第二单元教学设计-2021-2022学年统编版高中语文必修下册

一、教材内容分析

本单元是一个戏剧单元，属于必修课程“文学与写作”任务群，以“良知与

悲悯”为人文主题。通过学习本单元三部悲剧，领会剧作家对社会人生的深刻

认识和深切关怀，激发良知和悲悯情怀，健全人格培养；以尊重和包容的心态,

理解和借鉴不同民族、不同区域、不同国家、不同时代的优秀文化，吸收人类

文化的精华。

一、教材这样闰发主缝

课文主题视角立德树人

＜窦蛾冤》是中国传统戏曲为世界贡献的一部伟大的

批判现实，悲剧。善良者被凌辱欺压，恶人横行霸道，官府昏庸

《窦蛾冤律选）》

惩恶扬善残暴、草菅人命，本豳卓越的艺术手法集中揭露了

封建时代普遍的社会现实，具有褊1的思想意义。

这部剧作以一场雷雨为背景，展现了错综交织的矛盾

冲破黑暗冲突，控诉了旧中国社会的罪恶，揭示了造成一系列

《雷雨审选）》

的雷雨悲剧的根源，示着一场冲破社会黑暗的“雷雨”即

将到来的社会现实。

这部剧作一方面展现人物的各种过错乃至罪恶3另一

方面又让所有人物最终同被卷入震灭的深渊，他们的

生存还是

《哈姆曲伟选）》美德恶行、欲望抱负全都化为乌有。这在引起我们强

整灭的矛盾

烈的震蹴蝴意识的同时，也引发我们对“生存还

是毁灭”这一人生命题的深深思考。

二、预习案

二、时代这样发展主题

良知尚在否

近日，日本政府单方面决定以向海洋排放方式处置福岛核电站事故核污染

水，受到国际社会强烈谴责。众所周知，日方尚未穷尽安全处置手段，并非出

于万不得已，但却不顾国际社会广泛质疑和反对，不惜严重损害国际公共健康

安全和周边国家人民切身利益，作出极其不负责任的决定，背弃了最基本的国

际道义。

全世界迄今没有将核事故产生的污染水排向海洋的先例。福岛第一核电站

发生了最高等级的核事故，其产生的核污染水同正常运行的核电站废水完全是

两码事。日本声称核污染水安全，凭借的仅仅是自己单方面公布的数据。而日

本核电产业几十年问题不断，负责具体作业的东京电力公司更是长期在运营中

通过篡改数据等手段，隐瞒安全隐患、事故不断，屡屡爆出丑闻，毫无说服力

可言。此前，国际原子能机构专家组评估报告指出，如果福岛核电站含氟核污

染水排入海洋，将对周边国家海洋环境和公众健康造成影响，况且现有经过处

理的核污染水中仍含有其他放射性核素，需进一步净化处理。德国海洋科学研

究机构指出，福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，从排放之日起57天内，放射性

物质将扩散至太平洋大半区域，10年后蔓延全球海域。绿色和平组织核专家指

出，日核污染水所含碳14在数千年内都存在危险，并可能造成基因损害。对于

专业机构的意见，日方竟然充耳不闻。

日方将核污染水排向大海，幻想一倒了之，实则自欺欺人。如此行为，究

竟能了什么？即便能卸掉收拾核事故残局的负担，也断不了对生态环境造成破

坏后的恶性循环。在日本经济产业省内部，围绕福岛核污染水处理问题进行过

多次讨论，提出了包括蒸发释放、电解排放稀释入海、地下掩埋以及注入地层

等5种方案。日方声称，排放核污染水入海是“成本最低、最易操作”的方案。

显而易见，为了转嫁负担和风险，日方选择了自私自利、不仁不义。日本国内

反对排污入海的人士一针见血地指出，对于其他方案，日本政府和东电不是不

可为，而是不想为。4月15日，联合国有关人权专家发表共同声明指出，考虑

到以海洋排放方式处置福岛核电站事故核污染水并非唯一可行的选择，日本的

决定尤其令人失望，呼吁日本切实履行防止有害物质泄漏并对其行为造成的风

险进行充分评估。

海洋是人类的共同财产，福岛核电站事故核污染水处置问题绝非日本的家

务事，不可能任由日方一意孤行。根据《联合国海洋法公约》《及早通报核事故

公约》《核安全公约》等，日方应当承担通知并充分协商环评监测、采取预防措

施确保危险最小化、保障信息透明等国际义务。中方召见日本驻华大使并提出

严正交涉，韩国外交部召见日本驻韩大使提出严正抗议，俄罗斯外交部发言人

发表声明提出批评，太平洋岛国论坛要求进行独立专家评估，菲律宾总统府发

言人强调污染环境者应当付出代价……日方必须明白，捍卫生命健康权利，正

义必不会缺席。

良知尚在否？奉劝日本政府认清自身责任，秉持科学态度，履行国际义务,

撤回错误决定，深入评估福岛核电站事故核污染水处置方案可能带来的影响，

主动及时地以严格、准确、公开、透明的方式披露信息，严格接受中国、周边

国家等利益攸关方和有关国际机构实质参与的国际评估、核查和监督，在各方

协商一致的基础上再慎重决策，在此之前不得擅自排放。

（2021年4月18日，《人民日报》）

/价值引领/

十年前，一场滔天海啸瞬间摧毁了日本福岛核电站，致使福岛核电站发生

严重的泄漏事故。十年后，日本政府对外转嫁负担和风险，置国际社会特别是

亚洲近邻安全利益于不顾，悍然决定将核废水排入太平洋。这一决定凸显了日

本政府对历史的遗忘，忘记了自己在“二战”中受到的巨大核侵害；这一决定

凸显了其人性、良知和责任的全面缺失，自私自利、推卸责任、丧尽天良之嘴

脸尽显于世人面前，并将永远铭刻在日本的耻辱柱上。

三、高考这样考查主题

（2017•山东高考）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800

字的文章。

某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有

一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工

人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经

常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我

们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④

文体特征鲜明。

主题佳作

深夜书店，灯光灿烂

因为我的生活总在深夜拉开帷幕，所以人们总喊我“深夜书店然而，我

更喜欢他们唤我一声“深夜”。这是一个与我的五脏六腑一样，饱含了神秘、惊

喜和故事的名字；这是一个如同我的存在一般，释放着平和、善意和自由的名

字。

每当太阳在另一个半球探出它红彤彤的脸蛋儿时，我便伴着地平线上消失

的最后一道霞光，向我熟悉或陌生的来访者展露我的笑脸。我能记住有意或无

意地来到我生活之中，深刻或轻浅地参与着我生命点滴的每一张脸孔。又或者

说，我并不知晓他们的名字和他们名字前冗长的形容词，但在每一个深夜，我

在时间的流淌声里感受着他们最简单和最不设防的心跳。

不久之前，我曾为那个无意间闯入我左胸膛的黄衫姑娘而羞红了脸。那是

深夜最为宁静的时刻，她带着一丝倦意、几点愁容，无比轻巧地推开了我的心

门。蓦地，她的焦虑与失落弄乱了我平稳的心跳，然而就在下一个拐角，她随

手拿起一本泛黄的册子，定定地站在我心脏靠左的地方，和着轻轻浅浅的翻书

声，她的呼吸逐渐均匀，失落也归于平静。当天边泛起那鱼肚白的时候，总在

我右心房酣眠的胡茬老人醒了，不经意地，老人拾荒的破布袋子碰到了那沉吟

