2024届青海省部分学校高三上学期一模协作联考语文试卷(含答案)

现代化是人类主体力量的增长，是文明程度的提高，也是世界不同地区人们的普遍追求，但不同民族、国家由于社会、文化的差异，其现代化的路径和进程也会显示序化思路，二是差异化思路。差序化思路突出的是不同社会、文化间的文明程度差别，表现出对现代化道路的单一性理解；差异化思路强调的是不同社会、文化在文化性格、类型上的差异，认为不能简单地用文明程度的高下取代文明性格的差异，体现出对于现代化道路的多样性理解。中国近现代遭遇西方现代文明，不论是器物和制度，还是观念和思想都遭到巨大冲击。在看待中国与外部世界尤其是西方文明之间的关系时，存在种种不同看法，既有鲁迅的“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固己百事不如人，不但物质上不如人，不但机械上不如人，并且政治社会道德都不如人。”胡适认为中国文明完全落后于西方文明，所以要全面向西方学习。这种倾向体现为一种差序化的思路。所谓差序化思路并不在于是否向他者学习，也不在于是否批判传统，问题的要害在于，要实现自身的文明进步，实现自身的现代化，还要把自己具体到文学领域，乡土小说在早期虽然体现出一定的启蒙色彩，但并没有构成对于现代化发展的差序化的思路。大约到了二十世纪八十年代，中国的现代化道路问题逐渐上升为一个理论热点。八十年代中期，学术界在对历史探索进行总结时，忽视了现代化只有启蒙这一条路径，启蒙就成了必然的不可跨越的历史环节。这样，对于中国社会来说，现代化就不是一种主动选择，现代化过程也就谈不上来自一种独立文化样态的主动选择。其结果就如同论者所说，“现代性的故事已经成功地构造了一个‘历史的必然’,一切似乎都是以西方的文化社会为终极范本。”需要借鉴、学习是差序化思路从根本上说是对社会、文化间相互关系的理解，却是一种偏颇的理种是社会问题文化化。文化问题社会化在早期乡村建设运动中就已经出现，并且比较典型。比如晏阳初对于乡村社会的判断，认为其病根在于“愚、贫、弱、私”。他认为，乡村社会绝大多数农民不识字便是其中的“愚”。对此，费孝通提出了质疑，认为晏阳初把文化问题社会化了，应回到文化的角度来看待农民的“不识字”现象。他们不识字并不是他们没有识字的能力，而是他们没有识字的需要和条件，所以谈不上“愚”。与此相联系，对那些传统文化底色比较突出的作品，研究往往从启蒙的视野出发解读为“静态的”文明，言下之意是过时的，不符合现代社会即动态文明要求的审美表达。不难看到，不少研究从这一角度来解释和评判沈从文、废名、汪曾祺等作家的乡土抒情小说。又如，从当代寻根小说的宣言来看，寻根小说似乎有着一种文化自觉。韩少功的《文学的“根”》强调“文学之‘根’应深植于民族传统文化的土壤里”。虽然说在理论上不乏清醒的认识，但对照具体的文学表达及相关批评，我们见出于对现代文明的渴望，差序化思路从社会变革的层面要求乡土文明作出相应的调整与改造；然而，富有意味的是，当中国乡村社会探索自己的变革路径时，这种思路也同样表现出一种批判的姿态，表现出把社会问题文化化的倾向。说到底，其背后存在着一个以西方文化为旨归的参照，进而影响到作品的叙事架构和情感表达，使作A.由于不同民族、国家的现代化的路径和进程有着很大差异，所以他们看待不同社B.差序化思路突出了不同社会，文化间的文明程度差别，它的关键在于要实现自身的C.到了二十世纪八十年代中期，学术界逐渐形成一种差序化思路，这与当时中国的现D.作者认为，从启蒙的视野出发，沈从文、废名等作家的乡土抒情小说和寻根小说都2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.材料开头从多个角度详细地阐释了差序化思路与差异化思路之间的区别，论证严B.材料引用鲁迅，胡适的观点，论证了在看待中西文明关系方面存在种种不同的看法C.材料列举晏阳初对乡村社会的判断的事例，是为了证明文化问题社会化早就出现3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()人工智能是以信息科技为基础，以基于大数据的复杂算法为核心，以对人类智能的模拟、延伸和超越为目标的高新科学技术。