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文档简介

语文人教·九年级(上册)中国人失掉自信力了吗作者:鲁迅教学目标:1.了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。2.理解重要语句的深层含义。学情诊断

情境导入电影“阿Q正传”片段学情诊断

背景资料论证方法即运用论据来证明论点的过程和方法。论证方式即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。学情诊断

背景资料立论:即直接提出中心论点,用论据来加以论证,从而证明自己的观点。驳论:假设一个错误的论点是正确的,然后进行反驳,再提出自己正确的论点。学情诊断

背景资料驳论的方法1.驳论点(直接批驳):先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。2.驳论据(间接批驳):批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用,论据驳倒了,论点自然就站不住脚了。3.驳论证(间接批驳):论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点就站不住脚。即所持论据证明不了论点,其论点并不能由论据推出。学情诊断

生字、新词玄虚祈祷省悟搽粉慨叹诓骗诬蔑脊梁(xuán

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)自主探究

整体感知作者批驳的观点:“中国人失掉自信力了”自主探究

整体感知作者为什么驳论这个观点?是因为一部分人信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过“自己”,即这失去的其实是“他信力”;而现在的求神拜佛,则是在发展着“自欺力”。自主探究

整体感知作者主张的观点:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还承认对方说的都是事实?继而否认对方的观点,这是驳论的一种形式。由“真实存在”的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的,指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。首先承认对方说的是事实,但通过分析事实,发现对方所说的其实不是自信力的问题;合作探究

细读感悟合作探究

细读感悟国民党检察官曾删掉这段文字,这说明了什么?“一到求神拜佛,可就虚玄之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以让人更长久的麻醉着自己。”合作探究

细读感悟“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人,他一针见血地指出“求神拜佛”的危害,揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质,使他们陷入捉襟见肘之地,这自然触到了国民党的痛处。从这段文字也可看到鲁迅的境况,但他不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号,无私无畏的精神令人钦佩。合作探究

细读感悟“他信力”是作者仿造“自信力”新造的词,有怎样的效果?作者运用“仿词”的修辞手法,由“自信力”派生出一个新词“他信力”,一来点明了对方“自信力”的实质是“他信力”,是从来不相信自己,二来使行文活泼辛辣,增强了文章的幽默和讽刺力度。合作探究

细读感悟作者是如何立论的?第6段承上启下,正面立论:“我们有并不失掉自信力的中国人在”;第7、8段间接批驳:热情歌颂了从古到今有自信力的“中国的脊梁”,从而驳倒对方。合作探究

细读感悟“中国的脊梁”:踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”,他们代表着广大民众的利益。合作探究

细读感悟为什么他们的牺牲不能为大家所知道?原因一:他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级镇压、暗杀,他们的精神不能被很好地宣传彰显;合作探究

细读感悟原因二:由于中国长期的专制奴役统治,“中国人向来就没有争到过‘人’的价值,至多不过是奴隶”许多事情自然无权知道真相;原因三:近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动,对于为他们的自由、尊严而牺牲的先驱者,他们大多表现出“看客”的心态。合作探究

细读感悟“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”相对应合作探究

细读感悟怎么理解这句话的含义?“状元宰相”——国民党的御用文人;“地底下”——中国人的真正代表,即被国民党迫害共产党领导的革命人民。这句话鲜明地表明了作者的观点:中国人自信力的有无,不要从统治阶级或上层人士的舆论中看,而应该到广大革命群众中去发现,因为中国的“脊梁”在他们中间。拓展延伸

积累拓展我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相家作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。拓展延伸

积累拓展1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里?这个比喻是作者对在历史上起过进步作用的人的高度评价。2.文中提到了四种“中国的脊梁”你知道历史上哪些人物具有这样的品行?如:

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