2024届浙江省杭州西湖区四校联考中考适应性考试语文试题含解析

2024届浙江省杭州西湖区四校联考中考适应性考试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列各项中语法知识分析正确的一项是（）在这里我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧，我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样……那时候，我觉得善良是天生的。它跟你读过多少书，受过多少教育并没有关系，它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情。A．“乞丐”是名词；“舒服”是动词；“道德约束”“温柔的心情”都是偏正短语。B．“那时候，我觉得善良是天生的。”中“那时候”是定语。C．“如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。”是假设关系复句。D．“是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情”有语病，修改方法是：把“生产”改成“发生”。2．下列各句中的标点符号，使用不正确的一项是（）A．是天气比往年热呢？还是自己的身体虚呢？这么一想，他忽然不那么昏昏沉沉的了，心中仿佛凉了一下。B．“简，”我们走上月桂小径，慢慢地朝坍塌的篱笆和七叶树的方向闲荡过去，他说，“桑菲尔德在夏天是个可爱的地方，是不是？”C．光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情，而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗。D．我看见水中浮着很长的海带（有些作球形、有些作管状）、红花藻、叶子很纤细的苔藓、很像仙人掌的蔷薇藻。3．下列句子有语病的一项是（）A．“字”算是一个文字化石，从古到今，字形都没有多大变化。B．中美是世界上两个最重要的经济体，如果发生争端，将不利于全球经济。C．汉水女神的美丽传说就发生在襄阳汉江流域的解佩渚，由此演变而来的穿天节至今仍在襄阳民间有声有色地开展。D．我们要打通“读”“写”，把具体的方法和步骤落实到实际操作层面，解决国内语文教育“考试中作文半壁江山，教学中作文无法可依”。4．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《孙权劝学》一文提到了“治经”。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B．《西游记》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C．《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年，分别指的是“四十岁”和“五十岁”。D．《送东阳马生序》中有“既加冠，益慕圣贤之道”一句。“既加冠”，指男子已成年。5．古诗文默写。__________，不亦君子乎？（《论语》）伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）《泊秦淮》一诗中，“__________，__________”，借古讽今，批评那些寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人。莺歌燕语、花开明艳的春天，有快乐也有伤感，有美景也有哲思。“__________，__________”（杜甫《春望》），描画因时伤怀的乐景哀情；“__________，__________”（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》），慢语轻声感感慨美好消逝的调怅虚无。6．名著阅读。根据《骆驼祥子》内容，完成下面两个小题。填空。祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主的女儿。简答。小说题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？二、阅读7．阅读下面文字，完成下面小题。中国衣冠，自北齐①以来，乃全用胡服②。窄袖绯③绿短衣，长勒靴④，有蹀躞带⑤，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间。予使北⑥时皆见之，虽王庭亦在深荐⑦中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣袴皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺⑧之类。