《救风尘》中的形象

《救风尘》中的形象一、概述在关汉卿的传世之作《救风尘》一幅幅鲜活的女性形象跃然纸上，她们身处社会底层，却各自展现出了独特的魅力和智慧。这部作品以宋引章和赵盼儿两位妓女为主角，通过她们与周围人物的交织，揭示了元代社会底层女性的生活境遇和内心世界。一个年轻单纯的妓女，渴望早日跳出青楼火坑，却因缺乏社会经验而误入风月老手周舍的圈套。她的经历象征着许多底层女性对于美好生活的向往和追求，以及面对现实时的无奈和挣扎。则是一个阅历丰富、洞悉人情世故的女性，她以其机智勇敢和侠义心肠，成功解救了陷入困境的宋引章。赵盼儿的形象，展现了底层女性在面对困境时所展现出的坚韧和智慧。除了这两位主角外，《救风尘》中还塑造了一系列生动的人物形象，他们各自代表着不同的社会阶层和思想观念，共同构成了这部作品丰富多彩的人物画廊。通过这些形象的刻画，关汉卿成功地展现了元代社会底层女性的生活状态和精神风貌，同时也表达了他对于社会不公和女性命运的深刻思考。1.介绍《救风尘》的作者关汉卿及其作品背景《救风尘》是元代戏曲家关汉卿创作的一部经典杂剧，作者以其深厚的艺术造诣和敏锐的社会洞察力，成功地塑造了一系列鲜活的人物形象，展现了当时社会的风貌。作为元代戏曲的杰出代表，他的创作深受当时社会背景的影响，同时也反映了他的个人经历和情感体验。元朝的建立结束了中国长期的分裂状态，实现了国家的统一。在这个过程中，草原文化与中原文化发生了交融与碰撞，为文学艺术的创作提供了丰富的素材和灵感。关汉卿身处这样一个时代，他的创作深受这种文化交融的影响，同时也反映了他对社会的深刻洞察。《救风尘》的创作背景与当时的社会现实紧密相连。蒙古族统治下的社会阶层分明，汉族人的地位相对较低，尤其是下层读书人和妓女等社会边缘群体更是饱受压迫。关汉卿本人也曾经历过生活的艰辛，对底层人民的疾苦有着深切的体会。他通过《救风尘》以生动的艺术形象，展现了当时社会的不公与黑暗，同时也表达了对底层人民的同情与关怀。在这部作品中，关汉卿不仅刻画了以赵盼儿为代表的勇敢智慧的女性形象，还塑造了周舍等反面角色，通过他们之间的冲突与斗争，揭示了社会的矛盾与问题。作品也展现了妓女等社会边缘群体的生活状态和情感世界，让人们更加深入地了解这个特殊群体的生存状况。《救风尘》是关汉卿在特定历史背景下创作的一部具有深刻社会意义的作品。它不仅展现了当时社会的风貌和人民的生活状态，也表达了作者对社会的深刻洞察和对人民的关怀。这部作品以其独特的艺术魅力和深刻的社会内涵，成为了中国古典戏曲宝库中的一颗璀璨明珠。2.简述《救风尘》的故事梗概及主题《救风尘》的故事梗概主要围绕妓女赵盼儿与她的同伴宋引章展开，讲述了赵盼儿如何智勇双全地搭救陷入困境的宋引章，与纨绔子弟周舍展开一场惊心动魄的斗争。宋引章作为一个年轻不懂事的妓女，渴望跳出火坑，追求理想的夫妻生活。她不听赵盼儿的劝阻，错误地选择了周舍作为自己的归宿。婚后的生活并未如她所愿，反而遭受了种种虐待，这深刻地反映了妓女们辛酸而悲惨的命运。周舍则是一个典型的纨绔子弟形象，他善于伪装，用甜言蜜语和虚情假意赢得了宋引章的青睐。但一旦得逞，他便露出了狰狞的真面目，对宋引章进行残酷的虐待。赵盼儿作为故事的主角，她聪明、机智、重义气，深知妓女嫁人的不易。她针对周舍的性格弱点，巧妙地设计了一系列计划，最终成功解救了宋引章，同时也让周舍得到了应有的惩罚。该剧的主题深刻而鲜明，它赞扬了女性在面对邪恶势力时所展现出的智慧和勇气。赵盼儿作为故事的核心人物，她的形象充满了侠气和正义感。她用自己的实际行动证明了，即使在艰难的环境下，女性也能凭借自己的智慧和勇气战胜邪恶势力，保护自己和同伴的权益。