河北省南宫市奋飞中学2024年十校联考最后语文试题含解析

河北省南宫市奋飞中学2024年十校联考最后语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列句子没有语病的一项是（）A．我市文明办开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。B．有数据显示，随着生态持续优化，空气质量不断改进，十堰的蓝天成了常态。C．当参加“国际青少年网球巡回赛”的体育明星来到我市，受到了球迷的热烈欢迎。D．为积极响应我市“外修生态，内修人文”方略，市五创办、市环保局联合举行了以“践行文明之约，共享生态之美”为主题的大型公益活动。2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．司法大数据显示，近年来，10%的交通事故案件发生的原因为开车看手机造成的。B．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。C．花香藕具有补心脾、润秋燥、收缩血管、清热补血，深受食客喜爱。D．我们不能否认做一个真正幸福的人应该关注自身的精神生活，培养高雅的兴趣爱好。3．下列各项分析有误的一项是（）A．语言文字伟大祖国花儿开放踢几脚球（分析：这四个短语结构类型依次是并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语。）B．时钟“当、当、当、当……”敲了9下，我断定他今晚大约不会来了。（分析：句中“断定”和“大约”自相矛盾，修改时要删去“大约”一词。）C．《智取生辰纲》一文故事情节抑扬顿挫，让人读后难以忘怀。（分析：这句话中成语“抑扬顿挫”的运用准确无误。）D．契诃夫小说《变色龙》中奥楚蔑洛夫军大衣穿了又脱、脱了又穿的细节描写，淋漓尽致地勾画出他变色过程中的丑态以及他卑劣的心理活动，揭示了他见风使舵的性格特点。4．下列对《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》四部名著的表述，不正确的一项是（）A．唐僧师徒四人来到西梁女国，被迎阳驿驿承启奏西梁国女王，女王闻奏，满心欢喜，愿以一国之富，招唐僧为王，女王为后，阴阳配合，生子生孙，永传帝业。由于悟空用计，唐僧假装答应，后借送悟空、八戒、沙僧三人离开女国西行之际变卦，这时，另一女妖弄阵旋风把唐僧摄走了。B．宋江、公孙胜和三阮兄弟正在商议投奔梁山泊，何涛并捕盗巡检带领官兵向石碣村开来，他们用迎敌的妙计，把何涛一伙一网打尽，最后只留何涛一人性命，让他自寻路回济州去了。C．曹操在许都，正与众谋士商议荆州之事，忽然东吴使者捎信来，说吴兵将袭荆州，求曹操一起夹攻关云长，曹操派徐晃助战，徐晃用计大破关羽军队，关羽被迫败走麦城。D．黛玉和湘云在欧晶馆联诗，湘云借池中飞出的大白鹤助兴，联出诗句道：“窗灯焰已欢。寒塘渡鹤影，”黛玉听后，又叫好，又跺足，说：了不得，这鹤真是助他了的！稍后，黛玉也不示弱，用了一句“冷月葬花魂”对上，湘云拍手赞道：“果然好极！非此不能对。”5．下列词语中的加点字，每对读音都不相同的一项是（）A．着陆/着落蒙昧/蒙古撇嘴/惊鸿一瞥徇私舞弊/瘦骨嶙峋B．场院/场面症结/症候彷徨/大雨滂沱焚烧秸秆/茕茕孑立C．轧钢/倾轧作坊/坊间洁癖/否极泰来噤若寒蝉/弱不禁风D．趿拉/汲取缫丝/剿灭孵化/饿殍遍地羊触藩篱/幡然醒悟6．为了使书香满校园，某校开展了“阅读名著，陶冶情操”为主题的读书活动，邀请你一同参与，并完成一项任务。请你规范地把本次活动的主题书写在下面格子里。如果让你来组织本次活动，你会采取哪些活动形式来开展？例如：在学校搞一次书展作为本次活动的主持人，请你设计一个简短的开场白。7．古诗文默写：所谓伊人，_________________。（《诗经•蒹葭》）_________________，化作春泥更护花。（龚自珍的《己亥杂诗》）国破山河在，_________________。（杜甫《春望》）巴山楚水凄凉地，_________________。（刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》）君问归期未有期，_________________。