第8课 三国至隋唐的文化 导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化课程标准通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。基础知识一．思想1．儒道佛的融合(1)魏晋南北朝时期：①道教在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。②佛教在中国盛行，并吸收儒、道的思想，渐趋本土化。③儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。(2)隋唐时期：①隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。③武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。2．反佛思想(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。(2)思想：①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。②北魏、北周及唐朝统治者几度灭佛。3．复兴儒学代表：韩愈目的：维护封建统治主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点影响：巩固了儒学主流思想的统治地位二．文学1．魏晋南北朝时期特点：文学有了很大发展文学形式：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等2.唐朝(1)特点：诗歌创作进入黄金时代。(2)概况：①流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌。②李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。三．艺术1．书法东汉末年：成为一种艺术魏晋南北朝时期：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”隋唐时期：书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名2．绘画东晋：出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》隋唐：题材广泛，风格多样；宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。吴道子被尊为“画圣”3.石窟背景：佛教广泛传播代表：山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌的莫高窟等地位：闻名世界的艺术宝库四．科技数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926～3.1415927之间农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书地理：西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法建筑：隋朝的李春设计建造的赵州桥，是世界现存最古老的石拱桥印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍火药：(1)唐中期的书籍记载了火药的配方(2)唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度医学：(1)孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果(2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典五．中外文化交流1．佛学交流和研讨(1)中国与印度、中亚之间：①东汉后期到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。②东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。③唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经，并成为公认的佛学大师。(2)中日和中朝之间：①唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。2．其他文化交流(1)唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。习题巩固1．电视剧《贞观长歌》塑造了李世民及魏征、房玄龄等历史人物形象。下列镜头在剧中有可能出现的是（）A．魏征高声吟诵“大江东去浪淘尽” B．唐太宗正聚精会神欣赏《清明上河图》C．御书房悬挂着八大山人的书法作品 D．房玄龄用楷书书写奏折，陈述国事2．据记载：南朝至少有三分之一的大臣对清谈有着浓厚的兴趣。南朝皇帝中刘裕热衷于清谈。梁武帝亲自参加清谈，让儒、释、道三教高手辩论高低。陈朝也组织过盛大的清谈大会。这种精神风貌体现了（）A．格物致知 B．经世致用C．知行合一 D．齐物逍遥3．东晋南朝时期，社会上逐渐形成了隐逸的文化精神风貌：游离于政治，慕尚隐逸；游离于现实，遁入空门；游离于礼法，注重性情；游离于国家，推崇个体等。这一状况（）A．促使佛道思想成为主流思想 B．有利于文学艺术的推陈出新C．根源于封建统治者的大力提倡 D．反映出南北社会发展水平降低4．“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。这段歌词描绘的传统艺术形式是A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．舞蹈艺术 D．书法艺术5．韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”据此推知，以下说法正确的是（）①韩愈提出儒家“道统论"，复兴儒学，倡导三教合一②孟子由此被视为孔子学说的正统继承人，巩固儒学主流思想的统治地位③韩愈鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝④主张“文以载道”“六经皆为我注脚"，了解、认识客观事物，悟得本心即可A．①③ B．②③ C．①②③ D．①②③④6．魏晋时期出现了一种崇尚老庄的思潮，这一时期，一些士人面对