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文档简介
漯河市重点中学2023-2024学年中考考前最后一卷语文试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.一、积累与运用1.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一项是()“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上________。________,________。________。________。正因为如此,如果你认为正确答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。①生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样②麻烦的是③若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的④生活中大部分事物并不像某种数学问题那样⑤由于情况的变化,原来行之有效的方法,到了现在往往不灵了A.①②⑤③④ B.③②④①⑤ C.⑤③②①④ D.③②⑤①④2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()“中国结”的全称是“中国传统装饰结”,,因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结来装饰器物,为绳结注入了美学内涵。②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具。③“中国结”的起源可以追溯到上古时期。④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品,具有悠久的历史。⑤此外,绳结还应用在人们的衣着、佩饰上。⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心中很神圣。A.③②④⑥⑤① B.③①②⑤⑥④C.④③②⑥①⑤ D.④①③②⑤⑥3.结合语境选词填空,恰当的一项是()每一次成功,都需要无数次失败的,没有任何一次成功是的,经历过点点滴滴大大小小的磕绊,成功会一步步走来。A.磨练一气呵成除非才B.历练顺理成章只有才C.锤炼水到渠成既然就D.锻炼理所当然如果就4.下列句子没有语病的一句是()A.校门对面又开了一家卖饮料和汽水的小店。B.新建的班委会健全并建立了一系列班级管理制度。C.我们一些足球运动员的技术水平没有多大改善。D.小张明天要去北京参加全国青少年计算机知识竞赛。5.下列句子中标点符号使用正确的一项是()A.他看上去三、四十岁,苹果脸,短发,一副菜农打扮的样子。B.历史正剧往往庄重严整,因为它倾向于真实再现,历史传奇常常灵动丰盈,因为它有较多理想色彩。C.近来,共享经济的概念大热,单车、汽车、充电宝等都打着共享的旗号在运营。共享设施如何配置?执法部门又该如何管理呢?D.君子要讲和谐,但不能随波逐流,更不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流,”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。6.综合性学习与探究。安岳某校深入开展“普州教育大阅读”活动,请你参与,完成以下任务。(1)(读表格得结论)初二(1)班开展了“图书漂流”活动,学生将拥有的图书放在班级的图书角漂流,学生每读一本书就在这本图书的漂流卡上签名,下面的表格统计的是该班部分图书的漂流情况,请根据下列表格写出你的探究结论。时间书目第一周第二周第三周第四周汤姆索亚历险记12人14人25人34人西游记11人15人26人36人水浒传14人17人24人38人(2)(读书法会赏析)唐代大书法家颜真卿与柳公权的楷书风格迥异,素有“颜筋柳骨”的说法。下面甲乙两幅书法作品分别属于谁的?请简述你的理由。(3)(读好书写标语)为鼓励更多同学参与阅读活动,班长负责设计一条宣传标语。他根据下面语段中的划线句拟出了标语的前半句,请你续写后半句。(要求:与前半句语意相关、字数相等)书的世界是一个多彩的世界,与书为伴是人生最大的幸事。读到一本好书的时候会感到一时的快乐,我们常常会心一笑;而经常性地读书则会让我们一辈子都从中获得很多益处,真正领略“读书是福”的意境。标语:读好书一时快乐,。(4)(读启事找错误)为便于全校同学交流参加“普州教育大阅读”活动的心得体会,学校春潮文学社决定举办“我读书,我成长,我快乐”的征文活动。小林同学匆匆忙忙写了下面这则征稿启事,但它在内容和格式方面均有不当之处,请你提出修改意见。修改一:修改二:7.根据课文默写。操千曲而知音,______________。(刘勰《文心雕龙·知音》)夕日欲颓,____________________。(陶弘景《与谢中书书》)苟全性命于乱世,________________。(诸葛亮《出师表》)________________,志在千里。(曹操《龟虽寿》)纷纷暮雪下辕门,____________________。(岑参《白雪歌送武判官归京》)无言独上西楼,月如钩。____________。(李煜《相见欢》)无可奈何花落去,______________,小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)水击三千里,_____________________。