幞头⑨，一谓之“四脚”，乃四带也，二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。唐制，唯人主得用硬脚⑩。晚唐方镇擅命，始僭⑪用硬脚。本朝幞头，有直脚、局脚、交脚，朝天、顺风⑫，凡五等，唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”。盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也；无事则反系于顶上。今人不复系颔下，两带遂为虚设。________①北齐：南北朝时北方政权之一。②胡服：泛指北方少数民族服装。③绯：红色。④长勒（yào）靴：长筒靴。勒，靴筒。⑤蹀躞（dièxiè）带：装饰蹀躞的腰带。⑥使北：出使北方。⑦荐：兽所食之草，此处泛指草。⑧帉帨（fènshuì）：佩巾，手巾。算囊：亦称“算袋”，本指盛算子（计算用具）的革袋，后来成为一种装饰品，亦用以盛他物。刀砺：佩刀和磨石。⑨幞头：包头软巾。⑩硬脚：用金属线撑起的巾脚。唐代皇帝所服的幞头用硬脚，稍上曲；五代晚期以后，硬脚渐趋平直。⑪僭（jiàn）：僭越，超越等级本分。⑫直脚：指平直的硬脚。宋人多用铁线支撑。局脚：即曲脚，硬脚弯曲者。交脚：指前后脚互相交叉者。朝天：指巾脚上曲者。顺风：指一脚下垂、一脚上曲者。1．用“/”给下面的句子断句。（标三处）二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。2．解释下列句子中加着重号的词语。（每小题1分，共4分）乃全用胡服乃：________（2）虽王庭亦在深荐中虽：________予至胡庭日予：________（4）唯直脚贵贱通服之服：________3．把下列句子翻译成现代汉语。胡人乐茂草，常寝处其间。今人不复系颔下，两带遂为虚设。4．与汉服相比，穿胡服有哪些优势？8．阅读下文，完成后面小题所好轩记[清]袁枚所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好茸屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊①、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友②”而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾晳③嗜羊枣，非不嗜脍炙也④”，然谓之嗜脍炙，曾晳所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。余幼爱书，得之苦无力。今老矣以俸易书凡清秘之本约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。《小仓山房续文集》[注释]①珪璋彝尊：珪璋（guīzhāng）：古代两种贵重的礼器。彝（yí）尊：古代祭祀用的青铜酒器。②狎友：关系密切而行为不庄重的朋友。③曾晳（xī）：名点，孔子的学生，曾参的父亲。④脍炙（kuàizhì）：切细的肉和烤热的肉。1．用现代汉语写出下列句中加点词的意思。（1）盖与群好敌而书胜也（_______）（2）过是欲少味矣（_______）（3）患得之（______）（4）则以所好归书也固宜（______）2．下列各项中加点的“以”字与例句中的“以”字用法意义相同的一项是（）例句：袁子之好众矣，而胡以书名？A．不以物喜，不以己悲。B．寡人以五百里之地易安陵。C．以残年余力，曾不能毁山之一毛。D．求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。3．给文中画横线的句子断句。（限断3处）今老矣以俸易书凡清秘之本约十得六七。4．用现代汉语写出文中画波浪线句子的意思。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？5．众多的爱好中，袁枚为什么把读书的爱好置于其他的爱好之上？6．上文中，袁枚说道：“书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。”《送东阳马生序》中有很多可以佐证以上观点的语句，请写出三处。（不要求用原文，用自己的话表达即可。）9．阅读《富贵不能淫》一文，完成下列小题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富责不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B．父命之命：教导，训诲C．必敬必戒戒：告诫D．以顺为正者正：准则，标准2．下面句子中有通假字的一项是（）A．安居而天下熄 B．往之女家C．得志，与民由之 D．威武不能屈3．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）A．