广东省东莞市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（含答案解析）

2023-2024学年度第一学期教学质量检查高一语文本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、古诗文阅读（46分）（一）名篇名句默写（本题共1小题，8分）1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中，“_____，______”起到了承上启下的作用，诗人由梦境转入现实。（2）《师说》以“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师作对比，得出“____，______”的结论。（3）赵嘏《江楼感怀》中“同来望月人何处，风景依稀似去年”写出了诗人登楼远眺时的物是人非之感，李煜《虞美人》中的“_____，______”也写出了相似的感受。（4）旷达乐观的苏轼偶尔也会流露出伤感的情绪，《赤壁赋》中“_______，______”两句就唱出了诗人心怀悠远，追求美好理想却又觉遥不可及的惆怅。【答案】①.忽魂悸以魄动②.恍惊起而长嗟③.（是故）圣益圣④.愚益愚⑤.雕栏玉砌应犹在⑥.只是朱颜改⑦.渺渺兮予怀⑧.望美人兮天一方【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：悸、魄、恍、嗟、砌、渺、予。（二）课内文言文阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的课内文言，完成下面小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（）A.故木受绳则直，金就砺则利磨砺B.君子博学而日参省乎己检验C.假舟楫者，非能水也借助D.君子生非异也，善假于物也同“性”，天性3.下列各句与例句句式相同的一项是（）例：蚓无爪牙之利，筋骨之强A.句读之不知，惑之不解B.是造物者之无尽藏也C.客有吹洞箫者，倚歌而和之D.青，取之于蓝，而青于蓝4.下列说法，不符合原文内容的一项是（）A.文中阐述的要重视学习以及学习必须逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴价值。B.本文把深奥道理寓于生动形象的比喻中，深入浅出，且设喻灵活多样，有正面设喻、反面设喻、反复设喻等。C.文章在语言上长短句并用，对偶、排比兼行，匀称而错落有致，整齐而富于变化，文气流畅而不板滞。D.本文围绕“学不可以已”这个中心论点，采用“总分总”的论证结构，全面深刻地论述了有关学习的问题。【答案】2.A3.C4.D【解析】【2题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.利：锋利。句意：所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。B.句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。C.句意：借助船只的人，并非善于游泳。D.句意：君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。故选A。【3题详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例：定语后置句，正常语序为：蚓无利爪牙，强筋骨。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。A.宾语前置句，正常语序为：不知句读，不解惑。句意：不通晓句读，不能解决疑惑。B.“也”表判断。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏.C.定语后置句，正常语序为：有吹洞箫客。句意：有一个吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。D状语后置句，正常语序为：青，于蓝取之，而于蓝青。句意：靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。故选C。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。D.“采用‘总分总’的论证结构”错误，本文开篇即提出“学不可以已”这个中心论点，接着从学习的意义、作用和方法等方面分别论述，采用的是“总分”的论证结构。故选D。参考译文：君子说：学习不可以停止。靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是煣的工艺使它弯曲成这样的。