安徽省合肥市瑶海区市级名校2023-2024学年中考语文四模试卷含解析

安徽省合肥市瑶海区市级名校2023-2024学年中考语文四模试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列各项分析错误的一项是A．露珠晶莹惊心动魄自然流淌点亮心灯（分析：这四个短语结构各不相同。）B．眼中的那份倔强，千万不要变为阻碍我们前进的仇恨。（分析：“倔强要变为仇恨”是这个句子的主干。）C．多亏我的鼎力相助，浑身湿透的同学都及时换上了干净衣服。（分析：“鼎力相助”是敬辞,这里使用错误。）D．鲁迅的《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。（分析：表述有误，《社戏》不属于回忆性散文。）2．选出下列加点字音、字形完全正确的一项（）A．气慨藏污纳垢粗犷（kuàng）拈轻怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐针毡（zhān）C．抉择消声匿迹契合（qì）纵横捭阖（bǎi）D．箱箧纷至踏来琢磨（zhuó）日薄西山（bò）3．下列句子中没有语病的一项是()A．今年4月，学校各个年级都开展了一系列“书香进校园”的活动，并且制定了活动的方案。B．2019年“五一”假期，全国国内旅游接待总人数达1.95亿人次，实现旅游收人约1176.7亿元左右。C．新春佳节，万家团圆，你们却依然坚守在祖国最北端的边防线上，你们的钢铁之躯为万家和乐奉献着自己的青春。D．我国在推广冰雪活动方面取得了不小成绩，但与世界强国相比，仍存在竞技水平不高群众参与面不广、产业基础薄弱等问题，发展任务艰巨繁重。4．下列选项没有语病、句意明确的一项是()A．昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来，用生动形象的语言为我们刻画了一个绚丽多姿的昆虫世界。B．我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的感悟，又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。C．如今初中生近视日益严重，是由于过度看手机的原因造成的。D．全国青少年科技创新大赛具有广泛的活动基础，每年有超过1000万名左右的青少年参加从基层学校到全国大赛的不同层次活动。5．默写。①__________，二十三年弃置身。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）②__________，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）③蓬山此去无多路，__________。（李商隐《无题》）④潮平两岸阔，__________。（王湾《次北固山下》）⑤__________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）⑥晴空一鹤排云上，__________。（刘禹锡《秋词》）⑦__________，可以为师矣。（《论语》）⑧__________，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）⑨白居易的《钱塘湖春行》中，诗人细致捕捉动物活动来展现初春生机的两句诗是“__________，__________”。⑩《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪，巧妙地写出了边塞特有美景的诗句是__________，__________。⑪乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。崔颢登楼远眺，把乡愁揉进浩渺的烟波，低叹：“__________？__________。”⑫杜甫的《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”与他的《月夜忆舍弟》一诗中“__________，__________”一句表达的意思相近。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）在比丘国，唐师徒四人与三位国师斗法，分别比试了祈雨、坐禅、隔板猜物等，最后悟空施计让三位国师现了原形。（_____）（2）《伊索寓言》可以说家喻户晓，其中《农夫和蛇》的故事告诉我们，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。（____）（3）在罗切斯特和简・爱第一次举行婚礼时，有人出来指证，罗切斯特在府内还藏着一个妻，婚礼因此中断。（____）二、阅读7．阅读下面的文言语段，完成下列各题。李贺小传李商隐长吉细瘦，能苦吟疾书，最先为韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、崔植辈为密。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此。过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉。长吉下榻叩头，言：“母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“天帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，旁人尽见之。少之，长吉气绝。呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？①长吉：李贺的字。②太夫人：李贺的母亲。1．对下列加点词的理解，不正确的一项是A．是儿要当呕出心乃已尔已：停止B．非大醉及吊丧日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超过D．又岂人见会胜帝耶见：看见2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉A．长吉将死/时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板云/天帝当召长吉B．长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉C．长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬持一板/云天帝/当召长吉D．长吉将死时忽昼见/一绯衣人驾赤虬/持一板/云天帝/当召长吉3．