河南省南阳市南召县重点中学2024届中考三模语文试题含解析

河南省南阳市南召县重点中学2024届中考三模语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．对病句的修改不正确的一项是（）A．忽视母语修养，会让母语中独特的文化意蕴在生活中日渐逐步消退。去掉“日渐”或“逐步”。B．每当站在祖国的地图前，使我会产生无尽的感慨。删掉“使”。C．学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。在“努力”前面加上“付出”。D．人们常常忽略自己失去了什么，却往往在意自己拥有了什么。把“忽略”和“在意”互换位置。2．下列语法知识判断错误的一项是（）A．“他们的日子真难过”中的“他们”在句中做主语。B．“我给了他十个铜子的小费”中的“小费”是名词。C．“我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”这是一个转折复句。D．“无缘无故”“自暴自弃”“山穷水尽”“根深蒂固”四个短语结构相同。3．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。④家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤4．下列句子标点符号使用规范的一项是A．我不知道“想要生活过得去，必须自己加点戏”这句话是谁说的？你知道吗？B．一个人飞奔去迎，走到半路，遇着胡屠户来，后面跟着一个烧汤的二汉，提着七、八斤肉，四、五千钱，正来贺喜。C．“哪怕网络文学作品只有1%的精品，那也是文学的盛事。”唐家三少说，“网络文学的总量大，大浪淘沙一定会淘出‘钻石’”。D．广安市教育和体育局聚焦市委、市府“真学、真查、真改”要求，坚持把学习作为“转观念、转作风、提能力、抓落实”的首要任务，通过坚持“五学”全面推动活动入脑入心。5．请根据提示填写相应的古诗文。学而时习之，_________？(《论语·学而》)无可奈何花落去，_________。（晏殊《浣溪沙·一曲新词》）_________，关山度若飞。（《木兰诗》）马作的卢飞快，_________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)_________，何似在人间。（苏轼《水调歌头》）俄顷风定云墨色，_________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)_________，白露未晞。(《诗经·蒹葭》)春蚕到死丝方尽，_________？（李商隐《无题》）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路难·其一》）予独爱莲之出淤泥而不染，_________。(周敦颐《爱莲说》)《醉翁亭记》中表明醉翁情趣所在的句子是：“_________，_________。”6．名著阅读。在横线上填写与名著内容概述相对应的书名（范围为课标名著阅读书目）。①《______》，讲述的是老北京城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫三起三落的人生经历，批判了那个“把人变成鬼”的黑暗社会和制度。②《______》，通过记叙一个无产阶级革命战士的成长道路，告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A．杨志B．唐僧C．小茨冈示例1：宋江—人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名竞背叛同伴，导致最后的悲剧。示例2：猪八戒—好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。______________________________二、阅读7．阅读文段，回答问题轮扁斫轮桓公读书于堂上，轮扁①斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固②，疾则苦而不入③，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”——选自《庄子》（注释）①轮扁：制造车轮的人。②甘而不固：滑动而不牢固。指轮孔太大车辐条松动。甘，滑。③苦而不入：滞涩而难进入。1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（）A．是以行年七十而老斫轮/是以先帝称之曰能B．轮人安得议乎/衣食所安C．臣之子亦不能受之于臣/受之天也D．释椎凿而上/爱不释手2．请翻译文中划线的句子古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！