(《庄子》一则)曾引用《茅屋为秋风所破歌》中的“______________,_____________”要求我们广大青年学生学习杜甫那种推己及人的高尚风格,常怀忧国忧民之心。8.下面是小文同学做的关于《儒林外史》《格列佛游记》《契诃夫短篇小说选》中“讽刺手法”的阅读笔记,请你帮助她完善下面的表格。二、阅读9.渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。1.这是一首送别诗,是谁送别谁,请简要回答。2.“山随平野尽,江入大荒流”一联,历来被人们称道。请任选一个角度进行赏析。10.阅读下面的文段,完成下列小题。(甲)①邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻日:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”②于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”③王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。④燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(乙)宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝巨千人,发政举事,无不曰:‘吾君圣者!”侍御数百人被服以立无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。1.下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()A.皆以美于徐公/是以至此B.吾妻之美我者/由宋君观之C.至于鄙/皆以美于徐公D.暮寝而思之/宋昭公亡而能悟2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)期年之后,虽欲言,无可进者(2)由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。3.下列对选文的理解,不正确的一项是()A.(甲)选文第③段写齐王下令按上中下等次奖赏进谏的群臣吏民,从“令初下”“数月之后”“期年之后”的反响来看,齐王之“蔽”得到了根本整治。B.(甲)选文第④段写燕、赵、韩、魏皆朝于齐,作者以夸张之语收束全文,意在从正面突出邹忌的治国之才。C.(甲)文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同,都是中性词。D.(乙)选文“宋昭公亡而能悟”可见宋昭公有着冷静、清醒的头脑,这也是他后来能够“反国”的原因之一。11.教养指数和文明的疾病朱大可①中国人的礼貌,似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道,最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示,日本人当选世界最佳游客,中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时,外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(27年版)》,其间列举了19种寻求领事保护的常见问题,提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静,不要大声说话,避免突出自己;不要在公共场所参与他人的争吵,如此等等。②关于中国人教养的海外指责,正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文告示是:“请不要站在马桶上!”这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客,但只是因为他们拒绝说英语而已,法国人和英国人的教养,依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间,完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯,耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐,日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养,于是,这两个民族最终都“脱胎换骨”,摇身成为“先进文化”的代表。③与此形成鲜明对照的是,一个号称“礼仪之邦”的文明古国,却逐渐丧失文明优势,成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于,究竟从什么时候开始,中国人把粗鄙当豪情,把无知当朴素,把暴力当革命,把失礼当率真,把低俗当可爱,把仇恨当爱国,又把无耻当成了反叛?④作为种族文明的个人表达,教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,在捍卫主体自由的同时,尊重他人(其他生物)的权利和感受。教养是所有财富中最昂贵的一种。做一个有教养的中国人,比做一个有钱的中国人远为重要。教养应当与独立、自由、民主、正义、诚信和个人尊严一起,成为国民的核心价值。