高考语文一轮复习 专题十五 写作 第一章 佳作展示-状元作文长什么样练习（含解析）新人教-新人教高三语文试题

专题十五写作考情数据统计年份命题材料 考查角度考纲要求2019卷Ⅰ:热爱劳动,从我做起卷Ⅱ:青年接棒,强国有我卷Ⅲ:话里话外,师生情长①厚植家国情怀,彰显高考育人功能②强化写作的实际应用导向,适应现实生活需求③深化对逻辑思维能力考查,体现思辨和探究意识能写论述类、实用类和文学类文章1.基础等级(1)符合题意(2)符合文体要求(3)感情真挚,思想健康(4)内容充实,中心明确(5)语言通顺,结构完整(6)标点正确,不写错别字2.发展等级(1)深刻透过现象深入本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用(2)丰富材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远(3)有文采用语贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力(4)有创新见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩2018卷Ⅰ:“世纪宝宝”等,写一篇文章,装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读卷Ⅱ:“二战”期间飞机弹痕卷Ⅲ:特区口号、时评标题、新区标语①理解材料内涵,准确审题立意②考查价值导向,启迪人生思索③深化对逻辑思维能力考查,体现思辨和探究意识④准确流畅表达2017卷Ⅰ:选择“中国关键词”卷Ⅱ:选择“化育后世”名句卷Ⅲ:“我看高考”或“我的高考”①理解材料内涵,准确审题立意②关注时代进步与社会发展③深化对逻辑思维能力考查,体现思辨和探究意识④准确流畅表达2016卷I:有关学习成绩退步和进步的漫画卷Ⅱ:语文学习与语文素养卷Ⅲ:小羽的创业故事①理解材料(漫画)内涵,准确审题立意②对“语文”与“素养”的认识③深化对逻辑思维能力考查,体现思辨和探究意识④准确流畅表达数据分析:近四年来,高考作文以任务驱动型写作为主,同时兼顾常规材料作文考查。试题总体上是以厚重感与鲜活性兼具的材料、新颖而灵动的形式,直接而策略地反映时代主题,正面而巧妙地传递价值观念。立德树人、关注生活、情境导入、“我的视角”,是命题方向和特征,也是备考需要关注的要点第一章佳作展示——状元作文长什么样(2019·全国卷Ⅰ)于勤中汲力,扬劳之灯火江西考生亲爱的老师、同学们:大家好!今天我演讲的主题是“热爱劳动,从我做起”。不知何时,“四体不勤”“五谷不分”已成为青年人的通病。无论是用学习忙碌逃避劳动,还是因苦累厌弃劳动,都可能是出于对劳动价值的浅薄理解。而我认为,身为青年学子,我们应抛去疏于劳动的惰习,明了劳动的意义,以劳动践行所知所学,以勤劳实现青春价值。①不以苦累为笼,不以忙碌推托,理解劳动的价值是热爱劳动的基础。“劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉”,劳动的现实意义不言而喻。习近平总书记曾说:“幸福都是奋斗出来的。”所谓奋斗,便是劳动的一种具体体现形式。但一些同学却以劳动可交给人工智能为由来逃避责任,或如新闻中所报道的,不尊重清洁工的劳动成果,忽视劳动价值,要知道“民生在勤,勤则不匮”,人工智能的高度发展,正是科研人员勤勉劳动的结果,而个人一时的“不劳而获”,也是千万人劳动铸就的保障与舒适。换言之,一切生命所需皆由劳动获得。因此,审视自身怠惰的陋习,理解劳动的重要性,并尊重他人的劳动成果,是热爱劳动的基础。以融知于行为旗,以克难攻坚为剑,劳动是传承与创造的共同呼唤。学习忙碌,而劳动可助所学化为实践,“行之力则知愈进”;劳动辛苦,而于磨难中锤炼意志,可为日后的攀山越岭夯实基础。望向历史纵深,“夙兴夜寐,洒扫庭内”的传统美德将劳动的接力棒递向我辈青年,而如今的时代,更需劳动者将瞬息变化的想法与机遇化为实干与成绩。