（李商隐《夜雨寄北》）_________________，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》）八百里分麾下炙，______________，_____________！（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）_________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙•秋思》）子曰：学而不思则罔，_________________。（《论语•为政》）《岳阳楼记》中体现范仲淹旷达胸襟的句子是：“_______________，______________。”8．名著阅读。（任务一）根据提示写出《朝花夕拾》中的人物名称。(1)她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（________）(2)他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（________）(3)一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（________）（任务二）(4)下面对《朝花夕拾》内容的表述，错误的一项（_____）A．《狗·猫·鼠》是由对“正人君子”的攻击项发，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。B．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。C．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”郭巨埋儿”等孝道故事，揭示封建孝道的虚伪和残酷。D．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。二、阅读9．阅读下面一首词，完成后面小题诉衷情①陆游当年万里觅封侯②，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。[注]①公元1132年，陆游在西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。公元1189年，陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居十二年，期间写下了一系列诗词，《诉衷情》是其中的一篇。②《后汉书·班超传》记载:班超少有大志，尝曰，大丈夫当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎”。1．“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”刻画了诗人怎样的形象？2．下面诗句中，与诗人“关河梦”所回想的画面不相仿的是（）A．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)B．锦帽貂裘，千骑卷平冈。(《江城子·密州出猎》)C．壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。(《谢池春·壮岁从戎》)D．金戈铁马，气吞万里如虎。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)3．“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，三个短句表达了诗人怎样的情感？结合诗句作简要分析。10．阅读下文，完成小题黄生借书说（节选）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。1．教材所学的文言中，除本文外，同属于劝学、导学的文章还有《_______________》2．用现代汉语翻译句子。为一说，使与书俱。3．选文中作者对黄生的勉励是：（1）__________（2）_______。