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文档简介

单元整合·探究升华第十一单元中国传统文化主流思想演变1/28-2-一、儒家思想发展历程及地位2/28-3-3/28-4-

对点训练1德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯认为“被统治者服从统治者支配有暴力、经济等原因。不过,除了这些以外,通常还需要一个更深层次要素——对正当性信仰”。能够用来佐证该观点是(

)A.孟子宣扬“民贵君轻”

B.董仲舒提出“君权神授”C.朱熹提倡“格物致知”

D.王阳明主张“知行合一”B解析:孟子“民贵君轻”不能反应君主统治正当性,故A项错误;董仲舒“君权神授”,利用百姓畏天思想,说明天子承天而治,顺天应民,与材料“对正当性信仰”相符,故B项正确;朱熹“格物致知”,讲求是探究“理”方法,与材料不符,故C项错误;王阳明“知行合一”主张加强道德涵养、重视道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,与材料不符,故D项错误。4/28-5-二、全方面认识儒家思想1.对待儒家思想正确态度总标准是继承其精华,剔除其糟粕。要继承和发扬儒家传统文化中宝贵遗产,如“齐家治国平天下”历史责任感,“朝闻道,夕死可矣”精神追求,所宣扬人道主义精神,坚毅人格,主动生活态度,爱民态度和仁爱意识,尊老、爱幼、敬师和见利思义为人准则等。2.儒家思想当代价值(1)儒家思想所提倡道德规范有利于培养当代公民意识。(2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。(3)“以人为本”治国思想有利于今天政治建设。(4)“和为贵”“和而不一样”思想有利于友好世界构建。(5)民本思想有利于“三民”问题和民生问题处理。(6)“义利观”有利于社会主义市场经济发展。5/28-6-3.儒家思想世界影响:儒家思想在世界上产生了广泛影响,成为中国文化象征;儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大,启蒙思想家伏尔泰对其大加赞扬。4.儒家思想消极作用(1)作为维护封建专制统治正统思想,其本身消极作用是很显著。它是封建文化主体,它提倡“三纲五常”道德戒律,束缚了人们意志和人格,不利于民主和科学精神形成。(2)它宣扬封建礼教和束缚妇女戒律负面作用非常显著;它宣扬等级制度、愚忠愚孝等思想更应该抛弃。6/28-7-对点训练2葛兆光在《中国思想史》中说:“(理学)思想成为标准,而标准又成为规则,而规则就进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违反常识行为都将成错误甚至罪孽。”对这种社会现象,表述正确是(

)A.汉代儒学吸收宗教思想结果B.宋明理学系统化、哲学化结果C.宋明理学世俗化社会影响D.明清时期儒学新发展表现答案解析解析关闭依据材料“(理学)思想成为标准”,可知材料表述是宋代理学,而非汉代儒学,故A项错误;宋明理学含有探究世界本原哲学高度,使儒学哲学化,而题干材料没有反应这一信息,故排除B项;依据“而规则就进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’”可知,理学与民众生活联络亲密,故C项正确;明清时期,儒学新发展是指出现含有反封建色彩进步思想,D项与材料不符,排除。答案解析关闭C7/28-8-考情分析真题试做8/28-9-考情分析真题试做9/28-10-考情分析真题试做10/28-11-考情分析真题试做11/28-12-考情分析真题试做一、春秋战国时期“百家争鸣”1.(海南单科,1)先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张共通之处是(

)A.重农抑商 B.强调制度与秩序C.厚古薄今 D.重视道德与人伦B解析:重农抑商是我国古代基本经济政策,属于经济领域,而题干强调是思想方面共通之处,故A项错误;法家主张建立君主专制中央集权国家,提倡法治,有利于维护社会秩序,儒家提倡“为政以德”,在治国方面强调“仁”“礼”,重视贵贱有序等级秩序,故B项正确;“厚古薄今”主要反应是儒家思想主张,法家主张进行社会变革,故C项错误;重视道德与人伦是儒家思想主张,与法家思想不符,故D项错误。12/28-13-考情分析真题试做2.(海南单科,1)有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调(

)A.君主无为而治 B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政 D.实施严刑峻法D解析:材料反应是君主集权,不是君主无为而治,故A项错误;材料中没有提及血缘等级关系,故B项错误;材料中“有难则用其死”与君主推行“礼乐仁政”相悖,故C项错误;材料中“君上之于民也”说明君主集权,“有难则用其死,安平则尽其力”说明君主对人民统治严苛,这属于法家思想,故D项正确。13/28-14-考情分析真题试做二、汉代儒学成为正统思想3.(课标全国Ⅱ,25)秦朝法律要求,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时要求,私拿养子财物一样无罪。这一改变表明,西晋时(

)A.养子亲子权利相同

B.血缘亲情逐步淡化C.宗族利益受到保护

D.儒家伦理得到强化D解析:题干反应是对占有亲子和养子财产罪名改变,没有包括亲子与养子权利问题,故A项错误;题干反应了对待养子与亲子态度趋同,但不表示与亲子血缘关系淡化,故B项错误;养子也属于家族组员,养子与亲子财产一样表达宗族利益,C项表述与题意不符,故排除;西晋时对私拿养子财产处理方式与亲子相同,可知是认可了养子名分和与家族伦理关系,表达是伦理观念强化,故D项正确。14/28-15-考情分析真题试做4.(海南单科,2)“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。”东汉时这一说法反应出当初(

