2024届高考作文复习：“青年”类主题作文写作备考策略及素材积累

“青年”类主题作文写作备考策略及素材积累青年、青春是近年高考作文最重要的角度之一。最近十几年的高考作文题，多次直接考查有关“青年”“青春”的角度。粗略统计，“青年”“青春”相关的词语，出现接近30次。2024年和未来几年高考，考什么主题的作文，当然难以预言。但就算不再考查青年青春的角度，也需要高三生从青年的视角去看人生、看社会、看时代、看热点事件。所以，关于“青年”“青春”的话题备考和素材储备，很有必要。一、备考策略2022年，中华人民共和国国务院新闻办公室发布了《新时代的中国青年》白皮书，全面介绍了新时代党和政府为青年发展创造的良好条件、取得的巨大成就，充分展现了新时代中国青年奋进新征程、建功新时代的青春担当，是一部记录新时代中国青年发展事业成果、反映新时代中国青年精神风貌的重要文献，是中国首次专门就青年群体发布白皮书。为什么要发布《新时代的中国青年》白皮书？主要是因为当代青年面临的工作、学习、生活的压力既大又现实。遇到人生的重大抉择，青年难免表现出迷茫和困惑，有的时候甚至会丧失方向感，感觉使不上力气，这种现象过去也或多或少存在，但在当代社会似乎更加明显，因此“佛系论”“躺平论”甚嚣尘上。与此同时，现在社会上又出现了很多“污名化”当代青年现象，比如说，说了几十年的80后、90后乃至00后“垮掉的一代”论，也在或多或少地影响着当代青年的心态与选择，再加上互联网直播、主播行业的兴起，很多青年在这种环境之下变得心浮气躁，不愿一步一个脚印，踏实努力奋斗，幻想一夜暴富、一举成名，因此，继承“五四”精神，高扬奋斗理想，纠正当代种种时代偏见与不正风气，既迫切又必要。围绕《新时代的中国青年》白皮书，2024年的高考主题作文备考可以从维度思维出发，运用横向、纵向、逆向思维，去谈论五四，谈论当代青年。首先，在横向上，需要思考的是当代青年所处的时代位置。在往届的高考题目命制时，谈到青年问题往往不会孤立地谈，而是会论及青年与时代之间的关系。（如之前高考作文题“有为与可为”“论生逢其时”等）然而时代话题过于宏大，如何将其落在具体现象、事例、问题之上，是区分学生思维品质高下的重中之重，因此，在“青年”和“时代”的两个概念之间增加空间维度的思考，将青年与时代放置在“国家”与“国际”两个坐标之上，是写好“青年”和“时代”主题作文的关键所在。具体如下图所示：其次，在纵向上，什么是“新时代的中国青年”？新时代的中国青年具有哪些内涵？做一个新时代的中国青年要具有哪些基本素质？是深化思维的有效路径。在这一维度上，2019年新时代领路人在纪念五四运动一百周年大会上发表的讲话非常重要，他指出：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为，是时代青年需要具备的六项基本素质，因此，在高考的备考过程中，对这六项概念进行从现象到理论的具体阐释，让新时代领路人的殷殷嘱托变成时代青年的具体行动，最终落实到高考作文写作之上，让口中所言最终转换为心中价值，是写好高考青年类作文的成败关键。具体如下图所示：最后，拨乱反正，从逆向思维出发，痛斥社会上的种种歪风邪气和“污名化”青年现象，以正视听，是从考场众多作文中脱颖而出的秘诀所在。因为关于青年类主题的作文，大部分学生的思维往往只能从正向出发，习惯于“喊口号”，在作文中也只能大谈青年之时代责任，青年需高扬理想、努力奋斗，很少有学生会关注、涉及到社会中对于青年人的种种偏见，以及青年思想中的种种误区与迷茫。如此思考，写出来的作文只能是“锦上添花”有余，“雪中送炭”不足，无法触及到问题的紧要性和必要性，作文流于平面，无法深化，更无法体现批判性思维的能力，因此，在谈论青年之时，采用逆向思维的方式，驳斥社会上如“垮掉的一代”论、“佛系躺平”论，指出在中国青年中，不存在“垮掉的一代”现象（这两年来抗疫第一线都是80、90乃至00后就是明证），而“佛系躺平”说，只是个别青年的减压、调侃之言，不能产生“幸存者偏差”，更不能以偏概全。