该剧也揭示了封建社会中纨绔子弟的丑恶嘴脸和他们给女性带来的深重苦难，呼吁社会关注女性的命运和权益，推动社会的进步和发展。二、赵盼儿：智勇双全的女侠形象在关汉卿的杂剧《救风尘》赵盼儿以其独特的魅力，成为了剧中最引人注目的角色。她不仅是一个在风月场中摸爬滚打的妓女，更是一个智勇双全的女侠，以其非凡的智慧和勇气，成功搭救了身处困境的结拜姐妹宋引章。赵盼儿的智慧体现在她对人心的洞察和对局势的把控上。她深知浮华子弟不可轻信，对于周舍的虚情假意，她一眼便能看穿。当宋引章被周舍的花言巧语所迷惑，决定嫁给他时，赵盼儿凭借对周舍的了解，敏锐地预感到这将是一场灾难。她苦口婆心地劝说宋引章，试图阻止这场错误的婚姻，但可惜未能成功。赵盼儿的智慧并没有因此而消磨。在宋引章陷入困境后，她决定亲自出马，搭救这位结拜姐妹。她巧妙地利用周舍贪婪好色的弱点，设计出一系列精妙绝伦的计策。她先是以自己的美貌为诱饵，引诱周舍上钩；然后又以假意嫁给他为条件，诱使他写下休书，从而解除了宋引章与周舍的婚姻关系。在这一过程中，赵盼儿展现出了非凡的勇气和智慧，她敢于挑战权贵，用自己的力量去帮助弱势群体。赵盼儿的勇气不仅体现在她对恶势力的挑战上，更体现在她对自我价值的追求上。她虽然身处风月场中，但从未放弃对尊严和自由的追求。她用自己的行动证明了妓女并非低人一等，她们同样可以拥有智慧和勇气，同样可以为自己和他人争取幸福和自由。1.赵盼儿的身份与性格特点在元代戏曲作家关汉卿的杰作《救风尘》赵盼儿这一形象深入人心，她不仅以其独特的身份引人关注，更以其鲜明的性格特点成为了戏剧史上的不朽艺术典型。是汴梁城中一个以卖笑为生的妓女。她的身份虽然卑微，但她的内心却充满了坚韧和智慧。在风月场中，她凭借自己的美貌和聪明才智赢得了众人的尊敬和爱戴。她深知浮华子弟的虚伪与不可靠，因此始终保持着清醒的头脑和冷静的目光。赵盼儿的性格特点尤为鲜明。她勇敢泼辣，敢于挑战社会的不公与黑暗。当她的结拜姐妹宋引章被周舍虚情假意地诱骗时，她毫不犹豫地挺身而出，与周舍斗智斗勇，最终成功救出宋引章。她疾恶如仇，对待恶势力绝不妥协，展现出了强烈的正义感和责任心。赵盼儿还是一位温柔善良、慈悲为怀的女性。她注重姐妹情义，对待朋友始终如一。在与宋引章的交往中，她不仅关心她的生活，更关心她的心灵成长。她的这些性格特点使得她在剧中成为了一个充满魅力的女性形象。赵盼儿的身份与性格特点相互交织，共同构成了她这一不朽的艺术形象。她以卑贱的身份展现出了非凡的智慧和勇气，以温柔善良的心灵赢得了人们的尊敬和爱戴。她的形象不仅体现了“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”的生活哲理，更寄托了人们的理想和愿望，成为了中国文学史和戏剧史上的一座丰碑。2.赵盼儿对宋引章的关怀与劝诫在《救风尘》这部经典之作中，赵盼儿不仅以其智慧与美貌闻名，更以其对姐妹宋引章的深深关怀和恳切劝诫，展现出了一位底层妇女的坚韧与善良。赵盼儿与宋引章虽同为风尘女子，但两人的命运轨迹却截然不同。宋引章年轻幼稚，渴望逃离烟花巷，向往着正常的生活。她缺乏辨识人心的能力，被周舍的甜言蜜语所迷惑，执意要嫁给这个看似风流倜傥的纨绔子弟。赵盼儿深知周舍的真面目，她担忧宋引章的未来，但又无法直接阻止她的决定。赵盼儿选择了用她的方式去关怀和劝诫宋引章。她用自己的亲身经历，向宋引章揭示了嫖客与丈夫之间的本质区别。她告诉宋引章，那些看似殷勤的嫖客，其实只是逢场作戏，他们永远不会成为真正的丈夫。而真正的丈夫，应该是那些能够给予她安稳生活，尊重她、爱护她的人。宋引章并没有完全理解赵盼儿的苦心。她沉浸在周舍的甜言蜜语中，对赵盼儿的劝诫置若罔闻。