2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-荀子文化知识笔试参考题库含答案

“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！（图片大小可任意调节）2024年礼仪风俗传统文化知识竞赛-荀子文化知识笔试参考题库含答案“人人文库”水印下载源文件后可一键去除，请放心下载！第1卷一.参考题库(共75题)1.荀子时代的兰陵是战国何国辖地？2.荀子离齐适楚后，齐湣王称“东帝”没有？齐国发生了什么事情？3.荀子的“富国篇”是历代统治阶级必然奉行的葵花宝典，请扼要回答此文的主题思想？4.荀子在（）论述了为臣之道。A、《君道篇》B、《王制篇》C、《臣道篇》5.史说荀子是开语言由语录式向著述式转换的先河者，你能说清语录式与著述式在表述上有何不同之处？6.“身劳而心安，为之；利少而义多，为之。”出自（）。A、《天论篇》B、《仲尼篇》C、《修身篇》7.春申君的真实姓名叫什么？史家送他战国美称是什么？8.荀子在齐国的稷下学宫最为老师，处于学宫领袖地位，为什么他离开齐国稷下到楚国去当一个县令呢？9.荀子与他的学生韩非，是开辟中国散文四大台柱之一，是谁说的？根据来自于哪本书？10.“楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也；是节然也。”中“知”的含义是（）。A、明智B、知识C、了解11.“故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。”中“说”的含义是（）。A、劝说B、学说C、说服12.川渊深而鱼鳖归之，（），刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。A、山林密而禽兽归之B、山林郁而禽兽归之C、山林茂而禽兽归之13.史学家还称荀子是天才的军事家，他的军事天才显示在哪里？最突出的表现依据是什么？14.有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家，他还是一位环保专家，在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见，他说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也。斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”请你用白话文简译文中大意。15.荀子在（）初开词赋之先河。A、《修身篇》B、《非十二子篇》C、《王霸篇》16.古代哪一位思想家的治国理论，同我国践行的以法治国、以德治国理论最相接近？17.故械数者，治之流也，（）；君子者，（）。A、治之原也；非治之原也B、非治之原也；治之原也C、治之原也；亦治之原也18.《诗》曰：“介人维藩，大师为垣。”中“大师”的含义是（）。A、官吏B、君王C、民众19.荀子游学于哪个国家？20.“世之愚，恶大儒，逆斥不通孔子拘，展禽三绌，春申道辍，基毕输。”中“辍”的含义是（）。A、废止B、连接C、啜泣21.墙之外，（）；里之前，（）；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。A、眼不见也；耳不闻也B、目不见也；耳不听也C、目不见也；耳不闻也22.荀子在《解蔽》篇中说：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”所以，人们必须以“虚壹而静”的方法去正确地认识自然规律和治国之道，以达到“大清明”的境界。这样，就能“明参日月”而不会再被蒙蔽了。请解释“虚壹而静”的正确含义。23.“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）A、《富国》篇B、《强国》篇C、《天论》篇D、《君道》篇24.章太炎同我国近代两位伟大的人物有非同寻常的关系，知道是谁吗？25.荀子先祖荀林父在晋国担任何等要职？26.安泽有荀子后裔吗？请问：在安泽荀氏后裔中载入史册的名人是谁？27.故日月不高，则光晖不赫；水火不积，（）；珠玉不睹乎外，（）；礼义不加于国家，（）。A、则王公不以为宝；则晖润不博；则功名不白B、则晖润不博；则功名不白；则王公不以为宝C、则晖润不博；则王公不以为宝；则功名不白28.“上则能尊君，下则能爱民；政令教化，形下如影；应卒遇变，齐给如响；推类接誉，以待无方，曲成制象。”指的是（）。A、篡臣B、功臣C、圣臣29.