同时，人工智能又是一种探索中的、远人类带来难以预料的不确定性和风险。它在以其强大的智能技术范式重筑社会基础设施、重塑人们的社会生产方式和生活方式的过程中，正在“分裂”出自己的对立面，人工智能本身及其应用所导致的新异化现象不胜枚举。它既包括人工智能作为最具代表性的前沿科学技术、以及作为智能社会的基本技术支撑所强化、导致的异化，也包括它所引发的产业结构、就业结构调整导致的新异化，还包括它作为历史上从未有过的具有“类人智能”的机器，对人的思维、人的本质以及人的主体地位的新挑战。目前来看，人工智能的发展和应用尚处于早期阶段，它变革世界的潜力还远远没有发挥出来，所导致的各种新异化现象的呈现还只是初步的；随着社会日益信息化、关于科技与人的关系，历史上影响最大的是工具论者的“价值中立说”。这种观点认为，技术是人类创造的工具，是达到特定目的、满足特定需要的手段；技术本身是“价值中立”的，并没有善恶之分；只有那些创造和使用技术的人，才使它成为行性，但也使得对这些可能性的处置处于一种不确立的状态。技术产生什么影响、服务于什么目的，这些都不是技术本身所固有的，而取决于人用技术来做什么。”“价值中立说”虽然忽视了技术是人类“人为的”且“为人的”一种本质性活动，却得到广泛的认同。这主要是因为以往科技的发展水平有限，科技成果的功能有限，其运行机制和“道德表现”基本都在人类的掌控之中。然而，现代科技的异质性发展、复杂结构和强大功能正在使情势发生革命性变化。海德格尔在《关于技术的追人理解世界的方式，“限定”着现代人的社会生活，成为现代人无法摆脱的历史命运。马尔库塞揭示，科学技术是现代工业社会中的决定性力量，同时又具有政治意识化了”。人们在科学技术造就的富裕的“病态社会”中得到物欲的满足和“虚假的快感”,但丧失了对现存社会否定、批判和超越的向度，丧失了对解放、自由和美的精神追求，而成了被操纵、被控制的“单向度的人”。哈贝马斯进一步指出，技术和科学在现代社会具有双重功能：作为生产力，它们实现了对自然的统治；作为意识形态，它们实现了对人的统治。芒福德、雅斯贝尔斯、弗洛姆以及不少国内学者以马克思的批判理论为武器，对现代科技污染人的生存环境、压抑人的本性、物化人的自然生活，甚至使人成为无信仰、无思想、无生气的干枯灵魂，等等，都做过振聋发聩的4.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()B.人工智能的应用已经导致现代社会出现了一些异化现象，这种现象将来可能更严C.“价值中立说”认为，技术没有善恶之分，是人类“人为的”且“为人的”的活5.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是()A.“价值中立说”得到广泛认同，主要是因为人们基本掌握以往科技的运行机制和B.材料主要阐述了作者对人工智能带来的异化现象的担忧以及对解决异化现象问题的C.科学技术给人们带来了富裕，使人们既享受了物质生活，又获得了更高的精神追D.人工智能技术越发达，人的功能就会越退化，人最终会成为无思想、无生气的干枯6.人工智能给人们带来了哪些影响?请结合材料简要分析。堂·何塞·蒙铁尔一命归阴，人人都觉得解了心头之恨，只有他老婆例外。可是让众人深信此人确死无疑，却着实花了好几个钟头。得赶紧把棺材盖板的螺丝拧上，下葬之后，除他老婆之外，有一件事真让人难以相信：何塞·蒙铁尔竟是自然死亡，并非暴卒。大伙儿一直以为他大概中了埋伏，挨了冷枪，可他老婆一口咬定他是有些细节，这女人还是给弄混了。何塞·蒙铁尔是某个礼拜三下午八点钟未遵医嘱而大动肝火死在吊床上的。他老婆满心希望全镇居民都来参加亡夫的下葬仪式，希望她的房子变得窄小，花圈多得容纳不下。然而，只来了几名志同道合的老熟人和几个宗教团体，仅仅收到镇公所敬献的几个花圈。她的儿子以驻德领事的身份拍来了唁电，而她的两个女儿则从巴黎拍来了长达三页的唁电。显而易见，他们是站着用邮局里的公用墨水草拟电文的。他们费了许多电报稿子才凑满耗资二十美元的字数。他们谁也没答应要赶回来。