家庭教育深度好文八篇

PAGEPAGE5第一篇：低声教育，春风化雨》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》何为低声教育？低声教育是与教育孩子大喊大叫相反的一种教育方式。家长常常为管教孩子效果不佳而束手无策，不管你是嚷嚷不休地说服教育还是大喊大叫地命令式教育，孩子全然不理你。如果经常对做错事的孩子高声斥责，不仅收不到效果，反而对孩子的性格养成、心理健康有不利影响。这时候就要考虑改用低声教育的方式了。低声教育——科学依据心理学家对表达哪些事情该用怎样的声调进行了研究，发现处理同一件事情，不同的声调会收到不同的效果，大人批评孩子，用低声调孩子更容易接受。这是因为：1.低声调可以使人理智一些、情绪平和一些，也可使孩子抵触、逆反的心理防线有所松弛，有利于沟通。2.低声批评孩子，不仅可以集中对方的听力，而且也可以先发制人，不让孩子使用高声调。生活中常看到大人高声责骂孩子，孩子反抗的声音也不低，双方情绪越来越激动，最后惹得大人一肚子气，孩子也不服气。3.低声调可以赶走愤怒。父母是孩子人生中，任教时间最长的老师，大人的言行对孩子的影响最大，遇事暴躁，不冷静，开口大声责骂的父母，肯定对孩子的性格有潜移默化的作用。低声教育——办法措施1.批评孩子要降低声调低声调可以使人理智一些、情绪平和一些，也可使孩子抵触、逆反的心理防线有所松弛，有利于沟通。低声批评孩子，不仅可以集中对方的听力，而且也可以先发制人，不让孩子使用高声调。生活中常看到大人高声责骂孩子，孩子反抗的声音也不低，双方情绪越来越激动，最后惹得大人一肚子气，孩子也不服气。2.运用正确的语气和措词对许多父母来讲，控制自己不去批评孩子是很难的，因此，说话前请三思，运用恰当的语气和措词，效果会很好。比如“我爱你，但是你的行为我不能接受”，这种话初听会觉得很生硬，但过一会儿，孩子很自然就会明白你的意思了。3.把你所期望孩子要做到的要求解释给他们听比如带孩子逛超市，告诉他不要乱动商品，并警告如果违反的后果将是什么。你要从头到尾贯彻到底，无需大声威胁。4.不要使用伤害孩子自尊心的语言就事论事，不要随意发泄对孩子的情绪，不要使用伤害孩子自尊心的语言。每个孩子都希望得到别人包括爸爸妈妈的尊重，而这种尊重、信任，会使孩子产生自信，是他们前进的重要动力。每一个爸妈都盼望自己的孩子成龙成凤，但是打骂教育绝对不是最好的办法，一时起到的作用也不会长久。（全文完）第二篇：教育比文凭重要》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》编者按：2013年7月19日的《解放日报》“解放周末”专版，刊登了王一对女作家池莉的独家对话。池莉的新书《立》，记录了24年来与女儿的共同成长，对话就是围绕这本新书展开，并向读者传递了这样的观点：■成人比成绩更重要，成人才是成功。■每一个孩子都是一个独特的世界，盲从和跟随社会大流千篇一律地去对待孩子，就是一种残害。■“不能让孩子输在起跑线上”，这一类鬼话根本就忽悠不了我。■水和水域就是鱼的生活方式，有什么样的生活方式，它就成为什么样的鱼。■生活中的不少常识被糟蹋、被破坏、被损毁，甚至被遗忘了。对话的篇幅很长，这里摘录池莉讲话中有关教育的内容，和大家分享。成人比成绩更重要“立”就是“成人”。在我们的常识里，成人就是能够独立生活，能够自食其力，进入社会角色适应能力强，善于与人相处和沟通，懂得尽量把自己的那份工作做好，懂得让自己健康和快乐。成人比成绩更重要，成人才是成功。古今中外，概莫能外。如果我们的孩子慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课他们拿不到A呢？教育应该是为了人能够生活得更好而存在的，而我们的教育很多时候都忽略了人，这就导致了学校教育为利润，社会教育为物质，家庭教育为脸面，就是没有人！法国著名作家蒙田说：“世上最难学懂学透的学问，就是如何享受生命。在我们所有缺点中，最严重的就是轻视生命。”家长在教育子女时首先要明确一个问题：孩子是什么？他（她）首先是一个“人”。这个答案听起来虽然有些可笑，但是很多家长并没有意识到这一点，他们更多的是将孩子视作工具，将他们朝一个公共的、被社会广泛认可的目标培养，而忽视了孩子作为一个“人”的基本特征：个性。每一个孩子都是一个独特的世界，盲从和跟随社会大流千篇一律地去对待他（她），就是一种残害。名校毕业、分数成绩和社会角色，不是孩子成功的标准，那些都只是阶段性的身份。兴趣是最好的老师“忽悠”在我们国家一直可以大行其道，这是很奇怪也是应该令人深思的现象。像“不能让孩子输在起跑线上”，就是一大“忽悠”。这句话的唯一功能，就是掏你口袋里的钱——你要胎教，交钱；你要早教，交钱；你要培养神童，交钱。看看，别人都进世纪英才班了，你不进就落后了。事实上，人生不是比赛，也根本就不存在统一的起跑线。爱迪生六七岁了还是木讷的，小学都不愿意收他，最后他成为了世界上最伟大的发明家。比尔•盖茨刚上大学就退学了，他的很多同学都以优异成绩毕业并拿到了硕士、博士学位，比尔•盖茨连毕业证都没拿到，还不是照样建立起了自己的商业帝国。