第8课《世说新语二则》知识点梳理+统编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则》知识点梳理+统编版语文七年级上册第三课《世说新语》二则

●作品简介

《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说"的代表作。

《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

●作者简介

刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王。卒年四十一，谥康王。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。

（一）赏析讲解——咏雪

谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤（），公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？"兄子胡儿曰：“撒盐空中/差（）可拟。”兄女曰：“未若/柳絮因风起。"公/大笑乐。即/公大兄无奕/女，左将军王凝之/妻也。

1.重点字词解释：

①内集(把家里人聚集在一起)

②儿女(子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女)

③讲论文义(讲解讨论文章的义理)

④俄而(不久，一会儿)

⑤欣然(高兴的样子)

⑥未若(不如，不及)

2.重点句子翻译：

①白雪纷纷何所似？翻译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？

②撒盐空中差可拟。翻译：在空中撒盐大体可以相比。

③未若柳絮因风起。翻译：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。

3.你能举出有关“雪”的诗句吗

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》

（二）真题演练

1．阅读《咏雪》，完成下列各题。

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。"公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（1）“俄而雪骤”中“骤"的意思是①，和成语“②”中的“骤"意思相同。

（2）把下面句子翻译成现代汉语。

白雪纷纷何所似？翻译：

（3）与“撒盐空中”相比，“柳絮因风起"描摹出了雪花飘舞的轻盈姿态，更具美感。下面诗句也写出了雪花飘舞之美的一项是

【甲】孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）

【乙】白雪却嫌春色晩，故穿庭树作飞花。（韩愈《春雪》）

【丙】梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）

【解答】（1）句意为：一会儿雪下大了。骤，急。暴风骤雨：骤，急速；来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。

（2）句中重点词语：何所似，像什么；句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？

（3）本题考查文言文内容及重点语句的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意。结合题目要求作答。

【甲】句意：江上孤舟，渔翁披蓑戴笠，独自垂钓，不怕冰雪侵袭。写的是雪后景象；

【乙】句意：白雪也嫌春色来得太晚了，所以故意化作花儿在庭院树间穿飞。写出了雪花飘舞之美；

【丙】句意：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却给梅一段清香，写的是雪的洁白；故选：【乙】。

答案：（1）①急②暴风骤雨（2）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？（3）【乙】

2．阅读《咏雪》，完成下列各题。

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。"兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（1）下列选项每组词语中加点字的意思相同的一项是

A．俄而雪骤/暴风骤雨_________B．公欣然曰/不以为然

C．差可拟/阴差阳错_________D．因风起/因材施教

（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是

A．谢太傅寒雪日内集翻译：谢安在一个冬雪纷飞的日子里，把家里人聚集在一起。

理解：短短八个字，交代了时间、地点、故事的社会背景和主人公、事件的起因等，体现了文言文语言的精练。

B．与儿女讲论文义翻译：跟他的子女一起谈论诗文。

理解：谢氏家族是世代诗礼之家，谢安遇到雪天无法外出，有时间和子女“讲论文义”，体现了对他教育的重视。

C．公大笑乐___翻译：谢安听了开心的大笑起来。

理解：从“公欣然”和“大笑乐"可以看出谢安一家人亲密无间的感情，能够感受到古代人美好的家庭生活情趣。

（3）把下雪的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，你认为哪个比喻更生动形象？请说明理由。

答：

（4）中国古代有很多“少年早慧”的故事。请你根据上文和下面两则链接材料，概括说明“少年早慧"在谢道韫、夏侯荣、戴震身上分别有怎样的体现。

【链接材料一】

荣①，字幼权。幼聪惠，文帝闻而请焉。宾客百馀人，人一奏刺②，悉书其乡邑名氏。客示之，一寓目③，使之遍谈，不谬一人。帝深奇之。

【链接材料二】

授《大学章句》④，至“右经一章”以下，震⑤问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？"师应之曰：“此朱文公⑥所说。”即问：“朱文公何时人？"曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？"曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？"曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？"师无以应，曰：“此非常儿也。”