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。（三）课外文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。魏允贞，字懋忠，南乐人。先是，居正既私其子，他辅臣吕调阳子兴周，张四维子泰徵、甲徵，申时行子用懋，皆相继得举。甲徵、用懋将廷对，允贞时为御史，上书请自今辅臣子弟中式，俟致政之后始许廷对。四维大愠，言：“臣待罪政府，无所不当闻。今因前人行私，而欲臣不预闻吏、兵二部事，非制也。”因为子白诬，且乞骸骨。时行亦疏辨。帝并慰留，而责允贞言过当。户部员外郎李三才奏允贞言是，并贬秩调外。允贞得许州判官。允贞虽谪，然自是辅臣居位，其子无复登第者。二十一年，以右佥都御史巡抚山西。允贞素刚果，清操绝俗。以所部地瘠民贫，力裁幕府岁供及州县冗费，以其银数万缮亭障，建烽堠，置器市马易粟。又奏免平阳岁额站银八万，以所省邮传羡补之。雁门、平定军以逋屯粮窜徙，允贞奏除其租，诏令复业。汾州有两郡王宗人与军民杂处知州秩卑不能制奏改为府。自款市成，边政废。允贞视要害，筑边墙万有余丈。政声大著。帝亦数嘉其能，先是，张忠以开矿至，后孙朝复至榷税，诛求百方，允贞每事裁抑。会忠杖死太平典史武三杰，朝使者逼杀建雄县丞李逢春，允贞疏暴其罪。朝怒，劾允贞抗命沮挠。帝留允贞疏不下，而下朝疏于部院。吏部尚书李戴、都御史温纯等力称允贞贤，请下允贞疏平议。帝并留中。山西军民数千恐允贞去，相率诣阙诉冤，两京言官亦连章论救。帝乃两置不问。允贞父已九十余，允贞岁岁乞侍养，章二十上。廷议以敕使害民，非允贞不能制，固留之。其年五月，请益力，始听归。士民为立祠。已，阅视者奏允贞守边劳，即家进兵部右侍郎。寻卒。天启初，追谥介肃。（节选自《《明史·魏允贞传》，有删改》）5.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汾州有两郡A王B宗人与军民杂C处D知州E秩卑F不能制G奏H改为府6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.政府，唐宋时期指宰相处理政务的处所，即处理政务的官署，和现代汉语中的“政府”意思不同。B.廷对，一般指殿试，是明清时期科举考试中最高级别的考试，发榜分为三甲，一甲第一名称为状元。C.乞骸骨，也叫“乞身”，意思是请求使骸骨归葬故乡，是古代官吏因年老自己主动请求退职的一种说法，D.谥，即“谥号”，一般是古代帝王、诸侯、大臣、平民死后，朝廷根据其生平行为给予褒贬评价的称号，7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏允贞不畏强权，上书惹怒了辅臣张四维，受到了皇帝的责备，李三才替魏允贞辩解，两人都被贬官调出京城。B.魏允贞刚正果断，曾力主裁减山西幕府每岁上供和州县的冗费，又上奏请求免除平阳站每岁的定额银八万。C.魏允贞为人正直，他上疏揭露孙朝的罪行，遭到孙朝的弹劾，皇帝留下魏允贞的奏疏，把孙朝下放到部院处理。D.魏允贞为人孝顺，他曾上奏二十次乞求侍养年迈的父亲，朝廷最终让他回家乡，当地官吏、百姓立祠纪念他。8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）允贞虽谪，然自是辅臣居位，其子无复登第者。（2）廷议以敕使害民，非允贞不能制，固留之。9.魏允贞采取哪些措施治理山西而获得皇帝的多次嘉奖？请简要概括。【答案】5.BDG6.D7.C8.（1）魏允贞虽然被贬，但从此辅臣在位当权时，他们的儿子没有再考取进士的。（2）朝廷大臣认为皇上特使为害百姓，除了魏允贞没有人能制服，坚持留任了他。9.①魏允贞减免冗费，修建军事设施。②魏允贞奏请免除了平阳站每年的定额银子，用邮传节省的费用来补充。③魏允贞减免地税，恢复开垦。④魏允贞奏请将州改为府，通过提升级别来节制两位郡王。⑤魏允贞修筑城墙，解决边政废弛的问题。【解析】【5题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：汾州有两个郡王，管理人员与军民杂处，知州职位太低不能管制，魏允贞奏请改为府。“汾州有两郡王”主谓宾完整，“王”后B处断开；“宗人与军民杂处”是主谓结构，其中“杂”修饰“处”，二者不能断开，D处断开；“知州秩卑不能制”中，“知州”是主语，“奏改为府”的主语应是“魏允贞”，两句主语不一，中间G处断开。综上应在BDG三处断开。【6题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.“平民死后”有误，朝廷不会在平民死后给予褒贬评价的谥号。故选D。【7题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“皇帝留下魏允贞的奏疏，把孙朝下放到部院处理”有误，原文为“帝留允贞疏不下，而下朝疏于部院”，是说皇帝留下魏允贞的奏疏不下发，而把孙朝弹劾魏允贞的奏疏下放到部院处理。