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文档简介

千古兴亡多少事

——诗歌鉴赏之咏史怀古诗

中国传统文学中最大的抒情主题是怀古之情,兴亡之叹。——余秋雨穿越时空的凝眸

流传千古的哀叹杜甫1.语言建构与运用:反复诵读,体会杜甫诗沉郁顿挫

的风格,把握诗歌的情感;2.思维发展与提升:了解咏史怀古诗的特点,学会此类诗歌的鉴赏方法。3.审美鉴赏与创造:赏析炼字、渲染、反衬等手法,把握诗歌的景与情。4.文化传承与理解:感受作者的爱国情怀,激发学生的爱国热情。学习目标壹

咏史怀古诗定义、特点

思想内容及鉴赏技巧定义

咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史、人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负的诗。

由于这两类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象,思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉,所以并称咏史怀古诗特点

形式标志:标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”“游”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。诗歌的内容:伤己、感时、刺世、论史。结构特征:临古地-思古人-忆其事-抒己志

一、怀人伤己这类诗歌往往着眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自己的感慨。1、对比失落型

往往咏功业赫赫的古人,古人能一展抱负,建功立业,得遂心愿,而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用,从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点。如:苏轼的《念奴娇赤壁怀古》:周瑜少年得志,风流倜傥,自己人到中年双鬓染霜,却功业无成。思想内容

2、同病相怜型

往往咏怀才不遇的古人,自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。

《贾生》李商隐〔唐代〕宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

写汉文帝宣室召见贾谊,倾谈神鬼不谈治国之策,实则借贾谊来写自己的同样的遭遇,抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。屈原----贾谊----司马迁二、怀古伤今

1、昔盛今衰型

这类诗歌或抒发昔盛今衰的感慨,暗含对现实的不满甚至批判,多借古讽今;或忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。

《登金陵凤凰台》李白〔唐代〕凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。吴宫中的花草,都已埋没在荒僻的小径里;东晋显赫一时的贵族,更已变成荒凉的古丘。

2、物是人非型

昔日风景依旧,只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉,不由得让人做冷静的思考。

《台城》晚唐·韦庄江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。

以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑,以物的“无情”反托人的伤痛,而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。三、理性反思

1、借古讽今,别有寄托

劝诫今人不要一味贪图享乐、过度奢侈、穷兵黩武等,以免重蹈历史覆辙。

《桂枝香·金陵怀古》宋代王安石登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。下片以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古,感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡,末三句落到“至今”,便寓警世伤时之意,实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。

2、理性分析,冷静剖析历史

表达自己对历史事实的独特观点,启迪世人。

以楚汉战争发展的客观形势为依据,对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断,显示了政治家的果敢和睿智,议论精警。《叠题乌江亭》北宋王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?《赤壁》唐代杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

变换视角,讥讽周瑜成功的侥幸,构思精巧,议论新颖使人耳目一新。咏史怀古诗结构:临古地—思古人—忆其事(描其景)—抒己情意象:历史人物、历史事件、历史遗迹内容:古人——对比失落,同病相怜,个人失意,前人启示。名地——昔盛今衰,世事变迁。《金陵怀古》《京口北固亭怀古》国家——叹惋国运衰微,总结历史教训。统治者——荒淫误国,引以为戒。表现手法:用典、对比;触景生情、借景抒情;咏史抒怀;即事议论、夹叙夹议。1.直抒胸臆

陈子昂《登幽州台歌》:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。2.间接抒情(借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情)

刘禹锡《石头城》:山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

岑参《山房春事》:梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。3.借古讽今、怀古伤今王安石《桂枝香•金陵怀古》:六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。4.用典辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》:斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。5.对比李白《越中览古》:越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。6.联想想象姜夔《扬州慢》:杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。7.以小见大杜牧《过华清宫》:长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。1.关注题目中的怀古字眼2.关注诗词的背景3.关注运用的意象4.关注使用的手法5.关注古地、古人与自我的联系点鉴赏技巧

贰怀古诗《蜀相》鉴赏初读感知:读准字音,读准节奏;理解诗句,初步读出感情活动:①学生自由诵读诗歌,把握字音和节奏;

