2023-2024届高三语文主题读写素材 非常艺术与非常眼光

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主题：非常艺术与非常眼光

【作文指导】

【文题在线】

阅读下面的材料，按要求作文。

郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体"。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】

材料中有三句话：第一句话是：“郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称‘板桥体’。"这句话说的是郑板桥书法的风格，他是用隶书参以行楷，造成非隶非楷，非古非今的效果，形成了他特有的板桥体，说明艺术需要独创，而独创需要有前提，那就是在自己固有的基础上借鉴、融合他人之长，且不着痕迹，形成自己独特的风格。“非隶非楷，非古非今”，同时也说明“有隶有楷，有古有今”，说明“板桥体”并不是凭空创造的，它身上既借鉴了他人的长处，又继承了前人的传统。读懂了这句话，我们就可以从借鉴与独创、继承与创新、任何事物都不是孤立存在的等角度立意。

第二句话是：“他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。"这句话说明的是个体与整体、局部与全体的关系，个体与整体仿佛是一对矛盾，但实际上存在着对立统一的关系，“单个字形看似歪歪斜斜”，这不是郑板桥字体的缺陷，而恰是他的独创，是他用隶书参以行楷，所造成的非隶非楷，非古非今的独特效果，而就是这些歪歪斜斜的字，排列组合起来，才给人以错落有致，别有韵味的总体感觉，成为郑板桥完美的书法作品。这句话说明我们看问题不能只看局部，而是要以全局的观念来看问题；或者我们不能只被局部的假象所迷惑，而是要透过假象看出它的实质；或者独具个性的个体，统一在完美和谐的整体之中，因此只有将个体与整体统一起来，这样看问题才能全面。围绕这句话，我们从这些角度立意都可以。

第三句是：“有人说这种作品‘不可无一，不可有二’。"这句话既可以作为定评，也可以不作为定评，毕竟是“有人说”。“有人说"毕竟代表一家之言，聊备一说，供大家参考，你可以赞成，也可以反对。“不可无一，不可有二”是什么意思呢？是说像“板桥体"这种书法作品，不可以没有它，因为它毕竟是一种体，是在继承前人和借鉴他人基础上的一种创造；但既然是郑板桥的创造，那就只能属于郑板桥一人，别人去竞相摹仿，那就失去了艺术创造的价值。从这一角度立意，那就是强调创新，反对摹仿。当然，有人理解“板桥体”书法毕竟是不入流的，主流书法还应该是“颜柳欧赵"等，谈到主流和末流的关系，也未尝不可。如果反对这种说法，认为“板桥体”既然是一种创造，是一种总体看错落有致，别有韵味的书法作品，是书法园地的一支奇葩，别人去摹仿，去继承，使之后继有人，有什么不好？那不正是对书法艺术的丰富吗？艺术固然需要创造，但创造是以摹仿为基础的，每一个艺术家都是从摹仿开始起步的。从这一角度立意，只要能自圆其说，也是能写出不同于他人的好文章的。

话说回来，材料当中固然有三句话，然而这三句话彼此并不是孤立的，不能将它们截然割裂开来，若能整体把握材料，注意材料之间内在的逻辑联系，那样审题立意可能会更周密些。总的是讲郑板桥在书法上的独创性，而他的这种独创性是来自继承和借鉴，来自个体与整体的和谐，来自于他不拘泥于前人和他人的独立个性。当然，这是对考生比较苛刻的要求，考生只要从材料中任选取一个角度即可。

【佳作赏析一】

非常艺术与非常眼光

诗人在字里行间融入自己独特的思考；画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上；书法家在蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕，于是中华民族的艺术史繁荣空前，每一次的发展与改变都为其写上独特的一笔。

郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷，非古非今的板桥体。我想如果他只是一味仿造仿古，那中国书法史上如何留下这一个竹痩我瘦的郑燮啊！而同样如果没有非常的眼光来捕捉欣赏，如何留得下这非常的艺术瑰宝啊！

但遗憾的是，现在的艺术已少能以非常的形态现于世人，而是由于缺乏非常的眼光而溃于芸芸众生之中。

当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时，鲜花掌声，闪光灯不绝于世；但当经济寒流侵袭世界之时，当代艺术家们纷纷落马，于是评论家们的奚落声，嘲笑声又铺天盖地而来。看到这里，我不禁疑惑，评判欣赏艺术的尺度究竟是什么？对待这样的新兴当代艺术究竟应以什么样的态度？