（用自己的话回答）11．阅读《留一份淳朴在心头》，回答小题。留一份淳朴在心头①人生幸福，莫过于内心淳朴。②淳朴是心灵深谷的幽兰，是生命世界的暖春，是人生慈悲的情怀。淳，就是真实、自然、纯洁、善良；朴，就是淡雅、质朴、素简、平和。淳朴，就是清清的心灵，淡淡的喜乐，怀抱着对生活的热爱，任凭俗尘纷扰，我自清风朗月，以生命本来的样子呈现于世，安之若素，不浮不躁，多美好的意境啊。③人活得淳朴，才可亲可爱。④淳朴的人，不贪恋虚荣，不刻意躲避名利，即使有缺憾，也能守住心中的那份从容与宁静；淳朴的人，晓得给困惑的心灵松绑，舍得放弃旅途中沉重的包衹，能够把琐碎的生活变得轻松活泼;淳朴的人，内心澄澈透明，无论世界多浮躁、多喧嚣、多诱惑，都能看见生命的本真，懂生活，享人生，从而不会忘记自己为什么而出发，为什么而抵达.⑤人生因淳朴而明媚，岁月因淳朴而静美。一个内心真正淳朴的人，即使在荒野上，也能看到野花盛开的绚烂与精美；即使在严寒中，也能感到一束阳光带来的温暖与热烈；即使在困苦里，也能让心灵滋长幸福的快意与安适；即使在繁忙时，也能让生命颐养诗意的舒缓与从容。⑥然而，这个功利的世界，放眼望去，身边许多心浮气躁的人把持不住自己，不停地在追逐，在挣扎，在纠结，在迷乱，惶惶不可终日，内心无法安宁，淳朴离他们已经很远了，且愈来愈远，消失在喧闹飞舞的红尘中。⑦淳朴去哪儿了？其实，淳朴哪儿也没去，一直都在，莫名失踪的是我们自己，过去的自己与现在的自己成了陌路。⑧心之幸福，滋生在生命的原乡，生命原乡的幸福有很多，但内心的淳朴是最重要的。生命缺少了淳朴，就缺少了美好，缺少了欢欣，世界就会成为荒漠。身处俗尘，没有什么，万万不能没有淳朴；远离什么，万万不能远离淳朴；丢失什么，万万不能丢失淳朴。⑨一朵花，悄然绽放最美丽；一个人，心栖淳朴最完美。清水出芙蓉，天然去雕饰。当叶片落尽，生命的脉络才能历历可见。在衣锦繁华、灯红酒绿的都市中，守护好自己的淳朴，用淳朴之心来凝神生活，来滋养自己，来感知世界，世界才会找到你，世界也才会属于你。1．请用一句话概括作者在文章中表达的观点。2．文章⑤⑥两段主要运用了什么论证方法？请举例说明。3．根据自己的知识积累，请给文章第④段中的画线句补充一个简洁明了的事例。4．文章第⑨段有什么作用？12．阅读下面的文章，完成小题。让人喜爱的小蒜段吉雄①乡下人对季节的感知不靠日历或者复杂的推算，他们凭的是双手，还有灵魂深处与大地的对话。正月才过，风还嚣张地在田埂上撒野的时候，农人用粗手往土地上一摊，地层深处的温度就顺着偾张的脉搏，传到了蓄势待发的地面上。②树丛中，田埂边，万籁俱寂。地下深处，一颗细小的种子感知到了徐徐向上的地温，舒适地翻了个身，伸出细长的腿，向着那温暖的地方觅去；立春后的第一场雨踩着碎步翩跹而至，滴在僵硬的土地上，顺着地缝就滑到地层深处。蜷缩的细腿在雨滴的引导下慢慢伸直、变粗，四处寻找着。除了温度，还有其他。它要为即将到来的远行做好准备。③雷声把大地彻底从沉睡中催醒，声音掠过山峰，满眼的沧桑一夜间褪去，新生的力量萌发出来。人们的目光都聚焦于这喧腾的大场景，没人发现那粒最先苏醒过来的种子偷偷钻出了地面，嫩黄的一片如针尖般粗细。青春的阳光跳跃着，把整个季节都带入到它的节奏里。那丝嫩芽也不例外，脚下颀长的根给它提供了足够的勇气，狭窄的叶子被风和阳光染成了绿色，地下球茎经过半个季节的磨炼长成了小拇指盖般。今后也就这么大了。倒是颜色雪白，对着阳光，能看清楚里面纹路细腻的经络。④小蒜。这种从《诗经》里走出来的“薤白”，抖落了一身的沧桑，携裹着地层深处的气味，泼辣地出现在世人面前。在冬天漫长的时间里，饭桌上的颜色和对面黢黑的山峦遥相呼应，辣椒也变得干枯，面色寡淡地悬挂在厨房的墙上。即使是初春，青色也是饭桌上难得一见的偶遇。大葱、蒜苗倒是可以点缀，但惜地如金的农人恨不得把麦子种到了锅台下，哪能腾出地方给它们？小蒜生长在林间地头，随遇而安，也不用人们照顾，甚至人们都发现不了它的存在，只是在农忙回家的路上偶然一瞥，那一簇细弱的绿色才唤醒人们尘封的记忆。⑤人们趁着湿润上山来了，有大人，也有小孩。提着篮子，手上还拿着小铁锹。山林里多石头，小蒜从石林、树根的罅缝里蜿蜒生长，要想挖到深藏于地缝的蒜瓣，不借助工具是不会成功的。田埂上的就好挖多了，但也要刨开层层土壤。