高一下学期语文周测11统编版（部编版）必修 下册全册综合

高一下学期语文周测11统编版（部编版）必修下册全册综合课题：

一（24分）二（19分）三（18分）总分（61分）

一、2023年山东省齐鲁名校联盟高三三月联考）文言文阅读（本题共5小题，24分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？"冯谖署曰：“能。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？"孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

冯谖驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！"曰：“收毕矣。”“以何市而反？"冯谖曰君云视吾家所寡有者臣窃计君宫中积珍宝狗马实外厩美人充下陈君家所寡有者乃义耳窃以为君市义孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。"孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。"孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。"孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁①，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诚孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。"梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诚孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。"庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

（节选自《战国策·齐策四》）

【注】①梁，指魏国。

1.请为文中画波浪线部分断句，共四处。（4分）

臣窃A计B君C宫中D积珍宝E狗马F实外厩G美人H充下陈I君家J所寡有者乃义耳

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.券契，放债的凭证，券分为两半，双方各执其一，履约时拼而相合。

B.就国，指前往分封领地久住并对该地进行管理统治。文中指孟尝君回到薛地。

C.顾，在文中意为回头看，与《荆轲刺秦王》中的“终已不顾"的“顾”含义相同。

D.宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所，通常天子七庙，诸侯五庙，士不设庙。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.孟尝君通过张贴告示来选用门下食客为自己到薛地收债，冯谖主动请缨前往，可见孟尝君是一个懂得储备人才和任用人才的人。

B.冯谖认为孟尝君生活富足，所以到薛地后他假托王命，烧掉薛地百姓的债券，从而也为孟尝君赢得薛地百姓的拥护。

C.对于冯谖到薛地收债的结果，孟尝君一开始很不满意，但后来他卸职返回薛地时受到百姓的迎接，他才理解冯谖市义的做法。

D.齐王弃用孟尝君后又以重金邀请孟尝君回国执掌政务，文中借助齐王对孟尝君前后态度的差异，突出了冯谖卓著的政治才能。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）辞曰：“责毕收，以何市而反？"孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”(5分）

（2）于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。（5分）

5.从原文来看，冯谖为何要“西游于梁"？请结合原文简要说明。（4分）

二、（2023年湖南省岳阳市高三教学质量检测）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成6—10题。

材料一：

《狂人日记》是鲁迅首次将“拿来主义”理论运用于创作实践中并取得完全成功的代表作品。作为兼取中外文学精华而独创的艺术结晶，它体现了“拿来主义"理论的基本精神及其与实践的有机结合，折射出独具的特色。

首先，《狂人日记》是借鉴外国特别是俄国文学写成的。它吸收俄国诸作家之长，但取法果戈理尤为明显。这是因为中国和俄国都在封建专制之下，人民有着大致相同的命运和革命要求，而取法于果戈理这位现实主义大师，来表现对中国封建社会的“忧愤”和反抗，尤为适合。鲁迅曾说，自己写这篇小说，“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”，这是鲁迅善于博采众长的一个绝好的注脚，也是他的谦逊之词。

诚然，《狂人日记》带有明显的模仿痕迹，但读者尤应看到，鲁迅不只善于“拿来”，更贵在独创。只要把两篇《狂人日记》稍加比较，便可见其一斑。

果戈理以二十则狂人日记，写一个主张“国不可一日无君"、看不起下等人、一心想往上爬的“九品文官”，由于职衔低微，没有权力去爱他的司长的女儿莎菲，因而忧郁发狂。鲁迅则是写一个备受封建桎梏折磨的“迫害狂”，他把诊脉的医生当成是化了装来摸肥瘦的刽子手，把围观的人看作是吃他的团伙。他看透了吃人的社会，识破了吃人的方法，并顽强地进行揭露和斗争，最后发出“救救孩子”的呼声。同是日记，鲁迅却以代狂人整理日记供医家研究为序，写得煞有介事，铺厚垫实，出手不凡。尤为可贵者，借助这种日记体和截取生活横断面的写法，一举突破了中国小说传统的章回体和从头至尾慢慢道来的写法，因而更适于表现风雷激荡的“五四"时代风貌和反封建的战斗精神。其“格式的特别”，不但为时人所欢迎，即在今天来看也是新颖脱俗的，仅此亦堪称现代文学的开山奠基之作。鲁迅运用所学医学知识，把狂人的错觉、幻觉、病态心理刻画得更显细腻、真切、合理，貌似多疑而思想敏锐，语言荒唐却多含哲理，一再预言“将来是容不得吃人的人”，道出了历史的必然趋势，于弥天大夜中追求光明，敢于反抗，借以塑造了一个清醒的、彻底的、英勇无畏的反封建战士的典型形象。恰如鲁迅自评:“后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和社会的弊害，却比果戈理的忧愤深广。”因此，它作为“五四"反封建的第一声号炮，震撼中外文坛。取法外国而有中国式的独创，体现了鲁迅指出的一条重要途径:“采用外国良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路。”