)A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇B解析:材料主张礼法并用,说明礼制观念并没有淡化,故A项错误;材料“礼……刑……相为表里者也”说明儒法两家思想结合,故B项正确;材料“相为表里者也”说明东汉时并不单独崇尚法家思想,故C项错误;题干材料反应是儒法两家思想结合,而非儒家独尊地位动摇,故D项错误。15/28-16-考情分析真题试做三、宋明理学5.(课标全国Ⅰ,25)唐高祖李渊自认为是老子后代,要求老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;以后唐武宗又大规模地“灭佛”。这反应出唐代(

)A.皇帝好恶决定宗教兴亡

B.道教社会影响最大C.儒学政治地位最为稳固

D.佛教社会基础微弱C解析:“决定宗教兴亡”说法过于绝对,唐武宗大规模地“灭佛”后,佛教并没有走向消亡,故A项错误;道教社会影响最大不符合材料信息“武则天时明令佛教位在道教之上”,故B项错误;材料反应是统治者对佛道思想态度改变,再结合汉代以后儒学成为封建社会正统思想,可得出唐代儒学政治地位最为稳固,故C项正确;材料反应是统治者对待佛教态度,佛教社会基础是否微弱无法得出,故D项错误。16/28-17-考情分析真题试做6.(海南单科,5)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不一样,而同归于治”。这反应了(

)A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇A解析:材料“儒教‘大有为’而‘治世’,佛教‘大无为’而‘治心’”“同归于治”表达了将佛教“治心”与儒学“治世”相结合思想,契嵩话反应了佛教主动适应社会现实,故A项正确;儒、佛开始出现合流是在隋唐时期,与题干时间不符,故B项错误;佛教在中国历史上一直没有成为社会主流思想,故C项错误;儒学地位发生动摇是在新文化运动时期,故D项错误。17/28-18-考情分析真题试做7.(课标全国Ⅰ,26)人性是先秦以来一直讨论问题。基于对人性新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性()A.本质是善 B.本质为恶C.非善非恶 D.本善习远D解析:“人性本善”是孟子思想,与题干“基于对人性新认识”不符,故A项错误;“人性本恶”是荀子思想,与题干“基于对人性新认识”不符,故B项错误;宋明理学家继承和发展了孟子性善论,并对其加以发挥,主张本善习远,所以需要“存天理,灭人欲”,故C项错误,D项正确。18/28-19-考情分析真题试做8.(课标全国Ⅰ,25)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一改变是()A.宗法血缘制度逐步瓦解B.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日益兴起C解析:材料强调是儒学由汉唐之际“周(公)孔之道”到宋代之后被称为“孔孟之道”,这与宋代以后程朱理学成为正统思想相关。宗法血缘制度在春秋战国时期已逐步瓦解,故A项错误;仁政理念早在宋代之前已经深入人心,故B项错误;朱熹整理“四书”并加以注解,编著《四书章句集注》使之成为儒学经典。宋代以后,程朱理学成为正统思想,故C项正确;陆王心学兴起于宋明时期,故D项错误。19/28-20-考情分析真题试做四、明清之际儒学思想9.(海南单科,9)清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至评闺材,持论恒相反。有德才可赅(兼有),有才德反损……我意颇不然,此论殊褊浅。”这反应了在清代女性中(

)A.男女平等思想被普遍接收B.德才兼备成为主要评价标准C.出现了对传统伦理思想反思D.产生了维护本身权益诉求C解析:材料“有德才可赅(兼有),有才德反损”强调是女子无才便是德,这是重男轻女表现,与男女平等不符,故A项错误;材料反应了对古代女性评价更多强调有德,反对有才,与德才兼备不符,故B项错误;由“我意颇不然,此论殊褊浅”可知该女诗人对传统伦理思想反思,故C项正确;该女诗人主要表示是对传统女性德才观不满,没有谈到本身权益,故D项错误。20/28-21-题型特点解题模板押题训练环环相扣——主题主旨型非选择题特点及解题技法这类题型就某一主题设置情境,材料起源广泛,形式多样,覆盖面广,需要具备敏锐主题洞察能力和对材料合理而充分整合能力,普通属于难度偏上题目。考查方式普通分为两类:(1)在题干引文中直接给出本题意在考查关键主题,相对而言,这种考查方式较为普遍。(2)题干引文中不显著或没有直接显示题目主题,而是将主题隐含在设问中。21/28-22-题型特点解题模板押题训练(1)首先找出主题所在。认真审读题干引文和总体设问,在答题之初就找出本题所要考查主要内容。(2)充分提取材料信息。除了全方面研读正文材料之外,还要尤其留心注释、出处等非正文信息,以获取时空限定或相关作者阶级、立场等方面关键信息。(3)认真审清作答依据。尤其关注“据材料……”“依据所学知识……”“据材料并结合所学……”这三种设问作答依据不一样,要按要求来组织答案。(4)相关知识之间联络对比。围绕同一主题组合而成材料或是类似情形、类似举措、类似评价,或是截然相反情形、举措和评价,要从整体上把握材料间关系。22/28-23-题型特点解题模板押题训练

史学研究基本步骤之一是“确立主题——史料搜集——史料解释——叙述评价”。下表是与研究孔子思想相关材料:23/28-24-题型特点解题模板押题训练材料

24/28-25-题型特点解题模板押题训练综合上述材料,请选取孔子思想中一个角度确定研究主题,围绕该主题对以上材料分别做出史料解释(对原材料阐释,不表明自己观点),最终得出历史评价。25/28-26-题型特点解题模板押题训练参考答案:示例一主题:孔子道德观。史料解释:①孔子主张为政以德,统治者道德是引导百姓道德风向标。②伏尔泰认为孔子道德是纯粹道德,没有神秘色彩

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