于实验室中无数次操作实验的曹原知道,劳动促成了石墨烯的研发突破;奔波在西藏的钟扬知道,植物种子的收集与保存只可由劳动来实现;而对于当代青年,劳动是我们必须肩负的复兴之任,也是我们创造未来的利刃。②积小行成大事,劳动于微处显力量,青年以己身扬劳动之光。真正做到“热爱劳动,从我做起”,还需要“一屋不扫,何以扫天下”的气魄与认真。作为复兴中学的一员,我倡议同学们,从行小善的劳动中践行社会主义核心价值观,从坚持独立的劳动中培养“为天地立心,为生民立命”的担当与毅力。无论是在寒冬中清扫积雪,还是炎夏中的志愿活动;无论是家中分担家务的忙碌,还是校内拾起落叶的细心,我们会以劳动联结个人与社会,绽放青春光彩。③于勤中汲力,扬劳之灯火。我的演讲到此结束,谢谢大家!④①开篇紧扣本文主题“热爱劳动,从我做起”,然后简述如今青年对劳动的浅薄理解,接着提出自己对劳动的观点,引出下文的具体论证。②中间正文部分从两个方面展开论述,层次分明,内容充实。论证时引用了名人名言格言成语,还运用了曹原、钟扬等典型事例,很有感染力和鼓动性。③针对此次演讲作者提出的希望与建议有很强的针对性,使得中心非常突出。④结尾点题,照应开头,使得本文首尾呼应,结构紧凑。①立意精准,论述严密。本文紧密结合所给材料,针对“热爱劳动,从我做起”立意,非常精准。文中具体地论说了自己对劳动的认识与思考,并且提出了自己的希望和建议,这使得本文的论述严密,中心突出,论证有力。②结构清晰,语言流畅。本文围绕劳动的价值意义方面展开论述,结构清晰,层次分明。作为演讲稿,作者表现出强烈的身份意识,对受众的定位明确具体。语言简洁流畅,极有文采,富有感染力。(2019·全国卷Ⅱ)青年强,则国强甘肃考生亲爱的同胞们:今日,吾辈青年学生在这里集会。这将是中国历史上为争取自由独立而举行的最伟大的集会,这将是一场为明天的战斗而积蓄力量的集会!想必诸君已听闻这个令人愤怒的消息了:中国在“巴黎和会”上的外交失败了!诸君须知道,中国亦是本次世界大战战胜国之一,但是,这个打着“和平会议”名号的“巴黎和会”罔顾中国代表的正义要求,中日山东问题没有解决,“二十一条”依然有效……即便顾维钧先生为国家利益与西方列强据理力争,但我们依然失败了。作为战胜国,我国的权益没有得到保障,我们必须团结起来,一致对外!虽然有人有意封锁消息,但梁启超先生依然冲破重重阻碍,将这一消息传递到国内。5月3日晚,青年楷模邵飘萍先生在集会上介绍了中国代表团在巴黎和会上失败的经过,最后振臂疾呼,号召青年学子起来抗争,并连夜写下评论在《京报》上发表。“铁肩担道义,辣手著文章”,正是由于邵先生的这篇文章,吾辈才得以知道真相。弱国无外交!①这是血淋淋的事实,吾辈需要直面。顾维钧先生在巴黎和会上一再表示东方的孔子就如同西方的耶稣,孔子的出生地山东就如同耶路撒冷,是东方的圣地,中国不能放弃山东!此言诚然,吾辈不能失去山东!今日失去山东一寸土地,明日列强将环伺中国大好山河。中国土地有限,列强却贪得无厌!试看今日之中国,金瓯已缺,国将不国!吾辈青年应誓死捍卫祖国领土完整和国际尊严。青年强,则国强。吾辈青年是中国之中流砥柱,吾辈青年是中国之燎原之火,吾辈青年是中国之煌煌明天。“起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!……”《国际歌》的歌声已响彻欧洲大地,吾辈亦当将其作为争取独立自由的火种,将其播撒在中国的热土上。中国从来不缺抗争的力量。只是中国积贫积弱,抗争之路倍显艰难。全体中国人都被黑暗的社会现实憋闷得喘不过气来,所以吾辈要撕裂这黑暗,让独立自由的光照进来。中国在召唤吾辈青年!吾辈当用智慧与勇气,走出教室、走上街头,去游行、去宣讲,投身于这场为国家存亡而战的洪流中,去为中国拼尽一己之力。②青年强,则国强!吾辈是中国的最后一道长城。吾辈昏昧,则中国昏昧;吾辈图强,则中国必强。③①开篇将本次集会放在特定的历史背景下——“巴黎和会”上中国外交失败。更令人气愤的是,有人有意封锁消息!