母亲把小蒜周围的土刨开，看到埋藏在地下雪白的茎，再用手轻轻一提，亮晶晶的蒜瓣就出来了，下面还拖着几条细长的根须。白绿相间的蒜叶，晶莹透彻的蒜瓣，还有略显褐色的根须。看着我手里采断的绿色蒜叶，母亲一边示范一边教要领：不要心急，拔的时候手要轻，缓缓加力，轻轻一提。就这样，母亲又拔出一颗嫩绿的小蒜。⑥和大蒜上有数十个蒜瓣抱团不同，小蒜多为独蒜，形状也多不规则，但这并不影响它独特的魅力和人们对它的喜爱。小蒜进入农家，人们把这大自然无偿的馈赠洗净剁碎，和寂寞的辣椒拌在一起，饭桌上顿时生机勃勃起来。春天的气息，热烈的劲辣，让人血脉偾张，一根细细的小蒜能吃出丰收季节的恣意和畅快。有时候，我们薅得多了，母亲会在做面条时用它替代酸菜撒在锅里，再加上几滴香油，那青色的碎末和油珠漂浮在面汤里，和雨后狭窄蒜叶上细微的露珠一样，碗里有太阳跳舞的影子，温暖，澎湃，充满了希望。啜一口面汤，小蒜葱郁的气味中夹带着呼啸的山风、铿锵的雷声和大地翻身的声音。⑦几番春雨过后，地里的野菜开始蓬勃起来，蒲公英、灰灰菜、马兰头、奶浆草此起彼伏，一茬接一茬地渲染着春天的姹紫嫣红，也冲击着人们富裕的味觉和饭桌，小蒜慢慢地从农人忙碌的身影中淡出。但在树林里，石缝中，它们依然倔强地生长着，高昂着头，顶着一株白色的小花，奋力向太阳靠近。细叶上，花蕊中，有一滴滴露珠荡漾着。（选自《人民日报》2019年4月29日20版，有删改）1．通读全文，分析小蒜有哪些让人喜爱的特点？2．按要求赏析下面语句。（1）母亲一边示范一边教要领：不要心急，拔的时候手要轻，缓缓加力，轻轻一提。就这样，母亲又拔出一颗嫩绿的小蒜。（分析加点词）（2）人们的目光都聚焦于这喧腾的大场景，没人发现那粒最先苏醒过来的种子偷偷钻出了地面，嫩黄的一片如针尖般粗细。（从修辞角度）3．第⑥段中小蒜是怎样让餐桌生机勃勃起来的？4．最后一段的划线句与下面的链接材料都运用了什么表现手法？分别表达了作者怎样的情感？（链接）当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？——茅盾《白杨礼赞》13．阅读下面材料，完成问题。材料一：中国素有“衣冠王国”之美誉。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，服饰中蕴含着丰富的思想文化。中国古人讲究同自然的和谐，即“天人合一”。因此，在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝崇尚的颜色，以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，例如，青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色，而黄色是土地之色，源于古人对土地的崇拜。秦尚黑色，到了汉代，黑、黄、红三色都曾受到尊崇；而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，“黄袍”成为天子专着的服装。金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人，蓝、绿、灰、白则属于平民。不过，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句，紫色于是自官服中废除不用。可见，色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。除了色彩之外，服装款式也蕴含着古人的思想追求。以深衣为例，它袖口宽大，象征天道圆融；领口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一条直缝贯通上下，象征顶天立地，为人正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。总之，深衣象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中华传统美德。材料二：早在《诗经》中，就有借服饰表现人物身份，寄托人物情感的诗句。