中的一抹黄，我立刻感觉着胡茬加速的心跳和不安的紧张。黄衫姑娘随即抬头,

微微充血的眼睛在与困意蒙胧的眼睛交会时，刹那溢满温柔，嘴角自然上翘，

丹唇轻启，说了一声“您早”。我想我终于明白了，何为“最是那一低头的温柔,

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。

在破晓黎明之前的深夜，我的左胸膛平和而安宁，我的右心房澎湃而昂扬。

两个陌路的人在深夜里悄然相伴，在破晓前互道早安；两颗焦虑的心在文字中

释然安放，在书页里放飞自由。这么多个深夜，这么多张笑脸，坐在我左胸膛

释放焦虑、寻找自我的姑娘，酣眠在我右心房无处可去、无人可诉的老人，挥

动着右手不停涂鸦、企图寻找出路的老板，踩在我右肩奋笔疾书、备战考博的

青年……一双双平和而善意的眼眸，一个个平等而自由的灵魂，在深夜里，互

放光芒。

我看着越来越多的来访者，在我的五脏六腑里，在我的书香书页中，开始

渐渐接受世界的本来面目，或者美好与丑陋并存的现实。与我一起，向往一个

尊重多样性的世界：祈求疾病和痛苦都在这个星球上消失，希望简单真挚能代

替一切形式的战争，让万物回到大自然最初的模样……我安放了他们无处安放

的情绪，他们充盈着我细水长流的生命。

那个黄衫姑娘又来了，坐在了依旧酣眠的胡茬老人旁，眉眼间尽是似水柔

情。

第4课H窦娥冤(节选)

语言建构与运用

一、读准字音，写对字形(括号内填字音，横线上写字形)

1.刽.子手(gui)2.顷.刻(qing)3.盗跖(zhi)4.错勘.(子n)5.前合后偃(yHn)6.嗟.怨

(jie)7.杳.无音信(ydo)8.罪愆(qidn)9.尸骸.(hdi)

二、理解词义，用对词语

(一)词语释义

1.委实：确实，实在。

2.错勘：错误地判断。勘，审问。

3.顺水推船：顺着水流推船，比喻顺着情势办事。

4.前合后偃：前倾后仰，站不稳。

5.孤身只影：孤零零的一个人。形容孤单无亲友。

6.吞声忍气：形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。

7.不明不暗：指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开，也不秘密。文中指糊里糊涂。

(二)易混辨析

1.分辨•分辩

辨异同二者都有“弄明白、弄清楚”的意思，但使用的手段不同。前者指通过观察、调查

等手段把一件事物的真伪、好坏等或容易混淆的事物分清楚；后者指用语言辩论或争论，

分清是非。

准运用对于个别国家媒体对中国疫情的不理性言论，外交部正告：有时我们无须分辩，相

信稍有良知的世人都会有分辨是非曲直的能力。

2.杳无音信•杳无踪迹

辨异同二者都有“人或事物不在眼前”的意思。但前者侧重于一点儿消息也得不到，后者

侧重于一点儿踪迹也没有。

准运用在她几个月大时，母亲因不堪生活重负离家出走，杳无音信。如今虽然知道母亲尚

在人世，可真正寻找起来仍如大海捞针，杳无踪迹。

三、积累常识，丰富文化

（一）文学常识

元杂剧

元杂剧作为完整的戏曲艺术形式，将歌唱、说白、舞蹈等有机结合，并且产生了韵文

和散文相结合的结构完整的文学剧本。

1.结构

元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每

一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一

折之前起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱

（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本

2.角色

（1）末、旦：元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称“正末”，女主角称“正旦”。此外，男

配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

（2）净：俗称“大花脸”，一般扮演性情刚烈、举动粗野的人物。如张飞、李逵等。

（3）丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。

此外，还有学（b6）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徒儿（小厮）。

3.剧本的构成

（1）唱：即唱词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧中，每一折戏，

唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

（2）科：戏剧动作的总称，包括舞台的程式、武打和舞蹈。

（3）白：即宾白，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白，人物对话；独白，人物

自叙；旁白，背过别的人物自叙心里话；带白，唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有

机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

（二）文化常识

传统戏曲常识

［外］“外末”的简称，角色名。意思是正角之外的次要角色。

［净］角色名，俗称“花脸”。

［科］古代戏曲剧本中指示角色动作、表情的用语。

［正旦］传统戏曲中的女主角。

［正宫］宫调之一。宫调，我国古代音乐以宫、商、角（ju。、变徵（zhD、徵、羽、变宫为

七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式，凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各

声为主的称“调”，合称“宫调杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。

课文助读与拓展

一、作者简介

关汉卿（约1230—约1300）,号已斋叟，大都（今北京）人。元代戏曲作家，元杂剧的鼻

祖，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，被称为“中国的莎士比亚”。他精通

音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、唱歌、舞蹈，也会下棋、射猎，多才多艺。一生主要从事

戏剧创作，不仅写剧本，有时还“躬践排场，面傅粉墨”登台演唱。他借助元杂剧艺术来

揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他所作杂剧六十余种，套曲十余套，小令五十余首,

对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。代表作有杂剧《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁

斋郎》《拜月亭》《调风月》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为“中国十大古典悲剧”之

O

二、背景链接

、《窦娥冤》的故事发生在元朝。元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。

元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治

地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密

勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛

盾。关汉卿借鉴“东海孝妇”的故事框架，结合当时的社会现实，并参考了当时有关的戏

曲，创作了这部著名的悲剧。

三、人物颂歌

“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响玲玲一粒铜豌豆。”“铜豌豆”关汉卿

身为“元曲四大家”之首，熟读儒家经典，却“曲尽人情，字字本色”。

与大多数文人不同，关汉卿流连于勾栏瓦肆，自嘲“我是个普天下郎君领袖，盖世界

浪子班头”，他“经了些窝弓冷箭缴枪头，不曾落人后”，却甘愿“半生来折柳攀花，一世

里眠花卧柳”。文人的狂傲疏放、放纵不羁，在他身上看似展现得淋漓尽致，但稍加了解，

便可得知那个时代文人生不逢时的无可奈何……元朝仕途堵塞，士子地位下降，进则无门，

退也不甘。“九儒十丐”的社会境遇，让关汉卿无所适从。但在困境中，他调适心态，自我

抉择，放下士子的清高，以开阔的胸襟”偶倡优而不辞”，反抗统治者的不公。大概儒生不

幸文坛幸，低在尘埃里反而开出花来，这种旷达开阔的精神让他在文字中找到了自己。

（《“铜豌豆”关汉卿，本色当行》）

唐诗宋词的辉煌终究远去，越来越多的文人们开始写面向百姓的杂剧。关汉卿也选择

了走向市井。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，把功名利禄抛在脑后，重新审视自我价值

与人生意义。如同他的散曲《南吕•四块玉》里说的，“闲将往事思量过。贤的是他，愚的

是我，争甚么"。贤与愚，无须争对与错，这是一份自我和解与了然。而命运向下压他一寸,

他就要反弹出一分向上的力。“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响封玲一粒铜豌

豆。”（《关汉卿：医者仁心，戏文涤魂》）

语言建构与运用一一元杂剧的语言艺术

［源于课堂］

《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品，无论是宾白还是唱词，都极富表现力，展

现了元杂剧鲜明的语言艺术特色。如临刑前婆婆的“兀的不痛杀我也”，明白如话地展现了

婆婆此刻内心对儿媳妇的心疼。又如“打嘴！那有这等说话!”等大量口语化语言的使用，

让人感到自然、真实。同时，剧中人物语言个性化，能借助人物自身语言以展示人物的性

格和身份。如窦娥对自己的冤死抱有极度的愤恨心理，因此她在刑场上发下三桩誓愿：血

溅白练、六月飞雪、亢旱三年。这充分展现了窦娥刚烈的性格，以及与黑暗社会作斗争的

反抗。

［拓向课外］

元杂剧语言充分运用北方语言的诸多特点，结合戏剧道白、演唱的特殊要求，逐步形

成丰富多彩、各具特色的语言风格和雅俗共赏、典范成熟的语言艺术。它广泛而巧妙地吸

收了民间文学语言的优点，又杂以北方的口语方言，表现出质朴自然、通俗流畅而又意蕴

深邃、清静明丽的特色。

1.方言妙用，语言平易，具有浓郁的生活气息

民间方言俚语的大量使用是元杂剧的显著特色，这些生动活泼的方言俚语，既使作品

变得更加通俗平易，又使作品的讽刺力度得到强化，生活气息浓厚。例如，王实甫的《西

厢记》第四本第三折【叨叨令】中的唱词：

见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、眉儿，打扮得娇娇滴

滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都提做重重叠叠的

泪。兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥？久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的

寄。

在这段曲词中，儿话语的大量使用，体现了北方的方言特色，曲词既通俗平易，又生

动活泼，充满生活情趣。

2.插科打浑角色分明，念白与唱词分工明确，丰富多彩

在元杂剧的语言中，念白是剧中人物的说白，包括对白、独白、旁白等；曲词是剧中

人物的唱词。念白与唱词分工明确，丰富多彩。一般来说，念白大多通俗平易，口语化，

一般是散文，演员易于演唱，听众易于接受，只要是剧中人物都有念白。例如，关汉卿的

《窦娥冤》第二折中的一段对白：

（李老云）孩儿，羊肚汤有了不曾？（张驴儿云）汤有了，你拿过去。（学老将汤云）婆婆，你

吃些汤儿。（卜儿云）有累你。（做呕科，云）我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家吃罢。（学

老云）这汤特做来与你吃的，便不要吃，也吃一口儿。（卜儿云）我不吃了，你老人家请吃。

在这段对白中，人物语言通俗明白，像生活本身那样自然贴切，没有丝毫加工的痕迹。

元杂剧中的唱词讲求音韵，因此显得比较高雅。在演唱上，唱词是由主人公一人独唱

到底，其他角色只有念白。这可说是元杂剧独有的特色。

3.人物性格鲜明，角色语言个性化

元杂剧在人物描绘上，个性鲜明，生动传神。例如王实甫的《西厢记》中，红娘作为

崔、张二人爱情的信使，则具有聪明机智、能言善辩、语言泼辣的性格特点。张生第一次

见到红娘作自我介绍时，红娘以“今后得问的问，不得问的休胡说”抢白了他；在莺莺赖

简之后，张生不知所措，红娘就责备他“没人处则会闲磕牙”；莺莺看到红娘带来的张生的

柬帖假意发怒，红娘立即指责她“不肯搜自己狂为，则待要觅别人破绽”。这些个性化的人

物语言生动传神，使人物形象丰满有特色。

4.语言生动典雅，富有诗情画意

元杂剧的语言中，要么运用比喻等修辞，要么引典贴切，要么运用音节和谐、富有情

韵的诗化语言，使所叙之事、所表之情、所发之慨更加形象生动，韵味十足。例如，王实

甫《西厢记》“长亭送别”的结尾的两段唱词：

【一煞】青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。……

【收尾】四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？

这两曲以景物衬托人物内心，面对马上就要骑马远去的张生，心间烦恼顿然涌上莺莺心头。

语言运用比喻、拟人等修辞，音韵和谐优美，充满诗情画意。

［贵在融通］

阅读下面元杂剧中的曲词片段，分析其语言特色。

1.【醉春风】往常时见傅粉的委实羞，画眉的敢是谎；今日多情人一见了有情娘，着小生

心儿里早痒痒。迤逗得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。

（《西厢记》中张生见到崔莺莺的一段唱词）

答：

参常答案：这段唱词刻画人物极富个性。平时看到打扮漂亮的姑娘就害羞心跳的张生，今

日见了莺莺一面就心里痒痒，其语言率直坦诚而含有稚嫩之气，又多有夸张成分，富有幽

默情趣。

2.【叨叨令】那老儿一会家便哭啼啼在那茅店里，他这般急张拘诸（焦急不安的样子）的立。

那老儿一会家便怒冲冲在那柴门外，他这般乞留曲律（喘不过气的样子）的气。那老儿一会

家便闷沉沉在那酒瓮边，他这般迷留没乱（昏迷烦乱的样子）的醉。那老儿托着一片席头，

便慢腾腾放在土炕上，他这般壹留兀泳（也作伊哩唔芦，睡不安稳时发出的模糊不清的声音）

的睡...