故选C。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谪”，被贬；“无复”，再也没有；“登第”，指考取进士。（2）“敕使”，皇上特使；“制”，制服；“固”，坚决地，坚持。【9题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“以所部地瘠民贫，力裁幕府岁供及州县冗费，以其银数万缮亭障，建烽堠，置器市马易粟”可知，魏允贞减免冗费，修建军事设施；由原文“又奏免平阳岁额站银八万，以所省邮传羡补之”可知，魏允贞奏请免除了平阳站每年的定额银子，用邮传节省的费用来补充；由原文“雁门、平定军以逋屯粮窜徙，允贞奏除其租，诏令复业”可知，魏允贞减免地税，恢复开垦；由原文“汾州有两郡王，宗人与军民杂处，知州秩卑不能制，奏改为府”可知，魏允贞奏请将州改为府，通过提升级别来节制两位郡王；由原文“自款市成，边政废。允贞视要害，筑边墙万有余丈”可知，魏允贞修筑城墙，解决边政废弛的问题。参考译文：魏允贞，字懋忠，是南乐人。这之前，张居正对其子有私心，其他辅臣吕调阳儿子兴周，张四维儿子泰徵、甲徵，申时行儿子用懋，都相继举进士。甲徵、用懋即将廷试，魏允贞当时担任御史，上书请求皇帝允许从今天开始辅臣子弟中了举人，须等到父辈离职后才允许参加廷试。张四维大怒，说：“臣在官署做事，没有什么不应当听说的。如今因为前人行私，就不让臣过问吏、兵二部事，这是不符合制度的。”因而为他儿子辨诬，而且乞求告老回乡。申时行也上疏争辩，皇上一同安慰挽留，责备魏允贞言词过当。户部员外郎李三才上奏认为魏允贞是对的，他俩一同被贬官调出京城。魏允贞得到许州判官。魏允贞虽然被贬，但从此辅臣在位当权时，他们的儿子没有再考取进士的。万历二十一年(1593)，以右佥都御史的身份巡抚山西。魏允贞平素刚正、果断、清廉、脱俗。因为山西地瘠民贫，力主裁减幕府的每岁上供和州县的冗费，用这样节约的万余银钱修治亭障，修建烽火台，购置器具、马匹、换取粮食。又上奏请求免除平阳站每岁的定额银八万，用山西省邮传节余的费用来补充。雁门、平定军因为逃避屯田粮税而逃跑，魏允贞上奏免除两军的地租，下令恢复开垦。汾州有两个郡王，宗室与军民杂处，知州职位太低不能制服，魏允贞奏请改为府。自从互市后，边政废弛，魏允贞看到了要害，修筑边墙万余丈。声名大振，皇上数次嘉奖他的才能。起先，张忠因开矿到山西，后来孙朝也来收税，责备、哀求的呼声来自四方，魏允贞每次予以裁定、抑制。恰好张忠打死太平典史武三杰，孙朝的使者逼死建雄县丞李逢春，魏允贞上疏揭露他们的罪行。孙朝发怒，弹劾魏允贞违抗命令、肆意阻挠。皇上将魏允贞的奏疏留下，而把孙朝的奏疏下到部院。吏部尚书李戴、都御史温纯等极力称赞魏允贞的贤明，请求将魏允贞的奏疏下到部院进行评议。皇上把他们的奏疏都留下没有下发。山西军民数千人怕魏允贞离去，相继到京城喊冤，两京的御史也连连上奏救援。皇上于是将两个人都不问罪。魏允贞的父亲年已九十多，魏允贞年年乞求侍养，奏章上了二十回。朝廷大臣认为皇上特使为害百姓，除了魏允贞没有人能制服，坚持留任了他。这一年五月魏允贞的要求更坚决，才让他回家乡。官吏、百姓为他立祠。不久，朝廷的视察人员上奏魏允贞守边疆的功劳，在家提升为兵部右侍郎。很快他就去世了。天启初年，追封谥号为介肃。（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。初冬野兴陆游关北关南霜露寒，滚东滚西山谷盘。簟纹细细吹残水，鼋背时时出小滩。衰发病来无复绿，寸心老去尚如丹。逆胡未灭时多事，却为无才得少安。注：①滚，即滚河，在夔州（今重庆市奉节县）。②鼋，一种鳖科爬行动物。10.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联是诗人所见所感，严霜寒露，滚水枯浅，紧扣诗题中的“初冬”二字。B.颔联细致描写凉风吹拂屋内簟席，吹过清冷水面，鼋不时爬上小滩的画面。C.颈联写诗人鬓发已衰白，又身患疾病，慨叹尤深，但其报国之心仍然炽烈。D.本诗对仗工整，语言简洁有力，凝练深沉，使用叠词增添了韵律和节奏感。11.本诗尾联蕴含了哪些思想感情？请简要分析。【答案】10.B11.①诗人感慨逆胡未驱灭、时局多动荡，表达了对国事的担忧。②诗人自嘲“无才”而得安闲，借此讽刺执政者不能量才而用。③诗人心忧国事却只能偏安一隅，表达了无法施展抱负的悲愤之情。【解析】【10题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。B.“颔联细致描写凉风吹拂屋内簟席”错，颔联使用了比喻，冷风吹来，枯浅的水面泛起细细的波纹，如同簟纹，而非实写。故选B。