李斯对秦统一中国所作的最大贡献是什么？30.荀子《王霸》篇中说“乱则国危”，后一句名言是什么？31.请说出最能代表荀子朴素唯物主义思想的两句名言是什么？32.荀子的学生韩非被战国七雄中哪位帝王最为看重？33.《荀子》“君道篇”中说“至道大形：隆礼至法，则国有常；尚贤使能，则民知方；纂论公察，则民不疑；赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。”请解释这段话的意思。34.请说出五位荀子比较有名的的学生。35.“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道；欲知周道，则审其人所贵君子。”中“数”的含义是（）。A、审视B、计数C、计算36.荀子是什么时候到燕国的？他为何要到燕国去？37.“巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。”中“让”的含义是（）。A、谦让B、拥挤C、让路38.在荀子的三十二篇中，哪些文章是用词赋表述的？39.“巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。”出自荀子的（）。A、《天论篇》B、《儒效篇》C、《仲尼篇》40.禅让制是举贤让能，是不流血的政权交接，为什荀子反对禅让？41.史家说荀子是词赋的开山鼻祖，这是对荀子的任意拔高、还是最客观公正的评价？你能讲出其中的道理吗？42.“假舆马者，非利足也，而致千里”中“假”的意思为（）A、假设B、假如C、凭借43.荀子军事思想的核心是（），反对（）。A、仁义；争霸B、争霸；权势C、权势；仁义44.荀子在《王霸篇》中提出的治国方略是（）。A、义立、信立、权谋立B、义立、功立、权谋立C、位立、信立、权谋立45.“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖。”中“扁”的含义是（）。A、遵循B、如果C、只要46.“致明而约，甚顺而体，请归之礼。”中“顺”的含义是（）。A、顺从B、归顺C、条理47.请说出荀子《修身》篇中“故跬步而不休，跛鳖千里；”的下一句经典名句是什么？48.荀子的三十二篇文章是谁最早为他分篇立说并加以点评注释的？49.请说出荀子《劝学》篇中“蓬生麻中，不扶而直，”的下一句经典名句。50.请背诵《荀子》“修身篇”中第四段“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，……士君子不为贫穷怠乎道。”这段话。51.荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指（）。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义52.“君子常崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也。”中“义”的含义是（）。A、意义B、含义C、议论53.“上不忠乎君，下善取誉乎民；不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。”指的是（）。A、篡臣B、功臣C、奸臣54.“欲观千岁，则数今日”，出自荀子哪篇文章？后一句名言是什么？55.史学家精研荀子的三十二篇著作后，发现有两篇文章不是出自荀子之手笔，你读《荀子》后认为是哪两篇？56.（）是荀子的一个中心思想，也是不同于其他各家的进步思想。A、否定相人之术B、有关礼义的必要性与方法C、法后王57.历史上在荀子的弟子中，对韩非和李斯作何评价？58.荀林父在晋国最大的军功是什么？59.为什么说荀子是唯物主义思想之先觉？他最突出的表现理念是什么？60.川渊枯则龙鱼去之，山林险则鸟兽去之，（）。A、国家失政则士民去之B、国家失礼则士民去之C、国家失义则士民去之61.汉代史学家、文学家刘向，号称司马迁第二，他可以说是评说荀子的第一人。知道他对荀子是怎样评说的吗？62.“学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。”中“切”的含义是（）。A、切合实际B、解说C、分割63.故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。A、虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困B、虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘C、虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬64.