（《李逵负荆》中李逵诉说老王林失去

女儿的痛情状的一段曲词）

答：

参考答案：“哭啼啼”“怒冲冲”“闷沉沉”“慢腾腾”形容词排比使用极具动作性。“急张拘

诸”“乞留曲律”“迷留没乱”“壹留兀泳”这些方言形象地描绘出老王林失去女儿后焦急不

安的心情，神情毕肖，鲜活逼真。

3.【金盏儿】你正是饿狼口里夺脆骨，乞儿碗底觅残羹。我宁可折升不折斗，你怎也图利

不图名？

（《陈州案米》中饥民愤怒揭露贪官盘剥百姓的罪行的一段唱词）

答：

参考答案：“饿狼口里夺脆骨，乞儿碗底觅残羹”运用比喻，既反映了穷苦百姓在水深火热

之中难以生存的现实，又揭露了统治阶级贪婪残暴、凶狠毒辣的本质。其双重喻义十分深

刻。

核心价值引领下的群文阅读

推荐阅读（一）

你从关公故里昂首走来，从窦娥之冤中悲愤走来。

你是梨园之中的曲圣，是文明古国的莎翁，你更是一粒响玲玲的铜豌豆……你的脉管

里涌动着关老爷的基因，你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。①

［开篇以充满深情的笔调，概括地介绍了关汉卿的成就、影响及品格。］

你博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎，无所不通，北漂元

大都，本应博取功名，造福芸芸众生。但那是一个穷兵蕊武的马上民族，只识弯弓射大雕。

歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人攀爬理想的天梯，断送了多少

读书人，尤其是汉族学子寒窗苦读的梦想。灰心绝望，斯文扫地，苦不堪言，读书人沦落

至八娼九儒十丐的悲惨地步。

但你并未彻底绝望，走街串巷，悬壶济世。你敏感忧伤的眼睛，感悟世态炎凉，目睹

了那场官府草菅人命。蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役押往刑场。那凄惨的冤

枉声，一声高过一声……你的心在流血，握紧拳头，咬碎牙齿，我该如何？你反复扣问：

难道我当真只会救得伤风感冒？②

［面对不公的社会，黑暗无路的现实，关汉卿不绝望，不屈服。］

贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。

从争什么到争个明白，你觉醒了！彻底觉醒了！向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓们鼓

与呼...

你一管笔在手，敢与孙吴斗，充满血肉之感的笔触，聚焦社会民众的困苦与无奈。一

腔悲悯情怀，倾洒给窦娥：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个

怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天!”

窦娥责天间地，凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！这不正是你义愤填膺的呐喊？不正是你酣

畅淋漓的痛骂？③

［讴歌关汉卿“一管笔在手，敢与孙吴斗”的决心和为百姓鼓呼、向黑暗现实开战的斗争精

神。1

笔不就是你的刀吗？你流连于勾栏瓦肆，出入风月场所，但绝不是为了风月而风月，

而是严肃地将编杂剧作为自己的人生理想。你蘸着血泪，和着怨气，以磅礴喷涌的才思、

扛山拔鼎的笔力、摧枯拉朽的批判，为最底层的女性伸张正义。你笔下的女性，既非白居

易笔下的弃妇悲鸣，又非辛弃疾笔下的红袖提英雄泪，更非屈原的香草美人伴君王。一位

位有着鲜明个性的女性，不管是年轻的，还是年老的，也不管是身高位尊，还是身卑位贱，

在你辛辣雄放的笔下形神毕肖，熠熠生辉！

将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼。这血儿啊，化作黄河扬子浪千叠，长与英雄共魂

魄！强似写佳人绣户描花叶，学士锦袍趋殿阙，浪子朱窗弄风月；虽留得绮词丽语满江湖，

怎及得傲岸奇枝斗霜雪？你啊，读诗书，破万册，写杂剧，过半百，这些年风云改变山河

色，珠帘卷处人愁绝，都只为一曲《窦娥冤》相永好，不言别！④

［用充满激情力量的笔调，在对比中强烈地赞颂突出了关汉卿的历史价值和意义。］

长歌当哭，柔情如练。铜豌豆，一身风流，更乃伟丈夫，是也！⑤

呼应标题、开头，以充满敬仰的赞颂之笔收束全文。

推荐阅读（二）

有人盛赞，说他是中国的“莎士比亚”。但文艺复兴的时代是多么令人振奋，那是个黑

夜即将被撕裂、黎明的曙光即将到来的时代，莎士比亚只是用手中的笔来点缀文明的光芒，

用怀旧的深情来赞颂这个新时代。而关汉卿，却是生活在中国历史上最黑暗的年代，没有

黎明的迹象，没有文明的微光，除了黑暗，就是万马齐喑。他的笔，正如鲁迅的如椽大笔，

是匕首，是投枪，将野蛮的躯体刺透，将肮脏的灵魂戳了个粉碎。他就像一个忍受孤独的

英雄，在没有星星月亮、没有方向路标的山路上努力开拓……①

［开篇采用对比手法，讴歌关汉卿在中国戏剧史上所处的地位和所起的作用。］

有人称颂，说他是中国的千古情圣。但他没有柳永“便纵有千种风情，更与何人说”