如此思考，作文自然能写出力道，写得深刻，写得言之有理，言之有物。具体如下图所示：综上所述，什么是新时代的中国青年？有一句话说的好：用脚步丈量祖国大地，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，这就是新时代的中国青年。而经过维度的话题拆解，再配上对于概念的具体解剖、金句的广征博引、作文的实战操练，青年类主题作文的高考备考就可以说是基本完备，在考场上关于“五四”、关于“青年”的话题，也自然能做到有备无患，侃侃而谈。注白皮书对“新时代中国青年”的内涵阐释：新时代中国青年生逢盛世、共享机遇。拥有更高质量的发展条件，获得更多人生出彩机会，享受更全面的保障支持。新时代中国青年素质过硬、全面发展。理想信念更为坚定，身心素质向好向强，知识素养不断提升，社会参与积极主动。新时代中国青年勇挑重担、堪当大任。在平凡岗位上奋斗奉献，在急难险重任务中冲锋在前，在基层一线经受磨砺，在创新创业中走在前列，在社会文明建设中引风气之先。新时代中国青年胸怀世界、展现担当。更加开放自信地融入世界，展现构建人类命运共同体的青春担当，向全球青年发出行动倡议。素材积累（一）话题角度角度①：青春陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”青春向阳，不负芳华，现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”青春就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗与远方，还有家国天下。李大钊说：“人失其青春，则人无元气。”青春不在于年龄，而在于心境；青春永不会散场，不忘初心，方得始终！角度②：启蒙鲁迅说：“中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。”“五四”精神最主要的是启蒙，是以民主和科学为主题，对国民进行启蒙的新文化运动，遗憾的是未能最终完成。所以百岁高龄的马相伯，临终前痛心地说：“我只是一条狗，只会叫，叫了一百年，也没有把国人叫醒。”马相伯是复旦大学创始人，现代教育的先行者，另一个教育家蔡元培的恩师。

角度③：救世梁漱溟说：“世界文化的未来，就是中国文化的复兴。”“五四”时期，有各种“救国论”，如“实业救国”“教育救国”“科学救国”等等，还有“东方文化救世论”，代表人物有梁漱溟。1917年10月，梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景，心中悲悯，写成《吾曹不出如苍生何》，并自费印刷千册散发，后来他放弃北京大学教授的职位，到农村去做乡村建设，都体现了救世济民的精神。

角度④：包容蔡元培说：“大学之大，因其无所不包，各种言论思想均可自由，但亦不必出于互相诟骂。如各有主张，尽可各自鼓吹自己主张之长处，不必攻击或排斥他种主张。”蔡元培主办北京大学，以“思想自由，兼容并包”为教育方针，聘用留过洋的新派人物，也聘用精通传统学问的旧派名家。梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生，由于在《东方杂志》上发表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，认为是一家之言，就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。