荀子生活的时代，在我国历史上称为什么时代？（）A、春秋B、战国C、秦D、汉65.“问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也；有争气者，勿与辩也。”中“楛”的含义为（）A、隐私B、不合礼法C、讨厌66.荀子抵秦见了谁？他对秦政秦风有何评价？67.谭嗣同，梁启超为何断言二千年之学荀学，二千年之政秦政？68.“荀子在中国历史之地位，如亚里士多德之在西洋”。是谁对荀子做出这样的评价的？69.《劝学篇》旨在谈论（）的重要性。A、为学B、为政C、为名70.“君人者，隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子哪篇文章？如何解释？71.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？72.“快快而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，訾也。”中“快快”的含义是（）。A、痛快B、快速C、加快73.荀子在《非十二子》中，对六个学派中的十二个人提出批判，他批判了谁？批判了他们什么？74.有史家说荀子是儒家、也有史家说荀子是法家、还有史家说他剌取百家、贯通百家，准确地说他究竟是什么家？75.名有固善，径易而不拂，（）。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名第2卷一.参考题库(共75题)1.毛泽东为什么说孔子是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派？2.荀子认为用兵功虞之本是（）。A、在乎壹兵、在乎善附兵B、在乎壹将、在乎善附将C、在乎壹民、在乎善附民3.荀子的《解蔽篇》中（）是全篇的总纲。A、勉之强之，其福必长B、体常而尽变，一隅不足以举之C、治则复经，两疑则惑矣4.荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。A、善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人B、善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人C、善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人5.“然后恭敬以先之，忠信以统之，谨慎以行之，端悫以守之，顿穷则从之疾力以申重之。”出自荀子的（）。A、《非相篇》B、《仲尼篇》C、《衰公篇》6.“自仲尼之后，孰为后圣？唯孙卿（即荀子）足以称是。”是谁这样评价荀子的？7.（）的国家是荀子的理想。A、民者B、王者C、人者8.慎子有见于后，无见于先；老子有见于拙，（）；墨子有见于齐，（）；宋子有见于少，（）。A、无见于信；无见于畸；无见于多B、无见于信；无见于多；无见于畸C、无见于畸；无见于信；无见于多9.历代帝王为什么敬奉孔子，大封特封孔子，却把荀子排除在文庙之外？10.荀子认为儒者修养身心之法和提高品德修养之术以及最终所要达到之境界的根本一点是遵循（）。A、为学B、礼义C、为政11.毛泽东是怎样评价荀子的？12.“哀公”、“尧问”这两篇文章不是出自荀子笔下，那么是谁写出这样两篇文章却加在荀子名下的？13.荀子《劝学》篇字字珠玑，是千百年来脍炙人口、广为传诵的经典名篇，请背诵该篇中第一段。14.“故相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。”出自（）。A、《君道篇》B、《不苟篇》C、《非相篇》15.“人无百岁之寿，而有千岁之信士，何也？曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。”中“自持”的含义是（）。A、自己相信自己B、自己约束自己C、自己坚持自己16.“内不足使一民，外不足使距难；百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上。”指的是（）。A、态臣B、篡臣C、功臣17.荀子《修身》篇中说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”请翻译这句话的意思。18.荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。