⑤毫无疑问,教养不是西方民族的文化专利,更与所谓“资产阶级思想”无关,而是人类文明的普世标准。教养和国家发达程度呈正比关系。它是文明的旗帜,并据此展示民族的精神高度。只有教养指数高涨的民族,才具备区域和全球领导力,并承担维系国际秩序的使命。而对于无教养的国度,任何华丽的“盛世叙事”,都只能是自我陶醉的幻梦而已。⑥作为一种优美的意识形态,教养不是政治规训和德育美育课程的结果。早在80年代,就已出现了“五讲四美”的口号,此后,以政治正确方式展开“精神文明”教育,耗费大量人力和物力资源,结果却收效甚微,相反,由于互联网的无名氏效应,粗鄙化正在变本加厉。近年以来,第三代儒家崇尚恢复礼教,民俗学家号召保卫民俗,企图用磕头之类的礼仪来改造国民,提升国民的文明礼貌程度,却还是缘木求鱼,舍本逐末之举。政治灌输方式,易于引发民众的逆反心理,而恢复磕头礼节,则只能滋养新的奴性。此外,举止谈吐固然是灵魂的显现,但终究是教养的表皮,犹如那些华丽的衣物,可以脱卸和伪饰。只有教养本身才能直达灵魂,从内部解决文明的危机。⑦在GDP指数保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天,全民教养指数却在继续跌落,并有归零的危险,而我们竟然对此毫无警觉。应当感谢西方人,他们发现并警告了我们的疾病。但没有任何一种现成药方,能够挽救这濒死的教养。西方人费了三百年才养成的事物,我们要耗费更多的年份去重构。这是一种无可奈何的事实。1.如何理解第②段加点词“喜剧式的笑声”的意思?请简要阐述。2.第⑥段画线句主要运用哪种论证方法?有什么作用?3.第④段说“教养是所有财富中最昂贵的一种”。请结合第④—⑦段内容,说说“教养”的“昂贵”体现在哪些方面。12.阅读下面的文字,回答小题。父子情①我童年时代的记忆里真正第一次出现父亲,是在我两岁的时候,在济南齐鲁大学常柏路的房子里。不过,说起来有点泄气,这次记忆中的父亲正在撒尿。母亲带我到便所去撒尿,尿不出,父亲走了进来,做示范,母亲说:“小乙,尿泡泡,爸也尿泡泡,你看,你们俩一样!”于是,我第一次看见了父亲,而且明白了,我和他一样。②在我两岁零三个月的时候,父亲离开济南南下武汉加入到抗战洪流中。再见到父亲时,我已经八岁。一见面,我觉得父亲很苍老。他刚割完盲肠,腰直不起来,站在那里两只手一齐压在手杖上。我怯生生地喊他一声“爸”,他抬起一只手臂,摸摸我的头,叫我“小乙”。对他,对我,爷儿俩彼此都是陌生的。他当时严重贫血,整天抱怨头昏,但还是天天不离书桌,写《四世同堂》。他很少到重庆去,最高兴的时候是朋友们来北碚看望他,只有这个时候他的话才多,变得非常健谈,而且往往是一张嘴就是一串笑话,逗得大家前仰后合。渐渐地,我把听他说话当成了一种最有吸引力的事,总是静静地在一边旁听,还免不了跟着傻笑。父亲从不赶我走,还常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”。他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣,一次也没问过,也没辅导过,采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的,在我当时看来,几乎都是和玩有关的事情,比如他十分欣赏我对书画有兴趣,对唱歌有兴趣,对参加学生会的社会活动有兴趣。他很爱带我去访朋友,坐茶馆,上澡堂子。走在路上,总是他拄着手杖在前面,我紧紧地跟在后面,他从不拉我的手,也不和我说话。我个子矮,跟在他后面,看见的总是他的腿和脚,还有那双磨歪了后跟的旧皮鞋。就这样,跟着他的脚印,我走了两年多,直到他去了美国。现在,一闭眼,我还能看见那双歪歪的鞋跟。我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界。③再见到父亲时,我已经是十五岁的少年了,是个初三学生。他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本,里面有二十多块可爱的小石头,闪着各种异样的光彩,每一块都有学名,还有简单的说明。④我奇怪地发现,此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人,采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度。他见到我,不再叫“小乙”,而是称呼“舒乙”,而且伸出手来和我握手,好像彼此是朋友一样。他的手很软,很秀气,手掌很红,握着他伸过来的手,我的心充满了惊奇,顿时感到自己长大了,不再是他的小小的“傻小子”了。高中毕业后,我通过了留学苏联的考试,父亲很高兴。五年里,他三次到苏联去开会,都要专程到列宁格勒去看我。他然没有给我写过信,但是常常得意地对朋友们说:儿子是学理工的,学的是由木头里炼酒精!⑤对我的恋爱婚事,父亲同样采取了超然的态度,表示完全尊重孩子的选择。他还送给我们一幅亲笔写的大条幅,红纸上八个大字:“勤俭持家,健康是福,”下署“老舍”,这是续矿石标本之后他送给我的第二份礼物,以后,一直挂在我的床前。可惜,后来红卫兵把它撕成两半,扔在地下乱踩,等他们走后,我由地上将它们拣起藏好,保存至今,虽然残破不堪,却是我的最珍贵的宝贝。⑥父亲死后,我一个人曾在太平湖畔陪伴他度过了一个漆黑的夜晚①,我摸了他的脸,拉了他的手,把泪撒在他满是伤痕的身上,我把人间的一点热气当作爱回报给他。⑦我很悲伤,我也很幸运。注:①1966年8月24日,老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽。1.作为父亲,文中的老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法,请你用简洁的语言概括其中的三点。2.请对选文中加波浪线的句子进行简要赏析。我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界。儿子是学理工的,学的是由木头里炼酒精!3.你如何理解文章结尾的句子“我很悲伤,我也很幸运”?4.这篇文章的语言有什么特点?13.阅读下面的短文,完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说,人是一种“读书”的动物。以往,“读书人”的称谓专属于少数人;如今,在“全民阅读”的时代,读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展,尤其是知识生产的积累,读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而,为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用?这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书,可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说,“体”指的是事物的本性、本根、本体,而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看,开卷有益,学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量,读书利国利民、利人利己。通过读书,人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书,人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而,对实用功利的追求只是读书的一个方面,过分地强调读书的实用功能,往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田,书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”这种劝学篇,主要用读书的好处和用处来激励人们学习,会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时,就意味着读书是一种专属于人的活动,读书与做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”,“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说,受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类,而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”,与之相反,“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》,里面说到“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不着边际。因为既然是读书,便应该正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢?读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进?后来,渐有所悟,是因为明白了孔子的感叹:十年有五而志于学,五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹,“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心,最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底,“要读书”致力于实用知识,“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身,前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书,有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境,幽思明悟,在一方局促的生命空间里,俯仰于天地大化之间,不正是读书的根本意义之所在吗?1.下列对读书的“用”的理解,不正确的一项是A.读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C.追求读书的“用”,在阅读时往往会执着一念,衡量得失。D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2.下列对读书的“体”的理解,不正确的一项是A.读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B.从“体”的层面看,作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C.不断追寻读书的“体”,就可能逐步达到“从心所欲”的境界。D.