鲁迅还同时指出:“择取中国遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。"他正是这样实践的。考诸狂人形象，并不始于外国，其渊源却在中国。早在唐代，大诗人李白就以其狂放的歌喉，唱出了“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的千古佳句，这狂人最早嘲笑的也正是礼教之鼻祖孔丘；那上下求索、感而为骚的三闾大夫屈原，也正是一个“楚狂人"；近代的革命先行者孙中山，也曾被称为“狂人”；而鲁迅却又是被称为狂人的章太炎的学生，狂人门下自有狂人弟子。且鲁迅自谓:“因为神经不好，所以容易说愤话。"言下大有以狂人自慰之意。就这个意义上，与其说狂人形象仿效于果戈理，毋宁说是鲁迅把中华民族历代愤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”择取过来加以典型化的产物，进而不妨说是鲁迅本人的写照。同时我们还可以窥见，作品所透射出的辛辣讽刺的锋芒，是对《儒林外史》笔法的发扬光大；清峻、通脱的韵致，则是对魏晋风骨的升华；那严谨的章法，酣畅的行文，洗炼的语言，白描的技巧等等，也无不受益于中国优秀文学传统的滋养。

（选自张宗田《从〈狂人日记〉看“拿来主义"》）

材料二：

日本人善于“境外学习”，是实行“拿来主义"的典范。日本人对“三国”的感情和研究并不亚于中国人，三国文化在日本有着深厚的积淀。现代日本翻译三国作品的第一人吉川英治略去冗长的战斗描写，采用“七实三虚"的办法，对原作进行文字修改加工，以迎合日本读者的口味，并将人物加以日本化，获得了很高评价。日本人不仅重视“三国”的学术性研究，更重其实用性研究。与中国的实用性研究多为政治服务不同，日本的三国实用性研究主要由企业界人士参与，带有鲜明的活学活用的研究色彩。许多大公司把《三国志》列为“领导者必读”，并将孔明兵法作为管理原则。

日本的“三国迷”遍布全国，他们自发组织的“三国迷俱乐部"就有上百个。在对外来文化的吸纳与消化上，不仅仅是大搞“人海战术”，更多时候是集中优势兵力，发挥后天优势。日本人对质量有着无止尽的追求，特别善于“吐故纳新”，以《三国演义》的译本、刻本和改写本为例，这当中有节译本，有全译本，有的配以绘画，有的以现代小说笔调重新改写，既有面对一般读者的，还有专以少儿为读者对象的。

（选自王运涛《论〈三国演义〉日本传播的文化启示》）

6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.《狂人日记》是鲁迅首次践行“拿来主义”理论就获得最大成功的作品。

B.鲁迅取法果戈理，表明其“拿来"有眼光，有辨别，有其明确的目的性。

C.鲁迅能创作《狂人日记》，是因为看过百来篇外国作品且具有医学知识。

D.《狂人日记》日记体和截取生活横断面的写法旨在服务于反封建的主题。

7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.鲁迅和果戈理笔下的“狂人”分属不同的类型，作品的现实意义完全不同。