那天晚上，六十二岁高龄的蒙铁尔寡妇伏在曾给她带来幸福的亡夫“反正我觉得我跟何塞·蒙铁尔一样，也给塞进那个盒子里去了。这世界上的事，我什么都不想知道啦。”男人的尸体从家里抬出三天之后，她流了不少眼泪才明白自己应该做出某种反蒙铁尔寡妇叹了一口气。十月份的日子拉长了，淫雨连绵，积水成潭。她感到晕头转向；漫无目的地在何塞·蒙铁尔杂乱但巨大的庄园里漂流。家里那个勤奋的老用人卡尔米恰尔先生一直掌管着产业。如今丈夫既已归天，蒙铁尔寡妇便走出闺房，独当一面，管起家业来。她把房子收拾得整洁朴素，把所有家具统统涂上一层悲哀的色彩，给挂在墙上的死者遗像披上一圈丧带。整整两个月，她闭户不出，养成了咬指甲丈夫死后，蒙铁尔寡妇濒临绝境，她以为卡尔米恰尔先生能力挽狂澜，但事情并不尽如人意。何塞·蒙铁尔过去倚仗权势垄断了地方商业，如今老百姓摆脱了他的胁迫，就进行报复了。没有顾客光顾，牛奶便成罐成罐地堆积在院子里凝结起来，蜂蜜发了酵，而奶酪则搁在仓库阴暗的柜子里喂肥了蛆虫。在装着电灯，供着仿大理石天使塑像的陵墓里，何塞·蒙铁尔在为他六年来杀人和欺压的暴行付出代价。国家历史上谁也没有像他那样在这么短的时间内如此大发其财。独裁政权的首任镇长进镇那会儿，穿着裤衩、坐在谷仓门前度过了大半生的何塞·蒙铁尔还是个谨小慎微、不论谁当政都拥护的人。他财运亨通，笃信宗教，有一阵子名声不赖。他曾扬言，要是他彩票中了奖，就给神殿捐赠一个真人般大小的圣约瑟塑像。过了两个礼拜，他得了六份奖，实现了自己的诺言。人们第一次看到他穿着鞋子是在新镇长走马上任那会儿。这位新镇长当过警长，是个左撇子，为人粗野，负有消灭反对派的特别使命。何塞·蒙铁尔当起他的秘密情报员来。这位谦卑的商人虽说是个性情平和的胖子，但整起他的富的和穷的政治对手来，丝毫没有不安的神色。穷的，由警察在公共广场上执行枪决；富的，则限令其在二十四小时内离开本镇。何塞·蒙铁尔整日跟镇长躲在闷热的有一段时间何塞·蒙铁尔忙得不可开交。其实，穷人死也罢活也罢，他没啥油水可捞；轰有钱的主儿，倒有笔好生意哩。自从镇长开枪打烂了有钱人的大门，要他们限期离镇以来，何塞·蒙铁尔便买下了他们的土地和牲畜，而且，价格是由他自己定不到一年，反对派便按这种速度被清洗干净，何塞·蒙铁尔变成镇上最有钱有势何塞·蒙铁尔去世已经一年，他的遗孀倒没有听见楼梯咯吱作响，只感到一个坏头小牛给偷走啦。”蒙铁尔寡妇坐在摇椅上一动不动地咬着指甲，只感到心头一阵绞“我一直跟你说，何塞·蒙铁尔，”她自言自语，“这地方的人没良心，你尸骨未寒，人们就变了嘴脸。”儿女们谁也没有回家。那几个月淫雨连绵，能见到的人就是不屈不挠的卡尔米恰尔先生一人。卡尔米恰尔先生给何塞·蒙铁尔的儿子写了好几封信，劝少东家最好回来出面经管生意，甚至答应由他本人负责照顾寡妇的身体，可他老是得到含糊其词的回答。最后，何塞·蒙铁尔的儿子坦率地回答说，他不敢回国，因为怕挨枪子儿。于是卡尔米恰尔先生上楼走进寡妇的卧室，硬着头皮向她承认由他经管的产业已濒临破“这倒好了，”她说，“我受尽了欺骗，吃足了苦头。你想拿什么就拿什么吧，让我安安静静地死了就得了。”从那时起，她跟这世界唯一的来往便是每月月底给女儿写信。“这地方人坏透7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.“堂·何塞·蒙铁尔一命归阴，人人都觉得解了心头之恨”,小说一开场就设置了B.“他们谁也没答应要赶回来”与后文“儿女们谁也没有回家”相照应，使结构更加C.小说两次写到“淫雨连绵”的天气，属于环境描写，渲染了凄冷悲凉的氛围，烘托9.马尔克斯在《百年孤独》中写到“生命从来不曾离开过孤独而独立存在”。请结合初，雍丘令令狐潮以县降贼①,贼以为将，使东击淮阳人，拘于雍丘，将杀之，往见李庭望；淮阳兵遂杀守者，潮弃妻子走，故贾贵得以其三月，乙卯，潮复与贼将李怀仙、杨朝宗、谢元同等四万余众奄至城下。众惧，栅以拒之。贼蚁附而登巡束蒿灌脂焚而投之贼不得上。时同贼隙，出兵击之，或夜缒斫营。积六十余日，大小三百余战，带甲而食，裹疮复战，贼遂败走。