“硕人其颀，衣锦褧（jiǒng）衣”，这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着，也显示了她贵妇人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服，在这里既表明了恋人读书人的身份，也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣。这一制度在不少成语和古诗文中都有体现，比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠”，这种冠冕“附蝉为文，貂尾为饰”，是地位的象征，陆游诗句“长安貂蝉多，死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵。到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语“衣冠禽兽”即源自于此，本指身居高位，但后来渐渐演变成了贬义词。在冠冕方面，因为当官封王的太多，“貂蝉冠”供不应求，貂尾严重不足，只能用狗尾来代替，从而产生了成语“狗尾续貂”。材料三：胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合。赵武灵王发现汉人的上衣下裳和深衣的着装方式不便于作战，于是果断推行短衣长裤的胡服。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，使胡服掀起又一个高潮。到宋代胡服得到了进一步发展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可见其流行之广。另一方面，少数民族服饰也受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装，如清代后期的史书中就有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载。中国各民族服饰文化在彼此融合中不断丰富与发展。20世纪初，在东西方文化冲突交融中，中山装与旗袍逐渐发展成为了中国男女的主要服装样式。它们的变革融入了时代的特征，糅合了中国传统服装的民族特色与外来服装的特点，既保留了中国古典服装的含蓄、端庄、严谨的风格，又吸取了洋装的实用、简洁、舒适的优点，体现了“洋为中用”的时代精神；既传承了民族文化，又适应了国际化的潮流。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服。2014年在北京召开的亚太经合组织第22次APEC会议中，与会女领导人的服装就由立领旗袍礼服裙和直领开襟披风构成，彰显出鲜明的中国特色。1．根据材料一和材料二，下面成语中与服饰文化无关的一项是（）A．青出于蓝B．布衣之交C．黄袍加身D．飞禽走兽2．2022年，我国将承办第24届冬奥会。服装学院的同学们想为出席冬奥会开幕式的国家女领导人设计一套礼服，要突出中国元素和时代特征。请你根据材料一、材料三和链接材料，从下面三个方案中选择一个最恰当的，并从服装款式、色彩和图纹三个方面说明理由。链接材料：祥云寓意：祥瑞喜庆、和谐共融。朱雀寓意：矫健有力的蓬勃之气。梅花寓意：高洁坚贞的风骨。①方案一：绿色复古深衣，配朱雀纹样。②方案二：红色改良旗袍，配祥云纹样。③方案三：白色西服套裙，配梅花纹样。我选：_________________理由：_________3．阅读上面三则材料，简要说明你对中国服饰有了哪些认识。三、语言表述14．请仔细观察下面这幅公益广告图片，然后用简洁的语言介绍一下它的内容。四、写作15．作文人生有梦想才有未来，人要敢想敢做，心有多大，舞台就有多大，让我们用想象来撑起人生的大厦吧。请以“想”为题写一篇作文，不少于600字。写作提示：①文中应融合叙述、议论、抒情等多种表达方式；②文体自选，诗歌除外；③文中不得现真实的人名、校名、地名；④书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A．语序不当，应该是“策划与开展”。B．搭配不当，“空气质量”不能“不断改进”，应该是不断优化。C．成分残缺，缺少主语，应该把“当”去掉。故选D。2、D【解析】

