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PAGE页码页码/NUMPAGES总页数总页数人教版九年级语文上册期末考试题(必考题)满分:120分考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A.徘徊(huái)镌刻(juàn)遏制(è)强词夺理(qiáng)B.雕镂(|óu)迫溯(sù)拙劣(zhuó)锲而不舍(qiè)C.道劲(jìng)狭隘(yì)龟裂(jūn)诲人不倦(huǐ)D.濒临(bīn)阔绰(chuò)恪守(kè)深恶痛疾(wù)2、下列词语中书写全部正确的一项是()A.遵循端详秘诀形销骨立B.褴褛汲取濡养郑重其是C.亵渎吹虚佝偻泉香酒冽D.游弋嬉戏坍蹋前仆后继3、下列句中划线成语使用有误的一项是()A.抢救队员戴着钢盔,抡着铁铲,从坍塌的建筑物下寻找奄奄一息的遇难者。B.昨晚下了一场雨,学校操场场上拖泥带水,不适合开展体育活动。C.大自然到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。D.一年一度的“感动中国人物”评选活动对社会的引导作用是不言而喻的。4、下列句子中,没有语病的一项是()A.完善城市环境质量的监测体系,我们可以尽可能地禁止或者杜绝大气污染对人类健康的危害。B.我们要引导物流从业人员增强社会责任感和提高职业道德水平,以维护物流行业的社会形象。C.教育部等四部门发布了“关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动”。D.学生们深受追捧的“诗词大会”独具魅力,是科教频道自主研发的一档大型演播室季播节目。5、下列各句中不是对偶修辞的一项是()A.千里冰封,万里雪飘。B.大河上下,顿失滔滔。C.秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。D.长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。6、给下列句子排序,最恰当的一项是()①做好事、善事的人,情有寄托、心绪安稳、安享赞誉褒奖。②事在人为,境由心造。③不论违法乱纪,还是胡作非为,一日亏心逆道,早晚难逃惩罚。④不做亏心事,少遇烦心事。⑤做坏事、恶事的人,睡觉不安、心神不宁、担心遭报应。④不做亏心事,少遇烦心事。②事在人为,境由心造。①做好事、善事的人,情有寄托、心绪安稳、安享赞誉褒奖;⑤做坏事、恶事的人,睡觉不安、心神不宁、担心会遭报应。③不论违法乱纪,还是胡作非为,一日亏心逆道,早晚难逃惩罚。A.④②①③⑤B.②①⑤④③C.④②①⑤③D.②①④⑤③7、默写。(1)荡胸生曾云,________________。(2)________________,衣冠简朴古风存。(3)________________,散入春风满洛城。(4)但愿人长久,________________。(5)博学而笃志,________________,仁在其中矣。(6)悉以咨之,________________,优劣得所。(7)则有心旷神怡,________________,把酒临风,其喜洋洋者矣。(8)马致远的《天净沙秋思》被称为“秋思之祖”,其中直抒胸臆的一句是:________________。(9)文天祥的,《过零丁洋》中以比喻的方式描述国事和自身境况的诗句是:________________。二、文言文阅读。(15分)愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南、汉之阴,无陇断焉。1.解释加点词语在句子中的意思。(1)北山愚公者,年且九十且:(2)河曲智叟亡以应亡:(3)甚矣,汝之不惠