这样的例子，简直数不胜数。人都是个体的，个人兴趣是最好的老师，个人生理和心理的成熟时间都自有定数。我孩子小的时候，“不能让孩子输在起跑线上”这个理念刚刚盛行，仿佛真理一般被人传机聊天，电梯里见人就招呼，主动分享，单纯快乐得像小麻雀。一箱巧克力，就给孩子带来天堂般的快乐，充沛的能量流动。对孩子来说，快乐不在于价格标签，而是被父母充分的看见和回应。一网友说得好，如果我能吃2块巧克力，可你愿意给我10块，剩下8块都在说：我爱你。童年长期的匮乏感，逐渐凝固成内心黑洞，真正欲壑难填的都是成年人的黑洞。成年后的黑洞依然可以通过自我觉察疗愈。若把最恶劣的想象投射给孩子，通过打压孩子欲求转嫁自己的匮乏痛苦，还美其名曰为孩子好，则至少毁三代。父母在童年满足了孩子哪些方面，孩子未来在哪些方面就会流动而不执著，有自由去体验更高级的需求层次。安全感被充分满足的孩子，将来不会在婚恋中只敢要安全无害的人；物质需要被父母及时肯定回应的孩子，人生追求不会只停留在赚钱层面；一个各方面被充分满足和自由的孩子，自然绽放不可思议绚烂的一生。历史上最杰出的艺术家、哲学家大多出身富贵之家或者有贵族供养。80年代大家物质条件差不多，但父亲给了我“富养”的感觉：我想要1他愿意给2，绝不会只给0.8。所以我对物质有很好的品味，清晰自己需要什么不需要什么。成年后人生追求是了悟真相，在地球上尽情扩展生命体验，并深信金钱会应我所需流动，富养给与我醉心精神世界的自由。父母无论贫富，都可以给孩子传递：你的欲求很美好，你值得一切最好的东西。那么孩子未来自然会物质丰盛而且不执著奢靡。请不要再教育孩子粒粒皆辛苦，而是分享给他工作并获取金钱的乐趣；请不要再唠叨孩子珍惜花钱，而是告诉孩子你值得富足美好的物质生活；请不要再倾述养家多辛苦，而是讲述你为这个家庭奋斗的自豪和满足。为了孩子未来精神和物质的丰盛，请收回我们对待生活的沉重和匮乏感，将希望与丰盛传递给下一代。（全文完）第四篇：“急”父母必修“慢”教育》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》你家是这样吗？着急的父母+慢吞吞的孩子？孩子动作慢其实有很多原因，找到原因再慢慢一起解决。检视篇：急惊风父母VS慢郎中孩子检视一：你是“急”父母？•孩子玩具收得慢，会忍不住过去帮忙收。•孩子吃饭拖拖拉拉，会认为妈咪来喂你比较快。•每天都在对孩子说“赶快”“快一点”！•孩子自己穿衣或穿鞋的过程，经常让你等得很不耐烦。•不论吃什么、穿什么、买什么……，总是主动帮孩子作决定。超过3个以上符合，请妈妈们要思考一下，你留给孩子的时间是否总是太短、太急促！影响：催促，给孩子带来什么不经易脱口而出的催促却可能造成孩子的学习危机！对于正在学习各种事物的孩子来说，赞美是他们建立自信心的重要基石，然而你的催促、不满意，极可能让孩子出现以下的负面表现：1.不专心：因为他对去经常在专心学习时被人打扰、被人催促，造成他有随时随地会被人中断的危机感，因此不容易专心去做事情，会经常表现出分心、三心二意的态度。2.不持续：因为不专心，就不会在做事的过程中发掘趣味，因此变得对事物没有耐心，做什么事情都有不容易持续的问题。3.不独立：催促的语言经常伴随著不满意的成分，敏感的孩子往往更加没有自信，久而久之，他会习惯等大人来帮他完成事情，以免多做多错，也会比较没有责任感。4.不主动：当父母“急”习惯了，通常会变成自己来比较快的结果。于是父母决定了孩子起床、出门、洗澡的时间，因为反正到时候有人会像闹钟般地准时催促他，孩子因此逐渐丧失自动自发的能力。检视二：家有“慢”孩子？•我的孩子生活大小事，凡事要人催。•家中宝贝缺乏实际的生活自理经验。•对于大人的催赶，经常是嘴巴回说“好”，却没有实际付诸行动。•面对较困难、不擅长或不好玩的事会出现逃避、不想做的反应。•在接收到新事物或新指令时，都需要时间调适一下才能进入状况。若超过3个以上符合，面对家中“慢”孩子，妈妈要多体谅并配合，透过适当的沟通与教养，亲子关系会更和谐。探因：孩子为何老是慢吞吞在谈解决办法之前，家长必须先了解孩子拖延的原因。其实孩子大部分是无意的，有意拖延的因素也占一小部分。1.天生慢吞吞型：天生气质属于趋避性比较避的，适应度比较低的孩子，他们接收到一个新事物或新指令时，都需要时间调适一下才能进入状况。2.注意力分散度较低：注意力分散度较低的孩子，因为专注于前一件事，无法在接获一个新指令时，马上回神来处理，也会给人慢半拍的感觉。3.感觉动作失调：由于社会的变迁，目前感觉动作失调的孩子比例不低，情况较轻者常见手脚笨拙，做起事来会有慢吞吞、杂乱无章的现象。4.缺乏时间观念和次序感：5足岁以下的孩子，还没有明确的时间观念，如果家长经常用“限你10分钟内做完”这类指令来要求孩子，孩子不明白10分钟到底有多长，因而会让家长觉得他们爱拖延。5.缺乏生活自理经验：大人保护过度及父母过度代劳，这类型孩子因为实作经验少，一旦要独立做事时，就容易显得笨手笨脚、慢吞吞。此外，父母个性太急而主观认定孩子拖拖拉拉；从小让孩子过度自由，孩子习惯不动手不动脑做事，造成凡事懒散、拖延的不良习惯；或者孩子对该做的事缺乏兴趣或觉得困难，只要遇到没兴趣的事就用“拖”来逃避；这些情况则属于有意拖延。