②结合注释理解字句意思,懂其意,悟其情。锦官城:成都的别名。汉时成都织锦有名,设锦官于此,故名。柏森森:柏树茂密的样子。映:遮蔽

空:徒然频烦:多次烦劳咨询开:开创

济:扶助出师:出兵

长:长久地丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。所

见(位置、环境)所

思(刘备问计、辅佐二主)所

感(功业未就病死,后世英雄感伤)写

景怀古抒情武侯祠诸葛亮英

雄再读文本,抓住意象,品字词,把握技巧1、诗人为何“寻”祠堂?祠堂周围的环境有什么特点?2、为何又想到“诸葛亮”及其事迹?3、“泪”满襟,为何流泪?体现出作者怎样的思想感情?(小组合作探讨)学生汇报:

题为“蜀相”,怀故人,表达了对诸葛亮的仰慕和缅怀之情。

寻——有目的的专程来访,不是漫不经心地信步由之。对诸葛亮的强烈景仰和缅怀,显示访庙吊古心思的急切。

柏森森——1、写实,展现武侯祠周围环境。“森森”不仅指茂密、繁多,也给人整肃之感,说明武侯祠并非一个荒芜废弃的所在,而是有人在悉心维护,因此这也是人民爱戴诸葛亮的见证。2、渲染气氛。表现祠堂附近的庄严肃穆,也表达了诗人参拜时内心的崇敬之感。3、象征。“岁寒,然后知松柏之后凋也”,柏树在中国传统文化中素来有忠贞、高洁的意味,可视为诸葛亮伟大人格的象征。学生汇报:

1、王国维说:“’红杏枝头春意闹’,著一‘闹’字而境界全出。”(《人间词话》)参考此说,说说“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”这两句话中,有了“自”“空”二字后对诗的意境有什么影响?

2、说说这两句话采用了什么表现手法?

(1)“自”,独自的意思,“空”,徒然、白白地的意思。(释词义)(2)青草翠绿,映照台阶,独自成为春色,却无人光顾;隔叶黄鹂叫声婉转动听,却无人倾听,徒然啼鸣。(绘图景)(3)诗人运用了融情于景、以乐景衬哀情的手法。(明手法)(4)一“自”一“空”,渲染了冷清寂寥的氛围,表达了诗人对英雄长逝遗迹荒芜的伤感惋惜,为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。(析作用)。

比较分析杜甫和诸葛亮,思考杜甫之“泪”为谁流?

诸葛亮

杜甫时代才情理想付出结果两表酬三顾,一对足千秋世上疮痍,诗中圣哲;

民间疾苦,笔底波澜。匡扶汉室,一统天下致君尧舜上,再使风俗淳鞠躬尽瘁,死而后已颠沛流离,矢志不移战争频频,三国鼎立动荡不安,安史之乱出师未捷身先死壮志未酬鬓已白杜甫的英雄泪饱含几层深情?惋惜之情哀叹之情希冀之情对诸葛亮功业未竟,壮志未酬的惋惜。对自己身世漂浮,屡不得志,个人抱负无法实现的哀叹。通过表达对蜀相诸葛亮的敬仰和怀念,表达出希望当世能有挽救大唐危局的贤相之才。叁感受杜甫的爱国情怀杜甫

杜甫(712---770),字子美,号少陵野老,世称杜少陵,杜工部。唐代伟大的现实主义诗人、世称“诗圣”,与李白并称“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。在艺术上,他善于运用各种诗歌形式,风格沉郁顿挫。

成诗背景

《蜀相》作于唐肃宗上元元年(760)春天。

此时的杜甫,刚刚来到成都不久,暂住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年,他颠沛流离,一度身陷安史叛军中,逃脱后做过左拾遗、华州司功参军之类的小官,之后又弃官而去。

这五年里,他目睹了安史之乱中兵火连天、生灵涂炭、田园荒芜的景况;加之唐肃宗昏庸糊涂,宠信宦官,排斥功臣,而杜甫本人亦因上书救宰相房琯而遭疏远、贬斥,这使得早年间一心想要“致君尧舜上,再使风俗淳”的他倍感失落,对时局的忧虑也始终徘徊在心头。

正是在这样的心理背景下,杜甫游览了成都城外的诸葛武侯祠,写下了《蜀相》一诗。这两联将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻画出一位怎样的蜀相形象?颈联:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。尾联:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。天下计——三顾茅庐,诸葛亮精辟地分析了天下形势,提出了统一天下应走鼎足三分,联吴抗曹的道路。突出诸

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