A项，重复赘余，“造成的”去掉；B项，语序不当“开花、生根、结果”改为“生根、开花、结果”的后面；C项，成分残缺，在“清热补血”后面加上“的功效”；D项，正确。【点睛】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。3、C【解析】

C错误，“抑扬顿挫”指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。不能用来形容文章情节。4、B【解析】

B“宋江、公孙胜和三阮兄弟正在商议投奔梁山泊”错。应该是：晁盖、公孙胜和三阮兄弟正在商议投奔梁山泊。原文是“且说晁盖、公孙胜自从把火烧了庄院，带同十数个庄客来到石碣村，半路上撞见三阮弟兄，各执器械，却来接应到家。七个人都在阮小五庄上。那时阮小五已把老小搬入湖泊里。七人商议要去投梁山泊一事”（《水浒传》十九回）。5、B【解析】

A.都读zhuó，méng/měng，piě/piē，xùn/xún。Bcháng/chǎng，zhēng/zhèng，páng/pāng，jiē/jié。Czhá/yà，fang/fāng，都读pǐ，jìn/jīn。Dtā/jí，sāo/jiǎo，fū/piǎo，都读fān。6、（1）阅读名著，陶冶情操（2）读书问卷调查，读书交流会，编辑读书名言，名著知识竞赛等。（3）例如：同学们，俗话说“三天不读书，面目可憎”，阅读名著，陶冶情操，形成积极的人生态度，让读书成为我们的习惯，让我们在文学的海洋里自由遨游吧！【解析】

（1）本题考查字形书写。活动主题为“阅读名著，陶冶情操”，注意用“形体方正，笔画平直”的正楷依次认真书写，注意“陶冶”等字的写法，不要写错别字。（2）本题考查设计活动形式的能力。为某个主题设计活动，活动的内容要与主题密切相关，要有可行性。如问卷调查，征文比赛，交流会，知识竞赛等，本活动主题是“阅读名著，陶冶情操”，故可以举行关于点评名著的文学或历史价值的交流会、写阅读名著感受的征文比赛、读书问卷调查、名著知识竞赛等。（3）本题考查拟写开场白的能力。为某个活动拟写开场白时，一般先是称呼和问候语，然后介绍活动的意义，即主题语，最后引出这次主题活动，即过渡语。语言要有文采，有号召力。回答此题时，注意几个小问题：1、前面有称呼和问候语，如“亲爱的同学们”“大家好”等；2、紧扣活动主题“阅读名著，陶冶情操”，阐述阅读名著在个人修养、形成正确人生观等方面的有益影响；3、过渡语，可用祈使句的形式有“今天，让我们一起来阅读名著，……”或“现在，‘阅读名著，陶冶情操’主题活动正式开始”等等。语言力求清新优美，可用比喻、排比的修辞手法，要热情洋溢，富有鼓动性。7、（1）在水一方（2）落红不是无情物（3）城春草木深（4）二十三年弃置身（5）巴山夜雨涨秋池（6）我欲乘风归去（7）五十弦翻塞外声，沙场秋点兵（8）枯藤老树昏鸦（9）思而不学则殆（10）不以物喜，不以己悲【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：藤，殆。8、（1）长妈妈（2）寿镜吾（3）藤野先生（4）D【解析】

（1）本段人物描写节选自《阿长与<山海经>》，人物是阿长或长妈妈；（2）本段人物描写节选自《草百草园到三味书屋》，人物是老师寿镜吾；（3）本段人物描写节选自《藤野先生》，人物是教授鲁迅医学的日本老师藤野先生。（4）ABC三项正确。D项错误。父亲强迫背诵的是《鉴略》。二、阅读9、1．胸怀壮志，不畏劳苦，一心报效祖国；身披战甲，驰骋疆场，渴望建功立业。2．B3．“胡未灭”，表达诗人对入侵中原的金人尚未被消灭，功业没有建成的遗恨之情：“鬓先秋”，表达诗人雄心虽在，两鬓已苍，壮志难酬的沉痛之情：“泪空流”，表达诗人对朝廷的不满和愤慨，内心的失望和痛苦之情。【解析】1．“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”这两句的意思是：回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。2．B对作者苏轼率众打猎的描写，是实写。其余三项都是对往日豪放军旅生活的回忆。杀敌报国的理想破灭了，而今只有在梦中才能重返前线。