学习篇：急慢之间的教养哲学学习一：“急”父母必修“慢”教学你也是一天当中多次说着“快一点”这类催促语言的父母吗？请你想一想，为什么会需要催促孩子？催促往往是时间紧迫的意思，是孩子的时间不够，还是大人的时间不够？而且孩子有因为你的催促而快一点，或者更快学会一件事了吗？如果没有，为何还要不厌其烦的继续催赶呢？换句话对孩子说吧！“慢慢来，我等你。”这句话说起来不难，也请家长实际试着这么做。放慢你的思绪与脚步，给孩子多一点学习与玩乐的时间，多花一点时间陪伴孩子做他想做的事，让我们和孩子一起学习与实践慢工出细活的道理，并从中获得宝贵的经验及无价的快乐。学习二：尊重孩子的先天气质与个别差异每个孩子与生俱来有他自己独特的特质，我们称之为“气质”。每个父母都应该培养对孩子的敏感度，要从细微处去观察孩子，发现孩子的先天气质，如果孩子做每一件事都是没有理由的“慢”，那很可能他先天就是所谓的“慢郎中”；或许他的大脑思考比别人要多一些时间，或许他在思考时会比别人想得更多，或许他需要一定成度的喘息才能做出反应，这些都需要父母的了解与包容。此外，孩子有个别差异，发展快慢各有不同，而根据0～6岁婴幼儿发展历程来看孩子大约在2岁前后，是独立自主性最强的时期。这时期的孩子比较自我，会很想自己把事情做好，例如想自己穿鞋、穿衣服等，此时父母若不给机会或是足够的时间学习与练习，那么孩子日后可能会干脆要你帮他穿，因为你总是嫌他做得慢、做得不好。事有轻重缓急，若是在有时间性的情况下，像是上学、搭高铁、看表演等事情，就要事先提醒他避免迟到；而若非紧急事件，例如吃饭、洗澡等，不妨就让孩子自在轻松些，父母可以不用催促他，让他自己选择完成的时间。和孩子之间维持良好的互动，不要让亲子关系因催赶、怒骂变得紧张兮兮。执行篇：不疾不徐10点学习A：刺激感觉动作的协调发展1.掌握0～6岁的关键期。孩子0～6岁之间神经系统和感观知觉的发展良好与否，是他将来各方面认知学习是否良好的重要基础。所以父母在这段时期，应提供适当的活动空间和机会，来协助孩子的感官知觉及动作连结发展。2.养成良好的生活习惯。孩子的习惯常规养成从小开始，父母自己就要先做好榜样，例如吃饭前要先洗手、睡觉前一定要刷牙、起床后将棉被折好、不边看电视边吃饭、玩具玩完归定位……，让孩子学习你的好规矩。3.给予生活自理的机会。从学龄前开始，就要依孩子的年纪与能力，让他学习打理自己的生活，如自己吃饭、穿衣、收拾玩具…等，家长要适当鼓励并教导孩子自己做到。B：建立时间观念和次序感1.从生活教育建立起。5岁以下还看不懂时间的孩子可利用生活教育教导时段观念，例如吃饭前要把玩具收好，出门吃前要先做什么事？吃完饭后可以做什么…等等，可以建立孩子的次序感和时段观念。2.改变你的教养模式。大人和孩子的时间观念不同，若你希望孩子能早点上学，最好的方法是和孩子一起早点上床睡觉并提早起床，给孩子充裕的准备时间，父母就不用心急，这是解决问题并防止自己发脾气的好方法。3.改变亲子对话方式。父母凡事催促，除了孩子“拖”之外，也源于父母自己的“急”，和不恰当的教育习惯。若孩子真的需要人催时，把“快一点”改成“现在8点啰！”要出门时问他“出门之前该做哪些事啊？”他如果说不出来，可以把该做的事先叙述一遍，并请他复述一遍再去进行。C：“急”父母请以身作则1.做好自己的时间管理。学龄前的孩子并没有时间规划的能力，生活节奏大部分仰赖父母的安排，因此最好在催促孩子快一点之前，先将自己的生活计画好、时间管理好。2.别拿高标准面对孩子。如果你是急性子的家长更应该谨言慎行要求孩子的标准。每个孩子都是经过完整的历程：探索、发现、学习，才能将所学的事情运用出来。这是父母急不得也催不来的，请小心别扼杀了孩子的学习乐趣。3.提供充分的学习时间。给孩子足够的时间和空间去学习，“错中学”为他预留第二次学习的机会，甚至三次比两次好，让孩子花点时间去思考、去体验挫折，有经过“完整学习内涵”的孩子才能有比别人“快”的优势！4.别让“快一点”变口头禅。大人不经意的言语或行为，很容易打击到孩子的信心，如果孩子已经表现的不错，千万不要有口无心地再催促孩子，或者在其他人面前数落他，这些都会让孩子无所适从，没了自信心。（全文完）第五篇：是时候谈谈中国孩子的教养危机了》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》“中国人丧失了教养”,在国内是一个尖锐的问题。每次扯出来的结果，就是吵成一坨。作为中国人，怎么能指责中国人，欺师灭祖。作为外国人，凭什么指责中国人，天大侮辱。尤其对于我这种留了洋，嫁了外国人的“二鬼子”，接受外国的文化，本身就可耻，还掐着腰来指责国人，真真是连祖宗血脉都不要了，撕烂了下十八层地狱也不解心头痛恨。所谓的教养，其实是和社会发展程度密切相关的。“三代培养出一个贵族”，在饭都吃不上的年代，扯什么贵族？六零年一个星期天，我妈小学校门口有老乡摆摊子买自家产的花生。有男生饿到无法自持，见到花生抓了就跑，被老乡抓住狠打一通。我妈上的是军队住校的保育小学，抢花生的是少将的儿子。