角度⑤：自由陈寅恪说：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”历史学家陈寅恪，虽然没有文凭，却是学贯中西，号称是“读完了中国书的人”，又精通20多种外语，被称为“教授中的教授”。陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，虽然不是在五四运动时期所写，却完整体现了“五四”精神。

角度⑥：奋斗梁启超说：“天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态，是一切成功的起点。李大钊说：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。”生命就是一股激情，聚是一团火，散是满天星。生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

角度⑦：担当李大钊说：“铁肩担道义，妙手著文章。”志不求易，事不避难。不遇盘根错节，不能辨别利器，大时代中有些牢骚，不足惧；大时代中的大担当，最可贵。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”没有比脚更长的路，没有比人更高的山。走该走的路，做该做的事。

角度⑧：传承胡适说：“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西，却偏要高谈‘保存国粹’……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。”“五四”精神的来源不全是西方思想，更多是对传统的一种有选择的传承，其实就是反传统，也要建立在对传统的充分了解上。像钱玄同“把古书扔进茅坑”“汉字不死，中国必亡”之类的言论，并没有被大多数人接受，并且钱玄同本人在晚年，也对自己早年的极端言论表示了后悔。

角度⑨：开创“五四”运动带来巨大的社会和文化变革，人人平等，男女平权，恋爱婚姻自由等等，处处都显示出开创精神，甚至敢冒天下之大不韪。研究语言学的教授刘半农，打算搜集方言中骂人的话，编一本“骂人专辑”，于是他在《北京晨报》上刊登了一则“粗话启事”，公开征集全国各地的骂人话。大家都来和他开玩笑，赵元任来到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言骂他，周作人也来用绍兴土话骂。刘半农后来去拜访章太炎，被章太炎又用古语中的粗话大骂一通。

角度⑩：笃实胡适说：“大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。”胡适考证《水经注》，花了二十多年的工夫，写了二百多万字，正所谓“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。道不可空论，德不能空谈；天赐食于鸟，而不投食于巢。鲁迅说：“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”（二）总书记寄语1.广大青年要继承和发扬五四精神，坚定不移听党话、跟党走，争做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，在推进强国建设、民族复兴伟业中展现青春作为、彰显青春风采、贡献青春力量，奋力书写为中国式现代化挺膺担当的青春篇章。——2024年5月3日，寄语新时代青年2.青年犹如大地上茁壮成长的小树，总有一天会长成参天大树，撑起一片天。青年又如初升的朝阳，不断积聚着能量，总有一刻会把光和热洒满大地。党和国家的希望寄托在青年身上！——2022年5月10日，在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话3.当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。