赵盼儿看着宋引章一步步走向深渊，心中充满了无奈和担忧。但她并没有放弃，她决定用自己的力量去拯救这个迷失的姐妹。在宋引章嫁给周舍后，赵盼儿并没有袖手旁观。她密切关注着宋引章的生活，时刻准备着在她需要帮助的时候伸出援手。当宋引章受到周舍的虐待时，赵盼儿毫不犹豫地挺身而出，用自己的智慧和勇气为宋引章争取到了休书，让她得以逃离那个恶魔的掌控。赵盼儿对宋引章的关怀与劝诫，不仅体现在言语上，更体现在行动上。她用自己的行动证明了姐妹之间的情谊和相互扶持的重要性。在赵盼儿的帮助下，宋引章最终得以重获新生，找到了属于自己的幸福。通过赵盼儿对宋引章的关怀与劝诫，我们可以看到一位底层妇女的善良与坚韧。她虽然身处困境，但始终保持着对生活的热爱和对姐妹的深情厚意。她的形象在《救风尘》中熠熠生辉，成为了这部作品中不可或缺的一部分。3.赵盼儿智取周舍，解救宋引章的过程在《救风尘》这部经典剧作中，赵盼儿的形象以其智勇双全和侠气风范而深入人心。特别是在她智取周舍，解救宋引章的过程中，更是展现了她过人的智慧和勇气。当得知宋引章落入周舍之手，饱受欺凌时，赵盼儿心中五味杂陈。她既为姐妹的遭遇感到痛心，又对自己当初未能成功劝阻宋引章感到自责。这些情绪并未让她陷入消沉，反而激发了她更加坚定的决心，一定要救出宋引章。赵盼儿深知周舍的为人，知道他既好色又心狠手辣，绝非善类。她决定采取智取的方式，而非硬碰硬。她精心策划，逐步消除周舍的戒心。她先是假意对周舍示好，用甜言蜜语迷惑他，让他放松警惕。她利用周舍的贪婪和虚荣心，诱使他签下了一纸休书，为解救宋引章创造了有利条件。在整个过程中，赵盼儿始终保持着冷静和理智，没有被周舍的甜言蜜语所迷惑，也没有被他的威胁所吓倒。她用自己的智慧和勇气，成功地击败了周舍，解救了宋引章。当宋引章从周舍的魔爪中逃脱出来，与赵盼儿紧紧相拥时，两人都流下了激动的泪水。赵盼儿的形象在观众心中更加高大起来。她不仅是一个智勇双全的女子，更是一个有情有义、侠肝义胆的巾帼英雄。通过智取周舍、解救宋引章的过程，赵盼儿展现了她过人的智慧和勇气，也彰显了她的侠气风范。她的形象成为了剧作中最为鲜明和动人的角色之一，也让观众对这位智勇双全的女子产生了深深的敬意和喜爱。4.赵盼儿形象的深层含义与象征意义在《救风尘》赵盼儿这一形象不仅具有鲜明的个性特征，更蕴含着深层的含义与象征意义。赵盼儿作为一位身处社会底层的妓女，她的存在本身就是对封建社会中女性地位低下的有力控诉。她以自己的智慧和勇气，挑战了社会的不公与压迫，展现了女性同样可以拥有坚强、独立、勇敢的品质。这种形象打破了传统女性柔弱、依赖的刻板印象，为女性形象注入了新的内涵。赵盼儿所表现出的知人识人、机智巧妙以及敢于抗争的品质，更是对人性中真善美的颂扬。她能够洞察人心，不被浮华所迷惑；她善于运用智慧，保护自己和他人；她敢于挑战权威，维护正义和公平。这些品质都是人性中最为可贵的部分，赵盼儿的形象正是对这些品质的赞美和颂扬。赵盼儿的形象还象征着底层人民对于美好生活的向往和追求。她虽然身处困境，但从未放弃对于自由和幸福的渴望。她通过自己的努力，不仅救出了姐妹宋引章，更让自己摆脱了妓女的身份，获得了新生。这种对于美好生活的追求和向往，是每一个人内心深处都存在的渴望。赵盼儿这一形象在《救风尘》中不仅具有鲜明的个性特征，更蕴含着深层的含义与象征意义。她代表了女性在封建社会中的觉醒与抗争，展现了人性中真善美的光辉，同时也象征着底层人民对于美好生活的向往和追求。通过赵盼儿的形象，我们可以看到作者对于女性地位、人性本质以及社会公正的深刻思考和关注。三、宋引章：单纯而误入歧途的妓女形象在《救风尘》这部杰出的现实主义古典喜剧中，宋引章这一形象以其独特的性格和命运轨迹，成为剧中不可或缺的一部分。