的失落苦恼，也没有同时代词人元好问“问世间，情是何物，直教生死相许”的悲情表白。

他不是那种儿女情长的人，虽然他也是性情中人。他知道，情是由恨和爱这两个催化剂发

酵而成的。②

［运用对比阐明关汉卿的情包含着恨和爱，领起下文。］

他当然有恨。在元代，最虚伪、最肮脏、最不讲人道的城市是大都。在这个最目无王

法的地方，丑恶的行为每天都在上演，外来压力下的生离死别和杀戮每天都在继续。他没

有像那些普通人一样熟视无睹或向隅而泣，而是拿起笔来表达恨，希望用恨的表达来唤出

爱的出场。他将仇恨通过笔来承载，使之作用于舞台，通过杂剧来演给那些达官贵人，让

他们收敛自己，慎重决策，有所醒悟，有所更改。仇恨的艺术化让权贵们惊心，让他们警

醒。关汉卿的舞台，是丑恶的曝光台，是仇恨的宣泄地。不要总是认为他仅是个生活的再

现者，他还是个现实分析者和匡扶者，他不是一味地来展示恨，而是希望借恨的种子来萌

发爱的火花。他希望实现民族和解，消除种族歧视，消除人间的罪恶与不平。③

［阐明关汉卿的恨的内涵：揭示现实，警醒权贵，呼唤爱。］

他当然也有爱。他的手中有一刀一笔。那把手术刀是用来疗治民众的肉体的，让他们

减除病痛的困扰，让轻者痊愈，让重者减缓，让死者瞑目。他解剖的有三种人：病者、残

暴者和自己。虽然现实多无奈，但他那悲天悯人的情怀让他不愿直接揭示人们内心的麻木

与伤感，不愿再在他们的伤口上撒盐。他像老子，用水一样的柔性来安抚天下苍生，使他

们暂得安慰。即便是对那些暴政者，也还是存有一丝的希望，希望舞台上的展现能够唤醒

他们心中已沉睡的人性和良心，哪怕是一点点。

于是，他的那些杂剧，不管是悲剧还是喜剧，最终都有了一个大团圆的结局。现实中

不能实现的真善美，就让它在理想中实现，在舞台上升华。他知道，人们已经够苦的了，

不该再给他们以沉重，不该在他们脆弱的心灵上再施以重负了。即便现实中无法存在或实

现，也要通过神异之能来得以显现，或是寄希望于包拯一样的青天大老爷来伸张，或是如

同鲁迅在《药》中的结局方式，用一个隐喻的曲笔来暗含。④

［这两段阐明关汉卿的爱的内涵：以悲天悯人的情怀，唤醒沉睡的人性和良心，呼唤真善美。］

在那个儒学衰微的时代，关汉卿是个大儒。那个时代，那些标榜正统儒者的人物，要

么被迫担任微官，志气衰微；要么被逼入荒林野谷，湮没无闻。身为儒者的关汉卿，却开

辟了另一条道路，那就是，由台阁走向民间，由阳春白雪走向下里巴人。他无法执着于儒

学的雅化，社会逼使他走向世俗。他只有折中，将雅化抛弃，而将儒学推向雅俗共赏的境

地。

既然整个社会都将儒者踩在脚下，他就索性剥掉自己的儒者外衣，放浪形骸于勾栏行

院，与那些歌伎舞女厮混。这是作为书会艺人的他，不满于社会思想重压的有意反抗，一

种不屈服，一种倔强。他让我们知道，反抗既可以是窦娥式的指天斥地，也可以是关汉卿

式的以柔摧刚！⑤

［再用对比，赞美关汉卿的爱民之情与救民之志，表现了关汉卿在元代黑暗现实

面前的反抗精神。］

第5课H雷雨（节选）

语言建构与运用

一、读准字音，写对字形（括号内填字音，横线上写字形）

1.汗涔.涔（c6n）2.惊愕6）3.袖襟（jin）4.雪茄.（jia）5.伺.候（ci）

二、理解词义，用对词语

（一）词语释义

1.一帆风顺：形容非常顺利，毫无波折或挫折。

2.于心不忍：不忍心做某事。

3.见地：对事物的认识和看法。

4.谛听：仔细地听。谛，仔细（看或听）。

5.味心:违背良心（做坏事）。

（二）易混辨析

1.指使•支使

辨异同相同义：指派别人去做某件事。不同义：“指使”的含义是出点子、出主意叫别

人去做某件事。有暗地、幕后的味道。而且指派别人做的也有不光彩的或见不得人的事情。

指使人一般在背后不露面。有贬义成分，属于贬义词。“支使”是中性词，指差遣、分派

别人去做某事，多用于具体的事情。

准运用他除了每天支使他的仆人买各种奢侈用品外，还指使他们造谣诽谤，恶意攻击周围

的人。

2.委屈•委曲

辨异同委屈：受到不应该有的指责或待遇，心里难过：使人受到委屈。委曲：勉强服从;

事情的底细和原委；（曲调、道路、河流等）弯弯曲曲的，曲折。

准运用这件事对你来说很不公平，你心里一定感到非常委屈，但是为了公司的利益，相信

你一定会委曲求全的。

3.走投无路•一筹莫展

辨异同二者都有“处境困难”的意思。但前者侧重于无路可走，已到绝境；后者侧重于一

点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

准运用面对公司资金链崩断的困境，他一筹莫展，既借不到钱，也贷不到款，最终走投无

路，只得申请破产。

三、积累常识，丰富文化

戏剧

1.概念：戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造

舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

2.种类：按照不同的标准，戏剧可以分为不同的种类。

（1）按艺术形式和表现手法分为话剧（如《雷雨》）、歌剧（如《白毛女》）、舞剧（如《红色

娘子军》）;

（2）按剧情繁简和结构分为独幕剧（如《三块钱国币》）、多幕剧（如《雷雨》）；

（3）按题材所反映的时代分为历史剧（如《屈原》）、现代剧（如《雷雨》）；

（4）按矛盾冲突的性质分为悲剧（如《屈原》）、喜剧（如《威尼斯商人》）、正剧（如《白毛

女》）o

3.要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。

4.语言：包括台词和舞台说明。戏剧语言有五个特色：一是动作性；二是个性表现力；三

是抒情性；四是有潜台词；五是动听上口，浅显易懂。

5.其他名词术语

（1）冲突：矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现阶级之间和阶级思想

的矛盾冲突，有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活

矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。

（2）台词：剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是同他的行动

联系在一起的。台词的表现形式有对话、独白、旁白（登场人物离开其他人物而向观众说话）、

内白（在后台说话）、潜台词（登场人物用表情表现出来的言外之意）等。

（3）幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，即拉开舞台

二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。

（4）舞台说明：帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示一些注意之点的有关说明的叙述和描

写的语言。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情

的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的，等等。

课文助读与拓展

一、作者简介

曹禺（1910—1996）,原名万家宝，字小石，湖北潜江人。我国杰出的剧作家，“当代

语言艺术大师”。1923年考入南开中学。1925年加入南开新剧团，开始了他的戏剧生涯。

1926年发表处女作小说《今宵酒醒何处》。1934年，其名著《雷雨》发表。1935年应邀赴

南京国立戏剧专科学校任教。

曹禺青年时代，以其深邃的思想、雷雨般的激情和精湛的艺术，奠定了他在中国现代

文学史和中国话剧史上的地位，标志着中国话剧文学的成熟。抗战爆发后，曹禺投入全民

抗战的激流，随南京国立戏剧专科学校迁入四川，并担任教务主任。1949年参加了新政治

协商会议筹备会。中华人民共和国成立后，历任中国文联常务理事、副主席、主席，中国

作协理事，北京文联主席，中央戏剧学院副院长、名誉院长，北京人民艺术剧院院长，全

国人民代表大会代表，全国政协委员。主要作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》

《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

二、背景链接

20世纪20年代，中国社会面临空前危机，资本家采取种种罪恶的手段来压榨工人阶级

的血汗，甚至以故意牺牲工人生命的方式来换取他们的利益。在紧张的社会矛盾中，资本

家腐朽罪恶的本质有了最充分的体现。作家在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太

阳的日子里的产物"，“那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶，我不甘

模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊"（《曹禺

选集•后记》），“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要''“仿佛有一种情感的汹涌的流来

推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”（《〈雷雨〉序》）。

三、人物颂歌

日本佐藤一郎1951年发表的《关于曹禺的〈雷雨〉》认为：“曹禺是中国现代戏剧的

确立者和集大成者”，他“吸收并消化了丰富的西方现代戏剧传统元素，在此之上形成了

他中国化的独特风格，进而创作出具有世界性价值的一系列作品”。应该说，佐藤一郎的

上述见解的确表现出某种前瞻性，也从一个侧面证实：我们对曹禺及其剧作的认识越深入,

就越能感受到他作为一个剧作家的伟大之处。美籍华裔学者刘绍铭也曾认为曹禺剧作“浅

薄”，但1980年在美国与曹禺会面后，他坦言：“如果我今天重写《曹禺论》，我对他剧

作的评价，会高许多……在中国话剧史上，他实在是一代宗师。”

