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第三讲议论文阅读河南中招10年真题回放1/32一、(河南)河南中招常考考点突破——第一课时讲解二、(河南)阅读下文,完成1~4题。(12分)阅历与读书

①在读书过程中,我们都有这么体会:同一本书,在不一样人生阶段阅读,往往会有不一样了解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关主要。2/32

②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别影响,原因在于阅读并非是对作品简单再现,而是一个主动主动再创造过程,人生经历与生活经验都会参加进来。少年时阅历不够丰富,洞察力、了解力有所欠缺,所以在读书时往往轻易只看其中一点或几点,对书中蕴含丰富意义难以全方面把握。伴随年纪增加,眼界学识、经验阅历以及分析问题、了解问题能力都有大幅度提升,往往能够从更高层次、更宽视角观察问题,能够看得愈加全方面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说:“我此时重读论文,比幼时所读全然不一样,幼时虽觉其文章有趣,没有真正魂灵接触,未深知其文之佳境所在。”可见,

生活阅历越丰富,越有利于人们对作品全方面了解和深刻把握。3/32

③那么,该怎样丰富阅历呢?普通来说,一个人阅历是不是丰富,往往与其生活经历亲密相关。然而经历不等于阅历。经历只是一个经过,形成是对事物表象感性认知;

而阅历则是在表象基础上对经历进行思索、领悟、概括、提炼,是感性与理性有机统一。只有勤于反思,才能从经历中领悟到人生真谛,才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富年轻人来说,要丰富自己阅历,最有效便捷方法是读书。书籍是人类进步阶梯,书籍是人成长良师益友。读书,与智者对话,向圣人讨教,从他人经历中取得经验教训,从前人叙述中取得启迪,赢得智慧,增加阅历。行万里路,读万卷书,人不能任意拉长生命长度,但能够在不停经历与不停读书中拓宽生命宽度。4/32④阅历助益读书,读书增加阅历,但这并不意味着二者能够相互代替。不少人在年轻时候,迫于升学就业压力,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;到中年后,自认为有几十年阅历,早已洞察世事,不需要再到书中寻求人生真谛,阅读动力大大减退。这都是不正确。读书和阅历都是获取知识主要源泉,在“有字之书”中透彻了解书中寓意,在“无字之书”中深入领悟生活哲理,二者不可偏废。不论为官经商,还是读书治学,只重读书不重阅历,极易造成主观臆断,会因脱离实际而寸步难行;只重阅历不重读书,则会造成经验主义,会因缺乏理论指导而流于平庸世俗。只有二者紧密结合,既博览群书,又勇于实践,以读书拓展阅历,以阅历深化读书,才能做到阅历和读书相长,在二者相辅相成中更加好地学习和工作。(作者:赵迎辉。有删改)5/321.请概括本文中心论点。(3分)2.第①段在文中有什么作用?(2分)阅历助益读书,读书增加阅历,(阅历与读书相辅相成)二者不可偏废。①指出“阅历对读书至关主要”,引发下文。②从读书体验谈起,借用名言,引发读者阅读兴趣。6/323.请简明分析第③段论证思绪。(4分)先提出本段论题“怎样丰富阅历”。然后从阅历与经历关系、阅历与读书关系进行论证。最终点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”。7/324.假如用以下材料作为本文论据,你认为放在哪一段最适当?请简述理由。(3分)

歌德说:“阅历丰富人读书时,经常是一只眼看到纸面上话,另一只眼则留心看纸后面。”第②段。歌德话论证是第②段中“生活阅历越丰富,越有利于人们对作品全方面了解和深刻把握”。8/32三、(河南)阅读下文,完成1~4题。(12分)坚持“一件事标准”亲爱埃迪:

①一个人精力是有限,把精力分散在好几件事情上,不但是不明智选择,而且是不切实际考虑。在这封信里,我向你谈谈“一件事标准”,即专心地做好一件事,就能有所收益。②在对一百多位取得出色成就人士商业哲学观点进行分析之后,著名行为学者哈迈尔发觉了这个事实:他们每个人都含有专心致志优点。9/32③最成功人都是能够快速而果断地做出决定人,他们总是首先确定一个明确目标,然后集中精力、专心致志地朝这个目标努力。譬如,伍尔沃斯目标是要在全国各地设置一连串“廉价连锁商店”,于是他把全部精力花在这件工作上,最终成为著名商界大亨;林肯致力于解放黑奴,他排除万难专心于此,所以成为美国最伟大总统;李斯特内心充满了成为一名伟大律师欲望,他把一切心力专注于这项目标,结果成为美国著名律师之一……10/32④孩子,这些人物都是你所熟悉,从他们成功能够看出,全部成大事人,都把明确目标看成他们努力主要推进力。专心就是把意识集中在这个目标上行为,并要一直集中到找出实现这个目标方法,而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是组成他们专心行为主要原因。没有这些原因,专心致志神奇力量将无从谈起。为何只有极少数人能够拥有这种神奇力量,其主要原因是大多数人缺乏自信心,而且没有什么强烈欲望。11/32

⑤孩子,对于任何东西,你都能够渴望得到,只要你需求合乎理性,而且十分强烈,那么专心这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个著名作家,或是一位出色演说家,或是一位显赫商界主管,或是一位能力高超金融家……那么你最好在天天就寝前及起床后,花上10分钟把你思想集中在这项愿望上,以决定应该怎样进行才有可能把它变成事实。

⑥当你要专心致志地集中你思想时,应该把你眼光投向一年、三年、五年甚至十年后,假想你能创作出伟大作品,假想你是这个时代最有力量演说家,假想你是位极有影响力人物,并坚信自己一定能成功。唯有如此,才有可能付出努力。12/32

⑦一次只专心地做一件事,全身心地投入并主动地把它做成功,这么你就不会感到筋疲力尽。把你决定去做那件事当成是一大排抽屉中一个抽屉。你工作只是一次拉开一个抽屉,令人满意地完成抽屉内工作,然后将抽屉推回去。不要总想着全部抽屉,而要将精力集中于你已经打开了那个抽屉。了解你在每次任务中所需担负责任,了解你极限。假如你把自己弄得筋疲力尽和失去控制,那你就是在浪费你效率、健康和高兴。选择最主要事先做,把其它事放在一边。做得少一点儿,做得好一点儿,才能在工作中得到更多高兴。13/32

⑧孩子,在当今社会激烈竞争中,假如你能向一个目标集中注意力,成功机会将大大增加。全心专注在你所期望一件事上,必如所期。祝你进步!深爱你父亲(作者:弗罗姆。有删改)14/321.本文中心论点是什么?(2分)2.请给第③段再写一个事实论据。(3分)专心地做好一件事,就能有所收益。示例:居里夫人致力于放射性元素研究,她专注于此,克服了重重困难,终于发觉了镭并分离出纯镭,为人类做出了巨大贡献。15/323.请结合详细内容分析第③~⑥段论证思绪。(4分)4.第⑦段中画横线句子利用了什么论证方法?有什么作用?(3分)第③段列举名人事例论证成功人都是先确定明确目标,然后专心朝这个目标努力。第④⑤⑥段分析在实现目标过程中怎样做到专心。比喻论证。生动形象地论证了“一次只专心地做一件事,全身心地投入并主动地把它做成功”

观点。16/32四、(河南)阅读下文,完成1~4题。(12分)匠人与大师

①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区分?②匠人在重复,大师在创造。一个匠人,比如木匠,他总在重复做着一个式样家俱,高低之分只在他熟练程度和技术精度。比如普通木匠天天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到一百把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一个家俱,下一个必定又是一个新样子。判断他高低是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里玩意儿做得更多、更加快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意儿,而在不停构思新东西。17/32

③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事详细操作水平上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。即使这些经验都表达和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论层面上,靠规律运作。甲面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,新题层出,开拓不停。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,不过接着她又得了一个诺贝尔奖。18/32

