中西人论与文学智慧树知到期末考试答案2024年

中西人论与文学智慧树知到期末考试答案2024年中西人论与文学以下哪位思想家曾认为判断一个对象是否美，不是靠知性来把握的？（）

A:柏拉图B:康德C:亚里士多德D:黑格尔答案:康德“人是理性的动物”的最早提出者是谁？（）

A:苏格拉底B:亚里士底甫C:柏拉图D:亚里士多德答案:亚里士多德黑格尔认为，通过什么过程人才具有了“我”的意识，即自我意识？（）

A:相互左右B:相互对立C:独立自主D:相互承认答案:相互承认“立身必先学诗”是谁的观点？（）

A:曹丕B:刘勰C:郑玄D:朱熹答案:朱熹康德认为美属于哪一个领域？（）

A:情感领域B:纯粹理性领域C:本能领域D:实践理性领域答案:情感领域认为“人的科学必须统一，如同人自身是统一的一样”的文化人类学家是谁？（）

A:维科B:蓝德曼C:弗雷泽D:卡西尔答案:蓝德曼亚里士底甫是哪一个古希腊人论学派的创始人之一？（）

A:伊壁鸠鲁学派B:犬儒派C:昔兰尼派D:毕达哥拉斯学派答案:昔兰尼派以下哪一个属于康德在《宇宙发展史概论》提出的观点？（）

A:离宇宙中心越远的星体，其上的事物的理性成分就愈弱B:离宇宙中心越近的星体，其上的事物的理性成分就愈弱C:宇宙是一个由精神力量构成的“星云团”D:宇宙是一个由物质力量构成的“星云团”答案:离宇宙中心越近的星体，其上的事物的理性成分就愈弱以下关于文学与人的感性的关系阐述正确的是哪些？（）

A:文学可以促进感性意识在人身上的觉醒和回归。B:文学是对人与存在的感性关系的捍卫，是对人日常意识的屏蔽。C:文学是体验感性存在之向我敞开的方式，在这种体验中，人洞见感性存在。D:文学所建构的并不是自然的、片面的、粗鄙的生理主义的感性。答案:文学可以促进感性意识在人身上的觉醒和回归。###文学所建构的并不是自然的、片面的、粗鄙的生理主义的感性。###文学是体验感性存在之向我敞开的方式，在这种体验中，人洞见感性存在。###文学是对人与存在的感性关系的捍卫，是对人日常意识的屏蔽。以下属于中世纪人论家的是哪些？（）

A:托马斯·阿奎那B:爱斯拉谟C:阿伯拉尔D:瓦拉答案:阿伯拉尔###托马斯·阿奎那康德将实践理性区分为哪几种？（）

A:超验的实践理性B:纯粹的实践理性C:经验的实践理性D:经验制约的实践理性答案:纯粹的实践理性###经验制约的实践理性以下关于文学中所呈现出来的人生理想和人生图景表述正确的有哪些？（）

A:对人不具有任何强制的性质，而是一种“理性的快乐”。B:是直接发生在个体心理层面上的一种享受和满足。C:没有经过概念的分离和肢解，是直接诉诸于人的感觉、体验、情感和想象的。D:是一种“生动的自由”。答案:对人不具有任何强制的性质，而是一种“理性的快乐”。###是一种“生动的自由”。###是直接发生在个体心理层面上的一种享受和满足。###没有经过概念的分离和肢解，是直接诉诸于人的感觉、体验、情感和想象的。以下关于人类历史的表述正确的有哪些？（）

A:人类历史体现为人不断地进行着自己的本质力量的对象化活动的过程。B:全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。C:人类历史是人通过人的欲望而诞生的过程，是人向自然界的生成过程。D:人类历史是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。答案:全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。;人类历史体现为人不断地进行着自己的本质力量的对象化活动的过程。;人类历史是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。以下符合卢梭的人论思想的是哪些？（）

