蜀道难写作背景唐李白市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

蜀道难

李白1/15

李白

（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长久在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱暴发后，他怀着平乱志愿，于公元756年参加了永王李璘幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表示对祖国山河热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律友好多变。善于从民间文艺和神话传说中吸收营养和素材，组成其特有瑰玮绚烂色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大浪漫主义诗人，到达盛唐诗歌艺术巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷2/15写作年代对《蜀道难》写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗意在讽刺当初蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制：丁，此诗纯粹歌咏山水风光，并无寓意。这首诗最早见录于唐人殷璠所编《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱还未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显著错误。至于讽刺章仇兼琼说法，从一些史书相关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，即使盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最终一个说法比较客观，靠近于作品实际。普通认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写，目标是劝戒王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。防止遭到嫉妒小人不测之手。3/15《蜀道难》，是中国唐代伟大诗人李白代表作品。全诗二百九十四字，以山川之险言蜀道之难，给人以回肠荡气之感，充分显示了诗人浪漫气质和热爱祖国河山感情。诗中很多画面此隐彼现，不论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，其境界之阔大，确非他人可及。正如清代诗评家沈德潜所盛称：“笔势纵横如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”

4/15⑴噫吁戯：蜀方言。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”⑵蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王名字。⑶尔来：从那时以来。四万八千岁，夸大而大约言之。⑷太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：只有鸟能飞过小路。⑸地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩时压杀五人及秦五女并将从，而山分为五岭。”⑹六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标：指蜀山中可作一方之标识最高峰。⑺逆折：水流盘旋。回川：有漩涡河流。⑻猿猱（náo）：蜀山中最善攀援猴类。⑼青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”⑽扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上星宿分别指配于地上州国，叫做“分野”，方便经过观察天象来占卜地上所配州国吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。5/15第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放基调，并用五丁开山神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道神话。听说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，突然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反应着古代有许多劳感人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白利用这个神话母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也能够说是指五丁力士，也能够说是指成千累万为开山辟路而牺牲劳感人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道起源。6/15

第二段共享九个韵，描写天梯石栈蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，听说太阳之神羲和驾着六条龙天天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而能够解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。7/15以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰辛。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿分野，秦地属于井宿分野。在高险山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这么艰难困苦旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立坐，应该讲作“所以”。以上是第二段前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面突然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行主题。作者不像作普通送行诗那样，讲些临别话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反应了来去都不轻易。这一句本身也成为蜀道难描写部分了。8/15第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但假如从思想内容结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中突然插入这么短韵句法，普通都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在考究诗法人看来，终不是可取。这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石猛势，如万壑雷声。最终结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下一切描写。在山水形势方面蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为何到这里来呢?这又是出人意外句子。假如从蜀中人立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何须来呢？假如站在送行人立场来讲，就是说：如此危险旅途，你有什么必要到那里去呢？9/15第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通漫长历史，指出因为五位壮士付出了生命代价，才在不见人迹崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻栈道。强调了蜀道来之不易。噫(yī)吁(xū)嚱(xī)⑴！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫(fú)⑵，开国何茫然！尔来四万八千岁⑶，不与秦塞(sài)通人烟。西当太白有鸟道⑷，能够横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死⑸，然后天梯石栈(zhàn)相钩连。10/15第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登鸟兽面对蜀道尚且无可奈何情况，以映衬人要攀越蜀道谈何轻易；又特地选择了秦地突出高山青泥岭加以夸大描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空阔可怖环境和惨淡悲凉气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。11/15第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当初社会形势之险恶，劝戒友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，劝戒友人早日离开险地。12/15首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”强烈咏叹，飞跃直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到惊愕、感叹，而后，在诗中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复感觉，读来令人心潮激荡。其次是夸大极度。夸大是诗人惯用艺术手法，然而，李白夸大与众不多，他往往把笔下事物夸大到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口诗句，都是经典例子。就《蜀道难》而言，他夸大也到了登峰造极、无以复加地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”13/15再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中想象力是惊人，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；现有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”切身经历、实地感受。凭借神奇想象，作者详细描绘出了蜀道峥嵘崔嵬面貌，生动渲染出了它阴森幽邃气氛，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《蜀道难》后所得到艺术感受。14/151．善用重复：文中三次重复“蜀道之难，难于上青天”，每出现一次就给读者带拉新启示，由此自然形成了以主旨句贯通一直、内容层层深入格局，使人产生一叹之不足而至于再，再