因此，真正决定曹禺剧作走向世界的必然性因素，是其本身所蕴含的思想价值和艺术

价值，是曹禺作为剧作家的卓越才华。正是曹禺剧作的丰厚底蕴，决定了它外行可观热闹，

内行能窥门道。关注社会问题者不难从中看到封建大家庭的专制；希望了解人心者也可感

受到人性的多样与复杂；而喜爱戏剧创作者则可将其作为学习的范本；导演、演员更将排

演曹禺剧作视为荣誉，尽全力于二度创作中一试身手。

这样我们便不难明白，为何《雷雨》会成为中国话剧海外演出场次最多，同时也是外

文翻译语种最多的剧作。

审美鉴赏能力

一、理清行文脉络

二、把握主旨大意

课文节选的是《雷雨》第二幕的两场戏。第一场写周朴园和鲁侍萍重逢时的情感冲突，

从私生活方面揭露了周朴园丑恶的灵魂。第二场写周朴园和鲁大海所代表的阶级的冲突，

揭露了周朴园贪婪、冷酷的本性。两场戏将周、鲁两家的夫妻、父子、兄弟等矛盾冲突交

织在一起，揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善，

反映了中国20世纪二三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实，对受压迫者给予了深切

的同情。

微点赏析(一)理解戏剧冲突

1.课文中有哪些矛盾冲突？其中最主要的矛盾冲突是什么？

答：______________________________________________________________________________

参考答案：(1)以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的底层劳动人民之间的矛盾冲

突；以周朴园、周萍为代表的资本家与以鲁大海为代表的工人阶级之间的矛盾冲突；鲁侍

萍与周萍之间母与子的矛盾冲突。

(2)在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的底层劳动人

民、以鲁大海为代表的工人阶级之间的冲突是最主要的矛盾冲突。这个矛盾冲突的存在和

发展，决定了其他矛盾冲突的存在和发展。

2.在“周朴园与鲁侍萍相认”这场戏中，作者是如何巧妙安排周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突

的？

答：______________________________________________________________________________

参考答案：在这场戏中，作者巧妙运用“回顾”和“穿插”的表现方法，将“过去生活”

与“现在生活”交织在一起，让过去的矛盾推动现在的矛盾，使得剧本结构紧凑集中，矛

盾冲突尖锐激烈，能够深深吸引读者和观众。①鲁侍萍为找四凤来到周家，与周朴园不期

而遇，这是“现在生活”。侍萍关窗的动作和无锡口音，使周朴园感到“奇怪"，引出追

问，于是有了侍萍的讲述和回忆，这是“过去生活”。②周朴园急于了解“梅家小姐”的

情况，步步追问；侍萍则强压悲愤，欲言又止，沉痛诉说自己三十年来的悲惨遭遇。③当

周朴园明白眼前站的就是侍萍时，突然发出责问，然后有侍萍的控诉，有周朴园的劝解和

曲意诉说，最后以侍萍撕毁支票，提出见一见周萍完成这场戏的冲突。

微点赏析(二)品味戏剧的语言

3.在周朴园与鲁侍萍相认的过程中，周朴园四次问到鲁侍萍的身份，每一次的用词和语气

都各不相同，请分析其所揭示的人物内心活动。

四次发问人物内心活动

“你——(1)

你贵姓？”

“你姓什么？"(2)

“你是谁？”⑶

“哦，你，你，

你是一一”⑷

参考答案：(1)这是周朴园感到侍萍很奇怪后的第一次发问。这一问虽问得矜持，但将周朴

园的复杂心绪和满腹疑问很巧妙地表现出来。他想打听的事毕竟是不好贸然直说的事，他

要斟酌询问，琢磨如何开口。破折号就表示他因思索造成的声音的延长和时间的间歇。

(2)这是侍萍以转述他人遭遇的口吻，揭露周朴园三十年前的丑恶行径并以断然的口气否认

他美化侍萍来为自己遮丑的说法之后，周朴园的第二次发问。这一发问，色厉而内荏，质

问中流露出难以掩饰的惊惧与不安，因为假如对方真是侍萍的话，那将对他的名誉构成威

胁。

(3)这是侍萍说“这个人现在还活着”之后，周朴园的第三次发问。“你是谁”一句显然比

前一句“你姓什么”更为严厉，是逼对方讲实话的责问。这一问，把周朴园的狐疑、惶恐

表现得淋漓尽致，使气氛变得更加紧张。

(4)这是侍萍含蓄地表明自己的真实身份后，周朴园的第四次发问。这是“已知”而“故问”。

他既希望眼前的事是真的，又不愿相信它是真的，然而又不能不相信它是真的。这些复杂

的感情交织、缠绕在一起，使他剪不断、理还乱，一时手足无措，竟连说话都结结巴巴了。

这里的破折号表示声音的延长，表明内心已有答案，却不敢相信，在迟疑中等待对方印证

自己的猜测。

4.请结合文意，写出戏剧中画横线的人物语言的潜台词。

人物语言潜台词

鲁侍萍可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。（1）

周朴园那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。

鲁侍萍不过我觉得没有什么可谈的。

周朴园话很多。我看你的性情好像没有大改，一一鲁贵像是个很不老实的

人。（2）__________________________________________________________________________

鲁侍萍（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，抽咽）你是萍，

一一凭，一一凭什么打我的儿子？

周萍你是谁？

鲁侍萍我是你的一一你打的这个人的妈。（3）

参考答案：（1）“她要是小姐怎么会有如此悲惨的遭遇？你又何必如此虚伪？”

（2）“你不要多嘴，也不要让鲁贵知道。鲁贵知道了会来敲诈，对我没好处。”

（3）“你是我的萍儿吗？你就是我日思夜想的儿子吗？”“我是你的妈妈啊！”

