2023年人教版九年级语文(上册期末)测试及答案

PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数2023年人教版九年级语文(上册期末)测试及答案满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音，全部正确的一项是（）A．汹涌（yǒng）摇曳（yè）娉婷（pīn）B．黎明（ní）嘶哑（sī）飘逸（yì）C．风骚（sāo）呢喃（nán）丰润（rùn）D．腐烂（fǔ）冠冕（guàn）鲜妍（yán）2、下列各组词语字形无误的一项是（）A．飘逸聒噪拜谒荡然无存根深蒂固B．秘诀困厄视察顿开毛塞孜孜不倦C．赃物瞥见恣睢如雷贯耳走头无路D．箴言制裁端详鸠占雀巢原弛蜡象3、下列词语运用错误的一项是（）A．风景秀丽的潇湘河畔，一场精彩的少儿武术表演让观众叹为观止。B．月的阳明山，漫山遍野的杜鹃花竞相绽放，陈阵清香沁人心脾。C．敦煌莫高窟精美的壁画惟妙惟肖，吸引了上百万游客不远万里来游览参观。D．海上丝绸之路具体而微地凝聚了中华民族的智慧，展现了美丽中国的形象。4、下列句子没有语病的一项是（）A．南水北调工程是改善和保障民生的重大战略性基础设施。B．在全国文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。C．升入九年级，班级里掀起了从未有过的空前的学习热潮。D．为避免市民再从绿地中穿行，保护植物，城市园林管理处的工作人员在公共的绿地上安装了栏杆。5、请选出下列说法正确的一项（）A．“白发三千丈”和“黄河之水天上来”这两句诗使用了夸张的修辞手法。B．“市民可以在手机上申请车牌摇号。”这句话的主干是“手机申请摇号”。C．关联词考察：“即使……但”（原题未全）。D．《史记》中“世家”是用来记述平民的，陈涉出身农民，所以记录在世家中。6、下面的句子可以组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（）①这将给AR（增强现实）、VR（虚拟现实）游戏和电影的普及提供可能。②目前，用手机在线玩VR游戏、看VR电影还比较困难，这主要是因为现在的4G网络达不到AR、VR技术所需的网速。③5G具有高速度、泛在网、低时延等特点，应用前景空前广阔。④从理论上讲，5G网络速度将是4G的百倍甚至更多，未来5G网络的峰值甚至可达20Gb/s。⑤这一问题将随着5G技术的广泛应用迎刃而解，未来，人们的移动娱乐生活将更加丰富精彩。A．③②④①⑤ B．③④①②⑤ C．②④①⑤③ D．②③④⑤①7、根据课文默写古诗文。(1)_______________，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)(2)知汝远来应有意，______________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)(3)_____________，_____________。槲叶落山路，枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)(4)在人生的旅途上，我们既有成功，也有失败。在成功与失败面前，我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样，“_____________，____________”，始终保持一种良好的心态。(5)将李白的《行路难(其一)》的空白处填写完整。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。_____________________。二、文言文阅读。（15分）登扫叶楼记[清]管同自予归江宁,爱其山川奇胜,间尝与客登石头①,历钟阜,泛舟于后湖,南极芙蓉、天阙诸峰,而北攀燕子矶,以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜,尽于是矣。或有邀予登览者,辄厌倦,思舍是而他游。而四望②有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山③之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,何以加此?凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难视之先重虽无得而不暇知④矣近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。（注）①石头:指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。②四望:四望矶,山名。据《晋书·温峤传》载:东晋苏峻据石头，温峤筑垒四望矶以逼峻。③岑山:小山。④不暇知:顾不得去了解，即不在意。1．下列各组语句中,加点词的意思和用法不相同的一项是()A．南极芙蓉南极潇湘(范仲淹《岳阳楼记》)B．辄厌倦饮少辄醉(欧阳修《醉翁亭记》)C．乃未始一至焉乃重修岳阳楼(范仲淹《岳阳楼记》)D．毕呈于几席负者歌于途(欧阳修《醉翁亭记》)2．给选文划线句断句，正确的一项是()盖远则其至必难视之先重虽无得而不暇知矣近则其至必易视之先轻虽有得而亦不暇知矣。A．盖远则其至/必难视之先重虽无得/而不暇知矣近/则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣。B．盖远则其至必难视之/先重虽无得而不暇知矣/近则其至必易视之/先轻虽有得而亦不暇知矣。C．盖远则其至必难/视之先重/虽无得而不暇知矣/近则其至必易/视之先轻/虽有得而亦不暇知矣。D．盖远则其至必难视之先重/虽无得/而不暇知矣近/则其至必易视之先/轻虽有得/而亦不暇知矣。3．本文与本学期学过的《________》(填文章名)相同,叙议结合,写名胜古迹并直接阐发思想感情,其中，描写扫叶楼“瑰奇”景色的句子是_____________描写扫叶楼“幽旷”景色的句子是________，表示议论的句子是________。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面的文字，完成下列小题。享福与吃苦①在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人”，不愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们不得不注意，不得不觉悟。