“好读书”就是从“体”的层面专心读书,只关注书本身的内容。3.下列对读书的“体”与“用”的联系和区别,理解不正确的一项是A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。三、语言表述14.附加题。请你调动自己的知识积累,完成下面的题目。成语“请君入瓮”中,“君”指的是谁?__________“三面荷花四面柳,一城山色半城湖。”描写的是哪个湖?__________“词苑千载,群芳竞秀,盛开一枝女儿花”说的是哪位才女?__________《诗经》有言“七月流火,九月授衣”,其中“七月流火”指的是天气__________“洛阳纸贵”比喻作品风靡一时,广为流传,这个成语与哪部著作有关?__________四、写作15.阅读下面的文字,按要求写作文。成长是漫长的旅行。在这场旅行中你可以变得坚强,你可以学会谦虚,你也懂得感恩。这一切都在不经意间发生着变化。在你成长的过程中,应该也有很多故事。讲述你的成长故事,分享你的感悟,写一篇600至800字的文章。(要求)①题目自拟,立意自定。②除诗歌外,文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名,以及教职工、同学和本人的真实姓名。
参考答案一、积累与运用1、B【解析】此题考查句子排序能力。解答此类题,一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养,具备较强的逻辑分析能力,句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。“若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的”承接上文“正确答案只有一个”这种思维模式;②句引出下文对生活问题的介绍;⑤为总结句。2、C【解析】此题考查学生句子排序能力。解答此类题,一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲,要求学生平时加强阅读领悟能力的培养,具备较强的逻辑分析能力,句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。通读语段,所给的六个句子主要讲了四个方面的内容:“中国结”历史悠久④③,“中国结”与日常生活的关系②⑥,“中国结”与美学的关系①,“中国结”与服饰的关系⑤。通过比较选项,我们只要确定最后一句就可以得出答案,语段最后的语境是“因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分”,那么放在它前面的应该是⑤“此外,绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上”,所陈述内容一致,有因果关系,故⑤放在最后,所以排列顺序为④③②⑥①⑤。通读排列后的语段,符合语感和句子内部的逻辑关系,故选C。3、B【解析】
考查对词语的理解。磨练:在艰苦困难的环境中经受锻炼。历练:经历的事情多而富有经验。锤炼:用铁锤击打使变成要求的形状。锻炼;磨炼。反复琢磨研究,使更完美。锻炼:通过军事训练或体育活动,增强体质。锻造,冶炼。“历练”与“需要无数次失败”搭配,排除其余项,选B。4、D【解析】
A.“饮料和汽水”不是并列关系,去掉“和汽水”。B.应为“建立并健全”。C.应为“技术水平没有多大提高”。D.没有语病。5、C【解析】试题分析:A概述之间不能用顿号。去掉“三、四十岁”中间的顿号。B“再现”后的逗号应改为分号。D去掉引号中的逗号或移至引号外。6、(1)示例:初二(1)班图书漂流情况越来越好。(或:初二(1)班学生阅读量持续上升。)(意对即可)(2)甲、乙分别是柳公权和颜真卿的书法作品。理由:“颜筋柳骨”是指颜真卿的书法用笔肥厚粗拙,显得筋健洒脱,而柳公权的书法笔画清晰,有骨感。而作品甲点画爽利挺秀,骨力矫健,符合“柳骨”的特征;作品乙筋力丰满,厚实苍劲,符合“颜筋”的特征。(3)示例:好读书终生受益(或:常读书一生获益)(4)修改一:正文第③句与征稿启事内容无关,应该删去;修改二:删去“此致敬礼”。【解析】
(1)此题考查的是学生对图表的分析能力。作答此类题目时,一定要认真观察表格中的文字和数据,结合表格的标题,即可得出结论。注意,一般不能出现表格中的数据。几组数据并列,要考虑有没有比较的意味。阅读图表可知,学生的阅读量逐渐增多,“图书漂流”活动进展良好。(2)此题考查的是学生对名家字体特点的辨别能力。解答此题首先要注意到“柳体”的特点,对照这些特点得出问题的答案,对比排除法也是一种不错的方法。甲是柳公权的作品,字字严谨,一丝不苟。在字的特色上,以瘦劲著称。乙是颜真卿的作品,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑。(3)本题考查学生补写宣传标语的能力。拟写宣传标语的目的是让受众了解某些内容,所以一定要主题突出,中心明确。又因为受众的文化水平不一,所以宣传标语一定要易懂易记。与“读好书”相对应的是“好读书”,从“会让我们一辈子都从中获得很多益处”可以提炼出“一生获益”。(4)此题考查的是学生对应用文的正确使用。解答此题首先要掌握应用文的格式,甄别句子的正确与否。第③句是向老师表达谢意的,与“正文”这一主题无关,应该删去;征文启事不需要用“此致敬礼”,应该删去。7、(1)观千剑而识器(2)沉鳞竞跃(3)不求闻达于诸侯(4)老骥伏枥(5)风掣红旗冻不翻(6)寂寞梧桐深院锁清秋(7)似曾相识燕归来(8)抟扶摇而上者九万里(9)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!【解析】