下列表述，不符合原文意思的一项是A．李贺作诗反复吟咏、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即兴创作的才能，最先他被韩愈所了解。B．李贺与王参元、杨敬之、崔植是至交，李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人。C．李贺很有孝心，他最放不下的就是年纪老迈身染疾病的母亲，因而他在去世的时难过地哭泣。D．李贺虽才华横溢、与众不同，但是仅官至奉礼太常，当时的人多不看重他，反而排挤诽谤他。4．请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。恒从小奚奴，骑瘦马，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。8．阅读下面的文言语段，完成后面小题冯谖①为孟尝君驱而之薛②，使吏召诸民当偿者，悉来合券③。券遍合，起，矫命④，以责⑤赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰:“诺，先生休矣!”后期年，齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者，乃今日见之。”①冯谖（xuān）：齐国游说之士，孟尝君的门客。②薛:孟尝君的领地。③券:借契。④矫命:假托(孟尝君的)命令。⑤责：通“债”。1．解释下列句中加点词的意思。①悉来合券（__________）②以何市而反（__________）③孟尝君不说（_________）④后期年（______________）2．下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是例句：以何市而反A．徐喷以烟（《幼时记趣》）B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）C．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）D．固以怪之矣（《陈涉世家》）3．用“/”给下列句子断句，断两处。孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君4．翻译下列句子。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）5．结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”有何不同。〖链接材料〗生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》9．阅读《核舟记》，完成小题。明有奇巧人曰王叔远，（甲）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。（乙）东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！。1．下列选项中各有两组词语。每组词语中加点字的意思都相同的一组是A．罔不因势/因地制宜尝贻余核/卧薪尝胆B．曾不盈寸/热泪盈眶两膝相比/比邻而居C．苏黄不属/桑竹之属水波不兴/百废俱兴D．矫首昂视/矫正错误修狭为之/修缮一新2．依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是A．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。理解：王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状，刻出各种生动的样子。这样的记忆令人惊叹。B．东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。理解：通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里紧靠的两膝，突出了两人非常亲密的友谊。C．通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。理解：总得算来，核舟上雕刻五个人，八扇窗，楫、炉等事物，是为了突出说明王叔远擅长雕刻的事物很多。3．中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则（链接材料），概括说一说王叔远，黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。黄子履庄①，少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。一乐工能刻木为舟。大可二寸,篷桅橹舵咸具,二人对酌于中,壶觞①饾钉②满案,一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动.置之水中,能随风而行,略无欹侧③。一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。注：①壶觞：酒器②饾钉(dòudīng)：供陈设的食品。③欹(qī)：斜10．现代文阅读林清玄:心美一切皆美（人物扫描）林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于省高雄旗山,毕业于中国世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为“当代散文八大家”之一。（作者访谈）记者：您30岁之前得遍了所有的文学大奖,直到不再参赛，此外，您还是最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗：书到今生读已迟。就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，“心美一切皆美，情深万象皆深”，你的心灵美丽了，你看到的世间一切都美；如果你的情感深厚，你会觉得世间万物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、气质变得更好，你的心就要美，你的情就要深，文学正好是容易进入的途径。（文章呈现）木鱼馄饨林清玄⑴深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。⑵四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低沉雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。