我们看到，在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时，人们称之为创新，而当其行情一落千丈时，人们称之为幼稚。我想判断艺术价值的标杆不应是行情，特别是这样一种非常态的艺术。这些年轻的艺术家们在临摹名家之作后，大胆地将自己对于宇宙人生的理解与对艺术的感悟融入其中，开创了一种新的艺术形式，其勇气可见一斑。无论这样的艺术是幼稚还是创新，抑或是媚俗或深刻，有一点是值得肯定的，那就是——至少他们经历过，痛苦过，快乐过，伤感过，这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的。

这种非常艺术需要非常眼光，所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情。但有一些人却是以传统的艺术思维去思考当代艺术，没有看到当代的艺术中所有的发展与创新，或一味逐求商业利益，而使一些优秀的新形式艺术埋没世间。

如今，人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术，而非常艺术则应以更成熟更严谨的状态面世，创造真正意义上的现代派，不再让其它非艺术的因素左右我们的思想。艺术是独一的，同时又是有共性的。

生活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气。

【点评】

拟题巧，紧扣材料主旨——有独特之感；开篇巧，通过对三种艺术的独特风格的描述，得出对独特艺术的价值判断——有乐读之感；辨析巧，对“非常艺术需要非常眼光"的关系分析后，得出“生活需要创新，科学需要探索，中国的艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气”的结论——有顿悟之意。

【佳作赏析二】

独一无二

人常说隶书给人的感觉太张扬，而楷书给人的感觉太拘泥。而聪明的郑板桥将隶书与行楷相结合，形成独一无二的“板桥体"。歪歪斜斜而又错落有致，实属妙哉！有人说，这种作品“不可无一，不可有二”，实为有理，我颇有同感。不仅是书法界还是我们的社会，不是缺乏“郑板桥”，就是“郑板桥”仿品太多！我们需要的是真正的“板桥体”，需要创新，而不是泛滥的空壳。

幼时学习书法，前期都是以临摹为主，刚开始练得很辛苦；直到后来，我才深究其意。原来，学习别人的字体与风格是难，特别是要将那种字体与自己思想情感甚至你的笔法融于一体，然而，真正境界在于练就你自己的风格，这就是难上加难。学习多年，我仍还未成气候。因此甚是佩服郑板桥这类的先驱。然而，现在书法界中许多自称“书法家”的人，其实也与我的处境一样尴尬，只不过他们的“火候"比我更深罢了。其实也缺少了他们的“个性”。他们的“描摹"虽能形似，却不神似，也验证了“不可无一，不可有二”的道理。又岂止书法需要“板桥体”，我们的社会也需要其注入。

在我们的作文界时常会闹出两个字“抄袭”。如今书籍泛滥，人人都是“作家”，人人都可有一两本“著作”。然而，却有大部分金玉其外，败絮其中，实为狼狈。他们把名家的珍品抄袭一番，汇就一本书，却弄得个四不像。所以说，真正有价值的、意境高的你也抄不像，不如开创自己的品牌自力更生呗！

且说最近红爆一时的小沈阳，大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁，独树新枝，但是小沈阳可有一，却不可有二。有一，可谓之新潮，有二，有三则不然，不仅大大削减了其新意，还大大降低了整个社会的审美情趣，这可就不讨好了。因此，无论怎样，我们的社会都需要“板桥体”，需要注入新的活力，更丰富的元素，就像字体一样。

“板桥体”不仅有助于社会的发展，也告诉我们做人的道理。既不可太张扬，也不可太拘泥，要将隶书与行楷相结合，才适度、中和。要根据自身条件，打出自我的天地，勇于创新，塑造独一无二的个性。

放眼未来，希望我们的社会将会有更多不同的“板桥体”，我们都是独一无二的，不可复制的。轻松舞出自己的舞台！

【点评】

考生对材料的理解紧扣提倡创新、发展个性这一主题，足见其有阅读提炼能力。开篇对楷书和隶书特点的评价，自然引出作文材料，足见其对材料的处理能力。正文由“板桥体”的“不可无一，不可有二"说开去，写到了幼时学习书法“描摹”的感受、写作界的“抄袭"、小沈阳的搞笑新潮，这一由此及彼、由浅入深的议论，足见其有认识事理的思想素质。虽然语言表达尚待锤炼，但作为考场作文功底可嘉。

【阅读拓展】

（一）我始终相信努力奋斗的意义

一

在从北京回家的动车上，偶然听到邻座的小姑娘边哭边打电话给家人，她说：“妈，对不起，本来说好赚钱了才回家的……”她蜷坐在座位上，极力压制着自己的哭声，“但是我尽力了，妈，我不后悔。"