A:沉思的人乃是一种变了质的动物。B:人与自然物体一样，服从机械运动的规律，有助于人的生命运动，能够引人快乐的就是善的。C:动物的性欲是有周期的，但人的性欲却没有周期性。D:人的首要法则是维护自己的生存，可以通过社会契约来协调个人与他人的关系，达到利己与利他、自爱与仁爱的统一。答案:人的首要法则是维护自己的生存，可以通过社会契约来协调个人与他人的关系，达到利己与利他、自爱与仁爱的统一。###动物的性欲是有周期的，但人的性欲却没有周期性。###沉思的人乃是一种变了质的动物。以下关于人与社会的表述正确的有哪些？（）

A:自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的。B:只有在社会中，人的自然的存在对他来说才是自己的人的存在，并且自然界对他来说才成为人。C:只有在社会中，自然界对人来说才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在。D:只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础，才是人的现实的生活要素。答案:只有在社会中，自然界对人来说才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在。;自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的。;只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础，才是人的现实的生活要素。;只有在社会中，人的自然的存在对他来说才是自己的人的存在，并且自然界对他来说才成为人。以下属于苏珊·朗格的艺术观的有哪些？（）

A:纯粹的自我表现不需要艺术形式。B:艺术是人类情感的“符号形式的创造”。C:艺术可以让人感受到“生命力的张弛”。D:艺术是一条通向自由的道路，是人类心智解放的过程。答案:人类情感以下属于孟子提出的人论命题的是哪些？（）

A:羞恶之心，义之端也B:恻隐之心，仁之端也C:辞让之心，礼之端也D:是非之心，智之端也答案:恻隐之心,仁之端也###羞恶之心,义之端也###辞让之心,礼之端也###是非之心,智之端也马克思主义人论的出发点是什么？（）

A:人的自然性B:从事实际活动的人C:现实的、有生命的个人本身D:人的理性答案:现实的、有生命的个人本身以下属于存在主义人论所关注的内容的是哪些？（）

A:恐惧B:恶心C:烦D:无奈E:荒谬F:焦虑G:孤独答案:恐惧###焦虑###烦###恶心###孤独###荒谬###无奈以下关于文学对人的感性解放表述正确的有哪些？（）

A:通过文学全面培养起来的人的新感性构成了现实社会的解构力，为人的全面解放铺平通途。B:文学可以使人全面扩张延伸自己的感觉力，使自己在现实中被麻木、被钝化的感觉力得到全方位的操练。C:通过文学活动可以使人全面发展自己的感觉的丰富性，在审美中培养出具有新的感觉力的个体，从而实现人的自我超越。D:文学的世界，可以使人的钝化的感觉力重新被唤醒，把人与世界的感性关系重新还给人自己，从而实现人的感性关系的全面解放。答案:文学的世界，可以使人的钝化的感觉力重新被唤醒，把人与世界的感性关系重新还给人自己，从而实现人的感性关系的全面解放。;通过文学活动可以使人全面发展自己的感觉的丰富性，在审美中培养出具有新的感觉力的个体，从而实现人的自我超越。;文学可以使人全面扩张延伸自己的感觉力，使自己在现实中被麻木、被钝化的感觉力得到全方位的操练。;通过文学全面培养起来的人的新感性构成了现实社会的解构力，为人的全面解放铺平通途。以下属于庄子提出的人论命题的是哪些？（）

A:号物之数谓之万，人处一焉B:汝身非汝有也，是天地之委形也C:天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生D:无为为之之谓天答案:号物之数谓之万，人处一焉###天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化生###无为为之之谓天###汝身非汝有也，是天地之委形也以下属于马克思主义人论观点的有哪些？（）

A:全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。B:人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些。C:有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。D:饥饿总是饥饿，但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。E:只有在社会中，人的自然的存在对他说来才是他的人的存在。答案:全部人类历史的第一个前提就是有生命的个人的存在。;饥饿总是饥饿，但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。;人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些。;只有在社会中，人的自然的存在对他说来才是他的人的存在。;有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。以下属于中世纪苏格兰基督教哲学家邓斯·司各特的实践观的是哪些？（）

