+先秦时期-古代中华文明的起源与奠基专项训练 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

先秦时期——古代中华文明的起源与奠基一、选择题1.(2023辽宁葫芦岛一模)百家争鸣时期,农家钟情于神农时代,道家以黄帝传人自居,儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐,墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家()A.根据各自理论需要而改造古代的历史B.从古人身上寻找理想社会的设计方案C.形成了较完整的道德理想和行为准则D.代表了社会不同阶层的共同理想追求2.(2023北京西城高二期末)武王克商后告诫殷贵族,商汤“克辟上帝,保生商民”,纣王却“弃成汤之典”,于是他“承天命”“革商国”,取而代之。这反映了西周统治者()A.实行分封制度B.提倡“敬天保民”C.重视血缘关系D.主张实行“仁政”3.(2023湖南模拟)在陕西西安临潼姜寨聚落遗址中,考古学家发现了一个由五个大家族组成的氏族公社。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。这反映出姜寨文化()A.贫富分化尚不明显B.属于父系氏族社会C.阶级分化日益明显D.出现早期国家特征4.(2023山东日照联考)历史学家吕思勉在《中国通史》中指出:春秋时期的霸主,是“有相当的信义为诸侯所服而然”。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车。”其中的“信义”是指()A.传统礼乐制度 B.儒家伦理道德C.周王室的号令 D.政治外交手段5.(2023北京海淀期中)有先秦文献指出,葛伯在商汤联合东方诸侯反夏时犹疑观望,商汤找借口灭了葛国,此后众多诸侯纷纷投奔商。战国时期的《管子》、西汉司马迁《史记》记载,商汤行仁义,诸侯认为“汤德至矣”,于是皆归商。以下对这两种说法判断正确的是()A.两种说法互相矛盾,都不可信B.后者有两则史料记载,更为可信C.商灭夏时得到诸侯归附与支持D.后者体现了儒家正统地位的影响6.战国时期,商鞅认为:“人君而有好恶,故民可治也。”对待民众的态度就是用赏罚。用赏,则民为国家出力,努力从事耕战,从而获得自己想要的爵位;用罚,则民惧怕刑罚,不敢从事私利活动,从而使国家财富完全由君主掌控。这些主张()A.体现了儒法思想具有内在一致性B.调动了地主阶级夺取政权的积极性C.助推秦国社会变革取得显著成效D.反映了商鞅重视历史传承的价值观7.(2023山东学情联考)考古发掘表明,约七千年前的河姆渡人已开始大规模栽培水稻。当时的水稻是由野生稻逐步培育而成,其谷粒外形、颗粒大小已接近现代栽培稻,粒重远远超过野生稻。据此可知()A.中国是世界上最早种植水稻的国家B.铁犁牛耕推动了水稻种植业的发展C.古代中国形成南稻北粟的种植格局D.中国原始农业获得较高程度的发展8.(2023山东临沂一模)20世纪初,中国史学界萌生了疑古思潮。胡适认为,以现在中国考古学的程度看来,我们对于东周以前的中国古史,只可存一个怀疑的态度。由此,夏王朝否定说盛行。1959年二里头遗址的发现为夏的历史提供了可靠的证据,向“东周以上无信史”提出挑战。对此解读合理的是()A.史学界的疑古思潮完全是错误的B.文献史料是历史解读的必要依据C.实物史料对史学研究有重要价值D.文献史料必须与实物史料相印证9.(2023北京延庆期末)《史记·苏秦列传》记载:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”这反映了()A.春秋战国时期的贫富悬殊B.齐国都城的经济繁荣景象C.战国进入战乱动荡时期D.商鞅变法促进了经济发展10.(2023辽宁沈阳一模)右图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅》中“绵绵瓜瓞。民之初生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌中记载,葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族,类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了()人形葫芦瓶A.先民文化基因的相似B.跨地域农产品的交流C.早期国家意识的产生D.多元一体格局的确立11.周代对国君的亲属关系作出诸多限制,要求国君的族人与兄弟不能以亲情之原则对待国君。此外,周代还强调“不以家事辞王事,以王事辞家事”。上述观念说明当时()A.注重维护公共政治秩序B.宗法分封体制受到冲击C.社会等级意识深入人心D.儒家伦理观念影响深远12.(2023广东梅州一模)公族是诸侯或国君的同族。春秋时期晋国的公族势力强大,威胁到国君;晋献公即位后将公族屠杀殆尽,并不再立公子、公孙为贵族。这虽然消除了公族对国君的威胁,但政权却渐渐落到卿大夫手中。晋献公的做法()A.是维护皇权的有益尝试B.导致了政局的动荡C.削弱了统治的宗族支持基础D.标志着官僚政治的确立二、非选择题13.(2023山东枣庄一模)阅读材料,回答问题。材料与商王朝相比较,西周的统治有其鲜明的特点:其一,重视国家的制度建设,包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来表述……其三,政治疆域和文化影响区域大大拓展,这与“分封制”的大规模推行密切相关。