⑶冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的金刚经，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。⑷那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。⑸一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不下于他手中敲的木鱼。⑺后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。⑻我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。⑼老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。⑾木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（选自《读者》，有改动）（网友评论）林清玄的散文平直朴实,清新易读,引人思考,有正能量。从书中读到的信息可以看出,他是一个典型的中国旧式文人,国学底子厚重,字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引,信手拈来。他热爱传统国学,汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。他的写作套式并不新颖,基本上都是以小见大,或类似于比兴手法,即由此物到彼物,逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄,多如花鸟虫鱼、吃喝品茗、民间杂艺、修佛类,绕来转去即成人生顿悟,机杼自见。文风太过清丽、矫情,个别地方显得圆滑、世故、牵强,然而,哪怕世上最知名的写手,写出的不一定篇篇可读。挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物,呼唤起人们内心最美好的感情,从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情,享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论(2017年6月12日)1．细读（作者访谈）,说说林清玄取得成功的主要因素有哪些,请简要概括。2．下列对（作者访谈）有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()A．林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗,意在说明天赋的重要性,此生再如何努力读书都不会有大的效果。B．林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托,因此文学是必不可少的。C．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了,他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切,因此一切都会美起来。D．林清玄引用张潮的话,说“文章是案头之山水,山水是地上之文章",很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系,也说出了生活与创作的关系。3．结合语境,品味下列语句。(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。(联系上下文,说说你对这句话的理解。)(2)我离开的时候这样想着,有时读个读经都是无关紧要的事。(为什么说读不读经是无关紧要的事?)4．（网友评论）中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点,请结合下面知识卡片中的相关知识,从文中举出一例加以简析。知识卡片以小见大指从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,以更充分地表达主题思想。5．（作者访谈）中林清玄曾说过:“所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。"结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。11．阅读下面短文，完成小题。让水变氢气的“晶体鱼”①工厂里的机器有规律地运转着，但是对于操作机器的工人来说，这种有节奏的轰鸣可是巨大的噪音，每天在这种环境里待着，十分痛苦。②不过也许几年之后，这种噪音可以被用来赚钱了。为什么这么说？且看这样一幅场景：工人们充满活力地上班了，只见他们开动机器后，又从背包里拿出一个小型的形似煤气罐的气罐，放在机器旁边。与气罐相连的是一个透明的类似鱼缸的装置，里面装有水，水底有一个用晶体做成的奇形怪状的物体，远远看过去像是蹲在水底的鱼。③随着机器的震动，“鱼缸”里的“晶体鱼”也跟着有节奏地跳动起来。不久，只见水里开始汩汩地冒气泡，这些气泡通过导管被引入气罐……下班后，工人们纷纷背着气罐兴冲冲地走了。他们去氢气厂家把刚制造出的一罐氢气卖掉，又换上一个空的气罐以便第二天上班装氢气。④原来，鱼缸里的晶体鱼可以吐出珍贵的氢气泡，这种鱼缸真是聚宝盆啊！但工人们为什么不把鱼缸放在家里，让它安稳地产生氢气呢？⑤你有所不知，鱼缸是聚宝盆的奥秘在于鱼缸里的“晶体鱼”和机器产生的噪音。原来，鱼缸里的“晶体鱼”是一种在震动下就能产生正负电荷的压电晶体（受到压力或震动，晶体就会产生正负电荷，压力或震动消失，正负电荷也会中和消失）。当这种晶体的大小和形状刚好能在机器振动频率下共振时，晶体表面所产生的电荷最多。这些正负电荷所产生的电场就可以把水电解成氢气和氧气。⑥这个装置是由美国威斯康星大学发明和设计的，目前已经通过试验，研究人员正在设计晶体的形状，以便适应不同频率的噪音。也许不久的将来，任何环境噪音都可以被“鱼缸”里各种形状的“晶体鱼”转变成氢气了。（选自《读者<校园版>》2018年第20期）1．短文运用的说明顺序是A．时间顺序 B．空间顺序 C．逻辑顺序 D．因果顺序2．短文没有使用的一种说明方法是A．打比方 B．下定义 C．作诠释 D．举例子3．下列表述不完全正确的一项是A．文中让水变氢气的装置由气罐、“鱼缸”以及“晶体鱼”构成。B．晶体鱼吸收噪音产生氢气，它的大小和形状决定着氢气产生的多少。C．