惠:2.用现代汉语翻译下列句子。(1)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?3.下列对选文理解有误的一项是()A.文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负,批判了智叟那种不求进取,知难而退,故步自封的消极思想。B.作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外,还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公,从而使愚公形象更加丰满、高大。C.智叟从静止的观点出发,认为人在自然面前是无能为力的,所以反对移山;而愚公从发展的观点出发,认为自然是可以被征服的,所以坚持移山。D.文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,虽然增强了艺术效果,但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想,这是应该批判的。1.(1)将近,将要(2)通“无”,没有(3)通“慧”,聪明2.(1)于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。(2)凭你的力气,连魁父这座小山也不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,挖下来的土和石头又安放在哪里?3.D三、现代文阅读。(30分)1、阅读下面的文章,完成小题。宽以待人①有人说:“假如我们都知道别人在背后怎样谈论我们的话,恐怕连一个朋友也没有了。”这并不是一句否定人与人之间友情的话。②要知道,人们背后一时兴之所至,谈到了你的过错或缺点,说了对你不利的话,这是人之常情。即使他是你的朋友,偶尔一两次顺口说的话,也并不证明他不够朋友。③假如你不知道,这事情就会和根本没有发生过一样。④可是,假如你时常担心别人背后对你的谈论,而要千方百计地去打听的话,传话的人可能会把事情夸张些或歪曲些。这样一来,本是无意之间的闲谈,就会成为相当严重的有意的中伤,当然就会影响到朋友之间的感情。⑤我认为在这一方面是大可不必过于认真的;假如你喜欢你的朋友,在传话的人面前,你反而应该替他辩护一下或洗白一下才对。因为这是换得朋友对你的信心及杜绝闲话的最好办法。⑥朋友之间的感情本不是短时间可以建立得起的,而在漫长的时间中朋友间难免会出现各种小矛盾。在彼此交往期间,不计较小的恩怨,适当地消除小的误会,原谅对方有意或无意的错误等等,都是使友谊巩固和增进的最好办法。许多人一生交不到一个朋友,那就是因为他太斤斤计较了。要知道,世间有几个人没有缺点和没有粗心大意的时候呢?假如别人也同样计较我们的错失的话,我们不是也会成为孤立可怜的人了吗?⑦我一向喜欢快乐和气的气氛。不管是家庭里,邻里之间、朋友之间、同学同事之间,假如大家见了面都是一团和气,彼此心中没有成见,没有意气用事的地方,嘻嘻哈哈,有说有笑,那该多好!而这种快乐气氛的造成,就是靠着每一个人从本身做起的一种宽厚、容忍的功夫。⑧对人抱持一个“恕”字,欣赏别人的好处,记着别人的好处,忘掉别人的错处,这就可以获得一种心安理得的快乐。⑨常见有人说话方面不饶人,你损我一句,我必定要报复你三句,认为是精神上莫大的胜利。可是事实上,我们知道,无论所争执的事是大是小,既有争执和意见,心里就不会舒服,无论自己是胜是败,精神上总难免受相当的损失。为琐屑小事争强好胜的结果,必定会把无意变为有意,把小事扩大为大事,以后就更难和平相处了。⑩“恕”并非软弱,一个懂得“恕”字用处的人,“恕”会成为他的无形武器;它消极的可以避免卷入无益争论的漩涡,积极的可以克服对他有所不利的敌人,而且可以更进一步把敌人化为朋友。1.在第①段中,作者表达了什么看法?2.简析文章第⑥段的论述层次。3.第⑨段采用了什么论证方法?有何作用?4.说说文中“恕”的含义。2、对一只蝴蝶的关怀李汉荣①初夏的一个上午,我去河边散步,看见河湾的岸边一个小男孩和小女孩神情紧张专注,好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们,才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了,跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面,但柳条太短,小女孩又折了一枝柳条,解下自己的红头绳将两根柳条接起来,终于够着那只蝴蝶了,然而它仍然不配合,不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡,系在柳条的一端,让小男孩投向水面的蝴蝶附近,示意它:这是你的同伴来搭救你了,你不认识我们,你总该认识你的同伴吧。果然,那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀,缓缓地挨近这一只“蝴蝶”,缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀,小男孩慢慢地将柳条移向岸边,蝴蝶终于上岸了,两个孩子快乐得又说又笑起来。②我以为事情到此结束了,然而,两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上,让它一边晒太阳,一边汲取花蜜。但是,他们仍觉得这种安排不到家,他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶,就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”,将蝴蝶护在里面。他们相信,待它安静休息一些时候,伤口愈合,体力恢复,它就能重新飞舞在春天的原野上。③今天上午我本来是不准备出门的,想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门,在书本之外,我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外,两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾,组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外,孩子们的思路才真正通向春天深处,通向万物深处,通向心灵深处。④在回家的路上,我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多,或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严,而对其他生命和生灵的生存处境及他(它)们所受到的伤害,并不是太关心,即使关心,也不是感同身受和倾力相助,即使关心了,也并非完全不求回报。总之,我觉得,仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言,我们不是与日俱增,而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深,人性中的“水土流失”也会逐渐加剧,而流失的,恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土,内心的河流渐渐变得混浊,泥沙俱下。细想来,这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了,纯真情怀少了,实用理性多了,率真少了,算计多了,在这一多一少的增减过程里,人们的情感和心灵,就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会,岂不是大沙漠?那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的,莫不是人性和人心的沙尘暴?⑤那两个可爱的孩子,他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱,是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱,他们没有别的动机,爱在爱中满足了。不求回报的爱,才是大爱、真爱。不求回报的爱,也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。(选自《读者》2016年第3期,有删改)1.文章中小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀体现在三件事上,请用简洁的语言进行概括。____________→________→________2.文章第①段中画横线的句子运用了哪些描写方法?有什么作用?3.文章第④段结尾处加点的两个词语“大沙漠”“沙尘暴”的含义各是什么?请列举一个日常生活中体现“人性和人心的沙尘暴”的事例。4.读了这篇文章后,小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀,以及这件事带给作者的深思等内容,给了你怎样的启示?四、写作题(40分)按要求作文有人说助力成长的是梦想,有人说助力成长的是亲人的鼓励与陪伴,有人说助力成长的是挑战困难的勇气、坚强的意志、果断的行动力……同学们,助力你成长的是什么呢?请自拟题目,写一篇文章。要求:(1)紧扣主题,内容具体充实;(2)有真情实感;(3)文体不限(诗歌、戏剧除外);(4)不少于600字;(5)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

参考答案:一DABBBC决眦入归鸟箫鼓追随春社近谁家玉笛暗飞声千里共婵娟切问而近思必能使行阵和睦荣辱偕忘断肠人在天涯山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍二三1.背后议论别人的行为并不意味着否定友情;背后议论别人是人之常情,并不意味着不够朋友;过于担心朋友背后的议论才会影响友情。2.首先指出朋友间发生矛盾的必然性;接着从正面提出宽容是增进友谊的最好办法;最后从反面指出斤斤计较会破坏友谊。3.举例论证。从反面论证了无论争执的事是大是小,既有争执和意见,心里就不会舒服,无论自己是胜是败,精神上总难免受相当的损失。4.欣赏、记住别人的好处,忘

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