A:一切实践都是一个“被诱出或命令的行动”B:只有伦理学才是实践的C:实践是一种“与理智不同的能力的活动”D:只有教我们为善的科学才真正和绝对是实践的答案:实践是一种“与理智不同的能力的活动”;一切实践都是一个“被诱出或命令的行动”以下关于康德对审美的快感与一般的快感的表述正确的是哪些？（）

A:一般的快感主要停留在生理的层面B:审美快感与道德理性相通，表现出一种高尚的智性C:审美的快感可以使人长时间地享受D:一般的快感是粗俗的、短暂的，它很快就会使人餍足答案:一般的快感主要停留在生理的层面###一般的快感是粗俗的、短暂的，它很快就会使人餍足###审美快感与道德理性相通，表现出一种高尚的智性###审美的快感可以使人长时间地享受以下属于弗洛伊德的人论观点的是哪些？（）

A:“力比多”只追求欲望的满足和本能性的快乐，它所依据的是“快乐原则”。B:决定人的本质的是“力比多”。C:人如果任凭“快乐原则”而行动，就会严重地危害人类自身和社会的协调发展。D:在人的所有本能欲望中，性本能即“力比多”是最为重要的。答案:在人的所有本能欲望中，性本能即“力比多”是最为重要的。;“力比多”只追求欲望的满足和本能性的快乐，它所依据的是“快乐原则”。;决定人的本质的是“力比多”。;人如果任凭“快乐原则”而行动，就会严重地危害人类自身和社会的协调发展。资本主义社会的生产劳动存在以下哪些现象？（）

A:劳动者在劳动过程中丧失了自己的主体性B:劳动者体验不到自我实现和自我肯定的满足C:劳动者体验不到自己自由自觉地创造的快乐D:劳动者无法体验到自己本质力量对象化的愉悦答案:劳动者无法体验到自己本质力量对象化的愉悦;劳动者体验不到自己自由自觉地创造的快乐;劳动者体验不到自我实现和自我肯定的满足;劳动者在劳动过程中丧失了自己的主体性以下不属于海德格尔所理解的存在的是哪些？（）

A:笛卡尔的“我思”B:康德的“物自体”C:柏拉图的“理式”D:黑格尔的“绝对理念”答案:柏拉图的“理式”;笛卡尔的“我思”;康德的“物自体”;黑格尔的“绝对理念”以下属于荀子提出的人论命题的是哪些？（）

A:吾身不能居仁由义，谓之自弃也。B:礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。C:人之所以为人者，何已也？曰：以其有辨也。D:人无师无法而知，则必为盗。答案:礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。;人无师无法而知，则必为盗。;人之所以为人者，何已也？曰：以其有辨也。卡西尔人论的主要目标是“要证明人类本性的统一性和同质性”。（）