注：①荣：夏侯荣，三国魏将。②刺：名帖，相当于现在的名片。③寓目：观看，过目。④《大学章句》：出自《四书集注》，是朱熹对《大学》的注释和补充。⑤震：即戴震，清代著名语言文字学家、哲学家、思想家。⑥朱文公：即朱熹，宋朝儒学集大成者，世尊称为朱子。

答：

【解答】（1）A．骤：大/大；B．然：……的样子/这样；C．差：大体、差不多/差错；D．因：凭借/根据。故选：A。

（2）AC．正确；B．有误，“儿女"指子侄辈的人。应翻译为：跟他子侄辈的人讲解诗文。故选：B。

（3）首先要明确自己的观点，然后再从修辞的角度进行分析。可以认为“撒盐空中”好，也可以认为“柳絮因风起"好。如果认为“撒盐空中”好，可以从形似上进行分析，因为雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近。如果认为“柳絮因风起”，可以从神似上进行分析，柳絮因风起除了说明颜色，比喻了雪纷飞的感觉，构成了一幅灵动的雪花翻飞图。

（4）从文本内容来看，通过吟咏的诗句表现出谢道韫的聪明，谢道韫所对出的句子，即有意象又有蕴意，形象贴切；根据所给的链接材料一中的“宾客百馀人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏。客示之，一寓目，使之遍谈，不谬一人”，可以看出夏侯荣记忆力惊人，过目不忘；再根据链接材料二中的“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？"然则朱文公何以知然？”等句子，可以看出戴震善于独立思考，不盲从，能提出独到见解。

答案：（1）A（2）B

（3）“柳絮因风起"更生动形象，它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，不仅形似而且神似。盐与雪花，形状不同，轻重有别，“撒盐”也缺乏美感。由北风飞雪的严寒冬景，联想到东风吹拂的和煦春色，更富诗情画意，也表现出开朗乐观的胸襟以及对美好春光的向往。

（4）少年早慧在谢道韫身上体现为她的诗作贴切传神，新颖巧妙，“咏絮之才"也作为成语流传下来；在夏侯荣身上体现为过目不忘，记忆力惊人；在戴震身上体现为善于独立思考，不盲从，能提出独到见解。

译文：链接材料一夏侯荣(字幼权)从小聪明，七岁就能写文章，每天读书千字，过目不忘。曹丕听说，请他来见面。当时宾客有一百多位，每人都拿出一张名片，上写各自的籍贯姓名，给夏侯看一眼，然后让他与所有的宾客交谈，结果没有搞错一个人。曹深感惊奇。

链接材料二老师教《大学章句》到《右经一章》以后，(戴震)问老师："这凭什么知道是孔子的话，却由曾子记述又怎么知道是曾子的意思，却是他的学生记下来的呢"老师回答他说："这是朱熹说的。"(他)马上问："朱文公是什么朝代的人"(老师)回答他说："宋朝人。"(戴震问老师)："曾子，孔子是什么朝代的人"(老师)说："周朝人。"戴震追问道："周朝和宋朝相隔多少年"(老师)说："差不多两千年了。"(戴震问老师)："既然这样，那么朱熹怎么知道"老师没有什么可以拿来回答，说：“这不是一个寻常的孩子。”

（一）赏析讲解——陈太丘与友期行

陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？"答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。"元方/曰：“君/与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾。

1.重点字词解释：

(1)与友期行(约定)

(2)太丘舍去(舍弃)

(3)去后乃至(才)

(4)门外戏(玩耍)

(5)尊君在不(同“否")

(6)相委而去(舍弃)

(7)则是无信(信用)

(8)下车引之(拉，牵拉)

(9)入门不顾(回头看)

2.结合课文注释及工具书疏通文意，解释下列词语的意思。

内集：___儿女：___俄而：骤：何所似：

差可拟：未若：___因：即：大兄：

3.写出下列尊称和谦称分别指称谁。

尊称谦称

令尊家君

令堂家慈

令爱舍弟

贤弟愚兄

阁下鄙人

（二）真题演练

（1）阅读《陈太丘与友期行》，完成14－16题。（共7分）

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。"友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。元方入门不顾。

14.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A．太丘舍去屋舍俨然舍生取义退避三舍

B．去后乃至至善至美无微不至至关重要

C．则是无信讲信修睦轻诺寡信背信弃义

D．入门不顾三顾茅庐奋不顾身顾全大局

15.文中两处画线句写的是友人的语言和行为。结合全文内容，下列选项中理解最恰当的一项是(2分)