A、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉B、得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉C、得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智19.荀子在稷下学宫三为祭酒，最后一次担任祭酒是什么时候？20.“两千年之政，秦政也，皆大盗也。两千年之学，荀学也，皆乡愿也”是谁的名言？（）A、梁启超B、章太炎C、谭嗣同D、康有为21.“私其所积，唯恐闻其恶也。倚其所私以观异术，唯恐闻其美也。”中“私”的含义是（）。A、私下B、偏见C、私人22.“道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。”出自荀子的（）。A、《儒效篇》B、《天论篇》C、《仲尼篇》23.“如是者，虽深，其人不加虑焉；虽大，不加能焉；虽精，不加察焉，夫是之谓不与天争职。”中“能”的含义是（）。A、干预B、能够C、能力24.“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。A、邪恶B、哪里C、厌烦25.“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。A、参见B、参加C、检验26.“请布基，慎听之：愚而自专事不治，主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。”中“苟”的含义是（）。A、假如B、争取C、苟且27.荀子留传后世的赋有哪几篇？28.荀子是哪国、何地人？29.荀子是词赋的创始人，词赋的表述形式，风格独特，好在哪里？30.“故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。”中“功”的含义是（）。A、功课B、工作C、成就31.荀子是年五十还是年十五游学于齐？你倾向于何种说法？32.荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成”，请对答其下一句。33.请说出荀子《劝学》篇中“物类之起，必有所始，”的下一句经典名句。34.荀子著作中“哀公篇”与“尧问篇”不是荀子所写，你能说出其理由吗？35.是何人举荐荀子任兰陵县令的？36.“程以立数，礼以定伦；德以叙位，能以授官。”中“立数”的含义是（）。A、确定位置B、确定位数C、确定数量37.“然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。”中“僇”含义为（）。A、责骂B、耻辱C、核查38.在《非相篇》中，荀子论述的三个问题是（）。A、否定相人之术、论述了“法后王”、有关礼义的必要性与方法B、否定相人之术、论述了“法后王”、有关辩论的必要性与方法C、否定相人之术、论述了“法后王”、有关治家的必要性与方法39.请说出《荀子》“王霸篇”中“能当一人而天下取”的下一句经典名句。40.荀子曾说：“不积跬步，无以至千里”，他的下句是怎么说的？41.荀子《非相》篇中言“人有三不祥”，请说出是哪三不祥？42.荀子的先祖是谁？在哪部史料中有荀子与其先祖的记载？43.《史记-孟荀列传》说：“齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”荀子在稷下学宫三为“祭酒”，请问：“祭酒”属于一个什么样的官职？44.“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。”出自荀子的（）。A、《王霸篇》B、《天论篇》C、《衰公篇》45.“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”这句话出自荀子哪一篇文章？46.请说出《荀子》“不苟篇”中提出的“公生明，偏生暗……”六种相生的情况。47.“恭俭者，屏五兵也，虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。”中“五兵”的含义是（）。A、泛指兵器B、泛指军队C、泛指将领48.赵国是荀子的母国，他游学于齐后回过赵国吗？49.斗者，忘其身者也，（），忘其君者也。A、忘其亲者也B、忘其朋者也C、忘其子者也50.韩非在古代思想史上留下的最大亮点是什么？历代史学家给予他什么称号？51.荀子《劝学》篇中“学不可以已”作何解释？52.