3．你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理？8．阅读下面选文，完成下列小题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。从山门①右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。①山门：庙门，指五泄寺的大门。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。⑦第五泄：第五级瀑布。1．解释下面句子中加点的词语。潭中鱼可百许头______岸势犬牙差互______山行之极观也______而犹不忍去______2．用现代汉语翻译下面的句子。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。疾趋，度石罅，瀑见。3．（甲）（乙）两文让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势。两文作者寄托的思想感情有什么不同？9．（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》)出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。行三四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然,隔岸阴森,尽溪,平望如荠⑤。水木清华,神肤洞达.自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。[注]①玦(jué)：环形有缺口的佩玉。②琅玕(lánggān)：像珠子的美石。③潆回：水流回旋。④委：聚集。⑤荠(jì)：荠菜。⑥舁(yú)夫：轿夫。1．请用“/”给下面的句子划节奏。（各划一处）皆若空游无所依（2）而后浣花有专名2．解释下列句子中加点的词语。心乐之（_____________）不可久居（____________）西折纤秀长曲（____________）则以少陵浣花居在焉耳（___________）3．用现代汉语翻译下列句子。日光下澈，影布石上。行三四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然。4．甲、乙两文在语言表达甲文哪里出现的排比?在写景手法上有什么不同?5．乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指谁?请你写出他的连续的两句诗。10．阅读下面的文字，完成小题。河道，河道罗铮①小河睡得早。月上柳梢头，鼾声均匀响起，整夜不息。②小河醒得也早。天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的。映在河里的面孔青涩，秀气，睡眼惺忪。返回的路上，河水上下颠簸，晃醒整座村庄。走完了这道程序，一天便正式拉开帷幕，砍柴，洗漱，做饭，喂鸡，种田等环节方能陆续开启。③小河真的小。仅仅三四米宽，任何一张地图上都不会出现蛛丝马迹。细碎的鹅卵石密布，水与石头撞击出条条波纹。三两枯枝四仰八叉。水流清澈见底，浅到孩子们嬉戏玩耍，根本用不着大人看管。④小河没有方向。它来自何方，去往哪里？我不止一次问过乡人，每次都无法得到确切的答案。它就像一个过客，忽然间出现在村头，默默流向村尾，又不知所终。我只知道，它的到来，浇灌了数百亩粮田，养活了四百多户村民，淘米，洗菜，浣衣，洗澡，做酒，样样不可或缺。⑤小河也没有名号。古往今来，一代又一代村民，怎么就没有想起给小河安个名号？抑或曾经有过，却又不便记忆而被自然淘汰？⑥尽管如此，小河的威望依然十足。虽然地理位置偏于村南，但它足以堪当全村的中心。村里的每一个人都与小河有着千丝万缕的联系。男人们下工路上，掬一捧水往脸上一浇，疲乏顿减。女人们三五成群蹲在河边，边在搓衣板上搓洗，边闲话村头逸事。孩子们追逐打闹，没一会儿准蹦进河里，头发上水花飞溅。它流淌着一批又一批童年、中年和老年，每个人从小到大的历程，记下的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到。⑦千百年来，这种状态一直持续着。一代又一代罗氏、黄氏后裔从小河旁进进出出，或衣锦还乡光耀门楣，或富甲一方腰缠万贯，或庸碌无为平淡一生，或寒衣素食惨淡度日。⑧亭台楼阁，山川河流，但凡稍有名气，总有数不尽的文人墨客纵情歌咏。可是，小河名不见经传。它也有精美的发饰——岸边的竹林排开一道墨绿的幕帘，风一吹，竹叶飒飒作响。或许在久远的古代，小河拥有更加宽阔的流域，能把青黛色绵延的山峦收紧，浮出阔叶林的斜影。但仍然不足以吸引诗人的脚步。