第④段承上启下，由上文对晶体鱼产生氢气现象的说明转入下文对这个装置工作原理的说明。D．第⑥段末句的“任何”是不论什么的意思，说明不论在什么环境下噪音借助水中“晶体鱼”都能变成氢气，无一例外，体现了说明语言的准确、严谨。三、应用12．阅读下面一组材料，完成后面小题（材料一）央视网消息：2019年世界移动通信大会2月28日在西班牙巴塞罗那落下帷幕，本届大会吸引了将近11万名参观者和2400多家企业，中国5G（第五代移动通信技术）领域的成果引发了广泛的关注。华为产品和技术广受好评，获多个奖项，多国企业与华为签订了合作协议。华为表示，在全球已和超过30家运营商签订了5G商用合同，5G基站全球发货量超过4万个，并持有2500多项5G专利。英国电信巨头沃达丰集团首席执行官里德在新闻发布会上说，禁用华为设备只会延迟欧洲5G时代的到来。如果不与华为合作，“不仅我们行业，而且国家的基础设施都会处于不健康的状态”。（材料二）4G传输网络根本无法满足5G数据的传输要求，以数千兆速率为目标的5G时代也已经上路。在2019年3月的“两会”上，多位代表委员建议加快5G商用，工信部长苗圩在回应“5G牌照何时发放”时称“很快了”。联想集团董事长杨元庆认为，5G对数字经济的发展有直接的促进作用，能够有效激发产业创造力。（材料三）2008-2018年国内三大运营商每年的总体开支上图统计的是国内三大运营商每一年的总体开支，挖掘5G投资机会，自然绕不开国内三大运营商的资本开支，只有运营商的资本开支开始铺开，相应的通信企业其业绩才会有大幅度增长。（材料四）在5G领域未能取得先机的美国，将目光对准了6G的研发。据美国科技网站CNET报道，2019年3月15日，美国联邦通讯委员会一致投票通过开放“太赫兹波”频谱的决定，以期其有朝一日被用于6G服务。报道称，频率范围为95千兆赫至3太赫兹的“太赫兹波”频谱将被开放供实验使用，让工程师们开始拥抱下一代无线互联网的研发梦想。曾经被认为无用的频谱，或将为数据密集型应用提供超高速互联网服务。“现在，凭借相关研发计划和此次历史性的投票，联邦通讯委员会已经开启了关于6G的‘赛跑’，这有助于确保美国在未来几代无线通信领域发挥主导作用。”专注5G毫米波技术研究的纽约大学教授泰德·拉帕波特评论称。不过，报道同时指出，仅仅开放这一段频谱并不具有实际意义，“太赫兹波”频谱有独特的传输特性，需要在非常短的传输距离和视距内进行传播，这也意味着信号无法穿透墙壁等障碍物，而且还会受到树木或天气变化等因素的干扰。到目前为止，能够使用这种频谱的实际应用还没有产生，甚至还没有被想象出来。但是，这并不妨碍研究人员开始设想未来。（材料五）云时代”当有“云阅读”①打开电子书阅读器，海量图书一键下载；扫一扫二维码，手机自动朗读绘本；戴上增强现实眼镜，书中的古代战场和将士如在眼前……5G时代的数字阅读，能助人实现“掌上千秋史，胸中百万兵”。②不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，乃是对精神世界的追求。对中国人来说，典籍中蕴藏着一个民族的文化地图，我们按图索骥，能触摸到前人的精神足印。同一本书，唐人读过，清人读过，我们也读过。就像一样的月光，笼罩过王昌龄诗中的龙城飞将，也陪伴过马致远笔下的天涯旅人。《新唐书》写李密在访友路上把《汉书》挂在牛角上，“行且读”；北宋诗人苏舜钦以《汉书》佐酒，读至妙处，“满饮一大白”。知晓了这些，今天我们捧读《汉书》时，无论是通过纸墨还是电子屏幕，都能在触动心灵的一刻，思接千载，感受到光照过古人思想天空的同一轮明月。③对青少年来说，我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力，也不仅是为了养成“用志不分、乃凝于神”的专注力，更是为了培养孩子和纸墨书香的亲近感。中国人有“敬惜字纸”的传统，5G时代的到来，或许拓宽了“字纸”的概念，但对于孩子来说，氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落。④“云时代”的到来，使阅读以多种方式融入日常生活，令人随时随地都能走进“数字书房”。用好“云书房”，在信息时代拓宽精神世界的入口，我们就能让阅读成为一种生活方式，守护好人文之光。（摘自2019.5.7《人民日报》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．如今5G技术已成熟，多位代表委员在2019年的“两会”上建议加快5G商用步伐，工信部长苗圩为此作了回应，5G对数字经济的发展有直接的促进作用。B．华为的5G产品不仅对英国的电信行业产生影响，还会对英国的基础设施产生影响。C．“太赫兹波”频谱有独特的传输特性，需要在非常短的传输距离和视距内进行传播。D．不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，乃是对精神世界的追求。2．《泰州日报》想要转载材料一，还缺标题，请你帮忙拟一个。（不超过15个字）3．通过对材料三图表的概括和分析，你得出什么样的结论？4．按要求回答问题。（1）材料四中加点的“到目前为止”不能去掉，是因为_________________（2）美国开放“太赫兹波”频谱的目的是什么？_____________________________________________5．材料五中第②段划线句主要运用了哪一种论证方法？有何作用？6．古人云：不动笔墨不读书。请从关联词的运用的角度给材料五中第③段划线句做个批注。四、综合性学习与写作13．时光荏苒，岁月如梭。蓦然回首，你会发现内心中许多美好的记忆不会随岁月流逝。回忆往事，我们会感受到生活的美好——烂漫的童年，快乐留在心里；无私的母爱，温馨留在心里；奋斗的艰辛，坚强留在心里；意外的发现，感动留在心里……请以“留在心里”为题，写一篇文章。要求：①先将题目补充完整，然后写一篇文章；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③文中不能出现真实的人名、校名、地名等；④字迹工整，书写优美，卷面整洁。

参考答案一、积累1、B【解析】

B分析错误。主干是“倔强不要变为仇恨”。提取句子的主干时像“不、没有”等否定词一般要保留。否则句意会发生严重改变。2、B【解析】

A.气慨——气概，粗犷——guǎng；C.消声匿迹——销声匿迹；D.纷至踏来——纷至沓来，日薄西山——bó；故选B。3、D【解析】

A语序不当，改为：今年4月，学校各个年级都开展了“书香进校园”的一系列活动，并且制定了活动的方案。B词语重复，去掉“约”或“左右”。C搭配不当，删去“的钢铁之躯”。4、B【解析】