荀子著作“尧问篇”中说人曰：“孙卿不及孔子。”孙卿的学生义正辞严地反驳说：“是不然。今之学者，得孙卿之遗言余教，足以为天下法式表仪。所存者神，所过者化。观其善行，孔子弗过，世不详察，云非圣人，奈何！天下不治，孙卿不遇时也。德若尧禹，世少知之；方术不用，为人所疑；其知至明，循道正行，足以为纪纲。呜呼？贤哉！宜为帝王。”请用白话文简要解说这段话的大意。53.荀子《修身》篇中名句“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”中“道虽迩”的“迩”字的正确含义是（）？A、远B、近C、宽D、窄54.荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指（）。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义55.“舜不穷其民，造父不穷其马，是以舜无失民，造父无失马也。”出自荀子的（）。A、《衰公篇》B、《君道篇》C、《臣道篇》56.荀子与孟子对人性的看法，存在根本分岐，分岐的焦点是什么？57.“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作？58.生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣59.荀子在《臣道篇》中指出臣子的类型有（）。A、态臣、篡臣、功臣、圣臣B、态臣、忠臣、功臣、圣臣C、态臣、篡臣、功臣、奸臣60.荀子两度担任兰陵县令，首任兰陵县令遭谗被罢县令后，荀子为何又被再次启用、再度担任兰陵县令？61.《史记》中荀子和哪一位圣人并同列传？列传标题是什么？62.荀子在《君道篇》中指出想要国家强盛、安定、荣耀的最便利的方法是（）。A、慎取将B、慎取相C、慎取官63.在史籍中也可以看到荀子故里在新降、在临猗的说法，请问：荀子故里新绛、临猗说不成立的根据是什么？64.扁善之度，以治气养生，则身后（）；以修身自强，则名配（）、（）。A、彭祖；尧；禹B、彭祖；尧；舜C、禹；尧；舜65.荀子的学生是张苍，张苍的学生是贾谊。史称贾谊是荀子的再传弟子。请简述贾谊在我国文化思想史上的地位？他有一篇事关国家存亡的论文，载入大学语文，这篇文章题目叫什么？并简要阐明其关键论点。66.“君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。”出自（）。A、《君道篇》B、《不苟篇》C、《仲尼篇》67.“通忠之顺，权险之平，祸乱之从声，三者非明主莫之能知也。”中“从”的含义是（）。A、顺从B、放纵C、听从68.“凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。”中“辩”的含义是（）。A、讲话有条理B、据理力争C、广泛辩论69.简要阐述韩非死于谁手？你怎样看李斯同门相残这个历史人物？70.荀子在其著作《君道》篇中说：“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。71.“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇？72.战国时期，荀子任兰陵令，兰陵人说荀子为兰陵酒业的发展奠定了深厚的历史文化基础。你能说出兰陵美酒酿造的久远历史吗？73.“国有大命，不可以告人，妨其躬身。”中“大命”的含义是（）。A、重大的变故B、重大的命运C、重大的命令74.“假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者，有人矣。”中“假”的含义是（）。A、乘着B、假借C、虚伪75.安泽在商周与荀子所处的战国时代地名称什么？第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案： 荀子时代的兰陵属楚国辖地。2.参考答案：荀子和稷下的先生诸子纷纷离开齐国，齐湣王果然中了秦国借刀灭齐之计。齐湣王妄称“东帝”的消息一传出，燕赵韩魏楚五国联兵，燕将乐毅为帅，杀进齐国，很快占领了齐国国都临淄，齐湣王惨遭刀剐抽筋而死。齐国仅留即墨与莒两座城市，其余国土被五囯瓜分。3.参考答案：荀子认为，要若想使国家真正富裕起来，就必须节约开支，要让老百姓过上富裕生活，还必须抓住农业生产这个根本大业。荀子提出一系列发展经济的政治原则和施政方略。如明使群分，裕民以政，用政治手段使社会安定，促经济发展；尚贤使能，严明赏罚，用来剌激劳动积极性；强本抑末、开源节流、节用裕民，用来调整生产、消费结构，以保证经济的良性发展。