原来就算“官二代”，投生的时候，最好也要选择一下年代。七十年代的夏天，小舅舅要趴着火车从济南到章丘同学的村里，偷偷的收一篮子芦水泡过的鸡蛋。妈妈一个一个的蒸给只有几个月的我吃，掉在地上一点儿渣儿，也被爸爸捡起来吃掉说：“不能浪费。”八十年代的春天，爸爸进了特别红火的外贸局，第一次去德国。回国的箱子里面，早餐发的盒装果酱，黄油，袋装糖，盐，胡椒，餐巾纸，咖啡棒，全部都敛了回来。在我自己开始出国旅行之前，我不知道原来家里一直用的印有标记的玻璃杯，是泰国航空的；蓝白塑料柄的刀叉是法国航空的。九十年代，我每天要坐一个半小时的公车去上学。公车可以挤到令人窒息的状态，挤扁了饭盒，扯断了书包带，这都不是什么可以奇怪的事情。不想挤，请坐小公共。破破烂烂的面包车，老远看到警察都得低着头蹲下。战争，疾病，贫穷，吃不饱，穿不暖，没有自己立足的财富，挣扎在生存线上的时候，我们没有资格谈教养。所以虽然我不认同，但是我可以理解大爷大妈旅行团，国际机场里面高声大叫；星级酒店自助餐，拿多余几倍的食物；人人排队的景区门口，随便插队，勇争第一的抢先进去。人无法超脱自己的年代和教育，尤其是随着年龄，固化了自己的行为和态度。指责一个不懂英文的人，没有遵守英文指令，这本身就是不符合道理的事情。我们去国外旅行，都是自由行。酒店里面遇到旅行团的时候，真是鲜有。遇到的中国旅客，也都是安安静静彬彬有礼的模式，英文流利，相处愉快，除非……除非他们带着孩子。巨大的餐厅里面坐满了各种颜色的客人。不远的一桌子是两家中国客人，两对父母和三个八到十岁的孩子。在整个进餐过程中，三个孩子几乎没有坐到椅子上。你追我赶，大呼小叫，一圈一圈地转着满地跑，跑一会儿来吃口，转头再跑。父母们本来讲话声音并不大，但是为了让孩子听见，不得不扯着嗓子喊。这里成了一个球状的噪声源。整个餐厅的客人都在往这里翻白眼。两个父亲对着脸边吃边聊天还哈哈大笑，这一切都和自己没有关系。母亲们高分贝的招呼孩子们吃肉，吃主食，吃水果，但是没有听到一句说，你们要坐好，你们不要吵。更远一点有一对中国父母带着一个和思迪差不多大，五六岁的孩子。孩子整个人瘫软地歪在父亲对面的椅子里，妈妈把水果切成小块，喂到孩子的嘴里面。那个孩子绝对不是残疾，吃完饭往外走的时候，一蹦三跳，快得很。那位妈妈在切水果的时候，有点惊讶地看着，思迪和子觅安安静静地各自坐在自己的椅子上。思迪自己已经可以用刀叉，切她盘子里面的火腿和鸡蛋。桌子对于子觅来说真的有点高，子觅要跪在椅子上，自己拿着叉子吃我们帮她切好的东西。说这话，我没有特别夸我家孩子的意思。隔壁桌子是家有三个孩子的俄国人。大的两个坐在桌子上自己用刀叉吃，一岁多那个坐在婴儿椅上，用手抓着妈妈切好的食物，自己吃。再过去的一桌是英国孩子，也是坐在椅子上，自己吃自己的盘子。对面是一对胖胖的捷克父母带着一个长头发的孩子。孩子不想再吃了，盘子收到一边，妈妈撑开IPAD，孩子端坐着看动画片。每个人都知道，孩子不可能像大人一样在桌子上硬挺着坐那么久。思迪子觅坐烦了的时候，会问询，“我吃饱了，是否可以离开桌子？”我们按照我们吃饭的速告诉她们，你们需要在桌子上等待一会儿，还是你们可以去某个区域玩。在亚洲，餐厅里面总有无所事事的服务生可以陪着她们玩一会儿，等我们吃完，开心的笑着说再见。为什么只有中国孩子们，在吃饭的时候时候，不能够坐在椅子上自己吃？要四处跑着，尖叫着追着赶着喂着吃？大家一起乘船出海。有个七八岁的中国胖小子，平日估计上过英文课。见到卢中瀚，一步冲过来拦住我们的路，超高音贝喊，“whereareyoufrom？”后面的父母满脸的欣慰，英文班钱付的真值得，儿子大胆敢开口和外国人说英语。中午自助餐，他跑过来插队，用没有变音的男声尖声的喊，“Bananas,Bananas”。服务员给他拿了香蕉，端着就走了，原来英文他不会说“Thankyou”。国庆节期间，坐着飞机来星级海滨度假酒店消磨的父母们，在国内肯定不是没有受过教育，挣扎在贫困线上的外地贫民。也是同类的父母，肯付着每小时一百块甚者两百块的高价，逼孩子们去学习英语，国学，奥数，钢琴，芭蕾舞。可是为什么没有父母可以言同身教的让孩子学习一下教养？教给孩子，和别人讲话之前，先说“hello”；告诉孩子，自己独立安静的坐着吃饭；不要拿自己吃不完的东西；不要在公众场合尖叫着奔跑；不要插队；要求孩子，用每个周末花了大价钱学的英语，对着你微笑服务的员工说：谢谢和再见。这比奥数还难吗？这比五线谱还复杂吗？这比英文语法还繁琐吗？现今中国，没有教养的熊孩子，比比皆是。每次说到这个话题，都会有人跳出去来摊着手耸着肩说，“这就是老人带出来的孩子，我痛心至极，却无可奈何。”是的，现今社会有一个畸形的现象。孩子是父母在生，是祖父母在养。老人养孩子这个选择，有的人是生活所迫，有的人是乐的轻松，有的人被老人逼迫，有的人是天伦之乐。总之各有各的理由，各图各的好处。“养不教，父之过。”没有人说过，养不教，爷爷奶奶的错。在全世界任何一个国家，养孩子都是一个耗费体力，消耗精力，大笔花钱辛苦的工作。有老人可以帮忙，已经是分担工作，但是不能因为有老人帮助，就放弃了自己做父母的责任和义务。生而不养，请不要生。实在没有办法承担责任，二十一世纪的今天，种种有效的措施，可以享有没有负担的快活。