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文档简介
2023-2024学年普通高中高三第一次教学质量检测语文电子媒介则“抹平”了千山万水,前所未有地改变了我们业已形有研究成果表明,文字这种纯粹文化的产物,不仅带来大脑结构的变化,也带来了器官性质的变的是信息还是世界?特别是不少年轻人的日常购物、学习、工作都已经大规模迁移至网络世界,这一现实已成为我们时时面对的问题。这些高科技媒介不仅在改变着世界和人类的生命体验和情感表达方式,而且正在成为世界图景的重要组成部分艺术手段显然无法有效表述当下现实的复杂性。文学工作者要敢于直面新现实,书写新现实。小现实主义。就像厨师面对面粉一样,处理的方法有很多种,无论是包子、馒头,还是刀削面、牛肉面,高三语文试题第1页(共8页)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)城市、穿梭城市,都体现了人们运用科技手段解决城高三语文试题第2页(共8页)值得一提的是,线性城市将成为全球首个以移4.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)且有说服力。车保险油费。孟阳高三语文试题第3页(共8页)玉成和梅子是下半夜起身的,梅子对玉成说身上穿的红袄咋找不见了?玉成在院子里站着,看看子。妮子蒙在被窝里,这会儿睡着正香。脱啥地方了?睡前不是还见你穿着?玉成问梅子,玉成又点妮子搂着红袄,就是不撒手。妮子搂着红袄,还是不撒手。挣了钱给妮子买学习机哩,玉成爹又说。袄里有娘的味儿!妮子搂着红袄,妮子说。袄没了屋里就没娘的味儿了!妮子搂着红袄,妮子又说,风啊,还是从三道梁上吹下来,吹进那片地里,秸秆们又“哗啦哗啦”地响了起来。看呀看呀!那不是玉成吗?那不是梅子吗,玉成和梅子咋扛着那么多包袱呀?玉成和梅子咋哭了呀?秸秆们“哗啦哗啦”地喊,玉成呀玉成,你要去哪儿呀?玉成呀玉成,你咋哭了呀?“哗啦、哗啦”秸秆们又开始难过起来,“哗啦哗啦”眼泪也掉下来了,好像都哭了,秸秆会哭么?有谁知道呢?那片地会哭么?谁又知道呢?三道梁会哭么?又有谁知道呢?(有删减)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)埋下伏笔。干的女性。C.小说反复用一串的“慢”字描写玉成爹在院子中行走时的状态,说明老人因生病成为了家庭累赘而自责。情与不舍。8.玉成和梅子在离家之前的动作和结尾“秸秆”的描写都是人物心理状况的一种映射,这反映了人物怎样的心理?请结合小说简要分析。(6分)9.小说中,玉成和梅子的生活忙碌而艰辛,而文本却呈现出一种“诗意的美”,这种艺术效果是如何实现的?请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文字,完成10~13题。安则智廉生,危则争鄙起。故安国之法,若饥而食,寒而衣,不令而自然也。先王寄理于竹帛,其道顺,故后世服。今使人去饥寒,虽贲、育①不能行;废自然,虽顺道而不立。强勇之所不能行,则上不能安。上以无厌责已尽,则下对“无有”;无有,则轻法。法所以为国也,而轻之,则功不立,名不成。闻古扁鹊之治其病也,以刀刺骨;圣人之救危国也,以忠拂耳。刺骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国。故甚病之人利在忍痛,猛毅之君以福拂耳。忍痛,故扁鹊尽巧;拂耳,则子胥不失:寿安之术也。病而不忍痛,则失扁鹊之巧;危而不拂耳,则失圣人之意。如此,长利不远垂,功名不久立。人主不自刻以尧而责人臣以子胥,是幸殷人之尽如比干;尽如比干,则上不失,下不亡。不权其力而有田成②,而幸其身尽如比干,故国不得一安。废尧、舜而立桀、纣,则人不得乐所长而忧所短。失所长,则国家无功;守所短,则民不乐生。以无功御不乐生,不可行于齐民。如此,则上无以使下,下无以高三语文试题第5页(共8页)安危在是非,不在于强弱。存亡在虚实,不在于众寡。故齐,万乘也,而名实不称,上空虚于国,内不充满于名实,故臣得夺主。桀,天子也,而无是非;赏于无功,使谗谀以诈伪为贵;诛于无罪,使伛天性剖背。以诈伪为是,天性为非,小得胜大。明主坚内,故不外失。失之近而不亡于远者无有。故周之夺殷也,拾遗于庭,使殷不遗于朝,则周不敢望秋毫于境。而况敢易位乎?明主之道忠法其法忠心故临之而治去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行,舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古,而垂德于万世者之谓明主。(节选自《韩非子·安危》)【注】①贲、育:指孟贲、夏育,战国时代卫国人,大力士。②田成,即田成子,名常,春秋末期齐国当权大臣,后杀死齐简公,控制了政权。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)明主A之道B忠法C其法D忠心E故F临之G而治H去之I而思。