联想起之前看到的一篇文章，有人说他始终不相信努力奋斗的意义。然而努力奋斗的意义，真的只是为了赚钱，或者为了社会所认可的成功吗？

我突然想起我那个日夜颠倒的死党，M。

有一个周末的晚上，他发来自己设计的封面，还没等我给出评价，他又说：“不行，我还得再改改。”其实我觉得已经很好了，可他总是不满意。第二天中午他把改好的设计给我看了看，然后语音另一边的他突然叹了口气。

“你说，我们这样日夜颠倒，这么忙碌，到底是为了什么呢？"他问我。

那时我想起一句话，便对他说：“归根结底，我们之所以漂泊异地辛苦奋斗，是因为我们愿意。我们这么努力，不过是为了给自己一个交代。”

就像那个跟我萍水相逢的姑娘打动我的那句话：“但是我尽力了，妈，我不后悔。"

不知道为什么，最近出现了很多文章说不相信努力的意义，然而这对于我来说似乎从来不是一个问题，努力从来不等于成功，而成功也从来不是终极目标。那些终极的梦想，其实是很难实现的。但在你追逐梦想的时候，你会找到一个更好的自己，一个沉默、努力、充实、安静的自己，你会因为自己所做的事情而觉得充实。

二

我始终相信努力奋斗的意义，因为那是本质问题。有朋友曾经问我：“如果有一天你发现梦想始终没有实现，你会不会觉得很可怕。”

我对他说：“没什么好可怕的。"

他看着我说：“即使那些努力都没有回报？”

我觉得努力就是努力的回报，付出就是付出的回报，写作就是写作的回报，画画就是画画的回报，唱歌就是唱歌的回报，一如我的死党所说，虽然每次都觉得很累，但当他看到自己的作品的时候，心里的兴奋和激动没有任何一样别的东西能够代替得了。

如果你的努力能让自己做自己喜欢的事情，那为什么要放弃努力呢？如果人能够做自己喜欢的事情，谁说这不是一种回报呢？

我相信，任何人，不管他是大人物还是小人物，只要做自己喜欢做的事情，他一定是开心的。只要为了自己想要做的事情努力，他一定会感到充实。相反，如果你的努力是为了你不想要的东西，那你自然而然地会感到憋屈和不开心，进而怀疑努力的意义。

如果你的努力不是为了自己喜欢的、自己想要的，那么请停下来问问自己是不是太急躁了。

三

曾经在山区看到过天真无邪的孩子们念书的情景，正如那些文章里所说，这些孩子也许将来只能接过父母的活，在山区继续着艰苦的人生。然而他们此时却比很多比他们家境好的人快乐许多，因为对于他们来说，念书就是念书的回报。

一个在北京漂着的哥们儿曾跟我说，他也许这辈子也无法“逆袭”，也许那些“高富帅”们不需要怎么付出也能做出更好的成绩，但他还是决定继续漂泊，做一个奋斗的屌丝，他觉得这样子值得，失败了也不会后悔，也算是给自己一个交代。

你说登山的人为什么要登山？是因为山在那里，是因为他们无法言说那难以满足的渴望。

为什么明知道梦想很难实现，却还是要去追逐？因为那是我们的渴望，因为我们不甘心，因为我们想要自己的生活能够多姿多彩，因为我们想要给自己一个交代，因为我们想要在我们老去之后可以对孙辈说：你爷爷我曾经为了梦想义无反顾地努力过。

诚然，也许奋斗了一辈子的屌丝也还只是个屌丝，也许咸鱼翻身了也还不过是一个翻了面的咸鱼，但至少他们有做梦的自尊，而不是丢下一句努力无用然后心安理得地生活下去。

你不应该担心你的生活即将结束，而应担心你的生活从未开始。

其实我在追逐梦想的时候，早就意识到那些梦想很有可能不会实现，可我还是决定去追逐。失败没有什么可怕的，可怕的是从来没有努力过还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖。

不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。

四

九把刀在书里说过：“有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是说出来都很奢侈，但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。"

人为什么要背负感情？是因为人们只有在面对这些痛楚之后，才能变得强大，才能在面对那些无能为力的自然规律的时候，更好地安慰他人。

人为什么要背负梦想？是因为梦想这东西，即使你脆弱得随时会倒下，也没有人能夺走它。即使你真的是一条咸鱼，也没人能夺走你做梦的自由。

所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒，所有的辉煌背后都是一座座由苦痛构成的高墙。谁没有一个不安稳的青春？没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一个慢慢累积的过程。

