《愚公移山》示范公开课教学课件【部编人教版八年级上册】

愚公移山第六单元第23课第一课时学习目标1.疏通文意词句，辨析一词多义。2.把握故事情节和人物形象，理解故事的寓意。3.体会本文使用对比、衬托等艺术手法塑造人物形象的效果。4.理解愚公精神，学习愚公精神。学习目标你知道这首歌词的内容源于哪里吗？新课导入听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》，“听起来是奇闻，讲起来是笑谈”，却昭示我们：没有比脚更长的路，没有比人更高的山，要不畏困难勇于前行。今天我们就来学习这个千百年来让炎黄子孙为之“感叹”的愚公，见识他的移山壮举。新课导入列子及《列子》万仞()出入之迂()箕畚()孀妻()始龀()智叟()穷匮()亡以应()一厝朔东()陇断()荷担者三夫()字词学习字词正音rènyūjīběnshuānɡchènsǒukuìwúcuòlǒnɡhè古文今译原则1.字字落实，句句对应。2.重点实词、虚词译准。3.句式、语气不变。4.直译不通则意译。疏通文意1.对照注释疏通文意，不懂之处勾画圈点。2.小组讨论，通译。古文今译的方法1.留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。2.补。在翻译文言文时应补出省略的成分。3.删。删去不译的词。4.换。在翻译时应把古词换成现代词。5.调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。古代面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横。可译为“方圆”。七尺或八尺山之南水之北词句点拨

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。将近苦于绕远尽、全阻塞家直赞同纷纷地词句点拨山之北水之南参考译文：

北山下面（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对着大山居住。（他）苦于山北（交通）阻塞、出来进去都要绕道。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷表示赞成。文意疏通其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。语气副词，加强语气。连……都哪里寡妇孤儿刚刚换牙把…怎么样同“返”提出疑问放置、安放肩负、扛用箕畚相当于“之于”词句点拨

他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。“于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩儿，刚刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季（一年时间），才往返一趟。文意疏通

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。制止同“慧”聪明愁苦，指担心穷尽同“无”长叹即使改变不如河湾老头词句点拨河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子，子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗?”河湾上的智变无话可答。文意疏通

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。背停止同“措”放置同“垄”高地害怕神话中的天帝被他的诚心感动隔绝词句点拨握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。一座放在朔方的东部，一座放到雍州的南面。从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，就没有大山阻隔了。文意疏通始一反焉（

）甚矣，汝之不惠（）河曲智叟亡以应（）一厝朔东（）无陇断焉（

）通“返”，返回通“慧”，聪明通“无”，没有通“措”，放置通“垄”，高地你能解释下面句子中的通假字吗？词语积累字词积累一词多义且年且九十()且焉置土石()其其妻献疑曰()其如土石何()副词，将近连词，况且代词，他的副词，用在“如……何”前面，加强反问语气字词积累一词多义之汝心之固()操蛇之神()以以君之力()河曲智叟亡以应()告之于帝()助词，用于主谓之间，取消句子独立性结构助词，的代词，指代愚公挖山这件事介词、凭借连词，来字词积累一词多义焉且焉置土石()有子存焉()始一反焉()疑问代词，哪里语气词，呢语气词，不译北山愚公者，年且九十(者，……表判断)重点句式特殊句式判断句倒装句被动句帝感其诚(“帝为其诚所感”)且焉置土石(省略介词，即“且于焉置土石”)甚矣，汝之不惠(谓语前置，即“汝之不惠，甚矣”)告之于帝(介词结构后置，即“于帝告之”)省略句课堂练习1.学生朗读课文。2.学生开火车用白话文翻译课文，一人一句。再见愚公移山第六单元第23课第二课时本文讲述的是愚公带领家人成功移山的故事，篇幅虽然短小，但故事情节波澜曲折又明晰完整，请同学们根据开端、发展、高潮、结局的顺序口头说说故事情节内容。内容回顾愚公移山背景：规模位置出行困难开端：移山行动高潮结局：山神恐惧天帝感动成功移山发展：智叟阻止愚公驳斥情节图示愚公提出移山主张全家讨论运土方案叩石垦壤立即行动

1.愚公为什么要移山？愚公的家人对此持怎样的态度？惩山北之塞，出入之迂也。支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。不顾力量弱小，支持移山举动。内容探讨大部分家人：愚公的妻子：邻人之孀妻弱子：2.智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。

轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”内容探讨3.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。态度：对愚公的决心和勇气感到畏惧。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。态度：被愚公移山的行动及其精神感动。内容探讨操蛇之神：天帝：4.课文从哪几方面表现愚公移山之难？合作探究①两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。②年老力衰，人员少：年且九十。率子孙荷担者三夫。③工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。

5.写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？

遗男“跳往助之”，表示移山得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明移山是“北山”人共同的愿望。从表达上看，这个情节增加了文章的生动性，避免了行文的单调。“跳往助之”四个字，把小孩子欣欣然的神态写了出来，同时与后文智叟的态度形成鲜明的对比。合作探究

6.观察图片，你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？合作探究“愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比：愚公有实现“指通豫南，达于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两个对比，愚公高尚，智叟平庸。命名上特意颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智”，加重了对比色调，增强了讽刺效果。“公”“叟”带有一定感情色彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。合作探究

愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。7.愚公是个怎样的人物？作者塑造这一人物形象有何寓意？合作探究8.愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？

愚公精神就是知难而进，就是坚持不懈，就是脚踏实地。我们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离不开这种精神，天下没有掉馅饼的事，也没有免费的午餐，我们只有先学会愚公的实干精神，才会更成功，因为巧干的基础是实干。合作探究本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。9.这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？合作探究写作特点智叟与孀妻弱子的对比、愚公与智叟的对比。1.描写2.对比3.烘托10.分析寓言故事中对愚公形象的写法。如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年往返一次，操蛇之神惧、帝感其诚等内容，是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。愚公语言、行动。内容小结蚍蜉撼树、螳臂挡车，总是招来人们“不自量力”的嘲讽，可是，当年近九十的“愚公”率领他的子孙誓要移走“方七百里，高万仞”的太行、王屋两座大山时，我们的内心却充满无限的崇敬。也许我们比“愚公”多智，我们会有无限的想象力挣脱束缚，但我们多的只是方法和技巧，缺少的恰是这种“愚公”精神。感谢这个可爱的老叟，他为我们留下了一笔宝贵丰厚的精神财富。愚公移山背景：开端：高潮结局：发展：愚公精神内容图示愚公九十面山居（原因）毕力平险众释疑（献策）寒暑易节始一反（行动）下定决心不怕困难奋斗不息必定成功二山规模二山位置移山不易迎难而上迎难而上残年余力