【11题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。尾联“逆胡未灭时多事，却为无才得少安”，写在逆胡(指北方游牧民族)尚未被消灭的时候，世事纷繁，但诗人因为缺乏才华而得到了一些安宁。“逆胡未灭时多事”，是诗人感慨逆胡未驱灭、时局多动荡，表达了对国事的担忧；“却为无才得少安”，是诗人自嘲“无才”而得安闲，借此讽刺执政者不能量才而用。综合可知，尾联写诗人心忧国事却只能偏安一隅，表达了无法施展抱负的悲愤之情。二、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读I（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成下面小题。①学术界探讨墨家兼爱思想的文章非常之多，学者们大都通过“仁爱与兼爱”的对比讨论兼爱思想，认为儒、墨之异在于仁爱与兼爱的不同，然而笔者认为，兼爱是对仁的一种重新诠释。梁启超先生认为“兼相爱即仁，交相利即义。”唐君毅先生认为“则墨家之兼爱，明与儒家之仁爱极相似，而亦为一仁教。”墨子正是通过批判不相爱与自爱，提出了兼爱思想。墨子的兼爱是一种普遍之爱，不管人的贫富、强弱、贤愚，不论人的亲疏远近，都应该兼爱，兼爱也表现了人类的同类意识和平等意识。由此，墨子以兼爱为根基构建了墨家的“新仁学”。②在礼崩乐坏的时代，孔子和墨子皆以仁义为社会的核心价值，以爱为契机重建社会秩序。孔子思想的核心范畴是仁，主张爱人为仁，又主张“为仁由己”，“爱人”凸显了仁的普遍性，“为仁由己”则突出了仁的内在性。可以说，仁既有普遍性又具有内在性。墨子吸收了孔子的仁学思想，在对儒家仁学思想吸收和批判的过程中提出了兼爱学说，并建构了墨家的“新仁学”。墨子一方面主张兼爱，另一方面强调仁义价值来源于天志，前者展现了仁爱的普遍性，后者显示了仁的外在性。所以，墨子的仁具有普遍性和外在性的双重特性。③孔子后学重视孝悌，把孝作为实现仁爱的基础，从而突出了亲亲之爱。曾子云：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞乎天地，浦之而衡乎四海，施诸后世，而无朝夕。”孔子以仁为核心，曾子则把孝提升为核心范畴，将孝作为天地之根本法则。曾子重孝就改变了孔子以仁为主导的思想方向，使孔子的仁学遭到扭转与颠覆。从孔子到曾子，儒家的仁学思想有了很大的转变。④墨子批判了孔子后学的这种观点，认为孝的凸显会导致人们根据血缘关系的亲疏对不同人施与不同的爱，在墨子看来，血缘之爱无法实现普遍之爱。墨子看到了爱人与爱亲之间的矛盾，因此提出了兼爱。墨子还思考了仁义价值的根源，用天志来担保仁义，从而突出了仁的外在性和普遍性。⑤在价值观混乱的时代，墨子重新确立了仁义价值的超越性和神圣性。与孔子的仁学相比，墨子的仁学具有了一些新特点。⑥第一，《墨子》一书中首次出现了仁义连用，且极其普遍。《墨子》一书中还出现了仁义对举。“子墨子为鲁阳文君曰：‘世俗之君子，皆知小物而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘则谓之不仁，窃一国一都则以为义。’”在这里，窃犬窃彘固为不仁，窃国窃城实为大不义，从反面将仁义对举且可以互用。“仁义”不是仁与义两个概念的简单相加，或者说不仅仅是形式上的联系，还有内在的紧密关联。首先，墨子认为义重于仁。其次，墨子认为仁义互补。再次，墨子认为仁义皆外在。最后，墨子认为仁义之间存在着矛盾和冲突。可以说，在墨子的思想体系中“仁义”是具有内在联系的一对范畴。墨子最早仁义连用，把仁义作为核心范畴，从仁义价值出发构建了自己的思想体系。⑦第二，墨子突出了仁的外在性。孔子论仁，以个人的道德自觉为起点，孟子论仁以恻隐之心为发端。墨子则与之相反，“今天下之君子，中实将欲遵道利民，本察仁义之本，天之意不可不慎也。”认为仁义的根源是天，用天来保障仁义，也使仁义具有了外在性。⑧第三，墨子还突出了仁的普遍性。墨子的仁爱表现为对弱者一视同仁，对饥者、寒者都要有仁爱之心。“文王之兼爱天下之博大也，譬之日月兼照天下之无有私也。”墨子用兼爱来重新诠释仁，赋予了仁以普遍性。（摘编自盖立涛《墨家“新仁学”思想探析——以先秦儒、墨仁学比较为线索》）12.下列关于文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.学者们认为儒家“仁爱”和墨家“兼爱”的不同导致了儒、墨学说的差异，如“兼相爱即仁，交相利即义”。B.孔子的“仁爱”和墨子的“兼爱”都具有普遍性，但前者突出“仁”的内在性，后者展示“仁”的外在性。C.曾子认为仁爱要从爱亲开始，把孝提升为核心范畴，作为天地的根本法则，这使儒家的仁学发生重大变化，D.世俗君子认为偷窃一条狗一只猪是不仁，而窃取了一个国家一个都城却是义，墨子对这种看法表达了讥讽。13.下列各项与第④段中墨子观点相符的是（）A.