它没有任何怨言，静静地蜿蜒，九曲十八弯，滋养着村庄的代际更替与喜怒哀乐。⑨形而上者谓之道，形而下者谓之器。淙淙流淌的小河，没有人知道它的河道究竟是何走向。但这又有什么关系呢？任岁月仓皇，我自沉静。它全方位印刻着村庄的春夏秋冬，映射着子丑寅卯等各个时辰的衣着，装载着晴雨雪雾的雄奇瑰丽，暗藏了大量的古老因子，早已超越了“器”的局限，从一个提供基本生存物料的源头，升华为整村人的精神图腾。它已经化成血液，在所哺育的众多身体里长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢。⑩子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。河流是生物学，也是社会学，更是哲学。游走于丛山密林之间，每逢开阔地，便散落鎏光的村舍。全村的生命得以发育，健壮，洗礼。它的沉默，潜藏着丰厚的生命之道。⑪村庄的夜，黑得纯粹。一缕月色笼罩四野。万籁俱静。唯一的声响，是水。平缓，有力。我听出了生命的生生不息。如果说每个生命都是观摩世界的一个切面，那么整条河道将是怎样的集大成者。⑫河道，河道，谜之河道。（选自《文学报》）1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是A．文章标题简洁明了，既点明了写作对象，又作为线索贯穿全文。B．文章综合运用比喻、拟人、排比等修辞，语言生动，描写传神。C．文章第⑧段运用对比突出表现小河没有任何怨言、甘于安静的品格。D．文章先抑后扬，先写小河后写河道，鲜明直白地表达了作者的情思。2．千百年来，流经村庄的是一条怎样的小河？请简要概括。3．阅读文中的划线句，回答问题。（1）“天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的”句子中，加点部分有什么含义？请简要分析。（2）“它已经化成血液，在所哺育的众多身体里长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢”句子中，加点词有什么表达效果？请简要分析。4．文章结尾为什么再一次描写村庄的夜色？请简要分析。5．文章为什么说“河流是生物学，也是社会学，更是哲学”？请简要分析。11．阅读下面的文学类文本，完成下面小题。是青山，是故人，是美丽异木棉苏西①某一日午前，站在美丽异木棉的树下，抬眼看她们的样子——昨夜西风紧，树下又纷纷扬扬落下许多花儿来。厦门秋日正午的阳光还热着呢，红花瓣在绿草地上有些萎蔫。②有朋友开车经过，见我路边闲闲站着，停了车，问我：“你在做什么呢？”我指了指美丽异木棉的树，答：“我看看花……”他开车扬长而去，大概会笑我无所事事。伤春悲秋这种事情，在厦门是不太容易发生的，只因为这一城花开，从不停歇，“悲”的念头一升起，便被美丽的花影树生生压下去。③美丽异木棉，别名“美人树”“南美木棉”，与木棉同科不同属，来自南美洲的阿根廷。大部分人以为它是时下开得热闹的洋紫荆，这真是美丽的错误。美丽异木棉与洋紫荆的区别最明显是叶子不一样：洋紫荆的叶子是大大的羊蹄形，而美丽异木棉的叶子是细长形的掌状复叶，并且酒瓶状的树干长有一圈圈圆形的大刺，不小心可是会被刺伤的。④据说美丽异木棉的花有红、白、粉红、黄色，甚至这几种颜色的花会出现在同一棵树上，可惜我在厦门只见到淡紫、粉红的花色——有些奇怪的是，花色稍深的，树冠上几乎没有叶子，而花色浅的，花与叶同在。⑤美丽异木棉的花开，定格住我心中最美的厦门之秋。明净的蓝天之下，看着这一树的花儿，开得单纯自如，风过时悄然落在绿草地上，有不会被打扰的静美之态，想起张爱玲写的：“有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”⑥同这不是一个传奇的年代，即使有传奇故事发生，也很快地湮没在时代急于求成的嘈杂中。每个人都忙着朝前赶路，忙着追逐各自的目标。有几个人，会在赶路和追逐的时候，停下来，看看路边的花开花落呢？⑦当然，在这样清如水明如镜的秋天，在和美丽异木棉相处的刹那间，我应当是快乐的。文明都会成为过去，而大自然的花儿不用理会文明的升或沉，它们自有它们的生存定律。⑧但近日的某一个黄昏，暮色中走在回家的路上，看到眼前的一树美丽异木棉，竟然生出中年人的愁绪来。想起最近重读朱天文的《最好的时光：侯孝贤电影记录》：“‘人生识字忧患始’，自觉以后，就是在艰辛的漫漫长程中修行的事……海明威的寂寞与死亡，契诃夫的悲悯，谷崎的异色美，屠格涅夫的贵族品格(非阶级的)，每人都有一套的。”⑨恰好看到朋友在杭州的初秋，于西泠印社的四照阁里看刘海粟八十八岁所书赵一鸿那句“高阁山光仍四照，故人石壁亦三生”，也感慨“人生识字忧患始”，他说刘海粟的“故人”指的是整个旧山河吧。⑩我便回忆起十几年前的冬日，大学毕业数年后重返京城，在所住酒店的大堂看到启功八十三岁所书的“暂时流水当旧地，随处青山是故人”，当下悲愁暗生。