她并非传统意义上的主角，但她的单纯与误入歧途，恰恰反映了当时社会妓女群体的复杂心理和悲惨命运。宋引章是一个涉世不深的年轻妓女，她自幼生活在风尘之中，对于世事的险恶缺乏足够的认识。她渴望跳出火坑，追求一份真挚的爱情和稳定的婚姻。由于她的单纯和缺乏判断力，她轻易地被周舍的甜言蜜语所迷惑，不顾赵盼儿的劝阻，执意要嫁给这个奸商恶霸。在周舍家中，宋引章遭受了前所未有的虐待和打骂。她曾经的梦想和期待瞬间破灭，取而代之的是无尽的痛苦和绝望。她开始意识到自己的错误，但为时已晚，她已经深陷泥潭，无法自拔。宋引章并没有完全放弃希望。她选择向赵盼儿求救，这展现了她内心的坚韧和勇气。虽然她曾经因为自己的固执而遭受了苦难，但她依然相信有人能够救她于水火之中。在赵盼儿的精心策划下，宋引章得以脱离周舍的魔爪，重新获得了自由。宋引章的形象虽然有些胆小懦弱，但这恰恰使她的形象更加真实可信。作为一个妓女出身的人，她没有任何社会地位和话语权，虽然充满勇气但在面对周舍的威胁时仍会感到害怕。她的单纯和误入歧途也反映了当时社会对于妓女的歧视和压迫，使得她们在追求幸福和自由的道路上充满了艰辛和困难。宋引章是《救风尘》中一个单纯而误入歧途的妓女形象。她的命运轨迹和心路历程不仅反映了当时社会妓女群体的悲惨命运，也展现了人性的复杂和多样性。通过她的故事，我们可以更深入地理解那个时代的社会现实和人性本质。1.宋引章的身份背景与性格特点在元代戏曲作家关汉卿的杰出作品《救风尘》宋引章这一形象以其独特的身份背景和性格特点，成为了剧中不可或缺的重要角色。宋引章的身份背景颇具悲剧色彩。她生于社会底层，与母亲相依为命，生活困苦。她不得不踏入风尘，成为一名乐妓。这样的身世使得她在社会上备受歧视，但她内心深处却渴望着能够摆脱这种命运，过上正常人的生活。在性格特点上，宋引章既天真单纯又带有些许世故。她年轻幼稚，对爱情和婚姻抱有美好的幻想，但同时也因为涉世未深而缺乏辨别是非的能力。她容易被周舍的花言巧语所迷惑，以为遇到了真爱，却忽视了周舍的真实面目。这种性格特点使得她在面对周舍的欺骗和虐待时，显得无力反抗，只能默默忍受。宋引章身上并非全然是软弱和无奈。她内心深处蕴藏着一种微妙的反抗精神。虽然她不敢直接对抗周舍的暴行，但她通过写信向赵盼儿求救的方式，表达了自己对现状的不满和对未来的期待。这种反抗精神在一定程度上体现了她对命运的抗争和对幸福的追求。宋引章是一个充满矛盾和复杂性的人物。她的身份背景和性格特点使得她在剧中呈现出一种既可怜又可敬的形象。她的经历不仅反映了当时社会对女性的压迫和歧视，也展现了女性在困境中寻求自我救赎的勇气和决心。2.宋引章对幸福生活的渴望与追求在《救风尘》宋引章的形象深入人心，她不仅是一个命运多舛的妓女，更是一个对幸福生活充满渴望与追求的女性。尽管身陷囹圄，但她的内心始终保持着对美好生活的向往和追求。宋引章自幼丧父，随母亲李氏靠卖身过活，这样的身世让她对稳定而幸福的生活有着更为强烈的渴望。在汴梁城中，她虽然身为歌者，却不愿意仅仅满足于物质的富足，她更追求的是情感的寄托和精神的满足。她一心想要从良，摆脱妓女的身份，寻找一个能够给予她真爱和尊重的男人。她对幸福生活的追求并非空谈，而是付诸于行动。当遇到周舍时，她被他的花言巧语所迷惑，认为他就是自己心中的理想伴侣。尽管身边的好友赵盼儿多次提醒她周舍并非良人，但她仍然执迷不悟，坚持要嫁给周舍。这种对爱情的执着和追求，正是宋引章对幸福生活渴望的体现。婚姻生活的残酷现实让宋引章的美梦破灭。周舍并非她想象中的完美伴侣，而是一个虚情假意、虐待妻子的恶棍。在周家的日子里，她饱受打骂和虐待，身心都受到了极大的摧残。