审题立意小草与大树作文讲评市公开课特等奖市赛课微课一等奖课件

第一次月考

作文讲评第1页有一天，兔子和乌龟跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。兔子飞快跑着，乌龟拼命地爬，不一会儿，兔子与乌龟已经里有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，而且自认为是地说很快就能追上乌龟。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来时候乌龟已经抵达终点了。此故事告诉大家：(兔子角度)不可轻易小视他人；（乌龟）要踏踏实实地做事情，（兔子）不要中途而废，才会取得成功；（乌龟）虚心使人进步，（兔子）骄傲使人落后。第2页怎样了解材料角度问题？1、有几个对象，就有几个角度；2、有几个原因，就有几个角度；3、有几个情感、态度，就有几个角度；

角度分优劣：

主要对象，主要原因，新奇独特，有现实指导意义角度，贴近生活角度，自己驾轻就熟，材料丰富才是最正确角度。角度是审题时切入点角度不能偏离材料整体第3页新材料作文审题立意关键点

1、找准对象（找出材料包括对象，分清对象主次）

2、抓好关键（抓材料中关键词、关键句，如议论句、抒情句等，琢磨情感倾向及是非曲直）

3、由果溯因（分析事件结果和可能原因；辨析人、事、物等方面关系）

4、联络实际（由物及人，由此及彼，把握材料深层含义）第4页《龟兔赛跑》告诉我们：1.做事不急不躁，长寿如龟？2.适时休息，享受生活？→偏离整体→误解“角度”第5页审题出现偏差原因：不能整体把握材料主旨、内涵。对所选角度了解有误；对应办法：立足整体，抓好关键，琢磨角度。注意：故事型材料要抓住中心事件第6页狂风呼叫着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵头，压弯它不屈腰。不过，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发觉，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？“苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。“看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。第7页

1、父母就是大树，我们是树下小草2、顽强小草，野火烧不尽3、学会关注并帮助弱小4、母爱是伟大5、为他人鼓掌6、能屈能伸也是一个美德7、平等地对待他人8、有时，适当低头也是一个明智选择9、生命美在于保持高洁与永远挺直腰杆一、学生作文立意第8页二、题意了解作文取材于寓言故事。“狂风”能够了解为困难、挫折、磨难、压力……能够了解为详细到生活中经济危机、失业、地震、伤残、疾病……“大树”能够了解为正义力量、英雄人物，也能够了解为有正义感人、勇敢人、坚持不动摇人……

“小草”能够了解为弱势群体、地位卑微人群，也能够了解为力量不足、尚处于弱势地位人……第9页顽强抗争大树表达了“刚性”，屈腰伏身小草表达了“柔性”。在生活中，现有“大树”一样“刚性”，又有“小草”一样“柔性”；“刚性”有“刚性”美德，“柔性”有“柔性”优势，假如能刚柔相济，现有所坚持，又有所顺应，那是最好结果。第10页三、试题评价作文所选材料平实易懂，能引发学生全方面对待事物思索，不局限于只看到“大树”宁折不弯精神，也能够看到“小草”碰到强势屈腰伏身智慧。适合写议论文。第11页

1、父母就是大树，我们是树下小草2、顽强小草，野火烧不尽3、学会关注并帮助弱小4、母爱是伟大5、为他人鼓掌6、能屈能伸也是一个美德7、平等地对待他人8、有时，适当低头也是一个明智选择9、生命美在于保持高洁与永远挺直腰杆∨×判断这些立意是否符合题意×××××∨∨第12页四、立意导引（1）从“赞美大树坚强不屈精神”立意，能够是赞美宁折不屈精神、勇于抗争意志、勇敢面正确态度……（2）从“赞美小草处事智慧”立意，能够是鲁迅先生说“韧“气度，能够是碰到强大势力智慧避让，能够是暂时弯腰隐忍……（3）从“既赞美大树坚强不屈精神，也赞美小草处事智慧”立意第13页1．必定性立意：在困难（灾祸）面前，宁折不弯，不屈不挠，精神可嘉2．否定性立意：在困难（灾祸）面前不识时务，以卵击石，最终造成失败从大树角度立意第14页从小草角度立意1．必定性立意：能屈能伸（以柔克刚，以退为进），方可成就自己；忍辱负重，学会低头，方可取得成功

2．否定性立意：卑躬屈膝，丧失气节，苟且偷生，为世人所唾弃。第15页

从大树和小草角度立意

既要不屈不挠又要审时度势（刚柔并济），才能在逆境中立足。从苏格拉底角度立意（次要立意，三等打分）1．善于发觉他人优点（赞美大树和小草，是因为看到了它们各自优点）2．不以成败论英雄（大树折了腰，却还得到他赞美）第16页★★★ 新材料作文写法五忌：

1、忌“引材料”时生搬硬套（照搬照抄）。2、忌抛开材料，信马由缰。既然要求依据材料作文，就必须以材料为依据来联想生发，不能置材料于不顾而天马行空、脱缰狂奔。材料作文要求若即若离，不即不离。3、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料故事与情节，或者对原材料进行续写或扩充。第17页4、忌就事论事，局限于材料。在吃透材料基础上，应本着“文章合为时而著”标准，由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生独特感受和真切体验，使文章真实而含有现实性。5、忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类话代替对材料引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开详细试卷我们就不知“这”为何云。第18页例文：抬头与躬身

秋雨先生说：“人生大抵有时是矛盾，面对狂风与暴雨时，我们应该选择本身姿态。不论是挺起脊梁抑或暂时屈服，亦是生命光芒。”我们无法选择前方坎坷与光明，但我们有意志与智慧，在抬头与躬身间释放人性力量，展示生命顽强和渴望。面对突如其来暴风，大树挺起身躯，昂起高贵头颅去抗争，小草屈腰俯身，紧贴着大地寻找生命出口。暴风走了，大树折断了腰，小草慢慢地扬起了脸。我们看到是大树不屈与小草智慧。它们面对艰难境遇，都展现出生命应有姿态，大树尽管折断，但凭借它抬头，依然能够再抽新芽；小草暂时屈身，却依然能够葳蕤无边。

第19页

树与草如此，何况人呢？面对人生审判，我们又该怎样与命运抗争呢？大约，执者如树，屈者似草。文天祥面对威逼利诱，抬头不屈，捐躯赴国难，“留取丹心照汗青”；鹏举面对绳索与刽子手，风波亭里依然高唱“壮志饥餐胡虏肉”；秋瑾在“秋风秋雨愁煞人”夜晚怒目圆睁；戊戌七君子在菜市口手捧《变法通言》决然赴死。执者如他们，不屈不挠，不向命运低头，用顽强与勇气书写人生壮丽！壮哉，大树！我们看到韩信受胯下之辱后表情漠然，我们看到勾践服务夫差时卑微与下贱，我们看到武士周瑾恪在猪圈里满身污秽屈服。是，他们躬身折腰，他们曾为人不齿。然而，狂风过后，韩信挥鞭，勾践灭吴，瑾恪骑射，他们委身现实换来了日后成长。屈者如他们，暂时屈服，用智慧赢取人生。智哉，小草！第20页

杜拉斯这么说过：“不论命运给我们是什么，总有方法与时间去应对它。”是呀，不论我们选择了抬头顽强还是躬身智慧，都是对生命抗争，都是生命过程，都是生命光芒释放。但抬头不要昂得过于骄傲，躬身无须屈得太过卑微，我们应该知道怎样一个行走与站立姿态才是最好选择。或者有时坚强着倔强，有时聪明绕弯，未尝不是人生勇气