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)就不能建立功业、成就名声。样,用逆耳之言来刺激人心。所以最终被弱小的商汤战胜。明主要学习他们的治国方法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(2)明主坚内,故不外失。失之近而不亡于远者无有。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14~15题。多景楼中昼掩扉,画梁不敢住乌衣。禅房花木兵烧杀,佛寺干戈僧怕归。山雨欲来淮树立,潮风初起海云飞。酒尊未尽登舟急,更过金焦看落晖。【注】①汪元量,字大有,号水云,宋末元初诗人。高三语文试题第6页(共8页)14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)衣”均使用了借代的手法。B.元军南侵.大肆烧杀掳掠.连作为佛门静修之地的寺庙禅院都不能幸免。“僧怕归”就是对这一场景进行的直接而细致的描绘。促间诗人只得登船逃离。又是诗人内心悲痛之情的映射。亡之诗史也。”试分析这一观点在本诗中的具体体现。(6分)(三)名篇名句默写(6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)阿房宫楼阁曲折的特点。这两句是“)4”句呼应了开篇“苏子与客泛舟游于赤壁之(3)小刚因考试不理想而情绪低落,老师看到后递给他一张书签,上面写道:“偶尔的失败不可怕,第Ⅱ卷表达题(80分)三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成17~18题。(7分)偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解,在自满自足中过日子,看不到自己的无知。利欲使人顾虑重重,盲从社会上流行的意见,看不到事物真相。这正是许多大人的可悲之处。不过。一个人如果能保持住一颗童心.同时善于思考。就能避免这种可悲的结局.在成长过程中把单纯的慧心转变为一种成熟的智慧。由此可见.智慧与童心有着密切的联系,它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。帕斯卡尔说:“智慧把我们带回到童年。”孟子也说:“大人先生者不失赤子之心。”说的都是这个意思。童年是灵魂生长的源头。我甚至要说,灵魂无非就是一颗成熟了的童心,因为成熟而不会再失去。圣埃克苏佩里创作的童话中的小王子说得好:“使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉,最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。17.下列选项中的句子,填入文中横线处最恰当的一项是(3分)18.文中画波浪线的部分,如果写成“始终携带着童年走人生之路的人是幸福的,他的人生也是美好的”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?(4分)高三语文试题第7页(共8页)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成19~21题。晕动病,在生活中通常被称为晕车、晕机或晕船,是一种平衡感失调的综合征。任何移动的环境①。这通常并不代表你生病了,相反,晕动病是你的神经系统根据你有生以来积累的经验,试图以最佳方式起作用的结果。在处理感官信息和生成运动指令时.大脑会不断监控和调整其输入和输出信号,从而高效地执行生活中的各种任务。例如.为了在转头时看得更清楚.你的大脑会让你的眼睛移动到与头部运动相反且相等的位置。它是根据你内耳中专注于平衡的感应器官的反馈来执行这些动作的。你的大脑会不断监控这种反射行为,不断进行调整,以确保②。内耳中主管头部平衡运动的前庭系统的效率基于体验和结果。在成长过程中.它可以帮助你更好地协调动作和保持平衡。所以,如果你出现晕车或晕船,其实是你的神经系统在一种独特的、充满挑战和不那么理想的环境中展现其熟练且经过优化的机能的过程。通常,婴幼儿不会出现晕动病。大一点的孩子则非常容易出现晕动病,这一时期是他们学习不同感官之间典型关系的时期。随着人们长大成年,晕动病的发病率③.这大概是因为他们已经能把自己过去的体验与现实情境相适应。19.下列对文中加点词语的解读.不正确的一项是(3分)B.你.这里是虚指.泛指任何人.包括说话人自己在内。20.请结合文段内容,给“晕动病”下一个定义。要求,语意流畅,不超过45字。(4分)21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)22.阅读下面的材料。根据要求写作。从现在起,我开
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