A:错B:对答案:对文学在人的精神提升和完善、实现人的生存价值、使人拥有真正意义的生活中具有重要作用。（）

A:正确B:错误答案:正确人运用符号系统构造世界的过程就是人不断自我解放的历程。（）

A:错B:对答案:错人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（）

A:错B:对答案:对海德格尔认为，只有在艺术世界中，人才能获得“诗意的栖居”。（）

A:正确B:错误答案:正确在老子看来，儒家所标榜的“仁、义、礼、智”造成了人世间的纷争不断和祸乱频仍。（）

A:错误B:正确答案:正确传统文论以机械的反映论为背景，把人只看作是文学的特定的反映对象，而没有看到人在文学建构中的主体性作用。（）

A:正确B:错误答案:正确社会的人的感觉与非社会的人的感觉一样。（）

A:对B:错答案:错人的生产是全面的，他甚至可以完全脱离肉体需要的影响而进行生产。（）

A:对B:错答案:对席勒认为，在审美活动中，主体把审美对象“只作为心灵的认识方面的对象”。（）

A:错B:对答案:错人的本质力量是人的生命存在的确证，也是人作为生命存在，作为一个唯一的自由自觉的生命存在的类的特征。（）

A:正确B:错误答案:正确马克思主义人论认为，人是离不开社会实践、是在社会实践活动中确定他的本质的。（）

A:错B:对答案:对自由的有意识的活动就是人的类特性。（）

A:对B:错答案:对文学的认识自有一个“我”在，把“我”认出来，是文学对人的自我认识能力建构的重要的功能性特征。（）

A:对B:错答案:对存在主义先贤克尔凯廓尔认为存在和自由是两个可以互换的概念。（）

A:对B:错答案:错马克思主义经典作家的审美艺术思想表明，文学是人的自由的生命活动的表现，又是人的自由的生命活动的直观和确证。（）

A:正确B:错误答案:正确庄子将道、天、地、人并列为域中之大，体现了他对人存在的价值和意义的充分肯定。（）

A:对B:错答案:错庄子在人生修养上同样讲究“养气”，但和孟子不同，他的“养气”养的是“虚静之气”，是涤除玄鉴后的“彻物之气”。（）

A:对B:错答案:对资本主义社会中劳动的异己性表现在：只要肉体的强制或其他强制一停止，人们就会像逃避瘟疫那样逃避劳动。（）

A:对B:错答案:对文学中所表现出来的感性已经同生理的、本能的、自然的感性情感有着本质的不同，它是经过理性和社会意识烛照过的一种真正地属于人的感性。（）

A:错B:对答案:对《人是机器》和《人是植物》的作者是谁？（）

A:洛克B:培尔C:拉美特利D:爱而维修答案:AI参考:正确答案是【C:拉美特利】。\n\n《人是机器》的作者是法国唯物主义哲学家拉美特利，而《人是植物》没有作者。培尔是荷兰哲学家，洛克是英国经验主义哲学家，爱而维修是英国唯物主义哲学家。因此，答案为C。'卡西尔认为，符号系统与感受系统和效应系统之间的位置关系是怎样的？（）

A:符号系统在感受系统和效应系统之后B:符号系统在感受系统和效应系统之间C:符号系统在感受系统和效应系统之前D:符号系统在感受系统和效应系统之上答案:AI参考:正确选项是【符号系统在感受系统和效应系统之间】。\n\n卡西尔认为，人类通过符号系统进行思考、表达和理解，而感受系统和效应系统则是人类通过感官和神经系统对外部世界进行感知和反应。因此，符号系统与感受系统和效应系统之间的关系是并列的，而不是先后顺序的关系。因此，符号系统应该在感受系统和效应系统之间。'下列不属于西方近代理性人论的代表人物的是谁？（）

A:叔本华B:帕斯卡尔C:斯宾诺莎D:莱布尼茨答案:AI参考:正确答案是A：叔本华。\n\n西方近代理性人论的代表人物包括帕斯卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨等，而叔本华是西方现代主义哲学的创始人之一，不属于西方近代理性人论的代表人物。'将古希腊艺术视作是古希腊人“想象神和认识真理的最高形式”的理论家是谁？（）

A:费希特B:马克思C:康德D:黑格尔答案:AI参考:正确选项是：C：康德。\n\n康德认为，古希腊艺术是古希腊人“想象神和认识真理的最高形式”，他提出了古希腊艺术的“理念论”。康德强调了古希腊艺术的美学和哲学意义，认为古希腊艺术是一种独特的文化形式，可以反映古希腊人的信仰、价值观和哲学思想。因此，正确答案为C。'认为“康德所谓实践理性是指一种能思维的意志，亦即指依据普遍原则自己决定自己的意志”的思想家是谁？（）

A:黑格尔B:费尔巴哈C:恩格斯D:马克思答案:AI参考:正确选项是D：马克思。\n\n马克思认为康德所谓实践理性是指一种能思维的意志，亦即指依据普遍原则自己决定自己的意志，这与题干中给出的观点一致。马克思的哲学思想对后来的马克思主义哲学产生了重要影响。'“文学是讲述人，讲述人的生活，人的感情和选择，讲述人在社会中的存在以及一切有关人的整体性的。”这句话的作者是谁？（）

A:韦勒克B:拉尔夫•科恩C:巴赫金D:卢卡奇答案:AI参考:正确选项是：B:拉尔夫•科恩。\n\n原文中提到“文学是讲述人，讲述人的生活，人的感情和选择，讲述人在社会