高考历史一轮复习 第十二单元 考点1 春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统即时演练-人教版高三历史试题

【导与练】（通用版）2016届高考历史一轮复习第十二单元考点1春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统即时演练一、选择题1.孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调()A.臣子必须绝对服从君主B.君臣要各安其位,各守其职C.臣子要为君主做出牺牲D.君臣的“离合”,以道是否相同为前提解析:D“以道事君,不可则止”的意思是所谓大臣,必须要能以正道来侍奉君主,如果行不通,就不应该再当大臣,“君有大过则谏,反覆之而不听则易位”的意思是作君主的犯了很大的过错,作臣下的就要告诉君主,臣下告诉君主多次要改掉曾犯下的大过错,但是君主从不听劝,这样的话,作臣下的就可以让其他更有贤明的人当君主,可见A、B、C三项与题干意思均不符,排除;孔子和孟子都强调为王之道,首推的是崇高的道德,有德的人当之,故D项正确。2.(2014吉林模拟)著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是()A.孔子的“中庸论” B.墨子的“交相利论”C.庄子的“齐物论” D.荀子的“天行有常论”解析:C庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”;庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既然是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是“齐论”。“齐物”和“齐论”合在一起就是“齐物论”。“相对论”是指空间和时间都是相对的,没有绝对静止不变的,所以庄子的“齐物论”可以称为“相对论”,故C项正确;A、B、D三项思想均不能体现“相对论”。3.(2015漳州月考)韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是()A.体现中央集权思想 B.符合现代法治理念C.加强地方行政管理 D.服务君主专制统治解析:D材料大意是说英明的君主不会让他的臣子不受法律的约束,不会让法律的特殊关照他的臣子。这体现了韩非子所说的“法”要有权威性、公正性,针对臣民,为君主专制统治服务,故D项正确。材料主要是韩非子对“法”的认识,故A、C两项错误;韩非子法治观念还不具备现代法治理念,故B项错误。4.(2014邯郸一模)秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“诱导天下人读一种书”是秦亡汉兴的原因之一。这反映了汉武帝实行()A.开明的文化政策 B.相对自由的文化政策C.相对温和的文化政策 D.严厉的文化政策解析:C秦始皇重视法家思想,“焚书坑儒”,利用政权手段强行禁止其他思想的传播,汉武帝独尊儒术,利用功名利禄“诱导天下人读一种书”,实行的是相对温和的文化政策,故C项正确,D项错误;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,为其政治上的专制主义中央集权服务,可见思想领域也是不开明、不自由的,故A、B两项错误。5.(2014海口调研)董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张()A.糅合了法家的法治思想 B.强调维护等级秩序的重要C.宣扬天理为万物的本原 D.意在约束君主的政治行为解析:D题干反映的是董仲舒天人感应的思想,他认为自然灾害和统治者的错误有因果联系,天子违背了天意,不行仁义,天就会出现灾异,进行谴责。董仲舒把“天”塑造成至上神,以“天人感应”说来限制无限的君权,故D项正确。A、B、C三项材料均无体现,排除。二、非选择题6.(2014乌鲁木齐诊断)阅读下列材料,回答问题:材料一我认真读过他(孔子)的全部著作,并做了摘要;我在这些书里只找到最纯洁的道德,而没有丝毫江湖骗子的货色。——伏尔泰《关于<百科全书>的问题》材料二孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其体在各明名分,其用在与时进化……故曰孔子“圣之时者”也。——康有为《春秋笔削大义微言考序》材料三余之抨击孔子,非抨击孔子之本身,乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也;非抨击孔子,乃抨击专制之灵魂也。——李大钊《自然的伦理观与孔子》(1)材料一、材料二对孔子的认识有何不同?其各自的出发点分别是什么?(2)材料三的观点如何?综上所述,结合所学知识,对孔子的不同态度说明了什么?解析:第(1)问伏尔泰认为孔子是“最纯洁的道德”的代表,康有为则认为孔子“其用在与时进化”是改革的代表;两人各自的出发点结合其身份(伏尔泰是启蒙运动的代表人物,宣扬启蒙思想,康有为是维新派代表,宣传维新变法思想)考虑。第(2)问“观点”据材料三中“历代君主雕塑之偶像的权威”“专制之灵魂”归纳;“说明问题”从孔子思想的影响以及探索近代化的角度分析作答。答案:(1)不同:材料一认为孔子是道德的化身;材料二认为孔子是改革家。出发点:伏尔泰借用孔子的思想抨击教权和专制统