父母在，不远游，游必有方。（《论语·里仁》）B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）C.慈母手中线，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）D.民，吾同胞；物，吾与也。（张载《西铭》）14.作者认为“兼爱是对仁的一种重新诠释”，请结合全文简要分析。【答案】12.A13.D14.①墨子吸收了孔子的仁学思想，在对儒家仁学思想吸收和批判的过程中建构了墨家的“新仁学”。②墨家的“兼爱”认为“仁”的施行源于天志，显示了“仁”的外在性。③墨子的仁爱是一种无差等之爱、平等之爱，突出了“仁”的普遍性。【解析】【12题详解】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。A.“儒家‘仁爱’和墨家‘兼爱’的不同导致了儒、墨学说的差异”因果关系不成立，“兼相爱即仁，交相利即义”是梁启超先生的观点，证明的观点是“兼爱是对仁的一种重新诠释”。故选A。【13题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A、C项说的都是亲情。B.是重视孝悌。D.“民，吾同胞；物，吾与也”意思是民为同胞，物为同类，泛指爱人和一切物类，与第④段中墨子的观点“孝的凸显会导致人们根据血缘关系的亲疏对不同人施与不同的爱”“血缘之爱无法实现普遍之爱”相符。故选D。【14题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①结合“墨子吸收了孔子的仁学思想，在对儒家仁学思想吸收和批判的过程中提出了兼爱学说，并建构了墨家的‘新仁学”可知，墨子吸收了孔子的仁学思想，在对儒家仁学思想吸收和批判的过程中建构了墨家的“新仁学”。②结合“认为仁义的根源是天，用天来保障仁义，也使仁义具有了外在性”可知，墨家的“兼爱”认为“仁”的施行源于天志，显示了“仁”的外在性。③结合“第三，墨子还突出了仁的普遍性。墨子的仁爱表现为对弱者一视同仁，对饥者、寒者都要有仁爱之心”可知，墨子的仁爱是一种无差等之爱、平等之爱，突出了“仁”的普遍性。（二）现代文阅读II（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。玉兰吾妻乔叶奶奶说她是文盲，我原本是信的。直到在村小上了学，才发现她也能识些字。有一次，我在写天字，写得马虎，那一竖便往上顶破了横。她路过时看了一眼便站住，问，你写的这是个啥。我说是天。她说我看像是夫。我说就是天。她说天字出头就是夫。我不耐烦地说夫什么夫，她说丈夫的夫。我翻眼看她，她却突然红了脸，疾步离开了。再后来我才知道，在同村的老太太里，只有她识些字。她不仅会写自己的名字，还认识和自己名字相近的字，即自己名字的周边。和玉长得像的王、主，甚至圭，和兰形貌近的羊、美、竺。家这个字她也认识，还知道女和子凑在一起是个好。村里刷标语，她能准确地读出“农村”“形势”“建设”“贡献”之类的词。我写作业时她常在旁边入迷地看着，很喜欢听我念书，念得越大声越好。有时我故意扯破了喉咙念，然后喊累，让她给我烙鸡蛋饼，要油大的，层多的。①她一边骂一边做，骂时做时都喜滋滋的。那个初秋的中午，院子里晒满了预备过冬的被褥枕头，屋子里的箱柜也都大敞着口。奶奶和七娘在院子里说话，我吃完饭，还不到上学时候，有些无聊，也有些好奇，便往箱柜里翻看。就看到一个卷得很紧的包袱，便一层层打开，是一件大红碎花的棉袄，虽是一股子陈气，颜色却还很艳。我想试试，便抖开，就掉出了一个牛皮纸信封。很自然地就拆开了里面的信。屋里光线昏暗，我便拿到堂屋去看，不自觉地念了出来：玉兰吾妻：见字如面。我这里都还顺利。勿念。你在家照顾老小，我知十分辛苦，实为不易，这也是没办法的事。农村很需要建设，你要多参加新社会的学习，要多做贡献。现在形势大好，我估计最迟到明年春天就能完全胜利，安心等我回来就好。夫绍功即日有些字我还不认得，就只能蒙个音儿。正磕磕巴巴地念着，奶奶就跑了进来，边跑边骂，你个鳖孙在那儿干啥哩？我就堂皇回答，认字呢。这是信吧？我念念咋啦？她伸了伸手，似乎想要夺过来，又缩回去，似乎是怕把信扯坏了，瞪了我好一会儿，方才抖着手说，你给我搁桌上，赶紧爬去上学，我便搁桌上，爬去上学。她激烈的反应让我越发好奇，就总想再去偷看，她却换了地方。我找了又找，终于发现她藏在了枕头里，便故意拿到她跟前抖搂，这回她好像没那么生气了，温言款语地哄着我，叫我把信还她。然后她再藏起来，我再找。像捉迷藏似的，我们俩玩了好几个回合。每到天气转凉，她就会开始泡脚，也让我一起泡。一个晚上，我们俩又泡脚时，她问了一番我的功课，我的语文刚考了个满分，看她喜悦，便顺势吹牛，说老师夸我在全班识字最多，普通话最标准。就知道俺萍精能得很。她摩挲着我的脸。