在北方飘雪的旧地，故人要离乡去国，告别时心如明镜，明白恐怕再见无缘。谁是流水，谁又是青山呢？人世一途，暂时与随处的无奈，由不得你不接纳。⑪也是一个冬日，从北地归返厦门，看到满城的美丽异木棉，瞬间便觉得接回厦门的地气。厦门还是秋天呢。写信和北方的友人描述此情此景，友人回说他最近也想念南方。我又想，其实南方于我，也并无太多可留恋之处。倘真要说留恋，大概还是留恋这从来不萧索的花草植物，这一树树到冬日也开不败的美丽异木棉吧。看花的时候会恐惧孤独，也确是心境衰老的开始。但选择另一条路，也未必就不孤独。人之一生，大约总是和孤独交战的一生。⑫可是啊，美丽异木棉一开花，好像就抓住了秋天，那些花影织成的经纬，是沉思，是默念，是“若得其情，哀矜勿喜”，那迎着秋日太阳的光线抖弄开的碧云天与艳丽花，似乎可以在某些哀愁之时，化为抚慰的宝光闪现，眼前是一整个秋天。⑬也是最好的时光了。(选自《散文选刊》2019年第5期总第416期)1．根据文章内容，请将表格补充完整。段落内容①－⑦自然段某一日午前，看到美丽异木棉落花，引发人生思考⑧－⑩自然段_________________________⑪－⑬自然段_________________________2．本文综合运用了多种表达方式，请以②③两个自然段为例，结合具体词句说说运用了哪几种表达方式。3．请联系上下文，理解下面句子的含义。那迎着秋日太阳的光线抖弄开的碧云天与艳丽花，似乎可以在某些哀愁之时，化为抚慰的宝光闪现，眼前是一整个秋天。4．“形散而神不散”是散文的主要特点。请结合文章内容，具体分析这种手法。5．结合全文，体会作者的情感，说说文章为什么取题为《是青山，是故人，是美丽异木棉》。三、应用12．阅读下面的材料，完成下列小题。2018年国际博物馆日的主题是：“超级连接的博物馆：新方法、新观众”。近年来，越来越多的博物馆开始多层次、多渠道地逹接公众，从而“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遺产、书写在书籍里的文字都活起来”。博物馆打开方式的全新开发，也展露了“过度商业化”的苗头。人们不禁想问：博物馆的正确“打开方式”究党有哪些呢？小伙伴们实地考察，收集资料，找寻着答案。方式一：兵马俑开口说唱：“我们不红，始皇不容”。唐三彩侍女开跳最火拍灰舞。方式二：南京博物馆小剧场，编排再现两千多年前的汉代舞蹈。方式三：多家博物馆开发数字博物馆，让人们足不出户就能线上参观。1．请你帮助小伙伴归纳博物馆正确的“打开方式”三。2．以上海博物馆为例，以下不适合的“打开方式”是（）A．开通微信预约参观上博馆的服务，让公众有更好参观体验。B．将上博馆藏的古代书画作品图案，作为文创产品的设计来源。C．在人流量较多的地铁站，放置上博馆藏精品的宣传图片。D．在上博各个展厅内增设免费点心，提供更人性化的服务。E.面向上海市民开展“我心中的上海博物馆”征文活动。F.允许支付费用的观众触碰馆文物，零距离感受文物之美。3．今年春节期间，故宫博物院在神武门外开设了“故宫角楼餐厅”，售卖特色火锅，还原官廷御膳的场景和风貌。此举措引起人们的广泛关注和争议。请结合材料，说说你对这一“打开方式”的看法。四、综合性学习与写作13．请从下面两个文题中任选一题，按要求作文。（一）春雨无声，悄悄唤醒嫩柳；初阳静默，悄悄唤醒大地；善行不语，悄悄唤醒良知。生活中，总有很多东西春风化雨般唤醒我们……请以“____________悄悄唤醒我”为题写一篇文章。（二）“酷”，原指“残酷”“程度深”“极”等，可如今，中学生中也流行起“酷”来：长相英俊的“酷”，打扮时髦的“酷”，冷峻深沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，学习优秀的“酷”……看来，“酷”已被赋予了多个意义。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周围有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的经历或感受呢？请以“酷”为话题写一篇文章。要求：（1）选择题目（一），请将文题补充完整；选择题目（二），请自拟文题。（2）可以记叙经历，抒发感情，发表见解等，立意自定。（3）除诗歌外，文体不限，不少于600字。（4）文中不要出现真实的人名、校名、地名等。（5）书写规范，卷面整洁。

参考答案一、积累1、C【解析】

C句前后不一致，去掉“是否”。2、A【解析】

试题分析：A.“他们的日子真难过”中的主语是“日子”，“他们”是做“日子”的定语。故答案为A。3、A【解析】

第④句为总说句，应放在最前，接着先说“传统家风”，再说“而今氛围”，因此为②⑤，第③是对②⑤的总结，第①是全语段的总结，应放在最后。所以顺序是：④②⑤③①。故选A。4、D【解析】