A项，搭配不当，把“刻画”改为“描绘”；B项，正确；C项，属于句子杂糅，删去“由于”、“的原因”；D项，前后矛盾，应划去“超过”或“左右的”。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。5、①巴山楚水凄凉地②一曲新词酒一杯③青鸟殷勤为探看④风正一帆悬⑤长风破浪会有时⑥便引诗情到碧霄⑦温故而知新⑧但愿人长久⑨几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥⑩忽如一夜春风来千树万树梨花开⑪日暮乡关何处是烟波江上使人愁⑫寄书长不达况乃未休兵【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“霄”“莺”“暮”等字词的书写。6、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）错误，是车迟国斗法，不是比丘国；（2）正确；（3）正确。二、阅读7、1．D2．B3．B4．李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰到颇有感触的，当即写下来投入囊中。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.“又岂人见会胜帝耶”中的“见”是“见识”，不是“看见”。故答案为D。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“长吉将死时忽昼见一绯衣人驾赤虬持一板云天帝当召长吉”的意思是：李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉。据此，正确的句读是：长吉将死时/忽昼见一绯衣人/驾赤虬/持一板/云天帝当召长吉。故答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，梳理相关的内容即可作答。ACD正确。B项有误，根据第一段中的“过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去”可知，是他们自己抄写，而不是李贺主动赠予。据此，B项中“李贺常将自己最得意的作品赠予王参元、杨敬之等人”的说法是错误的。故答案为B。4．试题分析：本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。语句中的重点词语：恒，经常。书，写。句意：李贺经常带着一个小书僮，骑着瘦马，背着一个破旧的锦囊，碰到颇有感触的，当即写下来投入囊中。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎人韩愈所了解。与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊！”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意去啊。“红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊!“长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气绝。他平时所住的房屋的窗子里，有烟气，袅袅向上空升腾，还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所见到的确实像这样。唉!天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，天上也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢？唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？8、1．①悉：都，全。②市:买。③说:同“悦”，高兴。④期年:满一年。2．A3．孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君4．（1）孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他。（2）人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗?5．选文中加点的“义”指民心，侧重于治国理念方面，如老百姓的拥戴、信任等；链接材料中加点的“义”指道义，侧重于人的行为准则方面，如羞恶之心等。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“市”：买。“说”：同“悦”，高兴。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．A与例句中“以”的用法相同。都是介词“用”之意。B认为。C因为。D通“已”，已经。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼迎君。译为：孟尝君便到他的封地薛邑去，离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼在路上迎接他。此题要注意把相关的几件事情之间划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“怪”：意动用法，感到奇怪。“疾”：快。“衣冠”：穿好衣服、戴好帽子。“顾”：反而。“鄙”：边远地区。5．比较阅读。要求结合选文，说说划线句子加点的“义”和链接材料中加点的“义”的不同之处。文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和题干语句，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“先生所为文市义”中的“义”体现在“使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券”，所以孟尝君才有“就国于薛，未至百里，民扶老携幼迎君”的拥戴。由此归纳出文中的“义”指民心。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义”中的“义”指道义、正义的意思。舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。所以两者内涵不同。