④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人,大师则不靠这,他运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时,大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有数学、哲学等。一个画家,要想成为绘画大师,必须有明确人生目标,执着艺术信念,在绘画之余,偶然也能够研究一下音乐、文学、科学、政治、哲学等。一个社会科学方面大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代百科全书,毛泽东则是当初中国政治、军事、文学宝典。19/32⑤这就是大师与匠人区分。研究这个区分毫无贬损匠人之意,大师是辉煌里程碑,匠人是可贵铺路石。世界是五光十色,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。不过我们必须认可这个世界需要人们有一个较高追求目标。拿破仑说不想当将军士兵不是好士兵。将军总是在优异士兵中成长起来。当他不满足于打枪、投弹重复而由单一到综合,由经验到理性,有了战役、战略水平时他就成了将军。乙鲁班最初也是一名普通木匠,当他在技术层面已经熟练,不满足于斧锯重复,而进军建筑设计、结构原理时,就成了建筑大师。即使从匠人成为大师总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发展动力。古语说,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪构想。20/32

⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平,但最少在思想方法上要循大师思绪,比如力争创新,不要重复,不要窃喜于小巧小技,沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮,心向往之。在个人有了这么一个心理,就会有所上进;在民族有了这么一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这么一个气氛,就是一个创新社会。(作者:梁衡,有改动)21/321.本文中心论点是什么?(2分)我们不应满足于做“匠人”,要有较高目标、有追求、有不停创新精神。22/322.第③段、第⑤段画横线句子分别利用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲:乙:比喻论证,把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤,生动形象地论证了匠人在实践层面,大师在理论层面。对比论证,用匠人和大师不一样摘瓜方式作对比,突出大师已上升到理论层面,靠规律运作。(答出一个即可)举例论证,以鲁班由匠人到大师经历为例,令人信服地证实了只有追求更高目标才会不停进步道理。23/323.第④段中有一个事实论据不恰当,请找出来并说明理由。(2分)4.请简述本文论证过程。(4分)画家事例不恰当。第④段阐述观点是“匠人较单一,大师善综合”,而这个论据重点在目标和信念上,不能很好地证实观点。先从三个方面分析匠人和大师区分,然后揭示研究这种区分目标,提出中心论点,最终总结全文。24/32五、(河南)阅读下文,完成1~5题。年轻人也需要反省廖廓

①法国牧师纳德·兰塞姆逝世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他手迹:“假如时光能够倒流,世界上将有二分之一人能够成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“假如每个人都能把反省提前几十年,便有50%人可能让自己成为一名了不起人。”他们话,道出了反省之于人生意义。

②在一些人意识里,反省,似乎只是老年人事情。其实反省对于任何年纪人都是必要,而年轻人更要善于反省:走过路短,很轻易出现失误和差错;后面路长,反省就更有必要、更有价值。25/32

③反省首先是对本身所作所为进行思索和总结。反省不理智之思、不友好之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深入而细致收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,而且要及时进行、重复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省事情,进而造成自己犯错。④反省也是对他人经验教训思索和总结。个人经验教训即使来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限。要取得愈加广博而深刻经验,还要在反省本身基础上,善于从他人经验教训中学习。成本最低财富是把他人教训看成自己教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思他人,善于从他人经验教训中得到启示,就可能取得一样成功、防止一样失误。26/32

⑤反省,主要是对挫折和失败思索和总结。邓小平同志指出:“过去成功是我们财富,过去错误也是我们财富。”正确东西会使你变得愈加聪慧,错误东西会使你变得愈加清醒。成功经验大多相同,失败原因却千差万别,从失败教训中学到东西,往往要比从成功经验中学到多,而且更为深刻。27/32⑥反省要取得成效,关键在于要善于将反省后认识付诸实践。记得从学校毕业时候,恩师给我寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’美好画卷。”现在看来,要使自己“碧绿青春”得到“金黄收获”,很主要一点就是辛勤耕

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