浅析吕秀才说死姬无命中的哲学问题

浅析吕秀才说死姬无命中的哲学问题

楼主：赤蒂子

时间：2012-01-1402:53:00

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我尝试提一个“三段式”问题：我是谁？为什么我存在？我怎么做？其实在《武林外传》吕秀才说死姬无命的那段经典对白中，也有类似的问题，我会在下面做出阐释。

秀才说死姬无命(姬无命已失忆,但仍然是狂性大发,要杀人)

秀才说死姬无命

姬无命:（对秀才）你这个禽兽!

秀才:别过来!子曾经说过:武力是解决不了任何问题的!

众人:什么子?

秀才:吕子!

姬无命:想怎么死?我成全你!

小郭:排山倒海!(姬无命不怕,反倒把小郭弄疼了)诶呦!

姬无命:下回出招用不着先喊!拿命来!(向秀才奔去)

秀才:慢着!杀我可以,但你先说明白了,我到底是死在谁的手里?

姬无命:废话,我呀!

秀才:我是谁?

姬无命:(犯迷糊,想了会)我怎么知道你是谁啊?

秀才:问题来了吧?

姬无命:(看看大家,又看秀才)你,什么意思啊?

秀才:这得从人和宇宙的关系开始讲起了.(示意姬无命坐下),在你身上长久以来一直就有一个问题在缠绕你.

姬无命:什么问题啊?

秀才:WHOAMI?(我是谁?)

姬无命:我……这个我已经知道了……

秀才：不！你不知道。你知道吗？你是谁？姬无命吗？不！这只是个名字，一个代号，你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以。把这个代号拿掉之后呢？你又是谁？

姬无命:（摇摇头）我不知道。（愤怒）我也不用知道！

秀才：好！好！那你再回答我另一个问题。我是谁？

姬无命:这个问题已经问过了？！

秀才：不，我刚才问的是本我，现在问的是自我。（不一样吗？）

姬无命:这有什么区别吗？

秀才：举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢？这是否意味着，你就是我，而我也就是你？

姬无命:（沉思说到）这个问题没什么意义嘛！

秀才：那就问几个有意义的！我生从何来，死往何处，我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界来说意味着什么，是世界选择了我还是我选择了世界？！

姬无命:够了！

秀才：我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头，时间是否有长短，过去的时间在那里消失，未来的时间又在何处停止，我在这一刻提出的问题还是你刚才听到的问题吗？

姬无命:我杀了你！！！！（极其愤怒）

秀才：是谁杀了我，而我又杀了谁？！

姬无命:是我杀了我。

秀才：回答正确！动手吧！

姬无命:呀！！！！！（自杀）。

秀才：他不会再醒过来了吧！

老白：应该不会了。

小郭：这……这算个什么说法啊！

秀才：知识就是力量。

众人鼓掌，姬无命除外-_-!

我是谁？

我是谁？比方说，我叫姬无命。这个名字对应着故事里的一个人物，否则它就是毫无意义的，也使包含这个名字的语句失去意义。姬无命，这个名字，对于他的朋友来说是经验中的具体事物，对于处于他后面时代和不认识他的人来说，则只能是靠记忆、想象这类心理过程所构想的画像了。正如吕秀才所说的，名字只是一个代号，当把这个代号拿开之后，我又是谁？如果我接着叫做吕轻侯，那么我会不会变成另外一个人呢？如果我在某段足够长的时间内失忆了，在我恢复记忆时，我拥有两段完全不同的记忆，那我究竟是谁?失忆前的我还是失忆失忆后的我？还是一个新的别人？在本人小时候，就一直有一个奇怪的念头，我本身是不是就是一部电影，我的经历都会在某个庙门口的那块电影布上放映。只不过出现“扩张—收缩”轮流交替的现象。

时间是否有长短

根据大爆炸理论，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点，这就意味着时间是有长短的，那些具有明显周期性变化的事物，其存在的过程或阶段，往往被人们用来作为衡量时间长短的依据。

我在此刻提出的问题是否还是你所听到的问题

不是。根据声音的传播，声速为340m/s,吕姬二人的距离假设为1m,从吕秀才口中说出到小姬听到，时间差为1/340s(耳朵处理信息时间忽略不计)，所以小姬所听到的已经是1/340s前的问题了。

最后，引用一下黑格尔的话作为结语：“时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦的环境所束缚，并且部分地牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。”

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