强烈的爱国情感迸发出来,得出“弱国无外交”的结论。②历史将中国青年推向了前台。文章在强调山东之于中国的重要性后,指出当代青年应游行、宣讲,“为中国拼尽一己之力”。③结尾再次点题,指出青年之于中国的重要性,振聋发聩!①标题亮眼,结构整饬。文章标题“青年强,则国强”化用梁启超的“少年强则国强”,颇具吸引力。开篇交代集会的原因和意义后,得出“弱国无外交”的结论,由此呼吁中国青年奋发图强,结尾再次点题,结构完整。②细节生动,感情激越。和日方代表激战的顾维钧、冲破重重阻碍将消息传递到国内的梁启超、评论“巴黎和会”中国外交失败的邵飘萍等人物素材还原了历史细节,使文章越发生动感人,充满战斗力!(2019·全国卷Ⅲ)老师,老师四川考生毕业前最后一节课上,老师深情地对学生说:“你们再看看书,我再看看你们。”简简单单的一句话,却饱含着老师对学生成长、成才的殷殷期待,浓缩着老师对学生的牵挂与不舍,既让人感动,又令人感伤。①“你们再看看书”是一种寄予厚望的良苦用心。“读万卷书”方能“行万里路”,这不仅是古人的智慧,也是老师对自己“传道、授业、解惑”职业的最好诠释。显然,老师让我们“再看看书”,就是让我们用知识武装头脑,抢占21世纪的制高点,使自己在激烈的竞争中立于不败之地,实现个人价值,助力中国梦。不论是被宗教、神学桎梏的中世纪的欧洲,还是清政府时期被“闭关锁国”束缚的中国,都以历史事实证明:故步自封,无异于自毁前途。文艺复兴帮助欧洲摆脱了中世纪的漫漫长夜,改革开放加速了中国科技发展与创新的步伐。一项项的发展成果证明:科教才能兴国、创新必能强国。作为人类文明传递者的老师更是深感责任重大,他们甘做铺路石,牺牲了自己,成就了我们。老师,您就放心吧。学不可以已,我们懂了。“我再看看你们”是一种难以割舍的情怀。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”学生犹如老师射出的箭,老师当是拉成满月的弓。老师这张弓,铆足了劲儿,想让箭在磨砺中变得坚硬笔直,让箭射得更准、射得更远。但与此同时,看着飞一般远去的箭,弓难免有些失落与不舍,此乃人之常情啊。老师,您就宽心吧。告别了昨天和今天,我们才能拥有明天,我们记住了。“你们再看看书,我再看看你们”更是一种师生间的默契与对彼此的牵挂。在我们即将奔赴人生新起点之际,老师叮嘱我们“再看看书”,就是提醒我们要“活到老,学到老”,这不正是对我们成人、成才的期望吗?“我再看看你们”则让我们感动得满眼泪花。老师既希冀我们走向远方,成就自我,助力国家发展,又担心我们走得太远,走出了他的视线。这是多么博大的胸怀啊!老师,您就安心吧。我们是振翅高飞的风筝,您就是那放风筝的人,我们永远忘不了您。②“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”与“你们再看看书,我再看看你们”有异曲同工之妙,但前者偏重于事物的相对性,后者则蕴含着老师对学生的期望与牵挂。最后一堂课,老师将内心深处的话留给我们,为我们的高考壮行。我们也想告诉老师:“我们这一生,都要再看看书;只要有空,我们也定会回来再看看您!”③①第一段,由老师的话引出中心论点,统领全篇。②第二至六段,围绕老师的话“你们再看看书,我再看看你们”逐句展开分析、论述,充分阐释了老师的话的内涵。③最后两段,重申论点,抒发对老师的感激之情。①切合题意,思想深刻。作者从毕业前最后一节课上老师的话“你们再看看书,我再看看你们”生发开去,悟出了老师期盼我们用知识武装头脑且“学不可以已”的道理,明白了老师对我们的爱,对我们成人、成才的期望,以及老师所拥有的博大胸怀,最后升华出对老师的感激之情,思想深刻,闪烁哲思。②引用名言,诗意浓浓。文中引用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”等诗文名句,使观点既具有了权威性和说服力,又增强了文章的文化底蕴。