B.鲁迅的《狂人日记》带有明显的模仿痕迹，不能否定其对果戈理的借鉴。

C.吉川英治用“七实三虚"的办法对原作文字加工，从而实现了人物的日本化。

D.日本既有注重“三国”实用性研究的各届人士，又有许多不同层次的“三国迷"。

8.以下文学形象，最不符合材料一最后一段中“狂人”特点的是（）（3分）

A.《变形记》中的格里高尔B.《雷雨》中的繁漪

C.《窦娥冤》中的窦娥D.《复活》中的聂赫留朵夫

9.请结合两则材料的内容，给“拿来主义"下一个简要定义，不超过100字。（4分）

10.材料一中多次引用鲁迅的话，试分析这一写法的作用。（6分）

三、（2023年湖南省新高考高三模拟预测卷三）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成11-14小题。

文本一：

一块土地

贾平凹

这是他给我说的故事。

他那块地并不大，总共十八亩二分五，他们习惯说成十八亩地。

十八亩地很平整，西边有一条水渠，水渠一拐，朝别的地方去了，拐弯处长了棵梧桐树。他那时太小，只有两岁吧，关心着那棵梧桐树上会不会来凤凰。那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩？

爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地。但在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家，太爷还从此给人家吆马车。

太爷在用步子丈量着十八亩地，村子里正叮叮咣咣地敲锣鼓。锣鼓敲到谁家，谁家就拿一条红被面来挂彩。太爷说：土地改革了呀！

太爷在十八亩地里种了麦子。可是，麦子刚刚泛黄，太爷却死了。沙白村的坟地都是在村东那个堆料浆石的高岗子上的，只有太爷的坟埋在梧桐树下。

爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的。他亲眼看过爷在吃土，那是一个秋后，麦苗还没有出来，爷领着他在地里走，爷一直鼻孔张大地吸。他说爷你吸啥呢？爷说你没有闻到土气香吗？他闻不出来，爷就从地上捏了一把土，捏着捏着，竟把一小撮塞在嘴里嚼起来了，吓了他一跳。

他说：爷是蚯蚓。爷赫赫地笑了，说：蚯蚓？啊，蚯蚓，爷是蚯蚓。

后来，爷就当了村长。当了村长，就走方字步，在村道里走，人人见了都问候。爷怎样经管着村子，他不甚清楚，但在爷当村长的几年里，沙白村一下子成了远近闻名的先进村。是过了两年吧，村里又是敲锣打鼓。婆问爷：咋又敲锣鼓哩？爷说：社会又变呀，要地呀。这就是成立了人民公社。

村子里架起了高音喇叭，整天在说着人民公社好。但是爷不久就病了，汤米不进。侧睡了一个月，到了初秋，爷突然精神好些，要家里人搀着去十八亩地，家里人搀着他到梧桐下。爷说：哦，芝麻开花了。头一歪，咽了气。

爷死后没有埋在十八亩地里，因为十八亩地已经不属于他家的地了。

这期间发生了多少事啊，他娘死了，他爹摔断过腿，他又上了大学，大学毕业又在一报社上班。

他再一次回到沙白村，把辞退工作准备经商的想法说给爹。他记得清清楚楚，那一天他家的院子里涌了好多人。院子人说：征地啦，征地啦！

那个晚上，沙白村人都在高兴，这地一征，他们终于不再是农民了，而且每家还领到了一大笔补贴费，就筹划着该怎么使用这些钱了，他爹却在屋里喝闷酒，喝了半瓶子，喝得一脸的汗都是油。

爹问：你爹真的也不是农民了？他说：当然不是农民了。爹却说咱到十八亩地去。

他能理解爹的心情，以前分了地，又收了地，地还在沙白村，天天都能看到，现在却要离开沙白村，十八亩地说不定做什么用场，就再也没有了呀。他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头。

爹离开了沙白村，搬住到了城西南角新建的小区。他不能陪爹呀，因为他的公司经营外贸生意，生意又非常好，在积累了一定资金后，他也开始进入房地产市场。

城市发展确实很快，像潮水一样向四边漫延着，扩张着。原先20万一亩征去的土地，地价开始成了400万一亩，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方，都用围墙圈着，过一段时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块。当然，每次拍卖会他都去参加的，每次参加了都铩羽而归。但当又一次召开拍卖会，拍卖的是沙白村那一片面积，他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地的开发权。