我们去硅谷的计算机博物馆。闭馆的时间已经到了，大家都被清场到纪念品商店里面。涌进一组五六个中国的学生，女生都背着叫得出牌子的包包，男生都穿着认得出牌子的体恤。从他们进来的那一瞬间，不大的商店里面，有点中学操场放风的意思。五分钟之内，我明白了，每个人在这里都买了什么，到了美国大概花了多少钱，哪个家里最有钱，哪个家里最有权，哪个女生喜欢哪个男生，甚至哪个男生睡过哪个女生。知道别人隐私是件沉重的事情，尤其还是不想知道，硬被别人在耳朵边上喊着告知。比起讲中文的张扬，讲英文的时候，语调一下子就低了有八个音调，含含糊糊的像是喊着个鸡蛋。在这种死贵的纪念品小店里，他们之间，照常举行着炫富比赛，每个人都买了非常非常多的东西。收银太太，一直板着脸咬着自己的下嘴唇拼命的忍，用最快的速度敲着收银机，终于把这群财神爷都送出了门。小店一下子清净了下来。收银太太绷着的脸也松缓了下来，长舒一口气，对我和我后面的一两个顾客说，“对不起。让你们久等了。”一时间大家也都松了一口气，同样的表情，超越了语言和文化：“这群祖宗们可算退了。“现在国人谈话的时候，有个人人热衷的主题：“土豪”。中国人有多土豪，买空了整个店。中国人有多土豪，买断了整个岛。中国人有多土豪，买下了整条运河。……这个话的时候，一圈人的表情，羡慕嫉妒恨溢于言表。我不知道，是不是只有中国人看得到，往别人桌子上拍美金的豪气冲天。我也不知道，是不是只有中国人看不到，别人转过头数美金的时候，嘴角上挂着嘲讽的冷笑？战争，疾病，贫穷，吃不饱，穿不暖，对于今天的九零后，零零后或者如子觅这种一零后，基本上算是天方夜谭。中国用了三十年赶上欧洲一百年的经济发展。可是中国的孩子，还是高声尖叫，推搡粗鲁，完全没有意识到除了自己，原来还有别人活在旁边。除了有自闭症的是孩子可以永远冷静乖巧。所有正常的孩子都需要一段高声尖叫释放能量的时段。早餐过后，游客们都聚在游泳池边。捷克的孩子带了水球，英国孩子，澳洲孩子，俄国孩子，马来孩子，还有我们不会讲英语的思迪子觅，笑笑闹闹的玩成一团。童孩的友情，不需要语言沟通，不需要熟人介绍，喜欢就好。可是身价百倍，精通奥数，钢琴十级，跆拳道黑带，英文犹如母语的中国孩子们却被冷落到一边。这个世上，优秀之外还有一种东西叫做修养。所谓的修养，就是让你看起来和蔼可亲，让人心生喜欢，同你亲近，想和你一起玩。在无利可图，没有利益和好处的儿童世界里面，选择非常明显。也许你会说我苛刻，他们只是孩子，何必计较？就是因为他们是孩子，他们聪明，他们优秀，他们可以有未来。作为成年人，如果选择了有一个孩子，请你承担自己的选择。每一个孩子都值得被爱，被关注，被抱在膝头，温暖的呵护。每一个孩子都需要学习，需要发展，需要尽可能的接受高等教育，成为聪明优秀的人。每一个孩子在长成成人之前，也需要有人让他明白人类社会的典承习惯，让他遵守规定，让他友好待人，让他彬彬有礼，使他让人心生亲近。有教养可以离得幸福更近。如果每一个孩子都是一棵树，在达到静待花开的美好是有前提的。前提是有人已经剪过枝，施过肥，浇过水。一切就绪，方能静待花开。否则就变成了守株待兔。（全文完）第六篇：连陪伴孩子的时间都没有，你成功个屁啊》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》转载者八妹说：这篇文章昨晚八妹发在微信增刊号金融八卦女频道以后，好几个事业有成的朋友给我发微信说看完文章觉得有些惭愧，当然八妹分享这篇文章并不是想讽刺什么，只是觉得成功的定义是不是也应当包含家人，诚然，很多人都要赚钱养家因此忙碌，但事实上，绝不会有一份工作，能让人一年365日，每日都要把24个小时搭进去，我相信，只要你愿意，总能想办法抽出一点时间，正如本文作者咪蒙而言：“衡量你是否在意一个人，最显要的参数，不是金钱，而是时间。对于一个人而言，时间比金钱可有限多了，你口口声声说爱孩子，愿意为孩子去死，但是你连每天几小时的亲密相处都保证不了，真是空话。”关于作者咪蒙：文学硕士、专栏作者、媒体编辑，于韩寒杂志《独唱团》首期发表文章《好疼的金圣叹》。以恶搞历史、解构名人、颠覆常识为己任。每次看到“成功人士”巡回演讲或接受媒体采访时说，“我毕生经历都献给了我的工作，我都没有时间陪伴我的家人和小孩”我都觉得别扭。我们真是个奇怪的民族，我们重视家族、重视血缘、重视宗亲，但很多时候，又在潜意识里崇尚为了出人头地而六亲不认：不带小孩、不理亲情。不仅不受批判，反而成了成功人士炫耀自己受了多大委屈和牺牲的资本。看看西方，哪怕是美国总统奥巴马，也时不时会秀秀天伦之乐，奥巴马谈起自己的女儿时，脸上洋溢幸福不亚于当上总统的那一刹。我是一个非常狭隘的人，在我看来，所谓成功，就是你身边的人，因为有你，而感到快乐。倘若你赢得了天下，而输了家人，那你的成功，不过是一场泡沫。我认识一位外企女强人，非常上进，读MBA、EMBA，职场上节节高升，风头无二。而她的小孩，长期寄存在老家，由爷爷奶奶照看，如今9岁了，多年来保持母子二人一年见一次的频率。她以为自己是圣诞老人么？我采访过不少名人，知名艺术家、知名摄影师、知名艺人……问及什么时候陪小孩呢，其中一些人给出的答案是：没空陪小孩，孩子还小，懂什么，我现在努力打拼，多赚点钱，给孩子打基础，也是为了孩子的将来好。