3．考查对诗句的理解。“胡未灭”，谓入侵中原的金人尚未被消灭，半壁河山还在敌寇的铁蹄蹂躏之下；“鬓先秋”，慨叹自己发如秋霜，年迈体衰，不能重返前线；“泪空流”，是说壮志成空，忧国忧民的眼泪等于白流。这里连用“未”、“先”、“空”三个虚词，表达作者对现实的幻灭感，一唱一叹，感人至深。“未”表达了作者逆胡（金入侵者）没有消灭，功业没有建成，感到无比遗恨之情；“先”表达了作者岁月不多，两鬓已苍，雄心虽在，壮志难酬的沉痛之情；“空”表达了作者对朝廷的不满和愤慨，内心的失望和痛苦之情。10、1．《潍县署中寄舍弟墨第一书》（《为学》、《孙权劝学》、《孔孟论学》、《〈论语〉八则》、《勉学》等）2．我写下这篇文章（或这篇说），把它和书一起交给黄生。3．（1）珍惜时光（2）勤奋学习【解析】1．本题考查对作家作品的识记。根据知识积累，写出学过的同属于劝学、导学的文章即可，如：《为学》、《孙权劝学》、《孔孟论学》、《〈论语〉八则》、《勉学》等。2．本题考查文言语句的翻译能力。翻译文言语句时要注意落实一些关键字词，注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等现象，在具体的语境中具体分析词语的意义。此句关键词“俱”是“在一起”的意思。3．本题考查对文章内容的理解。由文中作者“叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”可概括回答。参考译文：我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊!如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。我写下这篇文章（或这篇说），把它和书一起交给黄生。11、1．要守好自己内心的淳朴。2．对比论证。第⑤段从正面论述内心真正淳朴的人的表现，第⑥段则从反面列举身边许多人在功利与浮躁面前丢失淳朴的事例，二者形成对比，阐明了守住内心淳朴的重要性。3．示例：东晋诗人陶渊明厌恶官场黑暗，拒绝别人的物质诱惑，归隐田园，以一颗淳朴的心，月下带锄归，采菊见南山，写下了一首首精美的诗歌。4．第⑨段以花为喻，收束全文，形象生动地告诉我们人的完美在于心灵的淳朴，强调了中心论点，并发出了“守护好自己的淳朴”的号召。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章开头引出话题，在一系列的论述之后，最后一段归纳出论点：要守好自己内心的淳朴。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。第⑤段和第⑥段从正反两面列举事例，运用对比论证，突出地论证了守住内心淳朴的重要性。3．此题考查考生补充论据的能力。答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。第④段论述的是“淳朴之人的特点”，根据列举的特点举出人物事例做论据即可。4．本题考查学生分析议论文段落作用的能力，需要结合语段的位置进行分析。结尾的段落往往起到以下作用：深化论点；发出号召；提出希望；补充论证了……使论证更加严密；总结全文；总结中心论点；发人深思等。最后一段以花为喻，收束全文，形象地告诉我们人的完美在于心灵的淳朴，强调了中心论点，并发出了“守护好自己的淳朴”的号召。据此分析作答即可。12、1．①妆点春天（蒲公英、灰灰菜、马兰头、奶浆草此起彼伏，一茬接一茬地渲染着春天的姹紫嫣红）②丰富餐桌（小蒜进入农家，人们把这大自然无偿的馈赠洗净剁碎，和寂寞的辣椒拌在一起，饭桌上顿时生机勃勃起来。）③生命顽强（小蒜生长在林间地头，随遇而安，也不用人们照顾）④承载回忆（那一簇细弱的绿色才唤醒人们尘封的记忆）⑤平凡倔强（树林里，石缝中，它们依然倔强地生长着，高昂着头，顶着一株白色的小花，奋力向太阳靠近）⑥历史悠久（这种从《诗经》里走出来的“薤白”，抖落了一身的沧桑，携裹着地层深处的气味，泼辣地出现在世人面前）2．（1）“缓缓”“轻轻”叠词的运用写出了母亲挖蒜的娴熟，也从侧面表现了小蒜与农人生活的密切。（2）运用了拟人和比喻的修辞手法，“偷偷”赋予小蒜以人的情感，把小蒜的叶子比喻成“针”，生动形象地写出了小蒜的纤弱，从而体现了小蒜生命力的顽强。