荀子的为民谋利，关爱民生，民富才能国富的民本思想，就是今天也未过时，值得借鉴。4.参考答案：C5.参考答案：语录式是高度浓缩的语言，如孔子的《论语》、孟子的《中庸》，简要易记。但这些语录式的文章论古说典、喻事明理，都是干巴巴的说教。要理解它所要传达的基本意思，需要对它的来龙去脉加以注释、了解。著述式语言的好处是，有背景、有情节，表述鲜活，善用比喻，可以吸引人的注意力。著述式体裁，起到总摄全局，勾通各门类之间的逻辑关系，便于读者了解作者意图，进而通览全书、开宗明义。6.参考答案：C7.参考答案： 春申君名黄歇。 他同魏国信陵君魏无忌、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜并称为战国四君子。8.参考答案：《盐铁论·论儒》，记载了这段历史。齐宣王死后，齐湣王继位。公元前286年，秦昭王推行丞相范雎的远交齐国、近攻三晋的战策，秦昭王自称“西帝”，并游说齐湣王称“东帝”。荀子因之前到过秦国，深知秦国的強大，齐国这时狂妄称帝，燕赵韩魏楚一定不服，齐国必然遭受祸国殃民之灾。他劝告齐湣王莫称“东帝”，齐湣王狂妄自大，穷兵黩武，不听荀子劝告，荀子一怒之下离齐去楚。9.参考答案： 是郭沫若说的。 他曾以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为先秦散文“四大台柱”。他说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，荀子亦卓荦大家，巍巍然少与伦比。郭沫若对荀子的评说，见于《十批判书》。10.参考答案：A11.参考答案：B12.参考答案：C13.参考答案： 历代史学家对先秦诸子百家深入研究后，有一个共同发现，除兵家之外，用堂堂正正的题目，见解独到的战略眼光谈用兵之道的惟有一人，这个人就是荀子。荀子的“仁人之兵”、“威武之师”、“正义之战”的治军思想，体现在他的《议兵》篇里，《议兵》篇就是他天才军事思想的有力见证。14.参考答案：植物正在发育的时候，不能进山砍树。鼋鼍鱼鳖鳅鳣繁殖的时期，不能用网捕捞，不能用药捕捉。一年四季应当根据季节根据植物的生长规律播种庄稼，这样庄稼才多，老百姓以后才有充足的粮食。在野外也应当根据自然界的规律在适当的时候给予保护，防止干扰，这样鱼鳖会又多又好，百姓明年才能捕捞到鱼鳖。对于树林在恰当的时候伐木育林，这样百姓来年才有多余的树林。15.参考答案：B16.参考答案： 非荀子莫属。儒家有德缺法，法家有法缺德，都不是完整的国策。荀子的隆礼至法同我党、我国今天倡举的以德治国、以法治国最相接近，最相吻合。17.参考答案：B18.参考答案：C19.参考答案： 荀子游学于齐国。20.参考答案：A21.参考答案：C22.参考答案：简言之，“虚壹而静”就是虚心、专心、静心的意思。23.参考答案：C24.参考答案：一位是孙中山，一位是鲁迅。章太炎是孙中山先生志同道合的亲密战友，鲁迅是章太炎的学生。25.参考答案： 晋国正卿，晋景公时的中军元帅。26.参考答案： 在安泽唐城镇亢驿村仍有荀姓人家。 科举制度始于隋朝，完善于唐代，自有科举制度以来，在山西荀氏中惟有一个人，在元代泰和六年状元及第，这惟一一名姓荀名植的状元，就是安泽人。荀植的芳名载入《郝经传》、《平阳府志》、《岳阳县志》。27.参考答案：C28.参考答案：C29.参考答案：众所周知，被称为千古一帝的秦始皇，曾自诩为德高三皇，功盖五帝，他集皇与帝于自身，给自己定名为秦始皇。秦始皇从执政之日起，就启用李斯，李斯在秦国推行尊师荀况的帝王之术，富国强兵，法礼兼用的方略，力助他吞并六国，一统天下，完成了“字同文，车同辙，量同衡”的历史使命，直到秦始皇命丧沙丘，李斯都是他倍加信任的宰相。30.参考答案：荀子《王霸》篇中说乱则国危，治则国安。31.参考答案：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“制天命而用之”。32.参考答案： 是秦始皇。当秦始皇拜读了荀子的学生韩非的法学著作后，大有相见恨晚之慨，为了得到韩非这位旷世奇才，秦始皇不惜用倾国之兵，大举犯韩，胁迫韩非归秦为他所用。33.参考答案：最好的政治原则的最大效验：推崇礼义，使法制高于一切，那么国家就会有常规；尊重贤德的人，任用有才能的人，那么民众就会知道努力的方向；集体审查，公正考察，那么民众就不会怀疑了；奖赏勤劳的人，惩罚偷懒的人，那么民众就不会懒惰了；同时听取各种意见，完全明察一切事情，那么天下人就会归顺他。34.参考答案： 李斯、韩非、张苍、浮丘伯、毛亨。35.参考答案：A36.