贡布里希《艺术的故事》读书报告3省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

艺术故事1950年出版《艺术故事》一书，原来是英国艺术史家贡布里希应出版企业之邀而写一本有普及性质美术史著作，不料竟好评如潮。曾先后被翻译成三十各种文字，单就英文本，印刷达七十次，数量在六百万册，被誉为“西方美术史《圣经》”此书奠定了贡布里希在西方艺术史学界学术地位，是研究西方艺术史专业人士必读之书。1/22本书脉络第一章远古艺术第二至第五章古代艺术第六到十一章中世纪艺术第十二到二十五章文艺复兴与其后第二十六到二十八章新道路2/221.奇特起源

——史前期和原始民族

1.我们假如不了解过去艺术为何目标服务，也就极难了解过去艺术。2.我们上溯历史越久远，艺术必须为之服务目标就越明确，也越奇特。3.绘画和雕塑是为了行施巫术4.关键不是美观不美观而是好用不好用3/222.文明传承

——埃及、希腊、罗马

公元前3000—公元5世纪一.埃及，美索不达米亚，克里特艺术二.伟大觉醒希腊三.美王国希腊化世界四.天下征服者4/225/223.中世纪艺术

——超脱世俗艺术

公元5世纪-公元13世纪1.绘画和雕塑功用变成了教化异教徒无字教义2.埃及人把事情描述清楚传统回归，把事情讲清楚主要性又一次战胜了模仿自然主要性。不过希腊艺术创造复杂样板保留了下来。3.中世纪艺术变成了古老样板和精细手法稀奇古怪混合。4.对于图案、色彩组合探索得到前所未有发展。5.格调狞厉超脱教堂建筑发展成熟。6/22文明火种以另一个方式被保留并发展。其中伴伴随文明向蛮荒之地传输，狞厉日耳曼蛮族艺术被融合进来。7/224.征服真实

——从十四世纪到十八世纪文艺复兴与其后1.伴伴随社会经济发展，十四世纪风尚显著倾向于风雅而非超脱。2.十五世纪是大探索大发觉时代，透视法被发觉3.十六世纪是人才辈出时代，即所谓“文艺复兴”。其影响力翻越阿尔卑斯山向北传输。北方艺术保留本身特点。4.十七世纪艺术家在总结前辈遗产基础上探索前进。新教运动给新教教区艺术传统带来了危机。8/22在意大利佛罗伦萨和罗马，文艺复兴三杰——达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔，在不一样方面发展了艺术。对后世产生了极大影响。9/22在威尼斯，提香开创性利用色彩。在德国以丢勒为代表欧洲北方画家在吸收意大利同行结果同时创造了自己格调。10/22文艺复兴百花齐放之后，后辈艺术家纠结于传统与创新之间。而新教区艺术危机带来了荷兰门类化艺术发展。11/22十七世纪和十八世纪艺术格调偏向于华丽铺张浪漫和过分装饰。从较为刚健激情巴洛克到柔情罗可可，欧洲天主教地域风尚一直在改变。12/22在英国和法国等新教地域，艺术格调倾向于节制与理性。知识分子型画家和建筑师成了主流。学院派追求理性规则做法盛行。13/225.革命十九世纪

传统中止和反叛者胜利1.理性思索带来不但仅是学院派作风盛行。人们开始反思“格调”、“手法”、“范例”等曾经被认为是理所当然事情。2.画家不在为订购画作雇主专门工作，而是把画送到展览上寻求买主。在这些展览会上真诚不甘心迎合公正口味和主流评判标准画家往往不被重视。艺术观点分歧显现。3.新古典派画家如雅克、安格尔长久占据主流主导位置。4.从马内开始，有些勇于用自己真诚眼光观察自然画家创造了全新格调。并在于批评家斗争中大获全胜。他们被称为“印象派”5.塞尚、梵高、高更从不一样方面探索了艺术可能，为以后人开辟了全新道路。14/22假如你认真观察自然，你会发觉印象派画家其实画得更“像”。15/22塞尚试图处理为印象派注入友好感力度感。梵高用颜料“写诗”。塞尚去塔西提岛寻找被欧洲高度文明剥夺人类最高天资——感情力度和表示感情方式。16/226.试验性艺术

二十世纪前半期

1.当代建筑取得广泛胜利。2.艺术家发觉“画其所见”实际上自相矛盾。3.艺术家从放弃追求“题材”转而追求“形式”，又进而追求“创造”。4.20世纪艺术家几乎都是创造家。5.五花八门“主义”让人目不暇接。6.当代艺术家并不是火星人，当代艺术都是对一些明确问题回应。17/22正视我们心中埃及人人生来目盲，是经过学习来观察物体，“画其所见”是自相矛盾。所以试图超越印象派画家们感到绝望。他们推翻了欧洲艺术传统。受梵高影响，表现主义追求作品表现力，执着于对人类强烈情感发掘。18/2219/227.没有结尾故事

1.你为何要像其它人一样做一个“反叛者”2.对于历史人生被改写。3.全方面多元化4.传统回归。20/22读后感1.画“我们所知”“我们所见”“我们所感”变换组成了全书脉络。2.历史是螺旋前进，每一次创新总会跟伴随对传统回归。3.科学教人把事情做对，艺术教人把事情做完美。4.没