《劝学》学习任务单 统编版高中语文必修上册

【必修上·复习篇目】《劝学》一、劝学阅读课文，完成相关题目。君子①曰：学不可以已②。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中③绳，輮④以为轮，其曲中规。虽有槁暴⑤，不复挺⑥者，輮使之然也。故木受绳⑦则直，金就砺⑧则利，君子博学而日参省⑨乎己，则知明⑩而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂⑪而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾⑫也，而闻者彰⑬。假⑭舆马者，非利足也，致千里；假舟楫者，非能水⑮也，而绝⑯江河。君子生⑰非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉⑱；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬⑲步⑳，无以㉑至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾㉒，功在不舍。锲㉓而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂㉔。蚓无爪牙㉕之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉㉖，用㉗心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。一、解释加点词①君子[]②已[]③中[]④輮[]⑤槁暴[]⑥挺[]⑦受绳[]⑧就砺[]⑨参省[]⑩知明[]⑪跂[]⑫疾[]⑬彰[]⑭假[]⑮水[]⑯绝[]⑰生[]⑱焉[]⑲跬[]⑳步[]㉑无以[]㉒驾[]㉓锲[]㉔镂[]㉕爪牙[]㉖黄泉[]㉗用[]二、解释下列加点词(1)疾①顺风而呼，声非加疾也()②草枯鹰眼疾()③君有疾在腠理，不治将恐深()④庞涓恐其贤于己，疾之()⑤会长老，问人民所疾苦()(2)闻①声非加疾也，而闻者彰()②博闻强志()③初闻涕泪满衣裳()④闻道有先后()⑤雪后更闻香()⑥不求闻达于诸侯()(3)而①蟹六跪而二螯()②吾尝终日而思矣()③非利足也，而致千里()④积善成德，而神明自得()(4)于①青，取之于蓝()②水为之，而寒于水()③善假于物也()④于人为可讥，而在己为有悔()⑤请奉命求救于孙将军()⑥内惑于郑袖，外欺于张仪()三、课本里的古代文化常识积累 1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。B.古代以百户为一里，五里为一乡。唐代改“里长”为“里正”，杜甫有“去时里正与裹头”的诗句。C.古代称人行走，举足两次为“跬”，举足一次为“步”，故半步称“跬步”。D.刺史原为巡察官名，“刺”，检核问事之意。东汉以后刺史成为州郡最高军政长官，有时称为太守。2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()A.诸生：古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。B.有司：“司”即管理，古代朝廷中分职设官，各有专司，故称有司。C.巾帼：本是古代妇女戴的头巾、发饰，后来引申为女子的代称。D.同年：科举时代同榜考中的人，有时候也指年龄或辈分相同的人。四、文言翻译(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。五、名句默写1.在《劝学》中“，”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。2.《劝学》中“，”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“，”。4.《劝学》开篇就提出了中心论点，即“”,在后面阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语：“”。5.《劝学》中为了强调学习必须持之以恒，用劣马进行说理的句子是“，”。6.《劝学》中劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是“，”。一、劝学一、答案：①指有学问、有修养的人②停止③合乎，符合④同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲⑤晒干。槁，枯。暴，晒⑥直⑦经过墨线比量⑧拿到磨刀石上去磨。就，接近，靠近。砺，磨刀石⑨参：检验。省：省察⑩知(zhì):同“智”,见识。明：明达⑪踮起脚后跟⑫劲疾⑬清楚⑭借助⑮游泳⑯横渡⑰同“性”,天性⑱兼词，相当于“于此”⑲古代指跨出一脚⑳古代指跨出两脚㉑没有用来……的，无从㉒一天的行程㉓刻㉔雕刻㉕爪子和牙齿㉖地下的泉水㉗因为答案：(1)①劲疾②锐利③小病④妒忌⑤苦痛(2)①听见②见闻、见识③听说④知道⑤用鼻子嗅⑥闻名、出名(3)①连词，表并列，可不译②连词，表修饰，可译作“地”③连词，表转折，相当于“却”“可是”④连词，表顺承，相当于“就”“于是”(4)①介词，从②比③引进动作对象，表示动作行为向谁发出④在……方面⑤向，对⑥表被动三、答案1.解析：C项，古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。答案：C2.解析：D项.“同年”不能指辈分相同的人。答案：D四、答案：