但他们知道孩子们怎么说吗？我们做过几次调查，孩子们的心声是：爸爸妈妈，我希望你们不那么成功，我不要昂贵玩具和高价培训班，我只要你们陪我。畅销了好几年的育儿书《好妈妈胜过好老师》里有句话我深刻认同：不亲自带自己的孩子，就是渎职。在中国，对不负责的父母，舆论环境真是太宽松了，以工作忙为由，把孩子堂而皇之推给爷爷奶奶、外公外婆带，请个保姆替代自己来带……相关调查显示，文化程度越高的父母，自己带孩子的比例越低；经济状况越好的父母，自己带孩子的比例越低。而隔代带小孩，成功率不高于30%，因为祖父母辈带小孩，用的大多是传统方式，以撒谎敷衍小孩；用“小心点”“不要去”等口头禅妨碍小孩的创造力和冒险精神；当着孩子的面讲孩子父母的坏话等……中国文化里，过多强调生育是一种权利，甚至是一种义务（不孝有三，无后为大），而忘了最最重要的一点，生育是一种责任。在你不能确定可以给孩子足够的时间陪伴时，请不要草率地生下孩子。《穷爸爸、富爸爸》里就有一句，所谓成功，就是有时间照顾自己的小孩。当然，不是说，夫妻一方必须辞职全职带小孩，这在中国也不现实，但当父母的，有没有竭尽自己所能，给孩子最高质量的亲子陪伴呢？双方都要上班的情况下，有没有把下班后的时间、整个周末拿来陪小孩，关注他想做的事，带他一起去认识世界、享受人生呢？我总以为，衡量你是否在意一个人，最显要的参数，不是金钱，而是时间。对于一个人而言，时间比金钱可有限多了，你口口声声说爱孩子，愿意为孩子去死，但是你连每天几小时的亲密相处都保证不了，真是空话。我一个朋友，成天跟我抱怨，孩子跟他不亲，就爱自己外公外婆，每次都能准确收获我的谩骂，我说你纯粹是咎由自取，你自己陪孩子的时间不够，和老婆到处去旅游不带孩子，在家也是打电玩不理孩子，你不付出光想要结果，想得美！早教专家说了，孩子才是研究大人的专家，谁对他有诚意，人家一目了然。很多人又说了，我忙啊，我没空啊，有好多会要开、好多应酬推不掉。忙是不在意一个人、一件事的借口，像一位早教专家说的，没有任何一份工作能把人24个小时都赔进去，只有重视与不重视。如果你把孩子当成最重要的会议，再忙都能抽出时间。家庭教育和心理专家都指出，孩子0到12岁，尤其0到6岁之间是成长的关键时期，父母不应与孩子分离，不要以任何借口和孩子两地分居，或者放在身边也置之不理。能否跟父母尤其母亲建立亲密的依恋关系，关乎孩子一生安全感和幸福感的建立。教育专家公认的一点是，孩子0到6岁跟父母相处一分钟，顶得上之后跟父母一年。所以，请别说那种“孩子还小，谁陪都一样”的蠢话了好么？我们怎能以自己要多做点正事、实现自己的价值为理由，让自己的孩子希望父母多陪陪自己都变成奢望呢？（全文完）第七篇：一衣不整，何以拯天下？》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》美国从事个性分析的专家罗伯特·菲力浦有一次在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女到处流浪的流浪者。流浪者说：“我决定跳到密歇根湖，了此残生。我已经看破一切，认为一切已经绝望，所有的人已经抛弃了我。”在他说话的时候，罗伯特从头到脚打量流浪者，他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态，已经向罗伯特透露，他几乎无可救药了。但罗伯特不忍心对他这样说，因此，罗伯特请他坐下来，要他把自己的故事完完整整地说出来。听完流浪汉的故事，罗伯特想了想，说：“虽然我没有办法帮助你，但如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你赚回你所损失的钱，并且协助你东山再起。”罗伯特引导流浪汉来到心理实验室，和他一起站在一块窗帘布之前。罗伯特把窗帘布拉开，露出一面高大的镜子，镜子里立刻呈现出流浪汉的形象。罗伯特指着镜子说：“就是这个人。在这世界上，只有一个人能够使你东山再起，除非你坐下来，彻底认识这个人——当作你从前并未认识他——否则，你只能跳进密歇根湖里，因为在你对这个人作出充分认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都是一个没有任何价值的废物。”流浪汉朝着镜子走了几步，用手摸摸他长满胡须的面孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后后退几步，低下头，哭泣起来……几天后，罗伯特在街上碰到了这个人，而他不再是一个流浪汉，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见。他说，他感谢罗伯特先生，让他找回了自己，便很快找到了工作。后来，那个人真的东山再起，成为芝加哥的富翁。教育家张伯苓常讲：“人可以有霉运，但不可有霉相。越是倒霉，越要面净发理，衣整鞋洁，让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉，霉运很快就可以好转。”