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：冯谖为孟尝君赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，(冯谖)站起来，假托(孟尝君的)命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城)，大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去见他，说:“借款收齐了吗?怎么回得这么快呀?”答道:“收完了。”问:“用它买了什么回来?”冯谖说:“您说‘看我家所缺少的’，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私自用债款给您买了义。”孟尝君问:“买义是怎么回事?”答道:“现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自假托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说:“好吧，先生算了吧!”过了一年，齐王对孟尝君说:“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说:“先生给我买义的道理，今天才算见到了。”9、1．B2．B3．王叔远在桃核上就能将人物刻画得惟妙惟肖，如“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属”；黄履庄作木狗，触动机关就犬吠不止，人们辨不出真伪；乐工能用二寸长木头造船，放在水中，船上人物等还能动，一点也不倾斜。这些都体现出了他们技艺的精湛。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“因”分别为“顺着，就着”和“根据，依据”；“尝”分别为“曾经”和“品尝”。B.选项中的“盈”的意思分别为“满”和“满”；“比”的意思分别为“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.选项中的“属”分别是“类”和“类”；“兴”分别是“起”和“兴建，兴办”。D.选项中的“矫”分别是“举，抬起”和“矫正”；“修”分别是“长”和“修理”的意思。故选B。2．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。“为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态”的意思是：雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。故A项错误。B.正确。C.“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四”的意思是：总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。“擅长雕刻的事物很多”的理解是不准确的。据此，答案为B。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。本文通过描写核舟的形状、构造以及舟上的人和物等，表现了王叔远能在桃核上刻画人物的精湛技术；语句“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”通过叙写“作木狗”“作木鸟”表现黄履庄的精湛技艺；语句“一人握橹,一人运舵,皆有机能动.置之水中,能随风而行,略无欹侧”通过叙写乐工能用二寸长木头造船，放在水中，船上人物等还能动，一点也不倾斜，来表现乐工精湛技艺的。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远，（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，船篷刻得好像箬竹叶一样。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，（就看到一副对联，）右边刻着“山高月小，水落石出”（八个字），左边刻着“清风徐来，水波不兴”（八个字），用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻抚鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像（佛教的）弥勒（菩萨），袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水有没有烧开似的。船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。我（魏学洢）仔细看过后，惊诧道：啊！技艺也真奇妙啊！【链接材料一】黄子履庄，年少时聪明颖悟，特别喜欢自出新意，制作各种机械……他制造了木狗，放在门的旁边，像真狗那样圈卧着，只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动……。他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来．【链接材料二】一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。10、1．从小就对文字有非常深刻和敏锐的感受；热爱读书,手不释卷,一门深人,坚持积累；小时候苦难经历的磨炼,使他能够适应各种环境；生活的大书使他获得了丰厚的人生阅历,成为他创作的源泉；不被欲望捆绑,心灵充实。2．D3．(1)木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,使他们感受到生活的美好。(2)“读经”是为了净化心灵,“无关紧要”是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木鱼馄饨同样净化了人的心灵。4．林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界,发现了人性和生活的美,引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。如“他说因为他的生意在深夜,又不至于打断熟睡者的美梦”,通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号,既为让清醒者听到叫唤,又能防止打断熟睡者的美梦,小小的举动表现老人的细致周到,让人发现生活中的人性之美。5．