巡乘胜追之，令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府、特进③,白巡以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降巡使郎将雷万春于城上与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谓之曰：“君未识人伦，焉知天道!”未几，出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼(选自《资治通鉴·唐纪》,有删改)[注]①贼：指安禄山。②楼蝶：泛指城楼与城墙。③开府、特进：当时的官职名。④阳：通“佯”,假装。10.文中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂贼蚁附A而登B巡束蒿C灌脂D焚E而投之F贼不得G上B.庚子，在文中表示纪年。我国古代常用天干、地支来纪时，且地支在前，天干在B.当令狐潮与同党率领四万多名士兵突然到了雍丘城下时，城内军民都众志成城。C.为了抗击叛军，张巡和士兵穿着盔甲吃饭，带着伤痛作战，最终击退叛军。D.部将雷万春脸部被叛军射中六箭却立于城墙纹丝不动，以至于叛军以为那是木头13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃使千人乘城，自帅千人，分数队，开门突出。(2)向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何!三、诗歌鉴赏阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。南浦别南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。春风倚棹阖闾城①,水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。[注]①阖闾城：江苏的苏州城。②青袍：唐代贞观四年规定，八品、九品官员的14.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.白诗和刘诗都是送别之作，都表达出诗人依依惜别的深情，极富感染力。B.白诗前两句点出了送别的地点和时间，紧扣标题。全诗语言质朴，清淡如水。C.刘诗以豪放的情感广阔的意境表达了诗人的思念之情和对友人离去的伤感。D.两首诗都有“看”字，白诗指离人回头看，刘诗指诗人没有注意到细雨润湿了衣15.两首诗都以送别为主题，但诗人写景抒情的手法有所不同。请简要分析其手法的不同点。长衫是古代社会知识分子进入士绅阶层的常服。久而久之，长衫被当作知识分子的标志性符号，用来区别身份。落魄的孔乙己穿着又脏又破的长衫被人嘲笑，固执地“孔乙己的长衫”就是现代青年的学历吗?未必。学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能体 仅是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改进自身的处境。长衫是们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”自嘲一下是为了舒缓压力，为了更好地困难不等于一生的失败，未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返17.下列选项，和文中加粗词“长衫”的引号A.我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!(《拿来主义》)B.一边的对联已经脱落……一边的还在，道是“事理通达心气和平”。(《祝福》)C.凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。D.于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。(《藤野先生》)18.文中画框的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，多年来，学者们通过对作为中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠的记录了儒家学《论语》的解读是研究的重要方向之一。