他还编了句顺口溜：“勤梳头勤洗脸，就是倒霉也不显。”他为南开中学的题词为：面必净，发必理，衣必整，纽必洁；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。张伯苓特别信奉这样的理念：一衣不整，何以拯天下？“人可以有霉运，但不可有霉相。”这句话对身于逆境，消沉颓废的人无异于当头棒喝。人生不如意事十之八九，势必要经历许多的坎坷与磨难，即使日子再苦，命运再舛，也不必以悲苦之色示人。我们何不换以清新、明朗的形象，反倒更让人信任，更得到成长的机会。没有人有义务必须透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。你必须干净、整洁、甚至是精致，这是你做人的基本与尊严，不分男女。人最初的自信来源于外表。每天抽点时间，静下心来照照镜子，重新认识自己，审视自己，置办一身适合自己的衣服，把自己打点得干净利落，头发整齐。你觉得自己从头到脚都让自己满意了，那么底气就足了，自信就来了。当你舒展开紧缩的眉头，你的好运就随之而来。（全文完）第八篇：语文从来就是一门有关素养、无关应试的学科》》》》》》》》》》》》》》》》》》一直坚信阅读对于一个人的素养、性情和价值观形成的重要性，然而从一个语文状元、不到20岁的孩子笔下看到这样真诚的文字，依然让人欣喜不已。她从一个孩子的角度让我们了解到阅读给她的学习、生活甚至人生带来了怎样的助力，也让我们看到在这个过程中父母的重要性。她的经历让我们更加坚信，无论从何种角度，阅读对于孩子来说，它的作用怎么形容都不夸张，怎么估计都不过分。作者：孙婧妍，毕业于北京十一学校，北京市语文高考状元。本文原载于《语文漫谈》。语文与我我高考语文考了148分的消息传开后，我发现了一个很奇怪的现象：在所有学弟学妹、亲戚朋友的问话中，被问得最多的问题不是“你是不是很爱读书”，也不是“你是不是很爱写作”，而是“你是不是做了很多题”。听了这样的问题，我很诧异，因为在我心中，语文从来是一个有关素养、无关应试的学科。这是一件奇怪的事：似乎在我们的教育中，任何学科只要和考试扯上关系，那么它往往就会走向应试；而对于这个学科的佼佼者，人们普遍的第一反应也不是他有天赋或者他有素养，而是他一定做了异常多的题目、接受了异常多的训练。拿语文来说，在应试观念的影响下，很少有人会去注意语文这个学科本身的宏大、它内在的韵律与美感。大家在注意什么呢？分数——或者说，能拿到分数的方法。对这种观念，我感到难过且可惜，因为我热爱语言、热爱文学，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深与多姿多彩，而不是戴着功利眼镜去审视它。“花同样的时间去练习的话，语文基础和作文提高不了几分，但数学我可以多做出一道题”，这样功利的想法扼杀了多少发现语文之美的机会，也因而使世界失去了多少潜在的国学、语言、文学大师，我不愿、不敢去想。当然，对于语文这个学科，分数与素养是有关系的，但是这种关系是一种单方向的关系。分数高的人，他的素养不一定好，他只是掌握了特定某种类型的试卷需要的东西，而那类试卷之外，或许他是空白的；而有着相当语文素养的学生，他的试卷分数一定不会差，因为他有着足够的积累，那些积累足够他挥洒任意一张试卷了。也就是说，如果要选择一个作为教育目标的话，那么，我认为培养高素养的学生比培养高分数的学生更重要。无论是对于学生的未来还是学校的教学目标，素养永远比单纯的分数要可靠得多。说了很多话，还没有说到我理解中的素养。在现在的教育模式下，其实一个学生有没有语文素养是很难看出来的。试卷有着固定的标准答案，一个凭死记硬背做出题的学生和凭自己发挥做出题的学生，在答案中是看不出来的，结果只是大家都拿了满分而已。那么，什么样的学生我会觉得他是有语文素养呢？这就要回到开篇的两个问题：读书和写作。我认为一个有素养的学生，应该是会读书、会写作的学生。关于读书阅读，应当是人最早的本能动作之一。阅读始于识字之初，甚至是识字之前，每个人在孩提时期都有指着街上的广告、商铺招牌一个字一个字认读的经历，这就是阅读的雏形。而随着人渐渐长大，他认字的水平越来越高，已经开始不满足于正确地读出一个字时的成就感，而开始对阅读的内容产生好奇时，他就要开始读书了。所有学生都是读书的，而语文素养的区分，在于读什么、怎么读、能不能坚持。一个有素养的学生能够区分出一本书的时效。一本言情小说、一本参考书、一本名著，都是人类智力与体力的凝结，去读它们也都可以称为读书。一个有素养的学生应该能够区分出三者的区别：言情小说或许能够给人一时的愉悦，看过以后却什么都不会留在记忆里；参考书对升学固然有用，然而高考后也会迅速地被忘诸脑后；经典名著给人的教育则是永恒的、无法磨灭的，通过阅读名著得来的思考与精神洗礼，很可能将会伴随人的一生。如果能够清楚地分辨这些书籍的时效，那么我相信，每个人都能够做出选择。在选择了正确的书后，阅读方法就成为了素养的又一标志。再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去，那么从这本书中汲取的养分必然将会微乎其微。