景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，是从功利的角度来定位的。B．孟子针锋相对，用一个设问句表明了对景春所持观点的否定、不屑和鄙视。C．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出了公孙衍、张仪的本质。D．文中孟子所表达的观点为人民广泛认同，后世无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。10．实用文体阅读文化综艺需要因势利导陈光宇①最近一段时间，综艺节目《朗读者》备受关注。为什么《朗读者》会火？笔者认为，《朗读者》为代表的文化类综艺节目之所以引发广泛关注，根本原因在于节目适应了当前大众的文化消费心理。②可以说，《朗读者》《见字如面》《非凡匠心》《中国诗词大会》等文化类综艺节目触动的是人心底的情感和情怀，是在市场化思维的工业流水线模式和互联网思维的IP模式下文化“泛娱乐化”“浅层化”“碎片化”背景下，对观众深层次文化消费需求的满足；同时也是在多元文化价值观和意识形态背景下对文化“真善美”价值取向的回归，是对每个人内心深处那个“纯真年代”的回归。③当前大众的这种文化消费心理，可以称之为文化消费的审美需求。从社会层面来说，大众文化消费心理与社会文化心理总体趋势密切相关。当前社会文化思潮日趋多元化，尤其是随着网络新媒体的迅猛发展，各类文化思潮和价值观扑面而来，带来众多选项的同时，也对人的文化思想带来了一些困惑，如何把握自身文化定位成为困扰人们的一个问题，而回归传统文化，从传统中汲取文化自信越来越成为社会共识。从个人层面来说，这与观众的文化情感需求也有关系。不难想象，观众在各类真人秀、选秀、网络综艺等娱乐节目的狂轰滥炸之下，感受到越来越多的浮躁和喧嚣，在这种情形下，一档回归初心的文化情感类节目可谓雪中送炭、正逢其时。④艺术存在“通感”之说，文化亦如此。对观众来说，《朗读者》不仅仅是一段“朗读”，更多的是对“遇见”“陪伴”“选择”等人生主题的感触和共鸣。中国是一个具有“文以载道”和“寓情于景”传统的国家，我们的诗、书、画无不寄托着作者的思想和情感。因此，文化类综艺节目的优势就在于通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这不同于浅层次的娱乐享受或者单纯的视听欣赏，而是上升到了审美的层次，是把节目作为作品来看待和感受，具有更加长久的影响力和感召力。⑤《朗读者》这类文化综艺节目的出现可谓“因势利导”，“势”即当前社会文化心理的主流趋势，“导”即引导，这也正是其价值和意义所在。90后、00后被称为互联网时代的原生民，他们对我国传统文化的态度，与其说文化自觉，不如说是文化认同。互联网缩小了世界的距离，也淡化了文化的传统与特质。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。总书记说：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”当前，文化类综艺节目在适应社会文化心态的同时，对坚定文化自信发挥了可贵的引导作用，尤其是伴随互联网长大的年青一代，在增强对中华优秀传统文化的认同方面，可谓功莫大焉。⑥当然，文化类综艺节目在当前虽然生逢其时，但仍然还有很长的路要走。方向对了，节目质量就是关键，同时还需要更好地适应网络新媒体的制作和传播模式，以吸引更多的年轻观众。⑦董卿说自己21年主持生涯仿佛回到了起点，做一档有着人文精神的电视节目的追求终于要实现了。于观众而言，对纯真情感的文化追求又何尝不是回归初心呢？1．以下表述中，表述不正确的是（）A．本文的标题就是文章的中心论点。B．文化类综艺节目之所以引发广泛关注，根本原因在于节目适应了当前大众的文化消费心理。C．文化类综艺节目的优势就在于给人很好的娱乐享受和单纯的视听欣赏。D．90后、00后对我国传统文化的态度，是文化认同。2．对本文分析不正确的一项是（）A．第①段引出了文章议论的话题，分析了文化类综艺节目引发关注的原因，且吸引读者的阅读兴趣。B．第③段的论证思路是：先提出本段分论点，然后从个人层面分析，最后，从社会层面分析。C．第⑤段引用总书记的话是为了论证文化类综艺节目的作用和意义。D．第⑥段的作用是分析文化类综艺节目要长盛不衰，必须要克服的弊端和努力的方向，让议论更加严谨。3．读过这篇文章，如果让你设计一个综艺节目，你要关注哪些问题？11．阅读下面的文字，完成后面小题面相与品相①人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。击剑运动员训练比赛，先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。②可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来，人就有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。