②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发现和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者--无论是劳心或劳力--辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终不稍减；奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。⑤《论语》说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”《大学》又说：“小人闲居为不善，无所不至。”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神，漫无着落，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子，个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甜来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门。⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概，但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。”这是对诸位的一点贡献。（选文有删改）1．请概括选文的中心论点。2．结合全文，梳理并概括作者的论证思路。3．文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？4．请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外）论证作者的观点。2、智慧不会衰老鲁先圣①苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。②苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉人们幸福的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们像时刻等待着这一时刻的出现，立刻就从四面八方围拢到他的身边。他立刻就成为城市的核心。大家不是围观嘲笑，而都是静静地听着他的演讲，感受他的智慧。③有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉底这样回答：每个人的容貌都是天生的，生得美和丑都没有必要炫耀和自卑，再漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象，才会具有永恒的魅力。④面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌，还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只是对他的智慧津津乐道，也没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。⑤其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和幸福。事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。⑥苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这种美是永恒的，甚至到了几千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。⑦一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就一定会与幸福背道而驰。容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智慧。1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A．第①段客观地介绍了苏格拉底的长相和智慧，为下文的分析作好了必要的交代。B．第⑤段指出美只是一种相对而言的主观感受，并没有科学的标准，因而人们眼中的苏格拉底不仅不丑陋，还因为智慧高深而充满个人魅力。C．文中反复将苏格拉底的外貌与智慧进行对比，鲜明地突出了智慧对一个人的重要性。D．本文意在告诉读者，要用智慧找到生活中的幸福和自信，无需注重外表。2．下列内容不属于第⑥段中“这种美”的一项是()A．秦始皇运用自己的雄才大略，终于建立了中国历史上第一个统一的帝国。B．曹雪芹耗尽心血创作的《红楼梦》，为世界留下了珍贵的文学遗产。C．马克思、恩格斯创立的马克思主义学说，为人类文化宝库增添了精彩的内容。D．孔子创立的儒家文化，影响了中华民族几千年，至今仍发挥着重要作用。3．联系全文，谈谈对文章画线句子含义的理解。四、写作题（40分）同学们，我们可能每天都会经受各种诱惑，比如手机、电视、游戏、小说，或者舒造的被窝、同伴的邀约；我们可能每天都需要战胜懒惰、懈懈怠、放纵、浮躁、暴躁的自己。成功属于自制的人，自由只给自律的人。请以“今天，我终于管住了自己”为标题写一篇文章。写作要求：①文中不能出现真实的校名、人名；②诗歌除外，文体不限；③字数不得少于600字。

参考答案：一CADDAB(1)三年谪宦此栖迟(2)好收吾骨瘴江边(3)鸡声茅店月，人迹板桥霜(4)不以物喜，不以己悲(5)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。二1．C2．C3．《岳阳楼记》；堆黄叠青,艳若绮绣；烟村云舍,沙鸟风帆；凡人之情,骛远而遗近。三1．吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。或答：(1)做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。(2)我们要崇尚吃苦精神2．首先指出青年人不愿吃苦，只图享福的现状。再分析吃苦的意义。接着论证吃苦的好处和不吃苦危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。3．（1）举例论证。第四段列举圣贤豪杰，第五段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了吃得苦中