你把那信拿出来，让我给你念念。我大刺剌地说。她似乎是寻思了一会儿，方才把信从贴身小衣的口袋里拿出来。信纸摸起来已经润润的了。她说，你爷爷就写了这么一封信，就这一封。你仔细拿着，好好给我念一遍。她说。②不要声高。她又说。被她的郑重拘着，我便好好念了一遍。也没有声高。念完才看见她满脸的泪。奶奶，你咋啦？被她的泪吓着，我瞬间也哭起来。乖啊，不哭。她把我抱过来，却依然无声地哭着，哭着。我在她的怀里，也哭着。不明白她为什么哭，便哭得茫然。又因她的哭而难过，便也哭得恳切。我们两个就这么哭了好一会儿，她方止住。拍了一下我的脑袋说，这封信连你爸你叔都没看过，咱家只有你看过，只有你啊你个小鳖孙。我家大门的门楣上被钉上了一个长方形的小木牌，用红漆正楷写着“光荣烈属”。日子好起来后，每年春节村里都会送来两斤五花肉，很久之后我才发现，用这两斤肉做的菜，奶奶从来没有动过一筷子。从来没有。小鳖孙到底是小，她的悲伤对我而言难以理解，那便不去理解。能确凿理解的是我已经掌握了她的核心机密，这让我越发有恃无恐，恃宠而骄，不知分寸在作死的边缘反复试探，时不时地以这封信为把柄戏弄戏弄她。比如我会偶尔冷不丁地喊一声，玉兰吾——眼看她要打过来，再接上一个“奶”字，还戗她，咋啦，叫玉兰吾奶不中？玉兰吾奶，玉兰吾奶！她便又气又笑地骂，中你个鳖孙。玉兰吾妻，玉兰吾奶——童年的记忆里，我从来只知道她叫玉兰。什么时候她还被叫作迎春呢？迎春，这是她出嫁前的闺名，无疑的。那么便可以就此推断，玉兰肯定是爷爷在婚后给她起的新名。这两样花开的时令也一样。相较而言，迎春更偏乡土，玉兰更偏雅致。在那个年代，给妻子取一个新名，是不是相当于送上了一件非物质的爱情礼物？后来回想起来，那时的我，其实是奶奶的小闺蜜，最小最亲的闺蜜。她给我的，是至高的闺蜜待遇，才会对我分享这封信。只是这个小闺蜜实在是太小了，太糊涂了。以至于多年后的现在才意识到，这封信就是她这辈子唯一的情书。而这封信对她的意义，却绝不仅仅是情书。（有删改）15.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中多处使用方言词语，如“精能”“中”“鳖孙”等，营造了浓郁的乡土气息，让小说叙述显得真实可信。B.奶奶藏信的地方换了几处，棉袄、枕头、贴身小衣的口袋等，每处都隐秘且妥帖，如同她对爷爷的感情。C.“我”常戏弄奶奶，始终无法理解奶奶的悲伤，而奶奶却把我当成最亲的闺蜜，写出了奶奶无人可诉的落寞与悲伤。D.“我”对奶奶的回忆丰富、具体，蕴含着“我”对亲人、童年的深情，也包含着“我”对成长过程的反思。16.下面两个句子朴实无华却耐人寻味，请结合上下文简要分析。①她一边骂一边做，骂时做时都喜滋滋的。②不要声高。她又说。17.这篇小说有另外一个标题——“情书”，你认同哪一个标题？请结合全文分析。【答案】15.C16.①答案示例：“一边骂一边做”看似不合常理，实质反映了奶奶复杂的心理。“骂”是奶奶看出了“我”的调皮和狡黠，“做”是奶奶对“我”读书是的肯定，无论“骂”还是“做”都喜滋滋的，都显现出奶奶对“我”的疼爱和欣慰。②答案示例：奶奶特别强调读信时“不要声高”，一是希望孙女能好好念，表现了奶奶对这封信的郑重，二是因为这封信承载着她内心私密的情感，她不希望别人听到信的内容。17.参考答案一：认同“玉兰吾妻”标题。①“玉兰吾妻”是书信的称呼，文辞典雅，与小说的乡土环境形成反差，吸引读者阅读。②“玉兰”是爷爷婚后给奶奶新起的雅致名字，以“玉兰吾妻”为题能更好地表现爷爷奶奶之间深挚丰厚的爱情。③“玉兰吾妻”与正文“我”对奶奶的戏谑—一玉兰吾奶等情节相呼应，可使小说题文对应、衔接紧凑。④以“玉兰吾妻”为题，照应后文奶奶认识与信相关的字的情节，显现奶奶对“玉兰”这个称呼、对这封信的珍视。参考答案二：认同“情书”标题。①以“情书”为标题更能显现爷爷对奶奶的深情，书信的称呼—一玉兰吾妻、书信的内容如“勿念”“安心”，均充满温情。②以“情书”为标题更能显现奶奶对爷爷写给她的唯一信件的珍视，以及对爷爷的思念与怀念。③以“情书”为标题使题目与情节的关联更紧密，小说正是围绕书信展开“我”与奶奶、奶奶与爷爷等情节。④以“情书”为标题可以显现多层意蕴，“情书”不仅是爷爷奶奶夫妻深情的象征，还是奶奶的生活寄托，是促使奶奶识字、学习文化的“引领者”。【解析】【15题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C.“始终无法理解”错误，据文章最后一段内容可知，“我”后来是理解了；“无人可诉的落寞与悲伤”于文无据，奶奶把“我”当闺蜜显现的是奶奶对我的亲近与疼爱，不能证明奶奶“无人可诉”。故选C。【16题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①“一边骂一边做”中的“骂”和“做”放在一起，看似不合常理，实际上反映了奶奶复杂的心理。