他说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊！

他说完故事，我让他带我去十八亩地看看。十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南头嘎喇喇一声，飞起了一只鸟，我们即认出那是野鸡。怎么会有野鸡？野鸡是能飞的，但它飞不高也飞不远，围墙之外都是楼房它是从哪儿来的？我们都疑惑了。

他却突然一愣，说：这是不是我太爷的魂？！

他这话是把我吓了一跳，但我绝不会认为他的话是对的，我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高楼了，那野鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地。

(有删改)

文本二：

在《一块土地》中，贾平凹孤独地站在一望无际的田野里，深切地注视变化中的乡土中国面临的困境，有黍离麦秀之情怀。叙事简洁，行文朴拙，谦抑隐忍，个体与历史、现实间的精神纠葛得到了满怀敬意的表现。

(2010年度“茅台杯”人民文学奖散文奖《一块土地》授奖词)

11.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分）

A.文中对太爷背手量地的行为描写，虽寥寥数语却生动传神，饶有趣味，使其形象具有鲜明特点。

B.文中“梧桐树"不止一次出现，使得行文前后照应，凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力。

C.爹跪在土地上磕头之举，既有对土地的难舍之情，也不乏失去土地的深深遗憾，可谓意味深长。

D.文末聚焦在商品经济时代城市化进程中土地的经营使用变化给农民带来的深远影响，发人深思。

12.对于“爷吃土”这一行为，下列说法不正确的一项是()（3分）

A.从全文看，“爷吃土"的行为虽有悖于生活常理，却符合人物的情感逻辑。

B.“他”惊讶于爷的吃土行为，是基于儿童对生活、人生和社会的浅层认知。

C.“他"将爷比做蚯蚓，爷笑着承认，表现了爷对自己农民身份的深度认同。

D.说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人，为后来其担任村长做了铺垫。

13.文本一中同一土地，却有“十八亩地”“一块土地"两种称谓，其表达的感情有何不同？请你结合文本进行简要分析。（6分）

14、文本一是如何表现文本二所说的“个体与历史、现实之间的精神纠葛”的？（6分）

4、滚动训练。（共8分）

春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。四月汉皆已入彭城收其货宝美人日置酒高会项王乃西从萧①晨击汉军而东至彭城日中大破汉军汉军皆走，相随入穀②、泗水，杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。围汉王三匝。于是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去，欲过沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家，家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？"于是遂得脱。

（选自《史记·项羽本纪》，有删改）

［注］①萧：萧县。②榖：榖水。

15.下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是()（3分）

A.四月/汉皆已入/彭城收其货宝/美人日置酒高会/项王乃西/从萧晨击汉军/而东至彭城/日中/大破汉军

B.四月/汉皆已入彭城/收其货宝美人/日置酒高会/项王乃西从萧/晨击汉军而东/至彭城/日中/大破汉军

C.四月/汉皆已入彭城/收其货宝美人/日置酒高会/项王乃西从萧/晨击汉军而东/至彭城日中/大破汉军

D.四月/汉皆已入/彭城收其货宝/美人日置酒/高会项王/乃西从萧/晨击汉军而东/至彭城日中/大破汉军

16.用现代汉语翻译下列句子。（5分）

楚亦使人追之沛，取汉王家，家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。

课题周测11答案

一、（2023年山东省齐鲁名校联盟高三三月联考）文言文阅读（本题共5小题，24分）

【答案】1.BEGI2.D3.B

4.（1）辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来？”孟尝君回答：“看着买我家缺少的东西吧。"

（2）于是梁王（魏王）空出最高的职位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘请孟尝君。

5.①表层来看冯谖是为了说服梁王聘请孟尝君；②深层目的是提升孟尝君威望，给齐王以危机感，摆脱不被重用的局面。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：臣猜想，您家珠宝堆积，犬马满厩，美女成群。您家中所缺少的，唯有仁义了“臣窃计”为主谓结构，“君"修饰“宫中”，应在“君"前断开，排除BC；