此题考查的是标点符号的使用。A项“谁说的”后不应该用问号。B项中“七八”和“四五”中的顿号都不应该要。C项句末句号不应放在后引号后边。故选D。5、（1）不亦说乎（2）似曾相识燕归来（3）万里赴戎机（4）弓如霹雳弦惊（5）起舞弄清影（6）秋天漠漠向昏黑（7）蒹葭萋萋（8）蜡炬成灰泪始干（9）玉盘珍羞直万钱（10）濯清涟而不妖（11）醉翁之意不在酒在乎山水之间也【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“戎”“蒹葭”“濯”等字的书写。6、①骆驼祥子②钢铁是怎样炼成的示例A：杨志——杨家将之后，武艺高强，小心谨慎、心思缜密、精明能干，但又急功近利、粗暴蛮横、不善于团结他人/不擅长处理人际关系。示例B：唐僧——崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前的精神很值得学习，但有时又贤愚不分，是非不辩，发慈悲发过了头。【解析】

（1）由“人力车夫三起三落”可知是祥子，出自名著《骆驼祥子》，“艰难困苦中战胜敌人也战胜自已”“成长为钢铁战士”可知写的是保尔，出自名著《钢铁是怎样炼成的》。（2）从备选人物中任选一个，结合相关情节进行分析他的两面性即可。如，小茨冈：富有同情心，为人仗义，乐观淳朴，聪明伶俐，但是却有小偷小摸的习惯，这是他从小养成的习惯；争强好胜、喜欢逞能，为得到别人的夸奖而不择手段。二、阅读7、1．B2．古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，既然这样，那么您读的书，不过就是古人留下的糟粕罢了！3．一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。【解析】1．A．因此。B．怎么/养生。C．接受。D．放下。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：然则：既然这样，那么。糟粕：比喻事物粗劣无用的部分。3．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。【点睛】译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”8、1．（1）大约（2）像狗牙那样（3）景象（景观）（4）离开2．（1）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。3．【甲】文：表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉之情；【乙】文：表达了作者的喜爱、赞叹之情。（意近即可）【解析】1．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“可”：大约。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“斗”“蛇”“明灭”“疾趋”“度”等字词的翻译。3．试题分析：比较阅读。题干问两文作者寄托的思想感情的不同之处。答此题又两种方法：一个是分析具体文句，一个是结合写作背景。如甲文的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”等描写表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉之情。乙文的“暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻”直接抒发了作者对大自然的喜爱、赞叹之情。（一）译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。（二）译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻。9、1．（1）皆若空游/无所依（2）而后/浣花有专名2．（1）以……为乐（2）停留（3）向西（4）因为3．（1）阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（2）走了三四里路,就是青羊宫,溪水有时远有时近，竹子和柏树苍翠碧绿。4．相同点:都使用了比喻和排比的修辞方法。不同点:甲文写景动静结合;乙文以静景为主。5．杜甫。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”等。【解析】1．本题考查文言文中的断句。断句一般是按照句意、语气词及文言虚词来进行。“皆若空游无所依”翻译为：都像是在空中游来游去，无所依靠，据此可断句为：皆若空游/无所依；而“后浣花专有名”翻译为：然后才有“浣花溪”这一专有名称，据此可断句为：而后/浣花有专名。2．