学者们通过对《论语》逐字逐句地解读，揭示其中的哲理和价值观念。例如，孔子在《论语》中提到“温故而知新”,这句话表明了重视传统和经验的重要性。而“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，们的言行和处世之道。例如，孔子在《论语》中提到“己所不欲，勿施于人”,这是③_,促进社会和谐。此外，《论语》中还有关于领导力，教育、家庭伦20.请以“《论语》”为主语开头，将画框的句子改写成四个较短的句子，使之与下21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。和摩托车骑士相反，跑步者始终待在自己的身体中，他必须不断喘息；他跑步时能感觉到自己的体重，年纪，身以及令人兴奋的速度感之中。”米兰·昆德拉的这段阐释速度的文字引发了你怎样的思考?请结合材料写一篇文异，其现代化的路径和进程也会显示出很大差异。看待不同社会、文化间的现代化程度和差别时有两种基本思路”,原文看不出因果关系。C.“这与当时中国的现代化道路问题逐渐上升成为一个理论热点有关”错误，应该是D.“作者认为”错误。原文是“研究者往往从启蒙的视野出发解读为‘静态的’文明”“不少研究者从这一角度来解释和评判沈从文、废名、汪曾祺等作家的乡土小说”,不是作者认为，而是有的研究者认为。故选B。解析：A.“材料开头从多个角度详细地阐释了差序化思路与差异化思路之间的区别”错误，材料开头“不同民族、国家由于社会、文化的差异，其现代化的路径和进程也会显示出很大差异”“看待不同社会、文化间的现代化程度和差别时有两种基本思路：一是差序化思路，二是差异化思路”,只是简单指出各国追求现代化路径有差异，概括了两种基本思路，并没有“从多个角度详细地阐释了差序化思路与差异化思解析：C.“是人类‘人为的’且‘为人的’的活动”错误，原文是“‘价值中立说’虽然忽视了技术是人类‘人为的’且‘为人的’一种本质性活动”,可见技术是人类故选C。解析：B.材料没有阐述“对解决异化现象问题的探讨”,文章介绍了“人工智能本身及其应用所导致的新异化现象”,介绍了“价值中立说”,结尾一段是对“价值中立说”的批驳，指出了当代“技术”发展已经远超预期，可能会给人类带来巨大影响。C.“又获得了更高的精神追求”错误，原文是“丧失了对解放、自由和美的精神追D.曲解文意，原文只是提出警示，随着人工智能的快速发展，将来可能会出现严重的故选A。6.答案：①人工智能作为一种前沿的高新科学技术，以其强大筑社会基础设施、重塑人们的社会生产方式和生活方式。②人工智能能够引发产业结构、就业结构调整导致新的异化，未来这种异化现象可能会更加多样化、更加严重。③人工智能虽能满足人们的物欲，但它是一种探索中的、远未成熟的高新科学技术，解析：①材料第一段“人工智能……它在以其强大的智能技术范式重筑社会基础设施、重塑人们的社会生产方式和生活方式的过程中，正在……”,可见人工智能作为一种前沿的高新科学技术，以其强大的智能技术范式能够重筑社会基础设施、重塑人②材料第二段“它既包括人工智能作为最具代表性的前沿科学技术、以及作为智能社会的基本技术支撑所强化、导致的异化，也包括它所引发的产业结构、就业结构调整导致的新异化，还包括它作为历史上从未有过的具有‘类人智能’的机器，对人的思维、人的本质以及人的主体地位的新挑战”“它变革世界的潜力还远远没有发挥出来，所导致的各种新异化现象的呈现还只是初步的；随着社会日益信息化、智能化，很可能还会产生更加多样化、更加严重的异化现象”,可见人工智能能够引发产业结③材料第一段“人工智能又是一种探索中的、远未成熟的高新科学技术，一种革命性、颠覆性的前沿科学技术，它的研发和应用正给人类带来难以预料的不确定性和风险”,材料最后一段是对人工智能可能会给人类带来的风险的具体论述，可见人工智能虽能满足人们的物欲，但它是一种探索中的、远未成熟的高新科学技术，它的研发解析：D.“旨在刻画蒙铁尔寡妇脆弱无力的形象”错误。