③若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况：一曰“面相与品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言，若说“重面相，轻品相”，至少不离大谱。④个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要就是品相。其实，不只女性，男性也如此。可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深度”。不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。可你若问问她（他）们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。或许，这是个别，可一谈表层美容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别的现象。⑥现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履，珠光宝气，人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占便宜，不尽义务、只享权利。像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都一“抢”字。抢倒是抢到了，可脸却没有了。⑦《左传▪襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后来，曹丕在《与王朗书》中进一步阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽。”无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起决定作用的则是人品内涵。古言时语，何其一致！（作者：于文岗，选自《广州日报》）1．揣摩第④段划线句子，品析这句话的语言表达效果。2．研读第⑤段，指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。3．如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？说明理由。某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会责任，偶尔参加公益活动，也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。4．第⑦段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是：______________________。5．有人从文中发现了商机，准备开一家“深度美容院”，请你为这家美容院写一句广告词。三、应用12．阅读下面材料，完成后面小题一九一九年，我是北京协和女子大学的一年生。协和女子大学是个教会学校，向来对于当前政治潮流阻隔着一道厚厚的堤防。但是这次空前的声势浩大的爱国运动的力量，终于把这道堤防冲破了。我们坚持罢课游行，罢课宣传。我们三三两两抱着大扑满，在大风扬尘之中荒漠黯旧的天安门前，拦住过往的洋车，请求大家捐助几个铜子，帮我们援救慰问那些被捕的爱国学生。我们大队大队地去参加北京法庭对于被捕学生的审问，我们开始用白话文写着各种形式的反帝反封建的文章，在各种报刊上发表。五四运动的前后，新思潮空前高涨，新出的报刊杂志，像雨后春笋一样，目不暇接。我们都贪婪地争着买，争着借，彼此传阅。其中我最喜欢的是《新青年》里鲁迅先生写的小说，像《狂人日记》等篇，尖刻地抨击吃人的礼教，揭露旧社会的黑暗与悲惨，读了使人同情而震动。五四以后，在这伟大的运动里觉醒起来的青年们，看清了必须走俄国人的道路才能救国，他们勇敢地投身到火热的革命斗争中去，走了百折不挠的艰苦的道路，终于和工农兵一起把祖国拯救了出来。湖北省咸宁市崇阳县白霓镇大市村党支部书记程桔是一位90后的全国人大代表。2014年，在一群老同志的请求下，她回乡竞选村支书。上任不久，她就挨个联系在外务工的同村人回乡发展。如今，大市村的“两委”中，已经有两位80后、三位90后。在她的努力下，2016年底，全村35户贫困户、106人全部脱贫摘帽，成为咸宁市首批精准扶贫出列村（指村中无扶贫户）之一。同样是90后小姑娘的全国人大代表杨昌芹来自贵州省赤水市民族村。曾在公立幼儿园当老师的她放弃了稳定的工作，成为赤水村竹编的传承人。经过长期探索，她倡导的让非遗真正回归生活、引领生活的创新性传承不仅让赤水竹编焕发了新的生命力，也带动了当地竹编产业的发展。她创立的竹艺公司由一个小作坊发展到公司化运营，带动当地300多名村民在家中实现“来料加工”。