本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“器”“鳞”“老骥伏枥”“掣”的书写。8、人物言行的矛盾:示例一:《儒林外史》中范进在母亲死后守孝期间不肯用奢侈的杯箸,却毫不犹豫地吃了大虾圆子。他言行的矛盾正讽刺了他的虚伪可笑。示例二:《契诃夫短篇小说选》中《变色龙》一文写奥楚蔑洛夫处理狗咬人事件,一会说天热了要脱大衣,一会说天冷了要穿大衣,前后言行的矛盾正讽刺了他见风使舵、媚上欺下的丑恶嘴脸。夸张变形的描写:示例一:《格列佛游记》写到飞岛国的拉格多科学院的教授们研究怎么从黄瓜里提取阳光,怎么将粪便转化为食物等等,这些夸张的描写讽刺了当时某些脱离实际的无聊的科学研究。示例二:《契诃夫短篇小说选》中《一个小公务员之死》一文写胆小的公务员切尔维亚科夫不慎将唾沫溅到了前排将军的身上,他唯恐将军认为自己有意冒犯,一而再,再而三地向将军道歉,惹来将军不耐烦的训斥而恐惧致死,这样夸张的描绘讽刺了沙皇俄国社会极端恐怖所造成的人们的精神异化和心灵扭曲。【解析】
本题考查名著阅读。根据自己的阅读积累从“人物言行的矛盾”“夸张变形的描写”两个角度赏析即可。如:范进中举发疯,胡屠户打了范进一巴掌,再也回不过手指来,都是寓讽刺于夸张之中。这些高度的夸张突出了本质。范进对名利的潜心追求把命运押在科举业上,若痴若狂的精神状态;胡屠户的势利、迷信、愚蠢都是人物性格的本质。作者把这些真实本质的东西通过变形、夸张,使其原形毕露。这样就达到意趣横生,讽刺之光四射,起着深刻批判作用。再如《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里,党派之争势不两立,邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样。在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己辨解的事,可是从大人国的眼光看来,英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话,“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”,讽刺了英国社会的方方面面。在第三卷里,通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里,他以精湛的艺术手法,塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、见风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象,具有广泛的艺术概括性。小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案。在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。作者通过这样一个滑稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶和人性的扭曲。最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人,甚至对狗的语言中暴露他的阿谀奉承,媚上欺下,见风使舵;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象:此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。二、阅读9、1.是故乡山水送别诗人李白自己。2.示例:①绘意境:苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸。渐渐消失得无影无踪,一泻千里的长江水奔赴茫茫无际的辽阔平原。作者为我们展示了一幅气势磅礴的万里长江图。②赏字词:“随”表现出群山与平野的位置逐渐变换、推移,写出空间感和流动感;“入”渲染出江水奔流的磅礴气势,展示了诗人的广阔胸襟。③品技巧:运用了借景抒情的方法,抒发了作者初出荆门时的喜悦、激动的心情。更是诗人开阔的胸怀,开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。【解析】
试题分析:1.《渡荆门送别》是李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗。此诗由写远游点题始,继写沿途见闻和观感,后以思念作结,表现了诗人浓浓的思乡之情。从诗中找出思乡的句子即可。考点:识记文学常识。能力层级为识记A。2.赏析句子,从写作手法、品析字词和表达的情感方面赏析句子。如(1)借景抒情:抒发了作者初出荆门时的喜悦、激动的心情。更是诗人开阔的胸怀,开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。(2)炼字。“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。考点:鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。10、1.D2.(1)满一周年之后,即使想要进言,也没有什么可以进谏的内容了。