结合“六十二岁高龄的蒙铁尔寡妇伏在曾给她带来幸福的亡夫枕过的枕头上呜呜地哭，第一回尝到痛楚的滋味”可知，蒙铁尔寡妇已经六十二岁，才“第一回”尝到痛苦的滋味，“曾给她带来幸福的亡夫”也可看出她丈夫生前一直保护她，她的生活一直很幸福，所以她一直认为她丈夫是一个带给人幸福的人，所以“这地方的人没良心”“这地方人坏透了”的语言描写，主要是为了表现蒙铁尔寡妇并没有意识到蒙铁尔的罪行，没有反思自己的过8.答案：①“真让人难以相信”“竟是”等语句表明蒙铁尔的死亡很突然，大家都没②“除他老婆之外”“可他老婆一口咬定”等语句表明蒙铁尔是一个坏事干尽、不得的惊讶。人们难以相信“何塞·蒙铁尔竟是自然死亡，并非暴卒”,却一直“以为他大概中了埋伏，挨了冷枪”暗示了蒙铁尔的罪行，结合后文“何塞·蒙铁尔在为他六年来杀人和欺压的暴行付出代价”、他的儿子“不敢回国，因为怕挨枪子儿”可知蒙“除他老婆之外”“可他老婆一口咬定他是年迈归天，寿终正寝”体现民众的反应与他老婆的态度形成对比，写出只有他老婆维护他；也体现出他老婆并没有意识到蒙铁9.答案：①蒙铁尔死后，留下偌大一份产业，蒙铁尔寡妇无力经营，眼看着产业濒临②蒙铁尔死后，儿女都没有回家，蒙铁尔寡妇长期能见到的人只有用人卡尔米恰尔先③蒙铁尔死后，蒙铁尔葬礼备受冷落，人们开始报复，周围的社会环境让蒙铁尔寡妇④蒙铁尔寡妇除了每月给女儿写信，没有任何精神寄托和社交活动，只是迷茫、麻木地堆积在院子里凝结起来，蜂蜜发了酵，而奶酪则搁在仓库阴暗的柜子里喂肥了蛆虫”,表明没有顾客光顾，老百姓开始远离他，他家的产业开始颓败；去世一年，他家里无人光顾，只是反复“闹贼”,蒙铁尔寡妇“咬着指甲”“只感到心头一阵绞痛”,这些体现出她眼见产业破产却无能为力的痛苦、孤独；卡尔米恰尔先生劝少东家最好回来出面经管生意，何塞·蒙铁尔的儿子却“不敢回国，因为怕挨枪子儿”;她跟这世界“唯一”的来往是女儿，却“仅仅是每月月底给蒙铁尔死后，来参加他的葬礼的只有“几名志同道合的老熟人”“几个宗教团体”,“仅仅”“几个花圈”体现葬礼的冷清；与蒙铁尔寡妇“满心希望全镇居民都来参加亡夫的下葬仪式，希望她的房子变得窄小，花圈多得容纳不下”的热闹形成对比，周蒙铁尔寡妇前后两次感叹“这世道真坏透了”“这地方人坏透了”体现居民们都远离她，她缺乏社交；在她内心，人们“坏透了”,是冷漠的，而人们远离她的原因是她丈夫的罪行，说明她并没意识到蒙铁尔的罪行，她与居民们的思想格格不入，体现了军像蚂蚁一样攀附着墙往上攀登，张巡命士兵捆起干枯的蒿草并浇上油脂，点燃后投故选B。解析：B.“城内军民都众志成城”错误，从文中“众惧，莫有固志”可知，城内军民故选C。15.答案：①白诗运用了叠词的手法实写。“凄凄”“袅袅”两个叠词用得十分传神，前者形容内心的凄凉、愁苦，后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正是由于送别时内心“凄凄”,故格外感觉秋风“袅袅”;而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出寒阴复晴”“细雨湿衣”“闲花落地”是眼前之景，“草绿湖南”是想象之景，实景解析：白居易的诗运用了叠词的手法实写。这里“凄凄”“袅袅景的凄凉与萧瑟。因为送别的不舍感伤而觉内心“凄凄”,所以觉得今日的秋风格外合拍。刘诗运用了虚实结合的手法。前几句“春寒阴复晴”“细雨湿衣”“闲花落地”是眼前之景。水国的天气带着初春的寒意，忽阴忽晴。蒙蒙细雨润湿了衣服，自江上孤帆影，草绿湖南万里情”,既有实写也有虚写。实写目送孤帆远去，虚写的是想象中湖南的景物，都是对朋友深挚感情的反映。实景与虚景相结合，渲染了凄清的18.答案：孔乙己陷入生活困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿一是句式杂糅，“……的原因”与“是因为……”二者删除其一；二是关联词错误，“不仅”与“而是”不能搭配，“读过书”不是“孔乙己陷入生活困境”的原因，将19.答案：①“丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