(2019·浙江卷)心中期许,笔下风云浙江考生有人说:“一生或许只是几页,不断在修改与誊抄着的诗稿,从青丝改到白发,有人还在灯下。”当我们埋首于生活的几案,拿起笔却满心踯躅时,总有一些声音在背后响起,指点我们如何如何落笔。于是我们心中原本就模糊的理想蓝图便变得更加模糊。①有人认为作家心中要装着读者,跟着读者的呼声走;也有人认为作家要坚持自我,不为外界所左右。当我们成为生活的执笔者,我想,我们应将读者的呼声化作心中的期许,以笔下风云书写自己的人生故事。②我们在创作中成长,如今已对父母不绝于耳的叮咛感到麻木,可我们总还记得妈妈第一次摸着你的头,爸爸拍拍你的肩,目送你去考试时远去的身影,眼里饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒后,于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿,这一份热切的期许,是托起我们的双翼让我们飞上天的风,是生活的“读者”馈赠我们的第一份礼物。还有些“读者”会对你的生活评头论足,他们的语言或是冷嘲热讽,或是尖酸刻薄的。虽然这些打击使我们暂失“写作”的勇气,但在这些负面的言论中,我们更能看清自己,更能看清自己所坚守的理想信念,从而初心不改。风狂雨急之时,乌云笼罩在苍穹,一片荫翳之中,我们才能意识到何处是心之所向,这便是“读者”馈赠我们的第二份礼物。由此观之,“读者”的呼声并不能完全左右我们的创作,而我们恰要把他们给予我们的动力与压力化为笔下风云。③“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想,值得我本人去争取;我今天的生活,绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事,必有我之思想,著我之色彩。难道没有旁人的指引,没有既定的道路,我们就只好日复一日地抄下昨日的词句,陷入循环往复的生活之中吗?不,不是这样。每一个人之所以执笔书写各自的生活,是因为每一个人拥有其独特的思想境界与情感体验,自然也就有其不同的趣味追求与志向节操。我们所应做的,便是把个人的独特思想融入生活,让生活变得多姿多彩。我们不循规蹈矩,也不会停滞不前。辛波丝卡偏爱那“写诗的荒谬”,我亦珍视握笔的机会。“读者”的呼声与要求无论承载着的是动力还是压力,我们都应将其化为心中的感激和期许,从而写出自我个性,崭露笔下风云。④落笔成书,他们就会听到你的故事。⑤①开篇引用诗句,娓娓道来,指出在生活中“读者”对“作家”的影响。②回扣材料,揭示中心论点,点明题旨。③用三个自然段重点写生活的“读者”给予我们的两份礼物,强调听从内心的召唤,“把他们给予我们的动力与压力化为笔下风云”。④引用有关名言名句进行分析说理,强调“我以我手写我心”的重要性和必要性。⑤总结全文,照应开头,升华主旨,强化观点的表达。①审题精准,主旨鲜明。文章从命题材料的主旨切入,紧紧扣住“作家”与“读者”两个关键词,而且能全面把握二者的辩证关系,有独到见解,内容充实,论述完备透彻。第二段的“我们应将读者的呼声化作心中的期许,以笔下风云书写自己的人生故事”,很好地揭示了既要倾听读者的声音,又要自己创造的鲜明主旨。②强调自我,主体突出。文章角色意识强烈,紧扣命题材料中的第三句话“假如你是创造生活的‘作家’,你的生活就成了一部‘作品’,那么你将如何对待你的‘读者’”,围绕“创造生活的‘作品’”这一中心,立足于现实生活,将自己的体验与思考结合起来写,写得情真意切,神采飞扬。【备考范文】(2019·北京卷)文明的韧性北京考生推开孤城万里,不见春风吹度盛世几千载;凭朔风卷尘,唯见中华文明立风雨安如山。何也?是以中华文明藏有无尽韧性也。正是因为有深厚的文化之韧、悠远的历史之韧和无数伟人先辈的品格之韧,中华文明才独树一帜,悠远绵长。