——2021年4月19日，在清华大学考察时的讲话青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望！让我们一起为他们点赞！——2020年9月，在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话5.要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量，让青春年华在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。——2016年4月，在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话（三）青年人物素材——第28届“中国青年五四奖章”获奖者（部分）01.晋鹏：谁说站在光里的才是英雄在2024年五四青年节到来之际，第28届中国青年五四奖章评选结果揭晓，而其中一位获奖者没有照片，只有胸前的五星红旗。他叫晋鹏，现任黑龙江省国家安全厅干警。国家安全厅继承了党的隐蔽战线的红色基因和优良传统，面对风云变幻的斗争形势和严峻复杂的隐蔽敌情，面对极为艰巨繁重的工作任务，为保卫社会主义国家政权，保持社会和谐稳定，保护人民生命财产安全，发挥了重要作用。适用主题：真正的英雄02.王传超：“识骨寻踪”破译古人类密码擅长与天赋需要在不断的尝试中挖掘。王传超老师高中选择了理科，但也难以割舍对人文学科的喜爱。谈及为何选择人类学时，他说：“因为人只有一种，全世界的现代人都只有一种。人类学也包括体质人类学，与生物学和医学有紧密联系，我也只是从研究海洋生物转向了研究人类。我觉得生物学和医学的热门领域，专家学者和学生众多，而体质和生物人类学则是冷门领域，少有人问津，我更能发挥自己的价值。”除了考量自己的爱好与能力，在王老师看来，选择少有人走过的路，也是他考虑的一个重要因素。“我国历史悠久，考古遗址众多，古人类遗骸丰富，这是我们的祖先跟我们之间的纽带，是祖先留给我们来探索其源流历史的无比珍贵的材料。无论是考古学还是历史学，关键点在于‘人’，古DNA可以让骨头开口说话，意义重大，而我国的古DNA研究远远落后于欧美。我喜欢去做没有人去做的事情，希望能够通过自己的努力让我们能知道‘我们是谁’。”在少有人行至的学术道路上挖掘自我价值一直是王传超老师的指路明灯，引领他一路披荆斩棘，探索未知。适用主题：擅长与天赋，选择03.张敏：遇上最好的时代，成就最好的自己学生时代，张敏从没想过有一天会驾驶“飞鲨”舰载机上航母。大学毕业前，他已经和一家国企签约，没想到，学校网页上一条招飞信息，改变了他的人生轨迹。一路层层选拔，张敏最终脱颖而出。2013年7月，从空军航空大学毕业的张敏被分配到南方某机场。那里部队装备的是先进的国产岸基歼击机，但张敏的心里总有一点点“不满足”。不久之后，张敏听说海军某舰载航空兵部队组建成立。这是人民海军第一支舰载战斗机部队，也是航母编队战斗力的核心、海军新型作战力量的代表。他很想去。梦想的种子一旦埋下，追求目标的力量便势不可挡。张敏刻苦训练，1年半之后就担负起战备值班任务。这时舰载机部队到单位选拔飞行员的消息传来，张敏迫不及待地报了名。最终，张敏从众多报名人选中脱颖而出，就像当年冲出重重选拔招飞成功一样。张敏认为自己是幸运的，他经常说，“我遇上了最好的时代”。其实，这不是张敏一个人的幸运，这是他们这一代飞行员的幸运。托举他加速成长的，是人民海军加速推进转型建设的铿锵步伐，航母战斗力建设的背后是整个国家的综合国力在支撑。适用主题：个人与时代，科技强国，机遇与挑战04.安阳师范学院甲骨文传承研究创新团队：助甲骨文破圈圈粉甲骨文作为古老中国最早的成熟文字系统，在源远流长的中华文明历史长河中占据着举足轻重的地位。如何更好保护甲骨文？如何利用现代技术破译甲骨上的未解之谜？这些问题，萦绕在安阳师范学院“甲骨文传承研究创新团队”一代代青年人心头。