越来越多的年轻人也开始学习这门非遗手艺。在她们看来，随着乡村振兴的不断深入，未来会有越来越多的年轻人愿意回到农村发展。1．爱国、进步、民主、科学是五四精神的核心内容。阅读材料一，下列不能直接体现五四精神的一项是（）A．在五四运动里觉醒的青年们勇敢地投身到火热的革命斗争中。B．鲁迅先生在《新青年》杂志发表《狂人日记》等小说。C．坐着洋车、路过天安门的人应学生请求捐钱。2．阅读材料二和材料三，用一句话说说你得出的结论。（要求：用表转折关系的关联词）3．阅读以上三则材料，为下图位于最上层的年轻人提三条具体建议，帮助他改变现状，实现人生价值。___________________________四、综合性学习与写作13．按要求写作。心理学上把人的情绪分为喜、怒、哀、惧四大类。若把这些情绪再细分，则能分出更具体的满意、着迷，愉快、狂喜；不满、生气，愠怒、愤激；遗憾、失望，难过、哀痛；自卑，害怕、畏惧等更多情绪。在四种基本情绪之外，还可以派生出众多的复杂情绪，如厌恶、羞耻、悔恨、嫉妒、喜欢、同情等。事实上，我们每个人都有一个情绪的百宝箱，而左右着我们情绪的，既有大自然中的日、月、风、雨，又有生活中的人、事、景、物。百宝箱中的这些情绪，不管是积极还是消极，都会让人在经历时直抵心扉，回忆时津津有味，下笔时入境沉醉。在即将为自己的初中生活画上句号时，借助文采展示这面镜子，回光翻检一下情绪的百宝箱，为再攀人生高峰做一次梳理、来一番自我总结和激励，实属应该！请以“你让我”为题写一篇文章。要求：①补题后作文；②内容具体，情感真挚，积极向上；③除诗歌、戏剧外，不限文体；④不少于600字；⑤文章中若出现真实的人名、地名，请用“××”代替。

参考答案一、积累1、C【解析】本题考查学生对语文基础知识的掌握，包括词语的性质，句子的成分，复句的类型和病句的修改，根据所学的知识逐项进行分析即可。C项分析正确，其他各项的错误之处分别为：A：“道德约束”是主谓短语。B：“那时候”是状语。D：“生产”改为“产生”。2、A【解析】

A“是天气比往年热呢”和“还是自己的身体虚呢”之间应该使用逗号。3、D【解析】试题分析：缺宾语，在“无法可依”加“的问题”。掌握常见的病句的类型和特点。并能分析其原因。4、C【解析】

C项错误，“耳顺”之年指六十岁。5、（1）人不知而不愠（2）宫阙万间都做了土（3）商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花（4）感时花溅泪恨别鸟惊心无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“愠”“阙”“商”“溅”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）拉车；刘四爷（2）三层含义：①点明小说的主人公——祥子；②概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来；③揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。【解析】

（1）考查对名著《骆驼祥子》相关知识的理解与掌握。对其主要人物及情节要熟悉。祥子是老舍的《骆驼祥子》中身强力壮的青年农民。积极、向上、要强的他在失去父母和土地后，被迫跑到北平城中当人力车夫。与车厂老板刘四爷的女儿虎妞结婚。（2）祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。所以书名叫《骆驼祥子》的含义：（1）点明小说的主人公—祥子；（2）概括著作的一个主要情节—骆驼祥子称号的得来；（3）揭示主人公的性格—像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚。二、阅读7、1．二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。2．⑴就⑵即使⑶我⑷穿戴3．(1)北方少数民族喜欢茂盛的草地，经常居处草地间。(2)现在的人不再系于下巴下，那么前面的两条带子都成为无用的设置。4．窄袖利于驰射，短衣长勒皆便于涉草。【解析】1．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：两条带子系在脑后下垂；另两条带子由下巴颏下折返，系于头顶上，所以幞头又叫“折上巾”。故句子划分为：二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。2．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如，虽：即使。词类活用词，服：名词作动词，穿戴。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，胡人：北方少数民族。乐：喜欢。寝处：居住。复：再。虚设：无用的设置。4．本题考查分析作品写作技巧的能力。