微点赏析（三）赏析人物形象，理解戏剧主题

5.结合下表，从周朴园对侍萍、鲁大海的态度及做法的角度概括周朴园的性格特征，并分

析这一典型形象的社会意义。

针对对象态度及做法性格特征形象意义

对过去的恋人对过去的侍萍：始乱终弃（D（6）对“死去”的侍萍：“于心不忍”供起“遗

照”来（2）侍萍“纪念”对面前的侍萍：凶相毕露，软硬兼施，彻底决绝（3）

对亲生骨肉鲁大海用钱收买罢工代表，孤立大海，瓦解工人的罢工（4）开除自己的儿子

鲁大海（5）

参考答案：（1）自私冷酷（2）虚伪（3）阴险狡猾、冷酷无情（4）阴险、毒辣、狡诈（5）绝情

（6）周朴园是一个由封建地主转化而成的反动资本家，是专制蛮横的封建家长。作者通过对

周朴园形象的成功塑造，深刻地揭示出几千年来封建制度的可怕的统治力量，也反映出在

半殖民地半封建社会中长成的资产阶级，同封建阶级有着深刻的政治、经济、思想的血肉

关系。

6.侍萍的形象特征是怎样的？应如何看待侍萍的抗争？请结合下表加以概括。

相关情节形象特征人物评价

侍萍年轻时痴爱周家少爷，逆来顺受，对周朴园仍有

一丝的留恋、幻想（1）（4）

“命！不公平的命指使我来的”宿命论思想

讨饭、缝衣服、当老妈子，历尽苦难，带大孩子（2）

控诉周朴园的罪恶，撕掉周朴园的支票，痛斥他们是

“一群强盗”，不与亲生儿子周萍相认（3）

参考答案：（1）善良、软弱（2）备受凌辱压迫，顽强

（3）正直刚毅，坚强、自尊、清醒（4）侍萍能够认清现实，意识到周朴园在本质上和自己存

在阶级壁垒，为自己的命运进行抗争，控诉不公平的社会。但作为一个旧中国下层劳动妇

女，她并未找到自己悲惨命运的根源，她的觉醒、抗争是不彻底的

7.文章以“雷雨”为题，具有怎样的深刻含义？

答：_____________________________________________________________________________

参考答案：①整个故事的背景、情节都和“雷雨”有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中

在雷雨交加的狂风暴雨之夜。②作者以象征的手法告诉人们，在中国这个半殖民地半封建

社会的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的大雷雨即将来临。

审美创造能力

一、靓点写法的习得

写好人物语言，凸显个性特点

在《雷雨》一文中，每个人物在用词、语气上都因出身、经历、地位、个性不同而各

有特色，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化而变化。如周朴园的盛气凌人、侍萍

的抑郁平缓、鲁大海的直截了当等都符合人物特有的身份，体现人物独特的性格特点。

个性化语言是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。即什么人说什么话，听其

声则知其人。个性化语言，是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。

那么，怎样才能写出人物个性化的语言呢？

1.人物的语言要有鲜明的时代色彩和社会阶层色彩。因为人物语言的个性特征总是不能离

开他所处的时代和所属社会阶层的特征。如：

天下大雪，秀才、县官、财主相遇，财主提议以雪为题，每人念一句诗。秀才说了一

句：“大雪纷纷落地。”县官接了一句：“可是帝王瑞气。”财主笑着说：“下它三年何

妨？”这时，来了一个穷人，一听就生气，嘟哝了一句：“饱汉子不知饿汉子饥，站着说

话不腰疼。”

这段人物对话表明了当时贫富不均、为富不仁的社会状况。这段话中秀才是读书人，

说话文绐绐的，有赏雪之心；县官不忘为皇帝歌功颂德；财主不缺吃，不愁穿，把下雪看

作是乐事；唯独穷人，饥寒交迫，当然要埋怨。人物语言很鲜明地表现了他们属于不同的

社会阶层。

2.人物语言要能反映出人物的性格、年龄、出身、经历、文化修养、身份地位以及气质等,

能让观众具体形象地认出他是怎样一个活生生的人的程度；要反映出他说话特有的方式、

语调、习惯用语和说话的神态。每种性格都应有一种与它相适应的语气。如：

有家哥俩儿闹分家，分了几天也没分清，决定请厨师、裁缝、车夫、船老大四人来说

和。这四人觉得事情棘手，于是相邀先到厨师家碰个头，讨论一下。

厨师：“我看咱们去了要快刀斩乱麻，别锅了碗了分不清。”

裁缝：“咱们办事不能太偏了，要针过去线过去才行。”

车夫：“嗨，咱原先也不是没有管过这号事，前有车，后有辙，别出格就行。”

船老大：“我看别在这里啰唆了，不如到他家再见风转舵。”

这时候，厨师的媳妇（生意人）“扑哧”一声笑了：“你们真是三句话不离本行，卖什

么的吆喝什么。”

这些人物的语言能够表现鲜明的个性特征。“锅了碗了”“针过去线过去”“前有车,

后有辙”“见风转舵”这些极具职业特点的用语显示出它们的使用者分别是厨师、裁缝、

车夫和船老大，而“卖什么的吆喝什么”则透露出厨师媳妇的身份一一生意人。

［针对练笔］

请描写一个人物对话的片段。要求人物语言富有个性化，200字左右。

答：______________________________________________________________________________

参考示例：门被打坏了，开了一个篮球大的窟窿。班主任来了，瞪着眼：“谁踢坏的？”