【甲】友人很生气。他认为元方的父亲和自己有约定，就应该等自己一起离开。后来友人知道自己错了，在别人的引领下惭愧地走了。

【乙】友人非常自责。他觉得自己和元方父亲约好了中午一起出发，自己却先走了，自己真不是人。他知错就改，下车拉住元方，惭愧地向元方道歉。

【丙】友人发怒了。他认为元方的父亲没有遵守约定，骂元方的父亲不是人。后来友人羞愧于自己的言行，知错就改，下车去拉元方，想表达歉意。

16.方正，指人行为、品行正直，合乎道义。请你根据上文和下面两则材料的内容，简要说明“方正”的品格在元方、何充、“少师曾祖及祖"的身上是如何体现的。(3分)

材料一

王含作庐江郡，贪浊狼籍①。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此!"敦默然。旁人为之反侧②，充晏然③神意自若。

(选自《世说新语方正》)

材料二

杨少师荣④，建宁人，世以济渡⑤为生。久雨溪涨，横流冲毁居民，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖⑥，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。

（节选自《了凡四训积善之方》）

注：①[狼籍]行为不法。②[反侧]惶恐不安。③[晏然]形容心情平静，没有顾虑。④[少师荣]官名及品级。⑤[济渡]摆渡⑥[曾祖及祖]曾祖父和祖父。

答：

（三）14．答案：C（2分）15．答案：丙（2分）

16．答案示例：元方据理力争，维护父亲和自己的尊严；何充正直，敢于说真话；水灾时“少师曾祖及祖”只救人，不取不义之财。（共3分。元方、何充、“少师曾祖及祖"各1分）

译文：材料一王含作庐江郡郡守的时候，贪污很厉害。王敦袒护他的哥哥，有意在与很多人说话时夸口说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦的文书，也在座，就脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的与这种说法不同。"王敦一下子没话可说了。在座的其他人都为何充担心，很不安。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。

材料二杨荣，福建建宁府建安人，明朝政治家、文学家。杨荣家里世世代代以摆渡为生。雨下了很久，溪水暴涨形成洪流冲毁民居。被水淹死的人顺流而下，其他做摆渡的舟船趁着这个机会捞取货物，唯独杨荣的曾祖父、祖父只是顾着救人，没有趁人之危去打捞别人值钱的东西。他们这样做引起同乡人的讥笑，认为杨荣的曾祖父、祖父太过愚痴了。

(三)阅读《陈太丘与友期行》，完成10-12题。(共8分)

陈太丘与友期行

《世说新语》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘含去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去。"友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之。元方入门不顾。

10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)

A.与友期行遥遥无期不期而遇殷切期待

B.时年七岁时隐时现时不我待审时度势

C.日中不至仁至义尽无微不至实至名归

D.太丘舍去悻悻而去去国怀乡去意已决

11.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是(2分)

【甲】过中不至，太丘舍去，去后乃至。

翻译：正午已过(朋友)还没到，陈太丘丢下(朋友)就离开了。离开后(朋友)才到。

理解：把事情的时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象(一个守信，一个不守信)一下子推到了读者面前，为下文情节的展开做了铺垫。

【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。

翻译：朋友感到惭愧，下车想拉元方的手。元方走进了大门，不再顾及他。

理解：“惭”“下"引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信"的那股倔强劲儿，也用“入门不顾"四个字，描绘得惟妙惟肖。

12.“诚信为人之本”，意思是诚信是做人的根本。一个不讲诚信的人，竟为元方这样一个七岁的孩子所不齿。阅读下面两则材料，简要说明“诚信为人之本”的信条在蔡璘和季扎身上是如何体现的。(4分)

材料一

蔡璞，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻!无此事也，安有寄千金而无券者且父未尝语我也。"蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。

(取材于《清稗类钞·敬信》)

材料二

季扎将使于晋，带宝剑以过徐⑤。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未献也，然其心许之矣。反⑥，徐君已死。于是以剑带⑦徐君墓树而去。

(取材于《新序·杂事卷七》)

【注】①券：古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②亡：通“无”，没有。③辇：本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运