“狗马实外厩”是主谓结构，中间不断开，排除A。故选D。

【2题详解】

本题考查学生理解文言词语在句中的含义、掌握文化常识的能力。

A.正确。

B.正确。

C.正确。“顾"含义相同，都是“回头看”。句意：孟尝君回头对冯谖说/（荆轲）始终不曾回头。

D.“士不设庙"错误，“士为一庙”，庶人不设庙。故选D。

【3题详解】

本题考查学生分析和概括文章内容的能力。

B.“所以到薛地后他假托王命"表述有误，从原文看，他是假托孟尝君的命令，并非王命。故选B。

【4题详解】

本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

（1）“毕”，结束、完；“市”，买；“寡有”，缺少。

（2）“虚”，空出；“黄金千斤”，定语后置；“聘”，聘请。

5题详解】

本题考查学生分析和概括文章内容的能力。

依据“西游于梁，谓惠王曰：‘齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。’”“冯谖先驱诚孟尝君曰：‘千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。’梁使三反，孟尝君固辞不往也"可见表层来看冯谖是为了说服梁王聘请孟尝君；

依据“齐其闻之矣”“齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：‘寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？’"可知，冯谖的深层目的是提升孟尝君威望，给齐王以危机感，摆脱不被重用的局面。

参考译文：

孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢？”冯谖署上名字说：“我能。"于是孟尝君替他备好车马行装，让他载着债券契约出发，辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来？”孟尝君回答：“看着买我家缺少的东西吧。"

冯谖赶着马车到薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来，核对债券。债券全部核对完毕，冯谖站了起来，假托孟尝君的命令将债款赏给百姓，因此烧掉了那些债券，百姓高呼万岁。

冯谖又马不停蹄地返回齐国都城，一大早就求见孟尝君。孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿戴好衣帽就接见他说：“收完债了吗？怎么回来得这般快？”冯谖答道：“都收完了。"先生替我买了些什么回来？”冯谖说：“您曾言‘买些家中缺乏的东西’，臣猜想，您家珠宝堆积，犬马满厩，美女成群。您家中所缺少的，唯有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来。"孟尝君说：“你是怎么买仁义的？”冯谖答道：“您有小小的薛地，不但不体恤薛地百姓，反而像商人一样在他们身上榨取利益。臣为君计，私下假传您的命令，将他们所有的债务都免去了，并将所有债权焚毁，百姓都高呼万岁。这就是臣替殿下买的仁义呀！"孟尝君很不高兴，说：“我知道了，先生退下休息吧。”

一年以后，齐王对孟尝君说：“寡人不敢用先王的旧臣来做我的臣子。"孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓就扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的仁义，今天才看到。”冯谖对孟尝君说：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一个洞穴，还不能做到高枕无忧。臣愿替殿下再凿两个洞穴。"孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说西边的魏国。冯谖来到魏国，对魏惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到诸侯国去，诸侯首先迎接他的，国富而兵强。”于是梁王（魏王）空出最高的职位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘请孟尝君。冯谖先赶回薛地对孟尝君说：“千斤黄金是极贵重的聘礼，百乘马车是极隆重的使节。齐国应该已经知道这件事情了。"魏国使者往返多次，孟尝君坚决推辞不去。齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带着千斤黄金，两乘四马花车及宝剑一把，外附书信一封向孟尝君道歉说：“都是寡人不善，遭受祖宗降下的神祸，听信谗言，得罪了先生，寡人不值一提。但请先生顾念先王宗庙，暂且回国执掌政务。”冯谖劝孟尝君说：“希望殿下索取先王的祭器，立宗庙于薛。"宗庙落成，冯谖回报说：“三窟已就，殿下姑且安心享乐吧。”

二、（2023年湖南省岳阳市高三教学质量检测）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

6.选B。解析：A.根据材料一第一段，“最大成功"不等于“完全成功”，过于绝对。C.根据材料一第二段，鲁迅这样说，既表明其博采众长，又体现了自谦。D.日记体和截取生活横断面的写法是对传统章回体和从头至尾慢慢道来写法的主观能动性突破，不能说旨在服务于作品主题。

7.选C。解析：“七实三虚"的办法与实现了人物的日本化是两种不同的做法，二者不是因果关系。

8.选A。解析：A.格里高尔是在竞争异常激烈、生存的压力使许多人精神被扭曲摧毁、人情淡薄如纱的时代里处于底层的小人物，他的身上没有愤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”特点。