(2)通过宋君看来,做君主的与国人离心最终亡国的原因,就是因为阿谀奉承的人太多了。3.B【解析】1.A认为/因此。B主谓之间的之,取消句子独立性,不译/无意义,不译。C到/比。D都是表修饰。2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:期年:满一年。期:满。虽:即使。社稷:指国家。谄谀:奉承拍马,谄媚奉承。3.B错误,从侧面突出邹忌的治国之才。【点睛】译文邹忌身高八尺多,而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:"我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?"他的妻子说:"您美极了,徐公怎么能比得上您呢!"城北的徐公,是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽,于是又问他的小妾说:"我和徐公相比,谁更美丽?"妾说:"徐公怎么能比得上您呢?"第二天,有客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道:"我和徐公相比,谁更美丽?"客人说:"徐公不如您美丽啊。"又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;再照着镜子看看自己,更觉得远远比不上人家。晚上,他躺在床上想这件事,说:"我的妻子认为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人认为我美,是想要有求于我。"于是邹忌上朝拜见齐威王。说:"我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我,我的妾惧怕我,我的客人对我有所求,他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国,土地方圆千里,有一百二十座城池,宫中的姬妾和身边的近臣,没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣,没有不惧怕大王的;国内的百姓,没有不对大王有所求的:由此看来,大王受蒙蔽一定很厉害了。"齐威王说:"说得真好。"于是下了一道命令:"所有的大臣、官吏、百姓,能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的,得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失,并能传到我耳朵里的,得下等奖赏。"政令刚一下达,所有大臣都来进言规劝,宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后,有时偶尔还有人进谏。一年以后,即使想进言,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。乙文,宋昭公出外逃亡,到达了邻国,感慨说道:“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人,干政事的时候,没有一个不说:‘我们君主圣明!’侍者卫士数百人,披着衣服站立,没有一个不说:‘我们君王长得美!’朝内朝外都听不到说我的过错,因此到了这个地步!”在宋君看来,做君王的之所以离开国家失掉社稷,是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟,最后得以重振国家。11、1.“盥洗室里贴有唯一的中文告示”是对中国人教养的莫大讽刺:马桶上不能站是个众所周知的常识(站在马桶上行为很可笑),用唯一的中文告示说明只有中国游客违反,而且比较普遍。2.举例论证,以80年代开展“精神文明”教育和近年来恢复礼教民俗(收不到效果)为例,论证“教养不是政治规训和德育美育课程的结果”的观点。3.①教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体;②教养与独立、自由、民主、主义、诚信和个人尊严一起,是国民核心价值的体现;③教养是人类文明的普世标准;④只有教养本身才能直达灵魂,从内部解决文明的危机;⑤“教养指数”的提高需要几百年甚至更长时间的内修外炼【解析】1.试题分析:考查文本内容的理解。在理解文章内容的基础上,结合语句“在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文告示是:‘请不要站在马桶上!’这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕”,从教养的角度来概述“喜剧式的笑声”的意思即可。2.试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更深入、更有力,更具有权威性。③比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证:其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。本题以“以80年代开展‘精神文明’教育和近年来恢复礼教民俗”事实为例,论证了文章的“作为一种优美的意识形态,教养不是政治规训和德育美育课程的结果”这一分论点。点睛:文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候,要紧扣文章的论点或分论点,结合各种论证方法的独特作用进行分析。