但即便如此，她仍然没有放弃对幸福生活的追求。在危机时刻，她写信向赵盼儿求救，希望能够得到她的帮助和支持。在赵盼儿的精心策划下，宋引章得以逃离周舍的魔爪，重新获得了自由。她终于明白了真正的幸福不是靠别人的施舍和虚情假意来获得的，而是需要自己去努力争取和创造。在经历了一系列的磨难和挫折后，她逐渐成熟起来，开始更加理智和清醒地看待自己的生活和未来。3.宋引章陷入周舍圈套的过程及心理变化在《救风尘》这部作品中，宋引章的形象鲜活而复杂，她的遭遇和心理变化尤为引人深思。特别是当她陷入周舍的圈套时，她的心理历程更是经历了巨大的起伏和转折。宋引章对周舍的印象被其表面的甜言蜜语和殷勤奉承所蒙蔽。周舍以夏天打扇、冬天温床等小恩小惠，让宋引章误以为他对自己是真心实意的。在周舍的花言巧语下，宋引章逐渐陷入了对其的迷恋和信任。她对周舍的感情，既有对爱情的渴望，也有对美好生活的向往。这种心理使得她在面对赵盼儿的劝告时，选择了忽视和抵触。随着宋引章与周舍的进一步交往，她开始逐渐发现周舍的真实面目。周舍对她的态度开始发生转变，从最初的殷勤备至变得冷漠无情。他对宋引章的打骂和虐待，让宋引章开始怀疑自己的选择。她内心的恐惧和不安逐渐升腾，她开始意识到自己可能已经被周舍所欺骗。在这个过程中，宋引章的心理经历了巨大的波动。她既为自己的轻信和无知感到懊悔，又为周舍的背叛和残忍感到愤怒和绝望。她开始反思自己的选择和行为，对爱情和婚姻产生了深深的怀疑和失望。在赵盼儿的帮助下，宋引章成功地从周舍的魔爪中逃脱出来。这次经历让她深刻地认识到了社会的险恶和人性的复杂。她开始重新审视自己的价值观和生活态度，决心要勇敢地面对生活的挑战和困难。宋引章陷入周舍圈套的过程及心理变化是《救风尘》中一个非常重要的情节线索。它不仅展现了宋引章个人的成长和变化，也揭示了社会现实的残酷和复杂。通过对这一情节的深入剖析，我们可以更加深入地理解宋引章这一形象及其所代表的社会意义。4.宋引章形象的反思与启示在《救风尘》这部经典杂剧中，宋引章的形象为我们提供了一个深刻而多维的反思空间。她不仅是一个被压迫者，更是一个在压迫中勇敢寻找出路的女性形象，她的经历与选择无疑为我们带来了诸多启示。宋引章的经历反映了封建社会中女性地位的低下与无奈。作为一个妓女，她生活在社会的最底层，饱受欺凌与侮辱。她并没有因此沉沦，反而积极寻求改变命运的机会。这种对命运的抗争精神，值得我们深思。在当今社会，虽然女性的地位得到了极大的提升，但我们仍然需要关注那些处于弱势地位的女性，为她们提供必要的支持与帮助。宋引章在追求爱情与婚姻的过程中所展现出的勇敢与坚定，也给我们留下了深刻印象。她敢于追求自己的幸福，不惧世俗的眼光。这种勇气与坚定，不仅是对自己命运的挑战，更是对封建礼教的反抗。在今天这个充满机遇与挑战的时代，我们同样需要这种勇气与坚定，去追求自己的梦想，实现自己的价值。宋引章的形象还启示我们，在面对困境时，要学会寻求他人的帮助与支持。她虽然一度陷入绝境，但最终还是在赵盼儿的帮助下得以脱险。这告诉我们，在人生的道路上，我们不可能一帆风顺，总会遇到各种困难和挑战。我们要学会向他人求助，借助他人的力量来克服困难，实现自己的目标。宋引章的形象也提醒我们，要时刻保持清醒的头脑，不要被表面的现象所迷惑。她正是因为被周舍的花言巧语所蒙蔽，才陷入了困境。这告诫我们，在人际交往中，要学会辨别真伪，不要被甜言蜜语所蒙蔽，以免上当受骗。宋引章的形象在《救风尘》中为我们提供了丰富的反思空间与深刻的启示。她的经历与选择不仅反映了封建社会中女性的命运与抗争，更展现了一个普通人在面对困境时所应有的勇气与智慧。