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《论语》导读1/23《论语》介绍《论语》是孔子与其弟子语录结集,儒家主要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成。
《论语》名称来由:班固《汉书·艺文志》中说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当初弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
2/23现在通行《论语》共20篇,内容集中表达了孔子思想。一部《论语》为我们介绍了孔子“仁”、“孝悌”、“文行忠信”、“礼乐”、“和”、“为政”、“治学”“君子”等很多方面思想与处世、治学态度和方法。其中,“仁”是其最关键思想。3/23孔子介绍
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子还是一位古文件整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。4/23夫子其人
子曰“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”5/23孝
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”6/23
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是认为孝乎?”7/23仁
樊迟问仁。子曰:“爱人”。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。焉仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣”。8/23子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”子曰:“知者乐,水;仁者乐,山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”9/23礼精神毋不敬,俨若思——《礼记》礼之用,和为贵10/23礼崩乐坏子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍孰也,不可忍也?”11/23子曰:“刚、毅、木、讷近仁”12/23呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡可斗已乎?”曰:“未也。方虚憍恃气。”十日又问,曰:“未也,由应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣。望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应,见者反走矣。”——《庄子•达生》13/23再谈学习:孔门四教与四科子以四教:文、行、忠、信德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。14/23孔门诗教观
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”15/23探讨《诗经》
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素认为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰“起予者商也,始可与言《诗》已矣。”16/23孔子道
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”17/23孔门弟子
收费标准:自行束脩以上,吾未尝无悔焉。
孔门校规:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。18/23颜回
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰“:吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”19/23子路
子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与。”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。20/23子贡
子谓子贡:“女与回也孰愈?”对曰:“赐何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”21/23推荐书目[1][魏]何晏集解《论语集解》[2][南宋]朱熹撰《四书章句集注》中华书局[3][清]刘宝楠撰,高流水点校.《论语正义》中华书局[4]程树德撰《论语集释》中华书局[5
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