第1课中华文明的起源与早期国家课件-高一上学期必修中外历史纲要上

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固【课程标准】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。第1课中华文明的起源与早期国家看一段视频，回答以下问题：1.选出你最喜欢的文物，并说明为什么？2.如何理解三星堆遗址是“中华文明多元一体的重要组成部分”？三星堆遗址出土玉琮良渚遗址玉琮三星堆出土陶盉郑州出土商代陶盉高柄豆一、中华文明的起源：石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代的古人类北京人复原像元谋人门齿化石活动1：观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，指出中国早期人类分布的基本特点。中国旧石器时代重要人类遗址分布图从南到北，从东到西，分布广泛。（距今约170万年至1万年左右）代表：元谋人（距今约170万年）北京人（距今约70万至20万年）使用工具：打制方法制作石器生活状况：渔猎、采集，群居生活；学会用火中国新石器时代文化遗存分布图仰韶文化良渚文化红山文化龙山文化河姆渡文化大汶口文化2.新石器时代（距今约1万年前至约5000年）活动2：观察《中国新石器时代文化遗存分布图》并结合课本内容，指出中华文明起源的基本特点。多元一体,以中原为核心使用工具：磨制方法制作石器生活状况：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。早期尚未产生贫富分化，晚期私有制产生，阶级分化日益明显人面鱼纹彩陶盆骨耜（sì）碳化稻陕西西安临潼姜寨聚落遗址活动2：根据下列关于文明和国家的定义以及教材中的有关图文信息予以说明：为什么说中华文明在新石器时代晚期具备国家形态？红山文化牛河梁遗址文明：社会发展到比较高级的阶段。其出现的标志有：聚落中心的形成、阶级、等级制度的出现、世袭权力的产生、大型公共工程的兴建等。

国家：一定范围内的人群所形成的共同体形式，其形成的标志是：阶级的存在、凌驾于社会之上的公共权力的设立。新石器时代早期尚未产生贫富分化；距今约5000年的新石器时代晚期已出现了私有制，产生了明显的阶级分化，并出现了大型公共建筑，中华文明已进入国家初始状态，标志着中国已进入文明阶段。活动2：为什么说中华文明在新石器时代晚期具备国家？原始人群母系氏族社会父系氏族社会旧石器时代新石器时代新石器时代晚期从事渔猎和采集；群居生活；已经学会使用火大量使用陶器，饲养家畜，从事原始农业，并呈现出南稻北粟的种植倾向大量使用玉器，出现祭坛神庙，贫富分化开始出现新石器时代中期（一）早期国家形态产生私有制已经产生，贫富分化越来越明显，公共权力持续扩张，阶级分化日益明显，必然会催生权贵阶层。为了攫取更多的权力和利益，特权阶层必将运用公共权力进行扩张。因此部落之间战争也是非常频繁的，中国大地邦国林立，史称“万邦”时代。私有制、阶级和国家产生的关系“氏族公社的进一步组合形成部落，部落内各氏族彼此可以通婚。在新石器时代晚期，若干部落由于共同的利益又结成部落联盟，以联盟议事会为最高权力机构，还推选出军事首长。”——《中国古代简史》氏族部落部落联盟早期国家原始社会阶级社会时间古人类/文化遗存生产力水平生产生活状况社会组织及特点中华文明石器时代的古人类和文化遗存简表元谋人（长江）北京人1万多处距今约170万年距今约70至20万年距今约1万年前仰韶文化（黄河）大汶口文化（黄河）河姆渡文化（长江）距今约7千至5千年前距今约5千年龙山文化（黄河）红山文化（辽河）良渚文化（长江）新石器时代早期旧石器时代新石器时代晚期渔猎、采集、用火原始人群母系氏族社会共同劳动成果共享原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定彩陶、种粟种水稻、养蚕缫丝“蛋壳陶”玉器、祭坛、神庙等父系氏族社会私有制产生阶级分化随着生产力的发展，早期人类生产生活状况和社会组织发生深刻的变化骨耜1.三皇时代（天皇）伏羲（地皇）神农（人皇）轩辕在古代，“皇”有“大”的意思，人们称祖先或神明为“皇”。有的史籍称伏羲，神农，黄帝为“三皇”。三皇时代（公元前?年-公元前3077年）是中国原始社会的一段历史时期。三皇雕像时代较早,神话色彩浓重2.五帝时代五帝雕像“帝”是上古人们想象中主宰万物的最高天神。《史记》中“五帝”指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。他们都是上古时代部落或部落联盟首领，所处的时代也被称为“五帝时代”，大约在公元前3077年至公元前2029年。黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜事迹较为具体二、三皇五帝的传说：从部落到国家二、三皇五帝的传说：从部落到国家3.“禅让制”尧舜传说禅让是指统治者生前把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。尧是黄帝以后中原地区比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。原始社会后期部落联盟民主推举首领的制度4.“万邦”时代五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代山西襄汾陶寺遗址“万邦”时代已具备了国家的初始形态禹约公元前2070年三、早期国家的形成与发展：夏、商、西周1.夏朝——我国最早的奴隶制国家(1)建立夏朝疆域图(2)政治王位世袭设置中央机构与职官直接与间接统治结合约公元前1600年汤灭夏二里头宫殿遗址复原图二里头宫殿遗址(3)文化《夏小正》、二里头文化遗址公天下变为家天下2.商朝——奴隶制社会的发展时期(1)建立汤约公元前1600年(2)政治盘庚迁殷（殷朝）完善国家机构内外服制政治和文化影响扩大重视祭祀和占卜公元前1046年周灭商商朝形势商族势力范围示意图内服：直接控制的王畿地区外服：间接控制的方国和部落华夏文化影响力不断扩大，长江流域逐渐开始接受中原文明殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。——《礼记·表记》三、早期国家的形成与发展：夏、商、西周（3）文化甲骨文、青铜器铭文司母戊鼎四羊方尊甲骨文3.西周——奴隶制社会的繁荣时期(1)建立周武王（姬发）公元前1046年西周分封示意图(2)政治分封制天子诸侯卿大夫士平民奴隶分封等级结构示意图目的：封建亲戚，以蕃屏周依据：以血缘关系为纽带（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效篇》影响：加强了周天子对地方的政治统治；为以后的割据混战埋下了隐患三、早期国家的形成与发展：夏、商、西周、宗法制材料：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。——《公羊传·隐公元年》西周宗法制度示意图目的：解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾内涵：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度原则：嫡长子继承制两者互为补充，形成政权与族权的结合血缘亲疏尊卑有序“共和行政”公元前771年西周灭亡“国人暴动”周厉王像周召共和平王东迁三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。——《史记·周本纪》褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。——《史记·周本纪》3.西周——奴隶制社会的繁荣时期(1)建立(2)政治分封制三、早期国家的形成与发展：夏、商、西周、宗法制周武王（姬发）公元前1046年以农业为主，手工业为辅（青铜铸造）生产工具：木石骨蚌土地制度：井田制(4)文化青铜器铭文方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。——《孟子·滕文公上》对夏、商、西周时期青铜器进行测试结果表明，当时的工匠已经掌握了决定青铜器功用的铜与锡的配置比例。——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》私田私田私田私田私田私田私田私田井田制示意图何尊及铭文中的“中国”3.西周——奴隶制社会的繁荣时期三、早期国家的形成与发展：夏、商、西周(3)经济朝代政治经济文化夏朝（约前2070—约前1600）商朝（约前1600—前1046）西周（前1046—前771）活动4：依据下表内容和有关知识，概括早期国家的基本特征。