至少就我的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：第一遍略读，以满足自己的阅读兴趣并了解书的内容与结构，第二遍精读，以摘抄、把握整本书的布局以及其中一些巧妙的铺垫与伏笔，如果还能再读一遍，我就会抽时间写一些类似专题研究的心得，比如对整本书思想的一个探讨，或者对书中某种表达的质疑。我认为，只有当你抱着学习的心态去品味、去研究、去思考甚至去质疑书本时，它对于你才算得上有意义。除了阅读方法外，读书应当是一件精细而持续的事情。与填鸭般在假日里一天读十本书相比，培养细水长流的读书习惯无疑更为重要。读书的目的不在快、不在多，而在于从书中汲取营养，在于通过整个阅读过程修养一颗宁静而富有感知力的心灵。我从在小学学会选择正确的书开始，阅读的动作在十年里从来没有一天间断过，我读名著、读国学经典、读诗歌、读历史、读哲学文学的理论、读时事。如果没有纸质书，就用电脑、手机，每天短则二十分钟，长则十余个小时。在高考前的那个学期，为了保持语文学科的感觉，每天我至少要抽出一个小时来读书，教室后面的窗台堆满了我带到学校的各类书籍，有时候抽出一本会造成大规模的坍塌，尼采压在泉镜花上，紫式部淹没在赫胥黎、刘勰和纪伯伦里。阅读实在是一个太有益的习惯，即使是抱着功利的目的，如果能因此潜下心去读书，也是大大的好事情。读书多了，就会培养出语感。语感是一种玄之又玄的东西，你叫一个有语感的人去做卷子，他或许并不能清楚地告诉你那些字词的正确读音与写法，也没法给你讲出来阅读题的答案为什么该是这个，因为他做题目凭借的不是系统的训练与大量题目的积累，他没有那种足以归纳成经验的东西。但是，他一定能做出最正确的答案。这就是语感。为什么说读书能够培养语感呢？这是因为世界上的任何一本经典都是时间沉淀下来的精华，它之中的字词语句都是最为准确、最为质量上乘的。当一个人见多了经典、熟悉了经典中语言的运用方式，他再回过头去做题时，很容易便可在密密麻麻的试卷上找到正确的东西，因为他一直以来都在阅读着那种语言的“正确”。学英文我们讲究读原著，是同样的道理。没有什么比读书更能培养语感，没有什么比语感更能保证分数，这就是阅读最为显性的益处。关于写作说完阅读，接下来必然是写作。阅读与写作简直是玻璃的两面，无论你看着哪一面，都意味着你也正在凝视另一面。我喜欢写作也擅长写作，所以不管从哪个方面来讲，这个版块我都很有得写。对于高中写作，也就是以应试为目的的作文，我的建议只有六个字：多读、多仿、多写。从阅读与写作的关系上来看，读书多的人绝大部分是会写作的人，而一个能写出很好的作品的人更不可能不爱读书。这只因在看了足够数量的文化精品后，哪怕只是东家模仿一点、西家拼凑一点，再加上一点点自己的领悟与润色，最后拿出来的成品，也足以令许多人拍案叫好。我写作的一个特点是引用多。高三下学期语文老师的女儿为我们班的期中作文写点评，她数了我54分的作文里引例的数量，有接近20个，有直接引用也有化用。这些引例都是平时我从阅读中积累下的东西，也就是说在1100字的篇幅中，我每写五六十个字就会用到我的阅读成果。这里我想到一个很有趣的现象，一篇作文里同样是大量引用，有的人的作文会被评价为“丰富”，有的人则是“杂乱”、“堆砌”。为什么？我觉得这是对作文中所引用的内容理解程度的差异造成的。同样的东西，有的人是在阅读中看来、研究并思考过的，有的人是从类似《高中生议论文论点论据大全》中看来的；前者是深入理解，后者则只得了个皮毛。比方说，同样引用尼采，有的人写“尼采，这个伟大的哲学家教会我一种高贵的精神”；而有的人直接引用他的作品《苏鲁支语录（查拉图斯特拉如是说）》写道：“‘太阳！若无你所照耀之物，你的光辉为何？’，由是开始了苏鲁支的堕落，亦开始了尼采在这世间无止境的追求。他像苏鲁支一样为世界奉献着他的热爱与智慧，也像苏鲁支一样不断经受着世俗的冷笑与中伤。尼采，这个‘疯子’、这个智者，从来没有放弃，也没有停止过他的追寻。”孰优孰劣，不言而喻。阅读对于写作而言还有一个好处，那就是提供模仿的条件。我最早开始写东西，正是始于阅读中的模仿，不管是何种作家，只要我觉得好，我就会按他的风格仿写。小学时，我就开始有意识地在我的作文中学习一些冰心儿童文学奖获奖者的风格，后来读的书更多，也更杂，我能记起来自己模仿过的作家有鲁迅、夏目漱石、郭敬明、村上春树、钱钟书、杜拉斯、三毛……还有一些恐怕是忘记了。我还自己写古典诗词，甚至模仿司马迁为自己写了一篇文言文小传，可惜没能保留下来。在模仿这些个性鲜明的作家的过程中，我慢慢开始有了自己的风格。我是怎么发现这一点的呢？这得归功于我的癖好，那就是写了点什么就想给人看。以前看过我写的东西，大家看完后会说“这次是模仿XX的吧”，后来，他们的评价逐渐转向了文字本身，直到某天我惊觉已经很长一段时间没有人对我说过我是在模仿某某作家。最后，一本文集里如果有我的作品，大家会说“一看就是孙婧妍写的”；我的作文混在一堆作文中装订起来，老师会知道那是我；我在网上发些文章，评论里会有很多说我写的东西有风格。到这时我就知道，这是我写作的第二个阶段了，我在从模仿走向创作。写东西写得好，与其说是天赋，倒不如说是熟能生