捣乱鬼董小天斜着眼，冷笑着：“鬼知道，又没有人叫我一定要看好门。”旁边的张小勇

朝老师做了个鬼脸：“哈……，开了窗，好通风。”谁知这一下却惹恼了站在旁边的高芳

芳：”是董小天，他来时，一阵风正好把门关了，他就抬起脚，用力一踢。”董小天脚一

跺：“大白天别说梦话！你小心点，不要诬陷好人！”“我才不瞎说呢，大家都看见的。

你凭什么做了坏事，还要耍嘴。”老师说：“还有谁看见的？”“我……没看见。”李星

使劲地咽了一下口水，神情恍惚。

二、创新思维的培养

周朴园对侍萍，不见时怀念，相见时又绝情。周朴园到底爱不爱侍萍呢？

答：______________________________________________________________________________

参考答案：（观点一）真情说。周朴园问过许多人，派人打听过侍萍的情况，要修坟纪念；

住房内保留着侍萍“顶喜欢”的家具，记着她的生日，保留着她在时的习惯。三十年前的

周朴园对侍萍产生的恋情，是真实自然的感情。一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍

还为他生过两个孩子。最后侍萍因为被抛弃而投河自尽，而周朴园婚后生活的不美满，更

加深了他对侍萍的怀念。周朴园对侍萍的怀念到底是真的还是假的，作者曹禺认为“是真

实的，绝对真实的”。

（观点二）假意说。当周朴园听说侍萍还活着时，他不仅感到“惊愕”，更是想避而不见，

他是为了维护自己的尊严，害怕欺辱侍萍的卑劣行径张扬出去，有损名誉，这表明了周朴

园的伪善和丑恶。当他得知眼前的鲁妈就是侍萍时，资产阶级的本性使他的思维一下子从

往日的怀念回到现实的利害冲突中来。他先是声色俱厉地责问，接着试图稳住鲁侍萍，使

其不再谈论旧事，口口声声“表白”不忘旧情，以期逃避鲁侍萍的谴责，最后凶相毕露，

要求“以后鲁家的人永远不许再到周家来”。由此可见，他是一个始乱终弃、心狠手辣、

道貌岸然、自私贪婪的反动资本家。

学科素养统率下的探究活动

审美鉴赏与创造一一戏剧语言潜台词的作用

［源于课堂］

《雷雨》作为中国现代戏剧的经典之作，其丰富的潜台词充满了言说不尽的艺术魅力。

以课文节选的第二幕为例。鲁侍萍千里迢迢来看望女儿四凤，在周公馆与周朴园不期而遇,

一场真真假假、虚虚实实，紧张激烈、令人窒息的心灵“拉锯战”由此展开……

［拓向课外］

潜台词是指隐藏在台词背后的言外之意、弦外之音，是潜藏在台词背后的人物的思想、

愿望和目的，是台词的真实含意。潜台词能够准确地传达出人物潜在的心理动机和真正的

话语目的，从而引发某种深层的心理交锋，形成剧本内在的戏剧性。

潜台词在人物塑造中的作用：

1.更好地反映人物内在的思想。潜台词存在的意义是为了反映人物内心的真实变化。在戏

剧表演中，正反冲突、语言与内心的反差是常见的现象，借助潜台词，一方面能够起到暗

示人物性格的作用，让观众更加了解人物的真实情感；另一方面也能够借助不同人物之间

委婉的交流展现人物的特点。

2.帮助演员理解剧本，塑造人物。在戏剧表演中，塑造人物形象是一个复杂的过程。潜台

词是对台词内容的补充与丰富，在对台词的应用中，受到人物设定的影响，演员仅仅依靠

台词无法全面理解人物形象，直接影响在表演过程中对于人物的把握，造成人物塑造与人

物真实的内心状态相违背。潜台词能够让演员快速找准角色定位，展示角色的真实状态。

3.影响舞台语言的表达效果。潜台词常常需要借助演员的表演形态来进行展示。由于潜台

词的存在，演员必须根据人物塑造的要求，依据想要表达的潜台词调整自身的语言特点，

如语气、停顿等，由此给观众提供想象的空间，这也是展示人物真实性格的要求。如在《雷

雨》中周朴园曾对鬃漪说：“你应当听话！”这句台词是为了展示周朴园一家之主的权威，

受到这种表达需求的影响，演员在说出这句台词时，应更加庄重肃穆，带有强烈的命令语

气，从而展示周朴园对自己权威地位的捍卫。

4.表现人物关系。戏剧作品的精彩程度直接与作品中人物矛盾关系相关，人物间的关系也

是塑造人物形象的主要内容。

雷雨（节选）必修下册同步课时作业

一、现代文阅读

1.阅读下面的文字，回答问题。

廷见元帝®

曹禺

［燕婉动听的官乐在大殿里飘荡。宫娥仪仗迤遍摆开。王昭君丰容靓饰，光彩照人，

顾影徘徊，惊动左右。她走上来。］

萧育：贵人朝见大单于殿下。

王昭君：后庭王昭君觐见大单于殿下，千岁！千千岁！

（垂下眼）

元帝：平身。

王昭君：谢天子。

萧育：（望着元帝与呼韩邪）下面还有备选的美女，还要看吗？陛下。

元帝：（望着王昭君）不、不用了。

萧育：（对呼韩邪）大单于呢？

呼韩邪：（还在惊愕中）不、不，就依天子陛下吧。

元帝：（赞美地）汉宫中居然有这样一块未曾雕琢的美玉啊！（和蔼地）好，你为我们

唱一段《鹿鸣》之曲，来欢祝单于吧。

王昭君：后庭王昭君万死，昭君没有学过。

元帝：哦？

王昭君：臣昭君愿唱一支比《鹿鸣》还要尽意的歌子。

［举朝震惊。］

元帝：什么？

王昭君：（从容地）《长相知》。

王龙：（厉声地）大胆！这是乡俚下民的情歌，怎么能在天子面前歌唱，侮慢圣听！

元帝：（吃惊，却没有发脾气）哦，《长相知》，这叫什么东西？

王昭君：（从容不迫）陛下愿听吗？

萧育：（也忍不住了）这个姑娘简直是出人意外。

元帝：（被王昭君雍容自若的态度所吸住，笑着）好，你唱吧。下面有人伴奏吗？

［殿下无人回答。］

苦伶仃：（走出跪下）老奴苦伶仃愿试一试。

王龙：（抗议地）陛下！

元帝：（温和地）让她唱。

［苦伶仃从腰间拿出一支胡管，吹起来。［

王昭君：（唱）上邪！/我欲与君长相知/长命毋绝衰/山无陵/江水为竭/冬雷震震/夏雨

雪/天地合/乃敢与君绝/长相知啊/长相知。

［王昭君唱得悠婉动人，声彻天外。元帝随着歌声，领会每一句诗，王昭君唱毕，跪

拜。］

元帝：唱得好，真唱得好。是天上的音乐。平身。

王昭君：谢陛下。（站起）

元帝：（忽然）但是你不觉得你有罪吗？

王昭君：（又跪下）昭君死罪。昭君没有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪。

元帝：不是。你在这样的嘉宾面前，唱起这样儿女的情歌，不是失了礼吗？

王龙：就是啊，陛下，这应该交掖庭治罪，该砍头的。

王昭君：陛下能容臣昭君一言不？

元帝：好，你说。

王昭君：陛下，如果能容昭君一言，这样的话是要站着说的。

元帝：好，你就站着说。

王昭君：（立起来，意态自若，侃侃然）陛下，礼发于诚，声发于心，行出于义。天生

圣人都是本着“义”和“诚”的大道理治理天下的。于今，汉、匈一家，情同兄弟，弟兄

之间，不都要长命相知，天地长久吗？长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。长相

知，长不断，难道陛下和单于不想“长相知”吗？难道单于和陛下不要“长不断”吗