在今天这个充满变化与挑战的时代，我们需要从宋引章身上汲取力量与智慧，勇敢地去追求自己的梦想与幸福。四、周舍：好色而无信的风月老手形象在《救风尘》这部作品中，周舍的形象无疑是最为复杂且引人注目的。他是一位好色而无信的风月老手，以其狡猾的手段和虚伪的面具，成功地欺骗了无数单纯轻信的妓女。周舍的外貌英俊，常常以花言巧语和小恩小惠来收买人心。他善于伪装自己，常常表现出温文尔雅、体贴入微的一面，使得那些渴望得到爱情和关怀的妓女们轻易地落入他的圈套。周舍的内心却是极其好色而无信的。他对待妓女们的感情纯粹是出于满足自己的欲望和虚荣心。他会在婚前对她们百般呵护，无微不至地关怀备至，一旦得手后，便立刻露出真实的面目，对她们进行凌辱和摧残。周舍的好色之心不仅体现在对妓女们的追求上，更体现在他对权力的渴望上。他利用自己的身份和地位，欺男霸女，无恶不作。他的行为不仅伤害了那些无辜的妓女们，也玷污了社会的风气和道德底线。更为可恶的是，周舍在欺骗妓女们的还善于利用她们来达到自己的目的。他常常以婚姻为诱饵，诱骗妓女们为他付出一切，包括她们的青春和尊严。一旦他的目的达到，他就会毫不犹豫地抛弃她们，甚至对她们进行报复和威胁。周舍的形象在《救风尘》中显得尤为突出和鲜明。他既是一个善于伪装的风月老手，又是一个好色而无信的恶徒。他的存在不仅揭示了当时社会的不公和黑暗，也引发了人们对道德和伦理的深刻思考。通过对周舍这一形象的深入剖析，我们可以看到作者关汉卿对于社会现实的深刻洞察和批判。他通过周舍这一形象，揭示了当时社会中存在的种种问题和矛盾，也表达了他对于正义和良知的坚定信念。周舍作为《救风尘》中的反派形象，其好色而无信的特点被刻画得淋漓尽致。他的存在不仅丰富了作品的人物形象，也为读者提供了深刻的思考和启示。1.周舍的身份与性格特点在《救风尘》这部作品中，周舍的形象可谓是鲜明而复杂。他出身于权贵之家，是一个有钱有势的花台子弟，这也使得他倚仗权势，成为了当时社会的一个缩影。他的身份地位赋予了他特权，但同时也助长了他的恶劣行径，使他成为了剧中不折不扣的恶人形象。周舍的性格特点主要体现在他的善变、好色、凶残和暴力肆虐上。他善于伪装自己，以虚伪的面孔示人。在追求宋引章时，他展现出了前所未有的温柔和体贴，夏天为她打扇，冬天为她温床，提领系、整钗环，对她关怀备至。这一切都只是他为了达到目的而使用的手段。一旦他得到了宋引章，他的真实面目便暴露无遗。他变得凶残无比，对宋引章进行身体上的伤害和精神上的折磨，甚至在她身上发泄自己的暴戾情绪。周舍的虚伪和狡诈也是他性格中不可忽视的一面。他能够轻易地欺骗和迷惑他人，让人看不清他的真实面目。他的言行不一，使得他身边的人难以捉摸他的心思。他善于利用别人的弱点，以达到自己的目的。这种虚伪和狡诈使得他在剧中成为了一个极具挑战性的反派角色。周舍还表现出了极端的三心二意和不负责任的态度。他对待感情和婚姻毫无诚信可言，只是为了满足自己的私欲而结婚。他对宋引章的感情并非出于真心，而是将她视为玩物，随意摆布。他不仅没有对宋引章尽到丈夫的责任，反而对她进行残酷的虐待和羞辱。这种不负责任的态度使得他在剧中成为了一个令人唾弃的角色。周舍是一个充满矛盾和复杂性的角色。他的身份地位和性格特点相互交织，使得他成为了一个既可恶又可悲的人物。他的存在不仅揭示了当时社会的黑暗面和人性的扭曲，也引发了观众对于权力、金钱和人性等问题的深思。2.周舍对宋引章的诱骗手段及心理剖析在《救风尘》这部作品中，周舍对宋引章的诱骗手段可谓精心策划、步步为营。他充分利用了宋引章渴望从良、追求安定生活的心理，以及她对于真挚情感的向往，设计了一场看似美好的婚姻陷阱。周舍深知宋引章身为歌女的辛酸与无奈，因此他以一个有钱有势的花台子弟的身份出现，给予宋引章无微不至的关怀和照顾。