9.解析：“拿来主义"是指在文学创作和文化交流中，对本民族的文化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收，并使其与本民族的时代语境相结合，从而更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优秀文化的价值的理论。（“在文学创作和文化交流中”指明两则材料中“拿来主义"的讨论范畴，1分；“对本民族的文化传统和外国文化有选择地借鉴、批判地吸收”指明具体做法，1分；“与本民族的时代语境相结合"指明现实目的，1分；“更好地丰富、发展文学创作，充分发挥各民族优秀文化的价值”指明理论的意义，1分。答案的顺序可以有不同。）

10.解析：①多次引用鲁迅的语言，这是引用论证（道理论证），这样写有助于增强文章的权威性和说服力。②各处引用的鲁迅的语言是各段内容的概括，起到了显示行文脉络的作用。③多次引用鲁迅的语言，且这些语言并不处于单一意义层面，分别从博采众长、作品主题、创作途径、自我描述等角度展开，丰富了文章的内容，深化了文章的意蕴。④《狂人日记》和“拿来主义"分别是鲁迅的作品和主张，文中引用鲁迅的语言，让作者自己出面进行解读，这些语言具有“原典”的价值，更能揭示作品和理论的特点。（评分细则：每点计2分，答出3点计满分。）

三、（2023年湖南省新高考高三模拟预测卷三）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

【答案】11.B12.D

13.（1）“十八亩地"从无到有，数量可观，体现了一种强烈自豪感；凝聚汗水，来之不易，蕴含着无比珍爱之情；乃家族生命之所系，故而又有深深眷恋之情。

（2）“一块土地”成了荒芜之地，无人打理，前途未卜，令人痛惜和忧虑；意味着农民和土地的天然联系被割断，让人无可奈何；反映了农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深思。

14.通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一体，将历史中的家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲欢哀乐、土地使用的利害得失、时代进程的是非曲直。

【解析】

【11题详解】

本题考查学生对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏的能力。

B．“凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力"理解有误。文中“梧桐树”不止一次出现，凸显了在土地上生存的农民对土地有着深深的期待和依恋之情。故选B。

【12题详解】

本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

D．“说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人"错，文中介绍了一家人从太爷爷到他自己四代人围绕十八亩耕地的故事，虽然四代人跟十八亩地发生的事情不一样，但他们对土地的感情是一样深的；“为后来其担任村长做了铺垫”错，无中生有。文中只是说“后来，爷就当了村长”，但是并不能看出爷对土地感情之深为后来其担任村长做了铺垫。故选D。

【13题详解】

本题考查学生分析不同称谓的作用和表达的思想情感的能力。

（1）根据“爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地”分析，“十八亩地"从无到有，数量可观，体现了一种强烈自豪感。凝聚这一家人的汗水，来之不易，蕴含着无比珍爱之情；

根据“那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩”“在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家"太爷在十八亩地里种了麦子”“爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的"他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头”“他说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊"他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地的开发权”分析，“十八亩地"乃家族生命之所系，故而又有深深的眷恋之情。

（2）根据“有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地”分析，“一块土地"成了荒芜之地，无人打理，前途未卜，令人痛惜和忧虑；

根据“城市发展确实很快，像潮水一样向四边漫延着，扩张着。原先20万一亩征去的土地，地价开始成了400万一亩，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方，都用围墙圈着，过一段时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块”“十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草"我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高楼了，那野鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地”分析，“一块土地"意味着农民和土地的天然联系被割断，让人无可奈何，反映了农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深思。

【14题详解】

本题考查学生探究作品的深刻意蕴和表现手法的能力。

贾平凹在散文《一块土地》里，通过文中“他”的叙说，介绍了这家人从太爷爷到他自己四代人围绕十八亩耕地展开的故事：太爷爷飘泊到沙白村，在一片狼牙刺滩上，一家人硬是挖掉狼牙刺，搬走了石头，才修出来十八亩地：后来因家庭变故将这十八亩地卖给了村里的马家。解放了，爷爷手里因土地