3.试题分析:考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文,逐段了解基本意思,特别是主要段落、层次的内容。在此基础上,审清题意,锁定有效信息范围,即文中的具体位置,准确地捕捉到所需要的有效信息。对筛选出的信息认真比较,选取原文中能表现题意的相关的词语或句子作答。本题“教养”的“昂贵”的内容在④~⑦段中都有体现,筛选出来后,概括作答。点睛:筛选信息有三个原则:①带着题目,通读全文,把握大意。②对照考题,找到答题区,筛选出相关的语言材料,选好答题的角度,组织好答题的语言。③快速浏览全文,验证答案。12、1.①老舍对孩子的学习和成绩放任自流,只关心孩子的兴趣爱好;②老舍带孩子拜访朋友,参加各种社会活动,让孩子认识社会和世界;③在儿子十五岁时,老舍就把孩子当做独立的大人,采取大人对大人的平等态度;④老舍尊重孩子的职业选择;⑤对于孩子的恋爱婚事,老舍完全尊重孩子的选择。2.①运用排比的修辞手法,增强了语势,突出了“我”跟在父亲后边走得踏实,表现了“我”对父亲的无比信任和依恋。②运用了语言描写,生动形象的表现了父亲对我所学专业的得意、自豪之情,也表现了父亲的幽默感。3.我很悲伤,是因为父亲突然以这样的方式离开了人世,不能再陪伴“我”、引导“我”;我也很幸运,是因为自己有这样一个关心疼爱孩子而又开明的父亲,是人生的一件幸事;简短的语句包含了作者对父亲深切的热爱与怀念之情。4.文章的语言特点是平实如话,字里行间饱含深情。【解析】1.试题分析:考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本,理清故事情节,根据题目要求筛选相关的词句概括作答。题目中要求概括“老舍在对孩子的教育方面有很多独特的做法”,重点在于“独特”。文章第2~5段叙写的“他对孩子们的功课和成绩毫无兴趣,一次也没问过,也没辅导过,采取了一种绝对超然的放任自流态度。他表示赞同的,在我当时看来,几乎都是和玩有关的事情,比如他十分欣赏我对书画有兴趣,对唱歌有兴趣,对参加学生会的社会活动有兴趣”“他给我从美国带回来的礼物是一盒矿石标本,里面有二十多块可爱的小石头”“我奇怪地发现,此时此刻的父亲已经把我当成了一个独立的大人,采取了一种异乎寻常的大人对大人的平等态度”“对我的恋爱婚事,父亲同样采取了超然的态度,表示完全尊重孩子的选择”等内容概括作答。2.试题分析:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色,或是修辞,或是表达方式,或是遣词造句,或表现手法,表现的情境等。赏析时,要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是:先写出句子的特点,然后结合具体语境进行分析,最后写出表达效果。(1)语句“我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界”,运用三个“不必”,采用了排比的修辞手法,突出了“我”跟在父亲后边走得踏实,表现了“我”对父亲的信任和依赖。使语句更加整齐,更加强烈。(2)语句“儿子是学理工的,学的是由木头里炼酒精”这是父亲对别人所说的话,运用的是语言描写,通过诙谐幽默的语言,生动形象的表现了父亲对我所学专业而感到的得意和自豪之情。据此理解分析作答。3.试题分析:考查对文章重点语句的理解。在整体感知文章内容的基础上,结合文章的叙写的内容和主旨来分析作答。本题作答重点要理解“悲伤”和“幸运”,这类问题多是因为作者表达情感的角度不同。“悲伤”是因为父亲以不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京太平湖投湖自尽这样的方式突然离开了人世,让“我”失去了这样一位好父亲。说“幸运”是因为自己有这样一个关心疼爱自己而又开明的好父亲,这是自己人生的一大幸事。作者这样结尾,表达了作者对父亲的深切怀念,深化了文章的中心。据此理解作答。4.试题分析:考查写景语言特点。解答时可以从语言的形象活泼,清新柔美,简洁凝练,准确严密,精炼深刻,通俗易懂,朴实真挚、音韵和谐、节奏感强,含蓄隽永,语言柔美,富有诗意等方面分析。从本文来看,这篇文章的语言朴实无华、平实如话,似在与朋友交流,娓娓道来,但是字里行间饱含对父亲的深情厚意。如“不过,说起来有点泄气,这次记忆中的父亲正在撒尿”“我愿跟着它走到天涯海角,不必担心,不必说话,不必思索,却能知道整个世界”等语句都能体现其这一特点。13、1.B2.D3.C【解析】1.B.结合文中的表述来看,读书分为两个层面,一个为“用”,一个为深层的“体”,并非所有的人都追求读书之“用”。B项表述错误;故选B。2.D.结合文中对读书“体”的分析,以及所举的陶渊明的例子,孔子名言的理解,我们会发现,“好读书”是从“体”的层面来读书,但它不只是关注书本身的内容,更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”。D项表述错误;故选D。3.C.结合文中相关的句子:“从‘用’的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”;“从‘体’的层面看读书,也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”;可见二者都认为读书是有用的,但区别在于达到的境界不同,精神
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