高考作文预测及导写：过去与未来

高考作文预测及导写：过去与未来阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)北京大学一位教授说：对过去，我不说“如果”；对未来，我不说“不可能”。这位教授的话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【名师解题】首先要明确,什么叫“泛关系”？指不具体不明确的关系，如大与小，舍与得等，这类关系只列出了双方，却没有明确指出具体是什么关系，或者在什么情境下的什么关系。立意时，就需要另外设定条件或情境，进一步具体明确其关系，而不能只在“大”与“小”、“舍”与“得”两者的表面纠缠不清。如立意“做人应知大义，舍小节”，把“大”与“小”具体化为“大义”与“小节”，进而明确为取舍关系。如立意“成就人生价值，需要有舍眼前之利的胸襟”，把“舍”与“得”的关系限定在“成就人生价值”的讨论范围，并具体为条件关系。这样不仅观点明确、集中，而且论述也方便。结合本题讲，教授的前半句话的意思是过去无法重来，所以“说如果”没有意义，即不必纠结或不必沉湎于过去。后半句的意思是未来一切皆有可能，即要对未来充满信心。可见，此题的写作范围是谈“如何对待过去与未来的关系”，但过去与未来的关系还是比较空泛，我们立意时可以从限定化、具体化和情境化三个方面进行优化。【名师支招】1.附加限定，使立意更加集中。如“要有‘往者不可谏，来者犹可追’的豁达与信心”，这个立意把“过去和未来”的关系限定为只谈个人如何处理人生的过去与未来，即“心存豁达，不念过去的荣辱得失；着眼未来，保持长风破浪会有时的信心”。论述时，先论述为什么不能沉湎于过去的得失，再论证为什么要面向未来，把握当下，以及如何做。最后联系现实，谈当代青年的具体做法。2.具体关系，使立意更加明确。如“未来可期，所以应自拔于过去的痛苦”，这个立意把“过去和未来”的关系具体化为因果关系，而且只谈“自拔于过去的痛苦”，不涉及过去的辉煌等。这个立意也可以理解为“告别过去失败的阴影，自信面对未来”。立意切口小，论述时只要从“过去的失败的阴影对现在和未来有不良影响”“总结经验，认清失败原因，走出阴影”“为什么未来可期”等方面展开论述即可。3.加设情境，使立意更加不凡。如“成长的道路上，只有把握当下，才能告别过去，迎接未来挑战”，这个立意把“过去和未来”的关系情境化为只谈在成长的道路上的过去与未来，两者是条件关系。可以从个人成长和国家成长两个层面，重点论述把握当下对“告别过去”“迎接未来”两者的意义与做法。也可以，从“告别过去对成长的意义”“保持信心对成长的意义”和“如何把握当下的做法”三个方面展开论述。【佳作借鉴】不悔过往得失，拥抱未来华章读罢教授之言，不禁浮现一幅历史画面：滚滚车尘，声声楚歌。歌曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。”楚狂人一番苦心，未劝得孔子知难而退，却劝得后世陶渊明迷途知返。的确，时光无法倒流，过去已定格为历史，遑论追回或弥补的，我们应该学会一切向前看，脚踏实地走好每一步，方能拥抱未来之星辰大海。遥望过往，应自拔于失败与挫折，才更好迎接诗和远方。尽管有“亡羊补牢，犹为未晚”的古训，但过去再好，永远也回不去；过去再差，永远也不会再来。所以，既然昨日辉煌无法重现，又何必痛苦于曾经的失败？可悲的是西楚霸王项羽，在乌江自刎之前仍纠结于因兵败而使“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”的面子，而不思东山再起的长久之策；可慰的是晚年王维，在经历了仕途的荣辱后，告别宦海沉浮，于辋川置业，隐于山水田园，向诗画邀趣，朝佛理寻安，另得“诗中有画，画中有诗”般的艺术成就。其实，人生就是一条单行道。站在生命的起点瞻望，滚滚长江，不见尽头；站在生命的终点回顾，烟花易冷，转瞬即逝。谁人能步步无悔？既悔之，又奈何？而频频回头者，往往困于过往，难以远行。林清玄有言：“历经万般红尘劫，犹如凉风清拂面。”若将过往释怀，岂不迎接诗和远方？追寻未来，应踏实践行心所向，才能高挂云帆济沧海。鲁迅说：“时光永是流逝。”尽管我们无法改变时间的流逝，但我们能够选择如何面对和利用它。我们渴望未知的明天，更要像加缪说的那样“对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在”。尽管不能像黄文秀一样，只身投入脱贫攻坚最前线，但可以学习她用热情与执着谱写新时代青春之歌的精神；尽管一时达不到像黄大年那样，为祖国科研事业呕心沥血，勇于创新，但可以高扬“振兴中华，乃我辈之责”的奉献之旗。因为，时代的发展是一代代人的接力赛，国家的富强更要一辈辈人加油干！凡是过往，皆为序章。孔子“以天下为自任”，挥手昨日游说之挫败，毅然奔波于诸侯间；吾辈青年如红日，应接时代的接力棒，心向未来，不悔过往，奋斗当下，以大无畏的勇气，跨越大江大河，奔赴星辰大海，共谱海清河晏之华章！【总评】1.