真正的美具有淳朴、本真、自然的特点,感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层,几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生,不愿有失人格尊严地大声叫嚷,于是选择了木鱼,以便“既让清醒者可以听到他的叫唤,又不至于打断熟睡者的美梦”,他过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活,显示着大美。作者透过现实生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,领悟到了人生真谛,明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。6．“木鱼”本是佛门中的用物,神秘而超凡脱俗,“馄饨”是生活,“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起,反映卖馄饨老人的特别之处,引起读者的阅读兴趣。木鱼是全文的线索。围绕这条线索,写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。【解析】1．考查对文章主要内容的理解。通读全文后，根据题目要求进行概括性提取。“除了众人以为的文思泉涌”“从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。”“小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。”“应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界”，概括为：文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；小时候苦难经历的磨炼；勤奋读书，坚持积累；对欲望不敏感。2．A项中作者意在说明学无止境，读多少书都是不够的。所以应该勤于读书,形成逐渐厚重的积累。B项中林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托，比如文学，不是说“文学是必不可少的”，说法太绝对。C项中“积极乐观”理解狭隘且无根据，作者的意思是说人的内在修养可以使人对世界的感受认识丰富起来，发现更多的趣味。3．考查对句子的理解。①“木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。”理解句子是含义，“木鱼”是佛门中的用物，对老人来说是一种劳苦生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说，可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖，感受到一种生活的美。这里凸显“木鱼”在生活中的意义。②读经的效果，无非是使人觉得吴天无极，心灵宁静；而馄饨摊子传来的木鱼声，并不需要读经相配，就可以穿过长夜，温暖人心。二来，也是作者暗示，心灵的温暖祥和，并不需要读经之类的行为刻意追求，而是品味生活，欣赏生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小见大”的写法，要参照知识卡片的内容，还要结合文本内容，本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界，发现了人性和生活的美，引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。文章中这样的例子很多，也就是从小的普普通通的事件或现象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，领悟到了人生真谛，这就是所谓的“以小见大”的写法，作答时举出具体事例分析，如，通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号，既为让清醒者听到叫唤，又能防止打断熟睡者的美梦，小小的举动表现老人的细致周到。5．考查对深刻语句内涵的把握。“就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。”可知这是一个比喻句，将“所有美的感受都要穿过心灵”比作“海岸溪边的卵石”，可真正的美景是淳朴、自然。要从感受美要用心体会的角度，从透过现实生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查对文章题目的理解。答题前一道要熟悉文章内容，全篇把握后再分析作答。从对标题本身的理解看，“木鱼”和“馄饨”本是毫不相干的两种事物，“木鱼”是佛门中的用物，“馄饨”是食物，“木鱼馄饨”将表面上两个放在一起，引起读者的阅读兴趣。从结构上看，“木鱼馄饨”是文章的线索。依次写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。从写作方法上看，借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。11、1．C2．D3．B【解析】1．此题考查的是说明文的说明顺序。常用的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。时间顺序通常用于介绍某种事物的产生发展过程；空间顺序常用于介绍建筑物之类的；逻辑顺序通常用于事理说明文。此文属于一篇事理说明文。故选C。2．此题考查的是说明方法的判断。“与气罐相连的是一个透明的类似鱼缸的装置，里面装有水，水底有一个用晶体做成的奇形怪状的物体，远远看过去像是蹲在水底的鱼”运用了打比方的说明方法。“鱼缸里的“晶体鱼”是一种在震动下就能产生正负电荷的压电晶体”是下定义的说明方法。“当这种晶体的大小和形状刚好能在机器振动频率下共振时，晶体表面所产生的电荷最多。这些正负电荷所产生的电场就可以把水电解成氢气和氧气”使用的是作诠释的说明方法。而文中没有举例子的说明方法。故选D。3．此题考查的是对文章内容的理解和判断。文段⑤中“当这种晶体的大小和形状刚好能在机器振动频率下共振时，晶体表面所产生的电荷最多”，所以并不是“它的大小和形状决定着氢气产生的多少”。故选B。三、应用12、1．A2．示例1：中国5G成果引发世界关注；示例2：中国5G强势来袭3．国内三大运营商的资本开支大体呈增长规律（大体处于增长趋势），但近两年有点下滑。4．（1）“到目前为止”，限制了时间，准确地说明了“能够使用这种频谱的实际应用还没有产生”只是现在的状况，并不表示以后一定不会产生。体现了说明文语言的准确性。（2）目的：①希望其有朝一日在6G服务中争得先机。②让工程师们开始拥抱下一代无线互联网的研发梦想。③助力美国在未来几代无线通信领域发挥主