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、古今异义、词类活用等现象。本题中词类活用现象较多，（1）中的“乐”是意动用法，翻译为以……为乐；（2）中的“居”翻译为停留；（3）中的“西”是名词用作状语，翻译为向西；（4）中的“以”表示原因，翻译为因为。3．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、古今异义、词类活用以及特殊句式的语序调整。（1）句中的“下”翻译为向下，译文：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（2）句难度不大，逐字翻译即可。译文：走了三四里路,就是青羊宫,溪水有时远有时近，竹子和柏树苍翠碧绿。4．本题考查对文章内容的理解。根据题干，我们需要找出甲乙两文在语言表达上的相同点，即是否运用了相同的修辞手法、表现手法等。甲文中的潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见运用了比喻的修辞手法，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩运用了排比的修辞手法；乙文中的西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也。运用了比喻、排比的修辞手法；在写景手法上，甲文动静结合，既写了小石潭周边的景色------此为静景，也写了水中的鱼儿——此为动景，乙文则是以静景为主，通篇都是在写浣花溪及青羊宫周边的景色——西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也；溪时远时近,竹柏苍然,隔岸阴森,尽溪,平望如荠⑤。水木清华,神肤洞达.自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。5．本题考查文学常识。少陵是杜甫的号，杜甫的诗歌很多，有《望岳》、《春望》、《蜀相》等，任写连续的两句即可。10、1．D2．很小；没有方向；没有名号；位置偏但威望十足。3．（1）小河分支多，打水的人多，小河对村里人生活的重大作用。（2）运用叠词（拟声词），将小河像血液一样在异乡游子身体里涌动的情态形象地呈现出来，突出了小河在异乡游子心中生动鲜活的形象。4．呼应开头，使文章结构完整；衬托河水不息、平缓有力，生命循环不止。5．河流流经村庄，滋养村庄；河流是村庄代际更替与喜怒哀乐的见证者和密码库；河流潜藏着生命之道，是观摩世界的集大成者。【解析】1．此题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项“先抑后扬”“鲜明直白”错。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。从“小河真的小”“小河没有方向”“小河也没有名号”“小河的威望依然十足。虽然地理位置偏于村南，但它足以堪当全村的中心”可以提炼出问题的答案。3．（1）本题考查学生理解文章语句含义的能力。要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。“身体里的毛细血管”运用了拟人的修辞，突出了小河的重大贡献；“插满了水桶”说明了打水的人很多，人们需要河水的滋养。（2）“汩汩”是一个拟声词，形象地写出了身在异乡的人对小河的留恋和思念。点睛：本题的考点是词语的表达效果。解答思路：解词+内容+情感。方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感，务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则。4．段落的作用通常包括结构和内容两部分：结构作用一般有过渡、引起下文、总结上文、为下文做铺垫、首尾呼应、点题等；内容作用一般是点明中心、深化中心、便于抒发某种情感、奠定全文感情基调等。从结构上看，这段话与“小河睡得早。月上柳梢头，鼾声均匀响起，整夜不息”相照应；从内容上来看，“我听出了生命的生生不息”表现了河水的生命力。5．解答“理解和分析”此类题的方法步骤是：先弄清全文的内容；再读懂各自然段的内容，在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上，区别主次；最后用明确、完整、简要的语句表述。“河流是生物学”指的是河流对村人的哺育作用；“河流是社会学”见证了村庄的成长；“河流是哲学”指的是河流蕴含着生命的哲理。11、1．(1)某一个黄昏，再次看到美丽异木棉，生发“何处青山是故人”的感慨(2)也是一个冬日，又一次看到满城的美丽异木棉，抒发珍爱当下最好时光的感情2．