立意明确，观点集中。论点句“时光无法倒流，过去已定格为历史，遑论追回或弥补的，我们应该学会一切向前看，脚踏实地走好每一步，方能拥抱未来之星辰大海”很明确把“过去”与“未来”的关系确定为取舍关系，并强调“一切向前看，脚踏实地走好每一步”的做法。2.结构精致，思路清晰。标题统领全文，文章从“不悔过往得失”和“拥抱未来华章”两个层面展开论述，两个分论点照应标题。开头巧妙引述材料，亮出观点；结尾又照应开头，提出号召。3.论述充分，语言典雅。分别运用事例论证、引用论证和正反对比论证等方法，各类名言古句信手拈来，多用对偶句，增强论述气势，杂以文言句增添雅韵。历览过去云与烟，未来可期临绝巅过往如云烟，萦绕心间；未来有奇峰，人间一流。在成长发展的航途中，过去犹如身后的翻腾浪花东逝水，现在恰似身边的滚滚波涛助我行，而未来仿佛是远方的灯塔，给予我们无穷的力量。成长中，我们偶尔回望过去之余，更要盯紧远方的光芒，奋然前行。自我成长的路上，沉湎过去看似是情怀，何尝不是对现实的逃避。的确，人常有怀旧之心、后悔之意。于是有些人动不动就说“如果我年轻十岁”“如果我容颜不改”。可事实是，十年去，人已老，珠更黄。这种躲在过往云烟里的想法，要么是遭受打击后的一蹶不振，要么是经历辉煌后的一心躺平，要么是现实不顺的自寻安慰，要么是没有价值的极力自证……毕竟，过去无论充满鲜花、掌声，还是汗水、血泪，都已逝如云烟，我们要做的只有面对现实，一路向前。罗素说：“世上只有一种英雄主义，那就是认清生活的本质后，仍乐观面对。”我想说：“世界只有一种积极态度，就是品尝过人生的酸甜苦辣后，仍乐观向前。”所以，不妨放下执念，放过自己。挥手过去化云烟，执手向前看未来。社会发展的程中，回观历史看似是虚妄，更增对未来的信心。翻开中国历史，就是一部不断发展、充满希望的历史。春秋战国，天下纷乱；秦统天下，两汉承平；三国魏晋，鼎力对峙；隋唐一统，天下太平，以至宋元明清。表面看似分久必合，合久必分，实则生产力不断发展，文化不断丰富。尽管偶有迂回之势，那也是螺旋式地朝着更高级更文明的社会状态前行。王羲之说：“后之视今，亦犹今之视昔。”同理，回观过去，我们更可对未来充满期待！立稳当下的脚步，挥别过去云烟，迎接未来的挑战。有人说，人是现在的，也是未来的，因为每个人都需要根据现实而谋划未来。确实，“佛系”不能等来幸福，“躺平”不能实现理想。只有躬身入局，才能描绘未来。近年来，“北大保安”群体再度成为“网红”，他们化羡慕之情为刻苦学习之行，实现了从保安到大学本科生的华丽转身。同样，在世界变局中，我国经过几十年的韬光养晦式的发展，才从“落后挨打者”变成“人类命运共同体”的倡导者……因此，完成从过去到未来的平稳过渡，靠得是扎扎实实的千里之行。总之，成长的过去，为现在与未来打下基础，才有忆往昔峥嵘岁月稠；成长的未来，为过去续写美丽华章，于是展望未来信心多；而脚踏实地的当下，更是铺就“会当凌绝顶，一览众山小”的桥梁！翻篇过去成基石，展望未来挂云帆普希金说：“一切过去了的，都会变成亲切的怀念。”的确，有的过去，正如李商隐眼中的锦瑟，一弦一柱都让人“思华年”，然而，如果一味沉溺于对过去的幻想而无法自拔，无疑于自铸牢笼，又如何面对未来？人生如书页，唯有洒脱翻篇，总结经验，重整心绪，才能翻开崭新的一页页。不深陷于“如果”的无底洞。不可否认，在现实生活中我们，常常或因留恋，或因不甘，或因悔悟等，而对自己说：如果当初我奋力一搏，如果那时我不犹豫，如果那年没有选择……然而，人无两度再少年，“如果”就像一个精神“黑洞”，让我们迷失自我，失去未来。奥地利心理学家阿德勒说：“人不应该被过去束缚，只有打破束缚，才能描绘自己的未来。”如何打破？用“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”式的洒脱，寻得历史这堆灰烬深处的余温之后，再挥挥衣袖，拂去灰烬。否则，就会像鲁迅笔下用“精神胜利法”麻痹自己的阿Q一样，沦为笑柄。所以，汲取教训，忘记过去，是对未来最好的交代。虽然时间无法倒流，但张爱玲说：“如今你的气质里，藏着你走过的路、读过的书以及你爱过的人。可见，过去可以影响现在与未来。未来终将来，所以，我们更不能以“不可能”为由，犹豫不决，踟蹰不前。在生活中，我们常为某些观念或边界所束缚，认为“不可能”，从而产生失望沮丧的情绪。实际上，“不可能”往往只是暂时的停顿，更是我们对自身能力和潜力的低估。上世纪六十年代，西方媒体曾报道：“中国不可能造出原子弹或人造卫星。”国人甚至也一度认为中国不可能成功。但短短几年后，中国成功创造了这个“不可能的奇迹。现如今，我们的5G技术遥遥领先，我们的新源汽车遥遥领先，我们自己的北斗导航遥遥领先……可笑的是，这些曾经都被称之为“不可能”。由此看来，很多时候，不是我们不行，而是少了点敢于突破自我的信念，少了一点引领未来的自信。过去与未来，犹如硬币的两面。我们如何对待过去，将影响未来的发展。苏轼一生宦海沉浮，却一生逍遥，成为中国知识分子的精神坐标，一个重要原因是，苏轼总是主动与过去挥手，转而拥抱