3．①一根细细的小蒜能吃出丰收季节的恣意和畅快；②小蒜给人温暖，澎湃，充满希望之感；③小蒜带着自然的气息（夹带着呼啸的山风、铿锵的雷声和大地翻身的声音）。4．象征；白杨：对白杨的喜爱赞美，对北方军民的讴歌、赞美。小蒜：对小蒜的敬佩赞美，对小蒜一样质朴、顽强、平凡、敦厚的农民的褒扬。【解析】1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可分析第6段“小蒜进入农家，人们把这大自然无偿的馈赠洗净剁碎，和寂寞的辣椒拌在一起，饭桌上顿时生机勃勃起来”，第7段“几番春雨过后，地里的野菜开始蓬勃起来，蒲公英、灰灰菜、马兰头、奶浆草此起彼伏，一茬接一茬地渲染着春天的姹紫嫣红”“但在树林里，石缝中，它们依然倔强地生长着，高昂着头，顶着一株白色的小花，奋力向太阳靠近”等句，即可概括出妆点春天、丰富餐桌、生命顽强等答案。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从品味词语的角度和修辞手法的角度分析作答。（1）“缓缓”“轻轻”属于叠词的运用。从内容上看，强调母亲挖蒜的娴熟和小蒜与农人生活的密切的关系。从语言特点上看，增强语言的韵律感、节奏美，用在文句中很有表现力，使语言充满音乐的和谐美和节奏美。（2）“没人发现那粒最先苏醒过来的种子偷偷钻出了地面”为拟人，“嫩黄的一片如针尖般粗细”为比喻。生动形象地写出了小蒜看似纤弱渺小，但最终能蓬勃生长，由此可见小蒜强大的生命力，表达了作者对小蒜的喜爱之情。3．考查对文章内容的理解。可分析“小蒜进入农家，人们把这大自然无偿的馈赠洗净剁碎，和寂寞的辣椒拌在一起，饭桌上顿时生机勃勃起来”“春天的气息，热烈的劲辣，让人血脉偾张，一根细细的小蒜能吃出丰收季节的恣意和畅快”“那青色的碎末和油珠漂浮在面汤里，和雨后狭窄蒜叶上细微的露珠一样，碗里有太阳跳舞的影子，温暖，澎湃，充满了希望”“啜一口面汤，小蒜葱郁的气味中夹带着呼啸的山风、铿锵的雷声和大地翻身的声音”等句，即可概括为吃小蒜能吃出丰收季节的恣意和畅快，小蒜给人温暖、澎湃与希望，小蒜带着自然的气息等。4．比较阅读。考查两文的表现手法及其作用。“但在树林里，石缝中，它们依然倔强地生长着，高昂着头，顶着一株白色的小花，奋力向太阳靠近”显然使用了象征手法，象征着质朴、顽强、平凡、敦厚的农民。材料中“难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？”也非常明显地使用了象征手法，象征着朴质，严肃，坚强不屈北方军民。前者表达了对小蒜一样的“质朴、顽强、平凡、敦厚”的农民的褒扬。后者表达了对“朴质，严肃，坚强不屈”北方军民的讴歌与赞美。象征手法使文章立意高远，含蓄深刻。13、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事场合礼仪服装和国际盛会礼服，又具有鲜明的中国特色，红色是尊贵的颜色，祥云纹样象征祥瑞喜庆、和谐共融。3．（1）中国传统服饰蕴含着丰富的思想与文化；（2）中国服饰文化对文学、语言起着一定的影响作用（中国服饰文化在成语和古诗词中均有体现）；（3）中国服饰文化兼容并包，与时俱进（中国服饰在民族融合、中外交流、时代变迁的过程中不断发展、丰富）。【解析】1．本题考查学生筛选整合信息的能力。根据材料一中的“青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色”“而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，‘黄袍’成为天子专着的服装”和材料二中的“周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语‘衣冠禽兽’即源自于此”，可知D项“飞禽走兽”与服饰文化无关，原文是“衣冠禽兽”。2．本题考查学生运用材料内容解决实际问题的能力。根据材料一的内容，可知自汉代开始，红色就是尊贵的颜色。材料三中又指出“1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服”。根据链接材