有一个环卫工人，工作了几十年后终于退休了，很多人觉得他活得很卑微，然而每天早起的他待人总是很温和，微笑示人，我觉得虽然他也许没能赚很多钱，但他同样是伟大的。

活得充实比获得成功更重要，而这正是努力的意义。

五

我常说，你是一个什么样的人，就会听到什么样的歌，看到什么样的文章，写出什么样的字，遇到什么样的人。你能听到治愈的歌，看到温暖的文章，写着倔强的文字，遇到正好的人，你会相信温暖、信念、坚持这些看起来老掉牙的字眼，是因为你就是这样的人。

你相信梦想，梦想自然会相信你。千真万确。

然而感情和梦想都是冷暖自知的事儿，你想要跟别人描述吧，还真不一定能描述得好，说不定你的一番苦闷在别人眼里显得莫明其妙。喜欢人家的是你又不是别人，别人再怎么出谋划策，最后决策的还是你；你的梦想是你自己的又不是别人的，可能在你眼里看来意义重大，在别人眼里却无聊得根本不值一提。

在很大的一部分时间里，你能依靠的只有你自己。所以，管他的呢，不要管别人怎么看，做自己想做的，努力到坚持不下去为止。

也许你想要的未来在他们眼里不值一提，也许你一直在跌倒然后告诉自己要爬起来，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过，但请你继续向前走，因为别人看不到你背后的努力和付出，你却始终看得见自己。

（二）六岁孩子的那根竹竿

方明俊六岁，比司马光砸缸时的年龄要小一岁。把方明俊与司马光并列，是因为方明俊也干了件和司马光砸缸同样的事——救小朋友。只不过，方明俊所面临的处境，比司马光的还要艰难危险；他所采用的方法，比司马光的还要巧妙。

司马光用的是石头，他用的是竹竿。

那天，方明俊和另外几个孩子一起，在一个大水塘边玩。玩的花样，是方明俊想到的：把玩具汽车放入水中，看谁的漂得远。比赛没结果，因为，大家的玩具都弄不回来了，漂向了塘中央，渐去渐远。

一个叫许萍萍的更小的女孩见了，急得直叫，想拿回自己的汽车。她很小，不知跳下水塘的危险，“扑通”一声跳入水中。水很深，迅速淹没了许萍萍。

一时间，大家都吓傻了，看到许萍萍在水中一浮一沉，一个个水泡浮出来，都“哇哇"地叫开了。

继而，小朋友们吓得炸了窝，四散逃开，有的大哭，有的向家跑去，向大人求救。

这时，只有一个人没跑，像当年站在缸边想办法的司马光一样。这个孩子，就是方明俊。

方明俊没去搬救兵是有原因的，用他的话说，如果去喊家长，一来一去，那么长时间，许萍萍会被淹死的。

他的眼睛随着他的小脑瓜的思索而急促地转动着。

终于，他看到了一根竹竿，很长的竹竿，是当地人打水时钩桶用的，上面有一个铁钩。方明俊跑过去，用尽力气，拿起了那根竹竿，一步步来到水塘边。他把竹竿有钩的那端伸入水中，一直伸到许萍萍面前，大声喊：“抓住钩子，抓住钩子！”

另一端，那个更小的孩子听懂了他的意思，双手紧紧抓住了铁钩。方明俊扯着竹竿的这一端，咬着牙，使出浑身的力气，一寸一寸把许萍萍拖离了危险，拖向浅水处，继而拖到岸上。

方明俊一屁股坐下去，呼呼地直喘气。

他可不知道，他用一根竹竿做了件上攀古人，甚至超越古人的事：一个六岁的小孩，在危急时刻，冷静镇定，丝毫不慌，用自己的智慧，拯救了一条生命。

他还是个孩子，什么都不知道，但他用他的竹竿，告诉我们一个道理：救人，固然是美德；救人，还得有智力。

有时，仅凭血气之勇，赤膊上阵，不但于事无补，还会走向事情的反面。

所以，当面对危险时，让我们想想方明俊的竹竿，或许它能给我们捅出一条捷径。

【阅读训练】

阅读下面的材料，完成1-3题。

涵元阁

岑燮钧

舜江有个著名的涵元阁，旧主人据说是前清大员。少爷是书痴，收罗了不少孤本。暮年，少爷膝下荒凉，多次对书童谢玉良说：

“不知涵元阁会落在谁手。倘也是个爱书的，我也放心了。"

“老爷，你放心，有我一天在，就不会让涵元阁丢失一本书。”