夏天为她打扇，冬天为她温床，提领系、整钗环，这些细致入微的关怀让宋引章感受到了前所未有的温暖。周舍还表现得深情款款，似乎对宋引章一见钟情，让宋引章误以为找到了可以托付终身的良人。周舍的这些举动并非出于真心，而是他精心设计的诱骗手段。他看中的只是宋引章的美色，以及她作为妓女所带来的新鲜感。新婚第一天，周舍就露出了真面目，逼迫宋引章去做仙人跳的诱饵。他的残忍和无情让宋引章震惊得无以复加，她一心想从良的愿望瞬间破灭。从心理层面剖析，周舍是一个极其自私和虚伪的人。他追求的是自己的欲望和利益，而不是真正的爱情和婚姻。他善于伪装自己，用甜言蜜语和表面的关怀来迷惑宋引章，让她陷入自己设计的陷阱中。他也缺乏对女性的尊重和同情，将宋引章等妓女视为玩物，任意欺凌和侮辱。宋引章则是一个渴望真爱和安定生活的歌女。她虽然身处风尘之中，但内心却保持着对美好生活的向往。周舍的诱骗手段恰恰利用了她的这种心理需求，让她在短暂的幸福中迷失了自我。当真相大白时，宋引章表现出了强烈的反抗精神，她宁愿毁去绝美容颜也不愿屈服于周舍的淫威。3.周舍与赵盼儿之间的斗争与较量在《救风尘》这部作品中，周舍与赵盼儿之间的斗争与较量，可谓是剧情的高潮与核心。两者间的对立，不仅仅是个人恩怨的纠葛，更是善与恶、正义与邪恶的较量。这位有钱有势的花台子弟，他的形象在剧中被刻画得极为生动。他善变、好色、凶残、暴力肆虐，是一个不折不扣的恶人。他倚仗权势，对待女性更是毫无人性。他骗娶宋引章，婚前婚后判若两人，婚前的暖男形象只是为了达到自己的目的，婚后则暴露出他禽兽般的本性。他对宋引章的打骂虐待，无情地揭示了封建社会中女性地位的低下和命运的悲惨。作为剧中的另一位主要人物，她的形象与周舍形成了鲜明的对比。她是一个卖笑为生的妓女，但她注重姐妹情义，又具有洞察人情世故的冷静目光。她深知浮华子弟不可轻信，妓女通过嫁人跳出火坑并不容易。当周舍诱骗宋引章时，她果断地站出来，警告宋引章不要轻信周舍的花言巧语。宋引章并未听从她的劝告，最终陷入了周舍的魔爪。周舍与赵盼儿之间的斗争，从表面上看是两人之间的恩怨纠葛，但更深层次上，它反映了当时社会中善与恶、正义与邪恶的较量。赵盼儿作为正义的代表，她不仅关心自己的命运，更关心身边姐妹的安危。她勇敢地站出来，与周舍进行斗争，试图救出宋引章。而周舍则代表了邪恶势力，他利用自己的权势和财富，肆意欺压弱小，对待女性更是毫无人性。在这场斗争中，赵盼儿展现出了她的聪明才智和勇敢果决。她精心策划，最终成功地救出了宋引章。而周舍则在这场较量中败下阵来，他的恶行最终得到了应有的惩罚。通过周舍与赵盼儿之间的斗争与较量，作品深刻地揭示了当时社会的黑暗面和人性的复杂性。它也表达了对正义和善良的赞美和追求。这种对正义与邪恶的探讨和呈现，使得《救风尘》成为了一部具有深刻社会意义和艺术价值的作品。4.周舍形象的负面意义与警示作用在《救风尘》周舍的形象无疑是一个负面典型，他的所作所为不仅揭示了当时社会的黑暗面，更对人们提供了深刻的警示。周舍形象的负面意义在于他集中体现了封建社会中权贵阶层的丑恶嘴脸。他倚仗权势，以花言巧语和小恩小惠诱骗女性，将她们当作泄欲的工具和榨取钱财的对象。他的行为不仅是对女性尊严的践踏，更是对社会公平正义的公然挑战。周舍的存在，让人们看到了当时社会中权贵阶层对弱势群体的欺压和剥削，以及这种行为对社会风气和道德底线的严重破坏。周舍形象的警示作用在于他提醒人们要警惕那些表面光鲜、实则内心险恶的人。周舍善于伪装自己，以虚伪的面孔示人，让人难以察觉他的真实面目。他的这种行为告诫我们，在与人交往时不能只看表面，而要深入了解对方的内心和品质。