以青年教师张展为代表的第三代团队青年日夜奋战在实验室，倒排工期、挂图作战……研发出“甲骨文自动缀合系统”。通过大数据，支离破碎的甲骨片在成千上万块甲骨碎片中，按照边缘纹理和残辞匹配的目标进行搜索并自动匹配，团队已经拼接出66组新缀甲骨。如今该团队已建立了由甲骨文大数据平台、甲骨文识别与字形分析、甲骨文语言技术、甲骨文与殷墟科技考古等四个研究方面支撑的学科体系，形成了“人无我有”、特色鲜明的甲骨文信息处理学科，成为国内甲骨学研究“重镇”。更多优秀青年加入团队，为甲骨文活化利用注入新的生机。微信小程序“了不起的甲骨文”一经推出，圈粉无数；舞蹈《玄鸟灵寻》荣获第五届全国大学生艺术展演一等奖……更令人欣喜的是，越来越多非专业青年爱上甲骨文，自觉成为甲骨文化的传播者。适用主题：新质生产力，文化传承05.广州中医药大学青蒿抗疟援外医疗队：以“中国方案”书写全球篇章广州中医药大学青蒿抗疟援外医疗队是我国目前唯一一支深入海外开展青蒿素防治疟疾的援外医疗队。疟疾是世界性公共卫生难题。团队长期致力于全球疟疾防治，自1967年开始，第一代专家以身试“虫”，在青蒿素临床应用研究上发挥了不可磨灭的作用。60年时间里，广州中医药大学历经三代人最终提出了“灭源处疟法”——把目标从防蚊灭蚊转向消灭人群体内的疟原虫，形成了青蒿素复方“全民服药、群防群治、灭疟求本”的防治方案，该方案不仅赢得了世界卫生组织的认可，更是我国中医药对外交流的一张名片。团队扎根非洲20年，派员驻外200余人次，将中医智慧开创的“中国方案”推广应用到科摩罗、多哥、巴比亚新几内亚、圣多美和普林西比等多个共建“一带一路”国家，被多国政府授予荣誉勋章，荣获“全国消除疟疾工作先进集体”。他们为助力大国外交，保证共建一带一路国家人民健康，推动构建人类卫生健康共同体作出重大贡献。适用主题：创新，一带一路，人类命运共同体06.詹春珮：巡护蓝色疆土的海上“花木兰”詹春珮是一名90后，年轻的她现任浦东海事局海区海巡执法大队副大队长，中国第一艘间距海事监管和救助功能的大型巡航救助船海巡01轮船长，是中国第一位远洋公务船女船长。十年来，她驾驶中国海事旗舰“海巡01轮”，巡东海、穿南海、越赤道，坚决捍卫国家领土主权和海洋权益被新华社誉为海上花木兰。这十年里，配合船员们执行过二十多起重大任务，保障南海岛礁建设、开展领海基点巡航，从东海到南海诸礁，乃至遥远的南印度洋都有他的身影。詹春珮和船员们在一场场大国搜救中践行国家使命，在一次次远海巡航中捍卫海洋权益每年的巡航里程可绕地球一圈。适用主题：青春，担当07.郭玺：以青春之名筑绿色长城治沙，对于郭玺来说，不仅仅是写一份工作，更是一场人与自然的较量，一场需要勇气与毅力的挑战。每年三月份开始，他就驾驶着大型运水车，在沙漠中来回穿梭，为那些新生的树苗送去生命之水。在最忙碌的时候，郭玺和同事一天要跑二十多趟，每趟运送15吨左右的水，这样的工作量对于常人来说难以想象，但他们却始终坚持着。拉水的间隙，郭玺还要照顾散养在农场的溜达鸡、通过网络平台展示八步沙治沙成效。在郭玺的带领下，八步沙林场管护区内植被覆盖率由治理前的不足3%提高到70%以上，建成了一条南北长10公里、东西宽8公里的防风固沙绿色长廊。这一成果不仅有效改善了当地的生态环境，也为周边地区的发展提供了有力的生态保障。“祖辈们义务治沙，靠人力艰难推进。如今，我们要科学治沙、精准治沙，提升防沙治沙的质效。”郭玺的话中透露出对科学治沙的坚定信念。在他看来，每个人都能成为“八步沙”精神的传承者、创新者。适用主题：生态文明，奋斗精神08.高海拔宇宙线观测站研制团队：高原上的宇宙守望者高海拔宇宙线观测站研制团队是国际宇宙线研究的核心力量，是一支兼具探测器研发、数据分析、物理实验、国际交流等综合能力的科研队伍。