参考答案： 公元前316年，荀子才二十岁时，就到燕国从事政治活动了。 荀子去燕国是劝谏燕王哙不要把王位禅让给子之。37.参考答案：B38.参考答案： 在荀子的三十二篇中，用词赋表述的是《成相》篇与《赋篇》。39.参考答案：C40.参考答案： 燕王哙之所以同意让国，无非是为了博得美名，而不是当真想把燕国托付给子之。荀子已经看到燕王哙的禅让是血腥里的和平假象，古代帝王最长的遮羞布，其真正的用意是“名属子之而实太子用事”，最终还是要令太子自取之的。41.参考答案： 荀子是词赋的开山鼻祖当之无愧。 根本道理在于在他之前，还没有一篇以赋体文学、说唱文学的作品问世。这种专题性的艺术说理作品，是荀子的独创，不但最早的《诗经》所无，就是同时期的《楚辞》也没有。42.参考答案：C43.参考答案：A44.参考答案：A45.参考答案：A46.参考答案：C47.参考答案： “故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成”。48.参考答案：荀子的三十二篇文章是西汉文学家刘向最早为他分篇立说并加以点评注释的。49.参考答案：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。50.参考答案：志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役於物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。51.参考答案：B52.参考答案：C53.参考答案：A54.参考答案： 出自荀子《非相》篇。后一句为：“欲知亿万，则审一二”。55.参考答案：最后两篇。一篇是“哀公”，一篇是“尧问”。56.参考答案：C57.参考答案：韩非是作为法家最有代表性的人物出现的。他是一个伟大的思想家。而李斯是作为一名政治家出现的。两者选择的路线不同。因此，人们对于他们的评价就是认为韩非发扬了法家思想，而李斯将法家思想用于秦的治国。一个是提出，一个是使用。因此思想上韩非自然远高于李斯，而从政治和作为方面讲的话李斯远超韩非。58.参考答案： 为大晋国开疆拓土，灭赤狄于留吁、甲氏、铎辰、潞氏。59.参考答案： 荀子朴素的唯物主义思想表现在诸多方面，列如对人性“化性起伪”的认识论。 最突出的是他的天论，荀子的“制天命而用之，从天而颂之”的“天人相分”哲学思想，在中国古代认识史上，第一次冲决了天命神学堤坝，在他之前绝无仅有。60.参考答案：A61.参考答案： 刘向说：“如人君能用孙卿，庶几乎王”；并认为各国之君“残灭”，“秦国大乱卒以亡”，就是违背了荀子的政治主张。因此，刘向认为荀子其书“比于传记，可以为法”。” 刘向在《荀子》一书序言中，淋漓尽致地倾泻了对于荀子的推崇和赞许，毫不隐讳保留地表达了对于荀子的委曲和遗憾。同时也给后世留下一束黄金般的闪烁和光环——《荀子》。62.参考答案：A63.参考答案：A64.参考答案：B65.参考答案：B66.参考答案： 荀子到秦国后，秦昭王与丞相范雎会见了他，并给了荀子最高礼遇，任由他在秦国实地考察。 几个月考察结束后，荀子和范雎有一次高层对话。范雎问：荀子：“入秦何见？”荀子对秦国民风谆朴，政令畅通、官清风正、不比周，不朋党，百姓勤于耕战给予高度评价。但是，荀况也认为秦过于注重功利，实用主义，缺乏儒家的“仁”，恐怕难以持久。荀况当时已经看出秦终将统一中国，并且在秦的大成功中暗藏大危机，指出秦将会面临的问题和风险。67.参考答案：在我国漫长的两千多年封建社会里，历朝历代奉行的治国理论模式必然是荀子的“隆礼至法”。仅用儒家的“德”或法家的“法”治国，都是顾此失彼。既要德治，又要法治，才是正确的治国之策。我国两千多年的封建统治制度，均效法秦王朝的中央政府高度集权的郡县治，大秦帝国废除分封制，是荀子的学生李斯深谙荀子建立中央集权郡县治之帝王之术，协助秦始皇完成的。“荀学秦政”是封建社会的立国之基，谭嗣同、梁启超不仅是断言，也是历史定论。68.参考答案：对荀子做出这样的评价的是近代史学家、哲学家冯友兰。69.参考答案：A70.参考答案： 出自荀子《天论》篇。 意思是：统治人民的君主，推崇礼义、尊重贤能就会称王天下；重视法治、爱护民众就会称霸诸侯；贪图财利、诡诈多端就会危险；玩弄权谋、倾轧颠覆、阴暗险恶就会彻底灭亡。71.参考答案：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”出自荀子的《儒效》篇。72.参考答案：A73.