可以说,这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。——刘芃、朱汉国主编《历史学习精要》从材料中提取相关信息,任选一个角度自拟题目,并结合所学知识,予以阐述。(要求:写明论题,史论结合。)14.(2023福建泉州一模)阅读材料,回答问题。材料韩非(约公元前280—前233),战国末期韩国人,中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非主张“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效”;“万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者,以其威势也”。君主对世袭的奴隶主贵族“散其党”“夺其辅”;同时,选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。韩非还要求“废先王之教”,“以法为教”。他强调“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。他认为民众的本性是“恶劳而好逸”,只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固,韩非的思想适应了中国一定历史发展阶段的需要,在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。——摘编自《韩非子》等(1)根据材料,概括韩非的国家治理主张。(2)根据材料并结合所学知识,分析韩非、商鞅思想主张的共同影响。参考答案1.B儒、墨、道、农四家学派均以古代圣贤为榜样,体现了诸子百家从古人智慧中寻求治理社会与国家的方案,故选B项;材料并未体现儒、墨、道、农四家学派改造古代历史,排除A项;材料强调从古人身上寻找理想社会的设计方案,不涉及道德理想和行为准则问题,排除C项;材料是社会不同阶层的不同追求,排除D项。2.B武王认为,他“承天命”“革商国”,是因为商纣王不能继承成汤之典,即不能“克辟上帝,保生商民”,所以,只有“敬天保民”才能使王权巩固和稳定,故选B项。3.A根据材料“它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大”可知,当时人们随葬的东西差不多,说明贫富差距并不是很大,A项正确;仅凭材料内容不能得出属于哪个氏族社会,排除B项;从随葬的内容可得出当时的阶级分化并不明显,排除C项;材料中没有关于早期国家特征的内容,排除D项。4.A齐桓公是春秋早期的霸主,儒学尚未诞生,此时社会道德规范主要是传统的礼乐制度,A项正确,B项错误。“周王室的号令”和“政治外交手段”都无法与“信义”相联系,C、D两项错误。5.C两种说法中,商汤都得到了诸侯的支持,两者的区别是:前者认为是商汤武力威胁的产物,后者认为是商汤德高的产物,C项正确。两种史料互相矛盾时,有可能其中的一种是正确的,A项错误。史料的数量有一定的作用,但是也不一定可信,B项说法片面,排除。《管子》中的观点并不受儒学地位的影响,D项错误。6.C材料反映的是商鞅奖励耕战、重农抑商等措施,有利于秦国实现富国强兵,为秦统一六国奠定基础,故选C项。7.D根据材料可知,当时人们已经开始人工育种,反映了原始农业较高的发展水平,D项正确。材料没有与世界上其他国家进行对比,排除A项;铁犁牛耕出现在春秋战国时期,排除B项;材料提到了长江下游的河姆渡人种植水稻,但是没有涉及“北粟”的相关史实,排除C项。8.C材料认为二里头遗址的发现向“东周以上无信史”提出挑战,强调了实物史料在史学研究中的作用,C项正确。“完全是错误的”表述绝对,A项错误。材料强调的是实物史料的价值,而不是文献史料,B、D两项偏离了材料主旨,均排除。9.B根据材料“临淄甚富而实”可知齐国都城临淄经济繁荣,故选B项;材料没有社会成员收入差距的信息,与战国时期战乱动荡无关,排除A、C两项;材料反映的是齐国,商鞅变法发生于秦国,排除D项。10.A材料“绵绵瓜瓞。民之初生”“葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族,类似传说在土家族、侗族等皆有流传”说明他们的文化具有相似之处,A项正确。这里的葫芦是一种文化概念,与农产品及其买卖无关,排除B项;相似的文化基因有利于民族认同意识的形成,并非国家意识,排除C项;材料不能说明多元一体格局确立,排除D项。11.A材料反映了周代重视区分国家事务与王室家庭事务,两者不能混为一谈,其目的在于维护公共政治秩序,A项正确。强化国君的特殊地位有利于维护王权,不会冲击宗法分封体制,B项错误。材料仅仅描述了王室内的关系,并不涉及社会等级意识,C项错误。材料没有强调儒家伦理观念,D项错误。12.C公族是与国君同姓的宗族势力,晋献公打击公族有利于加强君主权力,但是也失去了宗族的支持,C项正确。当时,皇权尚未确立,A项错误。材料没有体现政局动荡,B项错误。官僚政治是在秦朝确立的,D项错误。13.参考答案示例题目:分封制巩固了西周的统治。阐述:分封制明确了周王权力和诸侯义务,形成了严格的等级序列,加强了中央与地方的纵向联系;以血缘关系为纽带分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利于周朝政治疆域的扩展和周文化的传播,天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。总之,分封制使西周的国家政权由松散走向严密,巩固了统治,扩大了影响,是一种制度创新。14.参考答案(1)主张:树立君主的权威,建立中央集