①在中华文明的灿烂星河里,有《山海经》里游龙灵眸初启扶摇而去的古人想象的汪洋恣肆,亦有《齐民要术》“耕而不耢,不如做暴”的百姓智慧润物无声;有明君大殿上“如鸟斯革,如翚斯飞”的飞檐,亦有江南水乡粉墙黛瓦的马头墙;有塞北高原上腰鼓阵阵激荡黄河之水,亦有暮春深处玉笛声声唤起故园之情;有王侯将相登临泰山“相维辟公,天子穆穆”以乞海宇康定,亦有月圆之夜篝火熊熊,民歌嘹亮以求山川清淑。茶马古道上,驼铃声声,新摘的茶叶,新染的绸缎交到异乡商人手中。宫廷之内,塞外名曲悠扬婉转,贵妃弄胡旋舞醉了君王。包罗万象,海纳百川,这是中华文明的柔软。它敢于扬弃,善于包容,总能以博大的胸襟接纳各种文明并内化为自身血肉,因此能不断革故鼎新,焕发新的生机。②多少次野火纷燃,狼烟四起;多少次危在旦夕,危如累卵,中华人民也曾畏葸不前,一溃千里,却始终不敢苟且。一声“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的呐喊使他们汇成燎原之火,他们将生死安危置之度外,坚韧不屈,终得以重整家国,光复中华文明,中华人民用血肉之躯筑成铜墙铁壁,守护着中华文明的内核——那是一颗跳动不息的心,这颗心用它的血液滋养了中华民族的铮铮铁骨。岿然不动,坚不可摧,这是中华文明的坚实。这份坚实烙印在中华人民心上就成了顽强不屈的品格,有如汉字里的“人”,只是站着,便可力扛江山万万年。这份坚实让中华文明五千年一脉相承,不改本色,亦能够步履铿锵迈入新时代世界文明的殿堂。③以柔蕴刚,以刚蓄柔,刚柔并济,不折不崩。风浪再高,恰似闲庭信步;天堑再深,敢教它变通途。坚守中华文明之韧性,我们终能向全世界庄严宣告:“文明圣火,千古来者,唯我无双!”丘吉尔曾说:“不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。”柔软而坚实的人性力量哺育了中华文明五千年。面对各国文明互相竞逐的新时代,我们应该时刻铭记历史车辙下没落文明的遗骸,时刻警惕头顶高悬的达摩克利斯之剑。当以蒲苇之柔软包容,以磐石之坚实捍卫,坚守韧性,护中华文明之河生机盎然,万世流长。我们生于斯,长于斯。中华文明用她特有的“韧性”绵延整个民族,养育一代代精魂。我们的民族复兴之路已然越走越宽,作为青年的我们,不如先从自身传承这种民族韧性开始,向着心中的理想迈进……④①巧用类比、设问,引出中心论点:中华文明藏有无尽韧性。然后把韧性一分为三,总领下文。②分写深厚的文化之韧。运用“有……亦有……”四个长句,构成一组排比句,细陈中华文明之韧,气势恢宏,洋溢着文化自信。③作者从诸侯之争切入转向中华人民,重点写了中华民族的铮铮铁骨,论证中华文明的坚实。④总结说明中华文明是柔软与坚实的对立统一体,自然引出我们在捍卫文明的韧性中所应肩负的责任及采取的措施,号召当代青年传承民族韧性。①思路清晰,开合有度。文章先论述中华文明的柔软,再转论中华文明的坚实,最后合并中华文明韧性的独特之处:以柔蕴刚,以刚蓄柔,刚柔并济,不折不崩。分总结合,大开大合。②材料广博,观点独到。从中国古代的灿烂文明,到茶马古道的驼铃声声;从诸侯纷争的狼烟四起到中华民族的铮铮铁骨;从当代各国的文明竞逐到古希腊传说中的达摩克利斯之剑,文章熔文学、历史、艺术多方素材于一炉,材料广博,观点新颖独到。(2019·上海卷)中国音乐所带来的文化自信上海考生中国素有“礼乐之邦”的美誉,五千年来,中国音乐在历史的长河中不断发展,早已形成了浓郁的“中国味”。在多元文化的不断碰撞与切磋中,我们最终形成了国家民族的文化自信。记得2018年,一档叫作《经典咏流传》的节目火爆异常,而其做的正是将传统经典诗词与新时代流行音乐相结合,再创当下流行经典。我认为这样的节目正是我们想要看到的,也正是我们所需要的。一方面,节目利用当今的流行音乐为唐诗宋词进行再创作;另一方面,节目也深度挖掘了诗词背后的丰富内涵,解读其思想深意,为现代文明追本溯源,树立了文化自信。相信大家对JayChou这个名字并不陌生。作为现代中国流行音乐的代表人物,周杰伦的影响力不言而喻。在美国,很多黑人将周杰伦与美国著名说唱歌手Jay-Z相提并论,甚至用他的歌来学习中文;更夸张的是在日本,周杰伦《发如雪》的歌词甚至被编入了汉语教材。