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布谷鸟儿咕咕叫第1页早期称“唱小曲”、“唱小调”，又因演唱时艺人自弹月琴或琵琶，被称为“唱月琴”或“唱琵琶”。本世纪50年代以后才定名为“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都为中心城市与农村，以及长江沿岸水陆码头。四川清音是由明、清时调小曲及四川民歌发展而成。音乐十分丰富，计100多支曲牌。四川清音介绍：第2页

四川清音是四川民间颇为流行一个曲艺形式，属于歌唱体牌子曲类说唱艺术形式。伴奏乐器有琵琶、二胡、竹鼓、檀板等，其中竹鼓是其特有伴奏乐器。演出时女演员一人独唱，右手击竹鼓，左手击檀板，自击自唱。清音演唱中“哈哈腔”和“舌尖弹音”是其特色。四川清音第3页最初多由女演员一人在茶馆书场演出。新中国成立后四川清音进入剧场舞台，改坐唱为站唱，并有对唱、合唱或独唱加伴等形式。演出时演员左手打檀板，右手用筷子敲击竹鼓以控制节奏及演唱速度，伴奏乐器有檀板、竹节鼓、琵琶、月琴、二胡、高胡等。四川清音音乐曲牌十分丰富，结构形式有单体、联曲体和板腔体。在润腔方面利用“哈哈腔”和“舌尖弹音”是其突出特点。演出形式：第4页四川已将四川清音申报为第二批国家级非物质文化遗产。重庆地域清音是四川清音不可或缺一部分，二者有共性也有个性，融合起来才能完整。比如：川剧和蜀绣，申报非遗后，都在其后面括号内用“四川”或“重庆”二字加以区分。第5页以布谷鸟鸣叫来比喻春耕大忙开始，预兆农村即将出现丰收景象。旋律取材于民歌《鲜花调》。即使句式结构、调式主音等仍与原民歌基本相同，但因为与四川方言紧密结合，旋律加花发展，并利用了灵活轻巧“哈哈腔”唱法，从而使之更具四川清音特点。哈哈腔——跳跃式连续顿音唱法。《布谷鸟儿咕咕叫》第6页四川清音

流行于四川省一个说唱艺术形式，由明、清时调小曲和四川民歌、戏曲音乐融合发展而成。演唱时女演员左手击板，右手敲竹鼓。伴奏乐器有琵琶、高胡、二胡与中胡。音乐知识卡第7页

《布谷鸟儿咕咕叫》是一首反应当代生活题材清音曲目。早春二月田间麦苗已经提前含苞，荞子也已成熟，万象更新，描绘了一幅农村建设欣欣向荣图画，表示了新时代农民喜悦心情。演唱者李月秋将她“哈哈腔”表现得淋漓尽致、活泼俏丽，极富艺术感染力。作品介绍第8页布谷鸟儿咕咕叫第9页第10页初听歌曲，感受歌曲格调。第11页第12页

老师逐句教唱歌曲《布谷鸟儿咕咕叫》。第13页第14页

同学们，经过本课学习，我们不但知道了布谷鸟

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