团队长期奋战在海拔4410米的雪域高原，克服高原高寒缺氧的恶劣环境，突破了多项关键核心技术瓶颈，自主设计并建成了世界上灵敏度最高的伽马射线探测装置，取得了多项突破性科学成果，开启了超高能伽马天文学新窗口，使得中国宇宙线研究实现了跨越式发展，达到国际领先水平，团队中的年轻人发挥了关键的作用在这个极其庞杂的大科学工程背后，青年科技工作者挑大梁、唱主角，不畏极难，甘受极苦，经常通宵达旦地工作，保证了探测器阵列按期高质量完成建设，发挥了中坚力量的作用。适用主题:青春，奉献，探索09.云南大学多年生稻团队：“爆改”水稻的大学生云南大学多年生稻团队共有13人，35周岁以下青年占比约为77%。在老师的带领下，他们把课堂搬到田间，把论文写在地头。他们挽起裤腿，在试验田间穿梭，开着拖拉机犁田，驾驶无人机施肥。田间季节更替，景色变化，只有他们因长期劳作而晒黑的皮肤未曾变过。最终，他们成功培育出多年生稻品种，实现水稻“一次栽种，多次收割”，平均每亩节约6—10个人工，节约了劳动力，降低了劳动强度，节约生产成本45%—50%，实现了多年生粮食作物育种，“从0到1”的突破，团队成果入选国际学术期刊，Science2022年度“十大科学突破”。适用主题:责任与担当10.敦煌研究院文物数字化保护团队：年轻的他们，让敦煌不再遥远为把莫高窟保护好，敦煌研究院几代人不忘初心、积汲探索、不断创新。经过30多年探索研究，敦煌研究院文物数字化保护团队运用创新思维和高科技手段，在全国不可移动文物数字化领域取得显著成就。然而，想将敦煌文物信息原原本本搬进电脑里，过程可不简单。由于石窟特殊的结构、布局，且必须遵从诸多文物保护原则，敦煌文物的数字化保护过程非常繁复。进入小小的洞窟，动手组装仪器、铺设轨道，腾挪都在方寸间，既要保证拍摄精度，还要避免伤害壁画。采集完成后，还要将照片拼接还原成高保真的壁画图像。拼接误差要控制在毫米级，根根发丝都要做到“无缝衔接”。一幅完整的壁画由数千张图片拼接而成，通常需要数月时间。文化需要传承创新，文化守护者也要薪火相传。截至目前，敦煌研究院已完成莫高窟295个洞窟的高精度采集、186个洞窟的拼接以及7处大遗址的三维重建等，已形成一整套适合不可移动文物的数字化采集、加工、存储、展示的工作方法和流程，积累了数字化摄影采集、洞窟三维重建、洞窟全景漫游等海量数字化资源。2022年，全球首个基于区块链的数字文化遗产开放共享平台“数字敦煌·开放素材库”上线，向全球开放6500余份高清、权威数字敦煌资源，实现文化资源的安全高效流动。适用主题:新质生产力，文化传承三、模考作文审题（2024年苏锡常镇二模）随着年龄的增长，青少年会逐步走向更广阔的天地，会和更多经历不同、个性各异的人相遇。这时，同理心强的人，更能在差异中拓宽视野，结交朋友，丰富自己。这不仅关乎个人成长，对促进社会和谐与文化交流，也有重要意义。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题立意】这是一道有关青年成长话题的材料感悟型作文，引导青少年拥有和增强同理心，从而做到正确处事和处世，让心灵和个性得到健康成长，促进社会和谐，促进文化交流。语料部分由三句话组成，三者之间紧密衔接、层递推进，最后一句表达材料的主旨意。第一句话是情境设置，阐述了青少年成长过程中环境以及交际对象的变化，强调环境的拓宽和对象的差异，这是同理心之重要的客观因素。第二句话是具体说明同理心强之于青少年成长的重要作用：拓宽视野，丰富自己。第三句话则是从青少年的个体成长拓展到从社会和谐与文化交流的层面去阐述“同理心”的重要意义。“以上材料引发了你怎样的联想和思考”，“联想和思考”，暗示写作时应由此及彼，深入探究，个性阐发。命题者希望考生围绕“同理心”，从个人成长、社会和谐与文化交流等几个方面深入开掘，合理生发。文章可以阐释对同理心的理解，同理心是一种情感和认知能力，它让我们能够站在他人角度思考，深入理解他们的内心世界，从而建立更深刻的情感链接和更体贴的行为（理解、包容、接纳，或泛指换位思考、将心比心等）。