而周杰伦的歌词本身就具有丰富的中国元素,如《青花瓷》《兰亭序》《东风破》《七里香》等。倘若你上网搜索一下,就会发现在各大网站上均有用西方乐器演奏中国经典民乐的曲谱,例如《二泉映月》的吉他指弹谱、《渔舟唱晚》的钢琴谱等。①可见,当下的中国音乐在国际上有了更高的地位。这无可置疑地使我们更有底气谈及文化自信。听过了不同国家的音乐,我越发热爱中国音乐所体现的浓郁的“中国味”。在多元文化中,音乐仅占一小部分,更不用说中国五千年历史所流传下来的各种文化了,它们的精彩绝伦,更值得我们欣赏。更为重要的是我们在多元文化中找到了民族的文化归属感,从而达到文化认同,树立文化自信。这一点,便是中国音乐最大的成就了吧。中国音乐在与国际多元风格的音乐切磋中,碰撞出独一无二、流光溢彩而又炽热的火花。更令人惊喜的是,我从中发现了一个新颖的角度,理解了一个深刻的道理——我们只有了解了不同国家不同类型的音乐,才能更好地领略中国音乐的魅力,才能更深切地感受中国音乐的独特味道。认识事物的正确方法与态度,其本质是万变不离其宗的。唯有这样,才能不片面,不以偏概全。②中国音乐的魅力,让我体会到了文化自信,让我发现了更好地认识事物的角度。想来中国音乐也可以说是成就极高了。③①前三段内容语言简练,层次分明:首段紧扣所给材料,引出“国家民族的文化自信”这一主题,契合题意;第二段以具体的事例来阐述树立文化自信的创新形式;第三段以周杰伦为例说明中国音乐在国际上的影响力。②中间三段以“可见,当下的中国音乐在国际上有了更高的地位”一句,承上启下,进一步论证要树立文化自信;同时,要全面、正确地理解、认识和感受中国音乐的魅力。③结尾段,不仅是对全文的总结,也表达了考生对中国音乐的极高评价。①紧扣题旨,观点鲜明。本文开篇紧扣材料由中国音乐在历史长河中形成的浓郁的“中国味”来彰显国家民族的文化自信,观点鲜明;结尾总结全文,升华主旨,体现了考生整体构思的精巧与独特。②思维辩证,逻辑缜密。中国音乐与诗词文化的创新融合(文化节目《经典咏流传》),既增强了民族底气,又树立了文化自信;周杰伦及其音乐作品在国际上的影响力,既经典,又有代表性。考生在列举这些事例时,运用辩证思维,环环相扣,深入浅出,逻辑性强。(2019·天津卷)书生报国成何计天津考生回望百年,国运坎坷,幸有心怀热血之志士,齐心蹈厉,国难方平,中华乃兴。他们用信念照亮前路,用职责坚定步履,更把个人之力汇入时代洪流,助力民族复兴。①信念,是爱国的初心,是报国的前提,是爱国之本。百年前的中国,万马齐喑。个人命运如江中浮萍,国家命运前途未ト。在“中国万事不如人”的叫嚣声中,梁启超振臂高呼:“少年强,则国强。少年智,则国智。”他把复兴中国的厚望寄予在未来中华少年的身上。在失掉自信的国人垂头丧气之时,鲁迅呐喊:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人……这就是中国的脊梁。”相信风雨压不垮中国的脊梁。几十年后,有人把美苏争霸看作“蚍蜉撼大树”,心中是中华民族必将崛起的坚定信念。正是这种信念,让爱国之情敢于迸发,报国之心不坠青云。责任,是爱国的底线,不是压在身上的重担,而是报国的基础。在普法战争中,法国科学家巴斯德坚决退回德国波恩大学授予他的名誉学位证书。科学没有国界,但科学家有国籍。他的话掷地有声,也告后人,爱国是每个公民最低限度的本分。钱学森、李四光、茅以升……他们放弃了国外优渥的工作条件,回到祖国的怀抱。正是因为他们认识到,倘使抛弃了爱国、报国这一基本的职责,所谓理想事业都将是无根之花、无本之木。爱国之责任是成就他们卓尔功绩的基石。百川东流,才能掀起洪波萧瑟;海纳百川,才能托起日月之行。用一点一滴的实际行动报国,是爱国的标志,是个人理想的升华,是爱国之美行。②晏阳初被誉为“世界平民教育运动之父”。他出生在19世纪末,毕业于久负盛名的耶鲁大学,归国前身为文学博士的他立志不当官,要把一生奉献给劳苦大众。他相信,救中国就要开启民智;开启民智,首先要帮助占人口大多数的农民。