只有才能避免被表面的假象所迷惑，从而保护自己不受伤害。周舍形象在《救风尘》中具有重要的负面意义和警示作用。他不仅是当时社会中权贵阶层丑恶嘴脸的体现，更是对人们道德底线的挑战和警示。通过周舍的形象，我们可以看到当时社会的黑暗面和人性的扭曲，也可以从中汲取教训，提醒自己要保持清醒的头脑和坚定的道德立场。五、其他人物形象及作用除了赵盼儿和宋引章这两位主要的女性形象，《救风尘》中还塑造了一系列其他人物，他们各自扮演着不同的角色，共同构成了这部作品的丰富内涵。周舍作为剧中的反派人物，其形象鲜明而深刻。他表面上风流倜傥，实则是一个好色无情、虚伪残忍的花花公子。他利用宋引章的单纯和渴望，诱骗其落入自己的圈套。周舍的存在，不仅凸显了赵盼儿的智慧和勇气，也反映了当时社会中风尘女子的艰难处境。通过周舍这一形象，作者表达了对社会现象的深刻批判和讽刺。剧中还有一些次要人物，如店小安秀实等，他们虽然戏份不多，但也在剧情中发挥着不可或缺的作用。店小二作为周舍的手下，他的言行举止反映了周舍的品性和行径；而安秀实则是一个懦弱木讷的书生，他的存在反衬了赵盼儿的勇敢和果断。这些次要人物虽然不如主角那么耀眼，但他们的存在使得剧情更加完整和丰富。除了具体的人物形象外，《救风尘》还通过人物之间的互动和关系，展现了当时社会的风俗人情和道德观念。赵盼儿和宋引章之间的姐妹情深，体现了女性之间的互助和关爱；而赵盼儿对周舍的智取和惩治，则体现了正义和智慧的胜利。这些人物关系不仅丰富了剧情，也使得作品具有更深厚的文化底蕴。《救风尘》中的其他人物形象各具特色，他们在剧情中发挥着不同的作用，共同构成了这部作品的丰富内涵和深刻意义。通过对这些人物形象的刻画和描绘，作者成功地展现了一个充满智慧和正义、同时又不失风趣和幽默的古代社会画卷。1.宋母：年老色衰的妓女形象及其象征意义在关汉卿的《救风尘》宋母这一角色虽然并非故事的核心，但她的存在和形象却为全剧增添了丰富的社会背景和深刻的象征意义。一个年老色衰的妓女，她的命运和经历不仅揭示了当时社会对于女性，尤其是妓女的残酷和偏见，也象征了那个时代无数女性被压迫、被剥夺的悲剧命运。宋母的形象，首先呈现出的是岁月的痕迹和生活的艰辛。她曾经或许也年轻过，但随着时间的流逝，她的美貌不再，取而代之的是年老色衰和生活的困苦。这种形象无疑是对当时社会对于女性价值观念的深刻批判，即女性的价值往往被简单地等同于她们的外貌和年轻。宋母的形象并不仅仅停留在表面的年老色衰上。她更是那个时代无数被压迫女性的象征。她生活在社会的最底层，饱受歧视和侮辱。她的命运被社会规则所束缚，无法自主选择自己的生活方式和伴侣。这种无奈和无力感，正是当时社会中许多女性所共有的。宋母的形象也揭示了当时社会中母女关系的复杂性。与传统的慈母形象相比，宋母更像是一个被金钱和利益驱使的母亲。她对于女儿宋引章的幸福并不真正关心，而是更看重女儿能否为她带来经济上的利益。这种扭曲的母女关系，无疑是对当时社会伦理道德的深刻反思。宋母这一角色在《救风尘》中虽然并非主角，但她的形象却具有深刻的象征意义。她不仅是年老色衰的妓女形象的代表，更是那个时代无数被压迫女性的象征。她的命运和经历揭示了当时社会对于女性的偏见和压迫，也让我们对于那个时代的女性命运有了更为深刻的认识和理解。2.其他次要人物形象及作用分析在《救风尘》这部经典之作中，除了赵盼儿这一核心人物外，其他次要人物的形象也各具特色，为剧情的发展和主题的深化起到了至关重要的作用。富商周舍的形象是剧中不可或缺的反面角色。他虚伪狡诈，对宋引章的追求只是为了一己私欲，而婚后则暴露出他的真实面目，对宋引章进行残酷的虐待。周舍的存在，不仅揭示了封建社会中男性对