①“朋友开车经过”“见我”“停车”“问我”等是运用了记叙的表达方式；②“闲闲站着”，与朋友对话，“开车扬长而去”等是运用了描写的表达方式；③“伤春悲秋这种事情，在厦门是不容易发生的……”这句话是运用了议论的表达方式；④“美丽异木棉，别名‘美人树……’”一段主要运用了说明的表达方式。3．句子中的“碧云天”指厦门清如水明如镜的秋天，“艳丽花”指一树树到冬日也开不败的美丽异木棉。它们美丽了厦门一整个秋天，也抚慰了作者心中的哀愁，表达了作者对厦门之秋的喜爱和赞美。4．“形散”：作者写了三次看到美丽异木棉的感受，第一次是某一日午前，看到落花引发人生思考；第二次是某一个黄昏，再次看到美丽异木棉，生发“何处青山是故人”的感慨；第三次是“一个冬日”，又一次看到满城的美丽异木棉，抒发珍爱当下最好时光的感情。时间、地点不同，感受不同，形式上散乱。“神不散”：指作者始终围绕“异木棉”这条主线来写，异木棉给了作者情感的寄托和心灵的抚慰，这一情感是不变的，贯穿文章始终。5．①美丽异木棉盛开在厦门之秋，作者心中认为最美；②美丽异木棉给了作者情感的寄托和心灵的抚慰，作者视美丽异木棉为故人，也把盛开美丽异木棉的厦门作为自己的青山故地；③题目巧妙化用启功所书诗句“随处青山是故人”，将青山、故人、美丽异木棉构成一组意象，含义丰富，感情含蓄，形式新颖，音韵和谐。【解析】

1．本题考查文章内容概括。题干部分已经帮我们划分好段落，第一部分（①-⑦段）的内容也帮我们概括好了，我们概括剩下两部分内容的时候可以参照第一部分的内容概括。第一部分的内容概括结构是：时间+所见景物+作者的情感（感受）。第二部分是第⑧-⑩段，第⑧段的第一句就提到了时间、景物和情感，所以我们概括时候可以直接把这句话写下来，也可根据“谁是流水，谁又是青山呢？人世一途，暂时与随处的无奈，由不得你不接纳”概括为：生发“何处青山是故人”的感慨。第三部分是第⑪-⑬段，也是在第⑪段的第一句话中就可以概括出来这部分的主要内容，情感可根据“化为抚慰的宝光闪现，眼前是一整个秋天”“也是最好的时光了”等语句得出：抒发珍爱当下最好时光的感情。2．本题考查表达方式。表达方式一共有五种，分别是：记叙、描写、说明、抒情、议论。这道题让我们以②③段为例，结合具体词句说所用的表达方式，我们做的时候要注意表达方式的概念，记叙主要是以写人物经历和事物发展变化为主要内容的表达方式，根据这个我们可以看出第②段的第一句就属于记叙。“停了车问我……我看看花”属于描写（描写中的人物描写）。第②段的其它部分属于议论（议论是表明自己的看法、见解和观点）。第③段主要是写了异木棉的名字，异木棉来自哪个地方以及异木棉的外形，这属于表达方式中的说明（说明是把事物的形状、性质、特征等解说清楚）。3．本题考查理解句子含义。要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。碧云天、艳丽花这些美好的事物，就像“抚慰的宝光”一样，使“我”感受到美好，表达作者对厦门秋天赞美的同时，流露出作者对人生的积极态度，即珍惜当下时光，拥有美好人生。4．本题考查对散文写作手法的掌握，此题要分别对“形散”“神不散”两个方面进行赏析。本文写了三次看到美丽异木棉的情景以及不同的感慨，内容上很散，这是其“形散”的表现。究其情感，这些内容，都围绕着异木棉来写，都围绕着对人生的思考来写，这就是“神不散”的表现。5．本题考查对文章标题的赏析。本文借异木棉引发对人生的思考和感悟，“是美丽异木棉”提示了本文内容围绕异木棉展开；“是青山，是故人”与文中“谁是流水，谁又是青山呢？人世一途，暂时与随处的无奈，由不得你不接纳”对人生、故人的感慨相契合；并且这一标题巧妙化用启功先生“暂时流水当旧地，随处青山是故人”的诗句，使标题具有美感，富于意蕴。点睛：记叙文题目的作用常见的有以下几类：概括文章的主要内容；作为文章线索（文章情节围绕这一线索展开）；作者感情的出发点；语带双关；是全文的“文眼”（提示文章中心）；吸引读者兴趣。一个标题往往同时具备多种作用，答题时要进行全面分析。三、应用12、1．博物馆利用数字技术方便公众参观。2．DF3．示例一：我认同这样的打开方式，在故宫享受美食的同时体验感受宫廷饮食文化，这就是博物馆多渠道地连接公众的体现。示例二：我不认同这样的打开方式。这种打开方式“过度商业化”，吃火锅和感受故宫博物院并没有太大关联。【解析】1．要求学生结合方式一“兵马俑开口说唱：‘我们不红，始皇不容’。唐三彩侍女开跳最火拍灰舞。”概括为：博物馆借助流行时尚吸引公众。方式三“多家博物馆开发数字博物馆，让人们足不出户就能线上参观。”可概括为：博物馆利用数字技术方便公众参观。2．要求学生根据文物博物馆的特点分析。点心不适合放在博物馆内。文物不能接受非专业人物的触碰。故DF项不合适。3．两种观点皆可。首先明确观点。然后结合“近年来，越来越多的博物馆开始多层次、多渠道地逹接公众，从而‘让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遺产、