结合“有时我故意扯破了喉咙念，然后喊累，让她给我烙鸡蛋饼，要油大的，层多的”的语境可知，“骂”是奶奶看出了“我”的调皮和狡黠。结合“我写作业时她常在旁边入迷地看着，很喜欢听我念书，念得越大声越好”的语境可知，“做”是奶奶对“我”读书的肯定。由“骂时做时都喜滋滋的”的可知，奶奶无论“骂”还是“做”都喜滋滋的，都显现出奶奶对“我”的疼爱和欣慰。②奶奶特别强调读信时“不要声高”，结合“你仔细拿着，好好给我念一遍”可知，奶奶希望孙女能好好念，表现了奶奶对这封信的郑重；由“念完才看见她满脸的泪”“这封信连你爸你叔都没看过，咱家只有你看过，只有你啊你个小鳖孙”及信的内容可知，因为这封信承载着奶奶内心私密的情感，她不希望别人听到信的内容。【17题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用、个性化解读标题的能力。这是一道开放性较强的题目，可以仁者见仁智者见智，观点明确，理由充分即可。示例一：认同“玉兰吾妻”标题。①由“玉兰吾妻：见字如面”可知，“玉兰吾妻”是书信体的称呼，文辞典雅，语言风格与小说的乡土环境形成反差，更能吸引读者阅读的兴趣。②由“迎春，这是她出嫁前的闺名，无疑的。那么便可以就此推断，玉兰肯定是爷爷在婚后给她起的新名……玉兰更偏雅致。在那个年代，给妻子取一个新名，是不是相当于送上了一件非物质的爱情礼物？”可知，“玉兰”是爷爷婚后给奶奶新起的名字，这个名字更显雅致，以“玉兰吾妻”为题能更好地表现爷爷奶奶之间深挚丰厚的爱情。③由“玉兰吾妻：见字如面”“比如我会偶尔冷不丁地喊一声，玉兰吾一一眼看她要打过来，再接上一个‘奶’字，还戗她，咋啦，叫玉兰吾奶不中？玉兰吾奶，玉兰吾奶”可知，“玉兰吾妻”与正文“我”对奶奶的戏谑一一玉兰吾奶等情节相呼应，可使小说题文对应、衔接紧凑。④由“村里刷标语，她能准确地读出‘农村’形势’‘建设’‘贡献’之类的词”“农村很需要建设，你要多参加新社会的学习，要多做贡献。现在形势大好，我估计最迟到明年春天就能完全胜利，安心等我回来就好”可知，照应后文奶奶经常藏信，让我给她读信，奶奶认识与信相关的字的情节，以“玉兰吾妻”为题，显现奶奶对“玉兰”这个称呼、对这封信的珍视。示例二：认同“情书”标题。①由“玉兰吾妻：见字如面。我这里都还顺利。勿念……”可知，书信的称呼一一玉兰吾妻、书信的内容如“勿念”“安心”，均充满温情，表达爷爷对奶奶的情意，以“情书”为标题更能显现爷爷对奶奶的深情。②由“她说，你爷爷就写了这么一封信，就这一封”“被她的郑重拘着，我便好好念了一遍。也没有声高。念完才看见她满脸的泪”可知，以“情书”为标题更能显现奶奶对爷爷写给她的唯一信件的珍视，以及对爷爷的思念与怀念。③由“我想试试，便抖开，就掉出了一个牛皮纸信封。很自然地就拆开了里面的信。屋里光线昏暗，我便拿到堂屋去看，不自觉地念了出来”“被她的郑重拘着，我便好好念了一遍。也没有声高。念完才看见她满脸的泪。奶奶，你咋啦?被她的泪吓着，我瞬间也哭起来”“我家大门的门楣上被钉上了一个长方形的小木牌，用红漆正楷写着‘光荣烈属’。日子好起来后，每年春节村里都会送来两斤五花肉，很久之后我才发现，用这两斤肉做的菜，奶奶从来没有动过一筷子。从来没有”可知，下文写奶奶藏信，让我给她读信，奶奶对爷爷的一往情深等情节，以“情书”为标题使题目与情节的关联更紧密，小说正是围绕书信展开“我”与奶奶、奶奶与爷爷等情节。④以“情书”为标题可以显现多层意蕴，由“奶奶说她是文盲，我原本是信的。直到在村小上了学，才发现她也能识些字”“再后来我才知道，在同村的老太太里，只有她识些字……村里刷标语，她能准确地读出‘农村”形势”建设”贡献’之类的词”可知，奶奶因为这封“情书”学会了识字，“情书”不仅是爷爷奶奶夫妻深情的象征，还是奶奶的生活寄托，是促使奶奶识字、学习文化的“引领者”。三、整本书阅读及语言运用（17分）（一）整本书阅读（本题共2小题，8分）18.以下诗句隐含了《乡土中国》中“安土重迁”观念的一项是（）A.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（白居易《琵琶行》）B.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章《回乡偶书》）C.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（李白《梦游天姥吟留别》）D.试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。（苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解诗句内容、对经典名著思想观念的整体把握能力。安土重迁：安居故乡，不轻易迁居他处。A.