参考答案： 荀子以卓著的识力，批评孔子的“天生德于予”的唯心观点；反对墨子平等兼爱；非难陈仲、史鳟贵贱不明；讽刺宋研寡情少欲；指责慎到、田骈尚法无法；诘难惠施、邓析“不法先王，不是礼仪”；批判孟子不明性恶；鞭挞老子贵贱不分；指责庄子“蔽于天而不知人”等歪理邪说。荀子是取法诸子、扬弃百家，为诸子百家画句号的人。74.参考答案： 荀子博采诸子百家之长，建构起自已的独特的思想体系，给荀子冠名任何一家的称号，都不能涵盖博大精深的荀子思想，都是以偏慨全。准确的答案荀子是集诸子百家之大成者。75.参考答案：C第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案：孔子唯“先天”“天命”是从，“先验论”的认识论趋向保守、没落；荀子不信鬼神、挑战天命，重后天实践改造，荀子的唯物主义思想推动了社会发展进程。2.参考答案：C3.参考答案：C4.参考答案：A5.参考答案：B6.参考答案：近代民主革命家、思想家和伟大教育家章太炎。7.参考答案：B8.参考答案：A9.参考答案：处于由奴隶制向封建制过渡时期的荀子思想过于超前，例如他不信天命、不信鬼神的思想还不被当代人认识，或根本认识不了。再列如历代帝王都认为自已是上天的龙种，而荀子恰恰戳穿了他们的天命观，统治者从骨子里用他的思想治国理政，但表面上决不愿接受这样的“时代超人”。加之李斯的“焚书坑儒”的株连，从统治者到民间,荀子被斥为“异端”，而不得入祀孔庙并不奇怪。10.参考答案：B11.参考答案：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事，秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”12.参考答案：从文章的要义和语气来看，必定出自他的学生或再传弟子。13.参考答案：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。14.参考答案：C15.参考答案：B16.参考答案：A17.参考答案：“指责我而又恰当中肯的人，就是我的良师；称赞我而又恰当中肯的人，就是我的益友；阿谀奉承我的人，是害我的贼子”。18.参考答案：A19.参考答案：荀子最后一次担任祭酒，约在公元前265年后的齐王建时代。齐王建是齐湣王的孙子。湣王死后，齐将田单收复了被五国瓜分的土地，湣王儿子法章继位，法章死后传位于齐王建。末代齐王为重振学宫特邀荀子再任祭酒。齐王建母后专权，其本人是一个苟且偷安，处处妥协，不知居安思危的人，荀子通过丞相后胜劝谏不成，反而遭馋，不得不离开稷下学宫，定居在他曾两度担任县令的兰陵，晩年著书，直到终老。20.参考答案：C21.参考答案：B22.参考答案：A23.参考答案：A24.参考答案：B25.参考答案：C26.参考答案：B27.参考答案：他的赋篇留到今日的有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五篇。28.参考答案： 司马迁作史记说荀况赵人。历代史学文献说荀子今山西安泽一带人。29.参考答案： 词赋是对文体表述形式的革新与创造。词赋骈散错落，说理朴实形象，读起来曲词有韵、声有高低、句有长短、辞有张驰，波澜迭起，峰峦回旋。这种不诵而歌的文体表现形式可谓千古绝唱。30.参考答案：C31.参考答案： 荀子始游学于齐是在“年五十”还是“年十五”？是学术界争论的一个焦点问题，争论起因于文献中的两处不同记载。《史记·孟轲荀卿列传》说荀子：“年五十始来游学于齐”。而东汉应劭《风俗通义·穷通》则说：“齐威、宣之时，孙卿有秀才，年十五，始来游学。至襄王时，孙卿最为老师”。 在没有铁定的定论前，应当倾向于两种说法、两种争论并存，因为年龄争议丝毫影响不了荀子思想与日月同辉。32.参考答案：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。33.参考答案：物类之起，必有所始，荣辱之来，必象其德。34.参考答案：文中的人称关系告诉读者，这两篇文章决不是荀子本人所写。例如荀子三十二篇中最后一篇尧问篇，这篇文章是赞美荀子的，这是他的学生听到有人贬损他的老师，为维护师道尊严，写出的檄文。35.参考答案： 是楚国的令尹（官职相当于丞相）春申君。36.参考答案：C37.参考答案：B38.参考答案：B39.参考答案：能当一人而天下取，失当一人而社稷危。40.参考答案：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。41.参考答案：“人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。”42.