少爷曾跟着高人，学会了古书修复。谢玉良是书童，自然也懂七八分。少爷过世后，涵元阁捐给舜江大学的图书馆，他就成了古籍部的修书匠。他有一手当年跟着少爷学的绝技——借尸还魂法，能把整个旧书纸更换，让原来的墨迹附在新的纸张上。这一技法，江湖罕见。谢玉良渐渐老去，就带了个徒弟——龙志安。

龙志安是个年轻人，学古典文献的。修古书是件精细活，须坐得冷板凳。拆线，清洗节页，处理虫眼，替换册页，重新装订，这可不是简单的事，一天糊不了几页。尤其是借尸还魂的技法，不轻易传人。入了这个行，就得守着这个活。龙志安虽不敢怠慢，眼神却总有点迷茫。

谢玉良闲了时，就给龙志安讲当年的事。“我是答应了老爷的，他守一辈子，我也守一辈子。"仿佛这藏书楼就是他的旧主人一般。

可惜，形势逼人。日本人攻下了上海，舜江府也危在旦夕。舜江大学西迁，搬走了涵元阁的一半藏书

——车马颠簸，已不能再多带了。

“师傅，你跟我们一起走吧。”

“我老了，跟不了你们年轻人了。这半楼藏书，耗费了老爷的一世心血，宋元孤本，尽在其中，你要好生看管，剩下的，我守着。"

“师傅，你要好好的，等我们回来！”龙志安眼睛红了。

日本人进城那一夜，谢玉良住在涵元阁。他提着一盏马灯，前前后后仔细查看。他把灯芯旋得只剩一点点，一灯如豆。他上楼下楼，坐立不安。过了一会儿，他听到外面日本兵一队队经过，感觉楼都在震动，那靴子仿佛就踏在古书上一般。

一天，一个日本人进入涵元阁，身后跟着两个侍卫、一个翻译。翻译官说，太君想上楼参观参观著名的涵元阁。谢玉良说，除了一堆破书，又没什么好看的。

“破书？我就是要看破书！"日本人说着半生不熟的汉语。

“把书柜都打开！”翻译撂下一句话。谢玉良没法，只得一一打开。“下去！"日本人把他赶走了。

谢玉良弓着背，在楼下坐也不是站也不是。迟钝的耳朵变得特别灵敏，上面的些微声响都牵动着他的心。他几乎说得出每本书的来历，其中最东边一柜的最上层的一套书，少爷第一次用借尸还魂法把破损严重的册页换掉。看着旧墨迹重新附着在新书页上，少爷说有这门绝技，古书可以不朽了。前几日，谢玉良检视书柜，发现这一套书竟然没有西迁，他心头一沉。

日本人走下楼来，捧着一函旧书。谢玉良眼睛直了，他伸出手去，想把那函书夺回来，侍卫把他挡住了，他喊：“书不下楼——不能拿走啊！”这一说，仿佛提醒了日本人：“你的，知道，孤本哪里？"

谢玉良装糊涂道：“我只是个管门的，什么孤本不孤本？”侍卫一把把他推倒了。

第二天，涵元阁门口的牌子换成了“东亚文化联谊处”，日本兵已经站上了岗。

谢玉良再也不能进入涵元阁。他撑着手杖，绕着涵元阁一圈圈地走。涵元阁虽不高，却仿佛九层高台一般。他几乎天都要沿着涵元阁外边的小路，绕着往里看，走近了看，站在高处看，透过花墙看，或者远远地看。他看见涵元阁旁的银杏树，一天一天变黄，叶子一天少似一天，最终变成了孤零零的一株。他又看着它慢慢返青，坚强地长出新叶。他就这样一圈一圈绕着涵元阁。他的背越来越驼了。

他病倒了，时好时坏。

那一天，他发着低烧，真的看见了一个瘦削的男子，握住了他的手：“师傅，日本人跑了，我回来了！”他愣愣地看了半天，两行浊泪流了下来。半晌，他的精神好了些，让龙志安扶着，去看四年多没进去的涵元阁。他抚摸着楼梯，一步一步撑上去。他翻到一本很破的古书，对龙志安说：

“你‘借尸还魂’一下吧。"

走时，他回头看了看那株银杏树，金黄的叶子三三两两地悠然落下。

五更时分，谢玉良死了。他双目紧闭，似乎没有什么痛苦。

龙志安啜泣着，两眼直直的，“师傅，我也会守一辈子的”，把那本刚刚替换好册页的古书放在他的胸口。

（有删改）

1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说主要写了涵元阁三代看护人继承和保护古籍的故事，时间跨度较大，情节跌宕起伏，但贯穿三代看