他与陶行知、朱其慧等人建立中华平民教育促进会,深入河北一个贫困的小城定县;到20世纪70年代末,这里仍是整个河北农村文盲最少的地方。他用一生实实在在的行动去爱国,诠释了爱国赤子之心的具体内涵。叶嘉莹先生有诗云:“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂。”心中铭责任,知行重合一,方可教育影响世人。国运待昌,我辈深感责任之重大,愿你我效法先贤做细流入海,为海晏河清贡献力量。③①开篇从热血志士写起,明确“个人之力汇入时代洪流,助力民族复兴”这个中心。②主体部分,先谈“信念”,再谈“责任”,最后谈“行动”,层层递进。③引用叶嘉莹的诗句,呼应文章标题。①思路清晰,结构完整。标题明确本文重点谈的是“书生”如何“报国”,开篇总说“用信念照亮前路,用职责坚定步履,更把个人之力汇入时代洪流”,主体部分分别从这三个方面具体展开。结尾引用叶嘉莹的诗句,照应标题,呼吁“我辈”要以先贤为榜样,做出自己的努力。②事例典型,解析具体。以梁启超、鲁迅的言论为例,强调“书生”要坚定信念,唤醒民众;以巴斯德、钱学森等人为例,强调爱国是“书生”的基本职责;以晏阳初等人为例强调“书生”要用实实在在的行动去报国。且晏阳初的事例十分新颖具体,较好地彰显了作者的素材优势。2019高考作文阅卷手记:明确得分点,才能得高分高考作文阅卷中发现的问题和隐患,反映出的现象和趋势,以及阅卷老师的感悟与体会,是对应届考生作文的检验和总结,也是下一届考生作文备考的风向标和重要参照。因为,它直观而鲜明地呈现了阅卷老师的“心头好”与“眼中钉”,这就相当于告诉你怎样写能拿高分、怎样写会失分……那么,2019年高考各考区作文阅卷情况是怎样的?评分侧重哪些方面?出现了哪些值得关注的典型问题?下面特邀各考区阅卷名师谈其所在考区的阅卷情况和其阅卷感悟,以助同学们正确认识作文阅卷、看清赋分依据、规避失分雷区,并在作文备考中贯彻落实。体现文体特点,将“我”融入其中(湖南考区阅卷人:刘小忠)2019年湖南高考语文作文试题为任务驱动型材料作文“热爱劳动,从我做起”,考查的是高考作文核心母题“实践创新”中的“劳动意识”。题目落实了“立德树人”这一教育的根本宗旨,能纠正考生不爱劳动的不良习惯,引导考生通过劳动与奋斗实现中国梦。考题指向明确,审题难度不大,考生写作时也鲜有离题,但从阅卷反馈来看,考生写就的文章普遍存在如下失误点:1.针对性不强。不少考生没有针对当今学生劳动意识不强、不尊重劳动的现象说理,也没有提出自己觉得应该如何加强劳动教育的措施,以致文章给人空洞无物、废话连篇之感。2.文体感不强。本试题要求写演讲稿。但有的考生因为忽略了演讲稿这一文体的特殊性,写出来的文章与演讲稿的格式不符,如开头没有称呼(听众对象)、结尾没有致谢;有的内容上存在不足,如语气上没有感染力,内容上没有鲜明的主题。3.文中无“我”。不少考生言必称他人,列举了一系列中国古今人物重视劳动、热爱劳动的名言,或叙写他们热爱劳动的事例,把文章写成了单纯地评论劳动的意义或单纯地赞美劳动者,“我”的影子一点也没有,即文中无“我”。这个作文题目既然是让谈“热爱劳动,从我做起”,行文时就要重点体现“我”应该怎样热爱劳动,并怎样从“我”做起。也就是说,文中一定要体现“我”的思考与担当。关注特殊文体,加强文体训练(山东考区阅卷人:闫会才)2019年高考山东考区使用全国卷,作文要求写一篇演讲稿。演讲稿作为一种实用文体,有一定的格式,这就是开头要有称呼,称呼后要有问候,结尾时要有“谢谢大家”之类的话语,一是表示客气和礼貌,二是委婉地向大家表示自己的演讲结束了。许多同学的作文不是没有格式,就是格式不全,结果按照阅卷标准都被扣了分。演讲要看清对象,作为演讲底稿的演讲稿也不例外。只有心中装有对象,我们的演讲稿写作才能够做到有的放矢。这次作文是要求“面向本校(统称‘复兴中学’)同学写一篇演讲稿”,也就是说我们演讲的对象是同学,要使用他们这个年龄层的人愿意听且能够听得懂的话语!