“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”，自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔常常卧病。“谪居”，因罪贬谪流放，居住。是说官员贬谪他乡，不能体现“安土重迁”观念。B.“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，年少时离乡老年才归家我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。“乡音无改”符合“安土重迁”观念。C.“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，意思是我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。“梦吴越”，与“安土重迁”观念相反。D.“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”，“此心安处是吾乡”，心安定的地方，便是我的故乡，与“安土重迁”观念相反。故选B。19.根据下面材料，按要求作答。材料一：男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断的在创造中求统一，是浮士德式的企图。……对生活的态度是以克已来迁就外加，那就是改变自己去适合于外在的秩序。所以我们可以说这是古典的，也是亚普罗式的。（费孝通《乡土中国·男女有别》）材料二：秀莲提出分家，孙少安坚决不同意，后来，老人反过来劝说少安，最终成功分家。搬进新窑后，秀莲更加用心经营她和少安的小家庭，但这些表现使得少安“十分难堪”，并觉得妻子“不像话”，因为他觉得自己首先是孙家的“儿子”，其次才是秀莲的“丈夫”。（路遥《平凡的世界》）请根据材料一的观点并联系《乡土中国》相关内容，分析材料二秀莲和少安产生冲突的原因。【答案】秀莲与少安的冲突其实是浮士德式与亚普罗式两种文化模式的冲突。秀莲的追求属于浮士德式文化，她渴望恋爱的持续，这种持续需要推陈出新，打破大家庭的稳定才能冲破束缚。少安的追求属于亚普罗式文化，他希望大家庭关系稳定，小家庭的建设如果撼动了大家庭的稳定，就会破坏乡土社会的秩序，此时就需要克制自己来消除小家庭和大家庭之间的矛盾。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和思想内涵的整体把握能力。根据“在相异基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断的在创造中求统一，是浮士德式的企图”“搬进新窑后，秀莲更加用心经营她和少安的小家庭”，秀莲用心经营她和少安的小家庭，她的追求属于浮士德式文化，她渴望恋爱的持续，这种持续需要推陈出新，突破重重阻碍，打破大家庭的稳定。根据“对生活的态度是以克已来迁就外加，那就是改变自己去适合于外在的秩序。所以我们可以说这是古典的，也是亚普罗式的”“这些表现使得少安‘十分难堪’，并觉得妻子‘不像话’，因为他觉得自己首先是孙家的‘儿子’，其次才是秀莲的‘丈夫’”少安为了大家庭的稳定，就要克制自己的欲望，所以他对秀莲经营小家庭不满意，他的追求属于亚普罗式文化，他希望大家庭关系稳定，小家庭的建设如果撼动了大家庭的稳定，就要克制自己，消除小家庭和大家庭之间的矛盾。根据《乡土中国》知识，在中国的乡土社会，家是个连绵延续的事业社群，它的主轴是在父子之间、婆媳之间，是纵的，浮士德式的恋爱精神，在乡土社会中是不容存在的，所以秀莲和少安产生了冲突。（二）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。无论是诗史之诗，还是新世界诗，都有一条红线_____其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了繁琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能迎风招展，中国近代文学史才会花团锦簇，你也___地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时__，你变得鲜活、生动、立体而饱满。不但我们可以看清你脸上的每一道皱纹，顺着诗句走进你宽阔的心海，还可以抚摸你的每一根白发。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字镌刻在了历史的纪念碑上。20.给文中加点的字注音①毋：②绮：③镌：21.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.贯注当仁不让浮现B.灌注当仁不让显现C.贯注当之无愧显现D.灌注当之无愧浮现22.画波浪线的句子存在语病，下列修改最恰当的一项是（