教材中也有涉及，如孔子“己所不欲，勿施于人”、孟子“四端说”等，都是同理心的体现。考生也可以分析缺乏同理心的原因，培养同理心的意义、价值和措施。例如：可以选择一个角度如交友或文化交流深入探究，分析增强同理心的重要意义，从时代要求层面提倡广大青少年增强同理心；可以针对当代青年同理心强弱的现状，重点探究其缺乏同理心的原因，从家庭和学校以及社会多个层面探究，寻找加强其同理心的可行路径，最终落实到促进青少年健康成长这一基点上；可以深入探究增强青少年同理心的方法，如运用“己所不欲，勿施于人”等传统文化加强对青少年的同理心教育，如运用角色体验培养青少年的共情力，如学会倾听，当然学会关爱与尊重是前提。【评分建议】作文评判应根据考生写作的实际情况拉开评分层次，对于的确优秀的作文敢于给高分；应鼓励个性化的思考与表达，鼓励论据充分、逻辑严密、立足现实、联系生活的实实在在的论说。1.文章侧重阐述青少年成长如何拓展视野、结交朋友、丰富自己，而不侧重谈“同理心”，原则上不超过37分。2.考生对于“同理心”的理解，如果约略等同于对差异的尊重、理解、包容、接纳、“拥抱”等，视为符合要求。但如前所述的理解不是由对“同理心”概念的诠释得出，也即通篇不提及“同理心”的，赋分最高不超过45分。3.文章能紧扣“同理心”谋篇布局，说理基本清楚，层次基本清晰，语言基本通顺，赋分可以在48分以上。4.阅卷时要充分考察三个方面，是否有真情实感，是否有逻辑关联，是否有思维深度。同时，关注语言运用能力，多角度考察考生文章中词语的丰富性、句式的多样性、语法的正确性、修辞的生动性、逻辑的严谨性，避免仅根据立意是否切题确定等级。在观点自洽的基础上，有一个亮点即可进入二等卷。【标杆文欣赏】一颗星点亮另一颗星（58分）“灿烂的星，我欣赏独属于你的异彩，却不羡慕，你独垂夜空，独放光彩。”诗人济慈如是说。观星如识人，我欣赏个体的独具差异、异彩纷呈，也呼唤同理心，让一颗心触碰另一颗心，一如一颗星点亮另一颗星。何为同理心？我想，这是人类与生俱来的，与他人同频共振、搭建共鸣的心底的柔软，是孟子所言“人皆有此四心”的仁爱之心的一种体现，是无关乎人之善恶的能力和意愿。曾在淘宝上看到一家网店，专门“单只鞋”，每一只都造型精美，工艺精巧。其广告标语“真正的文明，是穿两只鞋的人能记得穿一只鞋的人”。瞬间击中了我心底的柔软，大概也可触碰抚慰残疾朋友们的心吧。人人生而不同，差异是客观存在的、不容破解的个性。但不可否认，人们有着相同的生理结构和心理机制，有着相似的沟通方式和情感通道，因而，同理心作为纽带，维系着群落的向心力和凝合力，能够也必须勾连起支撑住彼此，结成社群的安全绳、缓冲网。英国诗人说：“我们必须相爱，否则就会死亡。”共情力是相爱的前提，是理解的基础。一旦有所动摇，文明的大厦便摇摇欲坠，斜而将倾。如若王阳明赣南剿匪时不曾转换立场，如何能理解赋税重压下只能悲嚎哀歌、杀人如麻的底层百姓；正是多了一份理解，二分支持，我们方能看见更多残疾朋友正视拥抱自己的独特、融入社会的多元温暖。同理心的旗帜扬起，所有冰冷的心都会放下岗哨，任温泉热浪席卷艰涩清寒。放眼当下，亲子矛盾、婆媳争端层出不穷，大到种族歧视、性别议题经久不衰。我们不无无痛心地说:由个体身份而束缚着的“差异心理”，固矣！归根究底，需要一次身份的卸除，立场的转换，同理心的挖掘。待人之根本的共情力完全释放，方可冰释前嫌。然而，同理并不是趋同，共情不是忍让。坚守个性的光彩与尝试弥合差异追求共性并不冲突。切莫以“理解”为名，抛下个体的美，丧失独特心与生命力了！近日，美国高校师生铸造的人道主义人墙，生动诠释了人类幽深的美好人性与精神，让我想起教育学家的一句名言，“教育是一朵云飘向唤醒另一朵云”。现在，不妨旧瓶装新酒：让一颗星点亮另一颗心！【点评】文章首先巧妙地运用济慈的诗句不仅点了自己的标题而且又由个体独具的差异性引出了同理心。而后对同理心进行了概念的阐释，既有精准的议论也有生动的例子。进而