演讲要有鼓动性。演讲总要提倡什么,反对什么。演讲之后,听众应该能够群情激昂,有所计划,有所行动。可有些同学写的演讲稿,读后并不能让人心中产生半点波澜。而有的同学和现实生活联系,从中找到发人深思的细节,或者是特别能够打动人的细节,并且适时使用排比、反复、反问、设问等修辞手法,让人能够产生共鸣。这样的文章,我们阅卷时总是不由自主地打高分。最后说一说审题。2019年高考全国卷Ⅰ作文题,要求写演讲稿“倡议大家‘热爱劳动,从我做起’”,没有审题难度,按说不存在审题问题,但事实并不完全是这样。仔细阅读所给材料,能够清楚地知道命题人所言的劳动是指体力劳动。有的考生抓住这点,提出脑力劳动是否属于劳动范畴的问题,致使文章立意偏离了命题人的意图,这是很遗憾的事情。作文审题立意,还是要揣摩命题人的意图为好。纵览多年来的高考作文题,基本没有考过演讲稿这一体裁。正是因为没有考过,所以平日的作文训练中我们对演讲稿这种体裁有所忽视,以致多数学生并没有写过演讲稿。也正因为如此,这次考场作文写作才出现了没有格式或格式不全的问题,出现了演讲没有鼓动性或鼓动性不强的问题。可以说,这是教训。我们备考时,还应全面梳理作文体裁,看一看哪些体裁高考还未曾涉及,比如辩论稿、倡议书等,然后弄明白其特点和写作的基础知识,并进行相应的训练。评分重在找优点,文章格调不能低俗(四川考区阅卷人:刘海燕)今年我省的阅卷继续强调要积极发现考生作文中的亮点、闪光点。大多数老师平时批改学生的作文时重点在找毛病,而高考作文打分则强调找学生作文中的优点,要求等级分给足、给够;阅卷组一再强调,要敢于打高分、打低分,要拉开差距,少打保险分。今年我省学生作文的平均分也比较高,但高分作文较往年少一些,主要是漫画内容对学生思维发散的限制不利于学生思维的跳跃和深化。在具体评分时,有以下几个细节值得在这里提出来,以供参加高考的学生参考:1.明确文体。议论文、记叙文、散文均符合题意。不死抠文体。诗歌类或诗词类文体,直接提交专家。2.格调不低俗。允许适当批评老师和教育制度,但不能“愤青”,过于偏激甚至观点错误。3.形象鲜明。写记叙文,应当追求细节生动文笔细腻,描写手法多样,人物形象有血有肉。4.观点鲜明。写议论文,围绕中心话题,应当有明确的观点,可以拓展为“终身学习”“告别”等话题,但若谈“题海战”“死读书”之类的问题,就偏离了题意。审题要全面观照材料,内容和表达要突出(浙江考区阅卷人:王学华)今年浙江省高考作文题通过作家与读者之关系的比喻,让考生讨论主体与他者的关系。题目中的三句话,呈现出两个可展开论述的层次:第一层是讨论文学创作中作家与读者的关系,第二层是由此引申出的生活中主体与他者的关系。由于命题者把题目的前两句话说得比较正式,第三句话又用“假如”一词推出,语气上稍弱了一些,有些考生就可能会忽视第三句话,而把题目理解成要求考生解读作家与读者的双向关系;第三句话导向的主体与他者的关系的论题,也容易让部分考生联想到诸如“走自己的路,让别人说去吧”“坚守”等练习过的作文题,而不对前后两个层次做完整观照。因此,在审题上,与准确理解题意的作文相比,那些只关注第一层面或者只关注第二层面的作文,还是应该区别对待,但也不能判定为离题作文。之所以关注审题,主要是为了区分真假作文。所谓假考场作文,是指某些考生使用抄袭和套作的方法,以获取高分。因此,是否切题,是检验真假作文的试金石。正是在这个意义上,我们注重对考生审题能力的考查。但是,如果可以看出考生的作文是在考场上看到题目后当场写作的,审题标准就可适当放宽。作文题,尤其是理解上有一定难度的作文题,本身就包含了对考生阅读能力的考查,不过这一考查不应该超出考生的思维层次和表达能力的范围。根据这样的认知,我们不把后两种审题当作离题作文看待,但这两类作文与最准确地理解题意的作文在审题上还是应该拉开一个档次。具体来说,出现只在一个层面上展开讨论的作文,最高分不能超过55分;而上50分的作文,应该在内容和表达上非常突出,否则只能打在50分之下。作文是考