注意题目要求：一是角度的不同，二是特点的不同。《胡服》的作者从款式、颜色、搭配（衣裤、长靴、腰佩等）方面进行描写，“窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。”突出了胡服简便（方便、利于骑射、行走）的特点。【点睛】中国的衣冠服饰，自北齐以来，就全用北方少数民族的服制。袖子窄瘦、或红或绿的短上衣，长筒靴，有装饰蹀躞的腰带，这些都是北方少数民族的服装。袖子窄瘦便于驰射，短上衣、长筒靴都便于过草地。北方少数民族喜欢茂盛的草地，经常居处其间。我出使辽国时都曾亲眼看到，即使他们的王庭也在深草之中。我到辽国王庭时，正碰上刚下过雨，此时过草地，衣裤都沾湿了，只有辽人都无沾湿。他们腰带上所缀的蹀躞，大概是为了佩带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。幞头，又叫“四脚”，就是四条带子。两条带子系在脑后下垂；另两条带子由下巴颏下折返，系于头顶上，所以幞头又叫“折上巾”。唐朝制度，只有人主的幞头能用金属线支撑的硬脚。晚唐时，地方镇守官专擅权力，开始僭越本分而用硬脚。本朝的幞头，有叫做直脚、局脚、交脚、朝天、顺风的五种，只有直脚的一种是不论贵贱都通行穿戴的。又老百姓所戴的头巾，唐人也称之为“四脚”。大抵两条带子系于脑后，两条带子系于下巴颏下，是为了在劳作时幞头不致脱落；若无事时，就都反系于头顶上。今人不再系于下巴颏下，那么前面的两条带子都成为无用的设置。8、1．相比，竞争这担心本来2．B3．今老矣/以体易书/凡清秘之本/约十得六七4．对书的爱好与对其他的爱好没什么区别，为什么独独用爱好书来命名呢？5．（1）其他的爱好其趣味都有所限制，只有读书的乐趣不守限制，无穷无尽。（2）其他的爱好是依从别人，只有爱书是依从自己。6．天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。当余之从师也，负篋曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。【解析】

1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，敌：相比，竞争。固：本来。2．A因为。B与例句都是介词，用。C凭借。D以为。3．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：现在我老了，用俸禄买书。宫廷中收藏的所有图书，我差不多收藏了十分之六七。停顿划分为：今老矣/以体易书/凡清秘之本/约十得六七。4．.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：何以：以何，为什么。名：命名。5．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。好书的理由，作者谈了两点，一是众好皆有消长之时，受各种条件的制约，唯好书不受限制，无有止境。二是众好与他人无异，其乐趣为人人所共有，唯好书属个人独特之精神体验，他人无法替代。6．此文谈到书这种东西，无论是少壮、老病、饥寒、风雨，不受限制，爱好无有止境。表达出对书的渴求。《送东阳马生序》中无书可读，就借书抄书“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。求师之难“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”吃的穿的之艰苦“主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣；余则缊袍敝衣处其间”。【点睛】译文所好轩，是我藏书的书房。我的爱好很多，为什么要独独把自己对书的爱好称为"所好"呢?那是因为和其它的爱好相比，我对书的爱好更强烈一些。为什么我对书籍的爱好超于所有嗜好之上呢?我喜欢美食，喜欢修建房屋，喜欢游玩，喜欢结交好友，喜欢花竹泉石，喜欢珪璋彝尊这些贵重的礼器酒器，喜欢名人字画，当然还有书。对书的爱好与对其它的爱好没什么区别，为什么独独因为爱好书而命名"所好轩"呢?那是因为:少年时才能好美色，肚子没饱才能好美食，交朋友必须找志同道合的，出去游玩最好在清明节前后，对宫室花石古玩的爱好也就是在刚购买的时候，没过多久就不新鲜了。而书这种东西，无论是少壮、老病、饥寒、风雨，不受限制，爱好无有止境。即使是这样，拒绝其他的爱好而加倍爱好书，就像是谢绝了关系密切而行为不庄重的朋友，去寻找严厉的老师一样，爱好得有点假。结束了其他的嗜好而加倍爱好书，就像是宾客在席间散去而老朋友留了下来，爱好的有些偏狭。从前曾皙特别爱吃羊枣，不爱吃烤肉，但是说到爱吃烤肉，曾皙却不接受，为什么呢?(是因为)依从了大家共同的爱好。我其他的爱好是依从别人，只有爱书是依从自己。所以把我的"所好"归于书也就是本来应该的了。我小时候就喜欢书，可惜那时苦于无法得到。现在我老了，用俸禄买书。宫廷中收藏的所有图书，我差不多收藏了十分之六七。以前担心得不到书，现在我又怕丢了书。只是怕丢失这一点，以"所好"命名我的书屋也自然是应该的了。9、1．C2．B3．B【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“必敬必戒”的意思是：一定要恭敬，一定要谨慎。这里“戒”是“当心，谨慎”的意思，不是“告诫”。故答案为C。2．试题分析：考查对通假字的理解。“通假字”是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。本题中B项中“往之女家”中的“女”通“汝”，是“你”的意思。故答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章中孟子针锋相对地用了一个“反问句”——“是焉得为大丈夫乎?”对景春的观点给予直接的否定。不是“设问句”。据此，答案为B。参考译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”10、1．C2．B3．一是要有文化性，能通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这才具有长久的影响力和生命力；二是打动观众，符合观众的文化审美需求；三是节目质量是关键；四是需要更好地适应网络新媒体的制作和传播模式，以吸引更多的年轻观众。【解析】1．此题考查学生对文章中心论点的把握以及重点句子的理解。从“文化类综艺节目的优势就在于通过文化载体传达给观众深层次的感动和思考，这不同于浅层次的娱乐享受或者单纯的视听欣赏，而是上升到了审美的层次”可知，C项错误，文化类综艺节目的优势应该是上升到了审美层次。2．此题考查学生对论证思路的把握以及论证方法作用的分析。B项有误，从“从社会层面来说，大众文化消费心理与社会文化心理总体趋势密切相关”“从个人层面来说，这与观众的文化情感需求也有关系”可知，应该是先从社会层面分析，最后从个人层面分析。3．本题考查针对文中的某种现象谈自己的看法。这类题目属于探究性题型，具有一定的开放性，答题时要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。此题应该围绕“内容要有文化内涵”“形式要新颖独特”“触动观众内心”等几个角度来回答。11、1．“该”表示一种推测语气，使说话留有余地，体现了议论语言的分寸感。或：“狗拿耗子”使用歇后语，使表达更为生动。2．运用对比论证，论证了“无论人数还是程度上，人们往往更注重面相，不大关注品相”的观点。3．第⑥段4．最终起决定作用的是人品内涵。5．示例：深度美容，美一辈子。【解析】1．考查分析句子语言表达效果的能力。解答时，先将句子放入文段中，该句在第4段最后一句，前半句“但若”表假设，而划线句中的“该”可理解为应该，表示推测，给表达留有空间，不至于太过绝对；“狗拿耗子”引用歇后语，没有写出后半句，给人留下想象的空间，也是语言富有幽默感。据此作答即可。2．考查对论证方法及其作用的把握能力。文章第5段以“深度美容”和“表层美容”两方面，强调不论男女都应从提高修养、改变气质上去注重品相，而非面相的观点。很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。3．考查补充论据的能力。解答时，要明确本文的中心论点，补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。本题题干已给出相应论据，那么需要先明确已知论据所讲述的主要内容。细读论据可知主要讲述某女明星重面相，而轻品相的行为，据此可知文章第6段论述了“重面相、轻品相”的行为。故应放在第6段。4．考查引用论证的作用。文章第7段引用《左传》和《与王朗书》中的语言，表明人死后的名望是不朽的，说明品相的重要，引用“时语”阐述对一个人的喜欢，最终都会归于品相，因此得出“最终起决定作用的则是人品内涵”的观点。5．考查语言表达的能力。文章主要通过对比论证，论述了品相对人的重要性，内在美，内在美，才能是真的美，才能真正提高修养，改变气质。据此作答即可。注意广告词，不必太长，语句通顺、简洁、寓意深刻。三、应用12、1．C2．示例：虽然国家在年轻人的努力下有了发展，但还需要更多年轻人的积极参与。3．要点：①有抱负，有情怀；②脚踏实地；③独立自主；④敢想敢干。【解析】1．本题考查对材料内容的理解。由题意可知“爱国、进步、民主、科学是五四精神的核心内容”，C项是写“坐着洋车、路过天安门的人”的行为，是对学生的援助，不能“直接”体现五四精神。2．本题考查对材料内容的理解。材料二，横向分析，由“团队平均年龄”可知国家在年轻人的努力下有了发展，材料三，举两位90后的例子也说明了国家在年轻人的努力下的发展。且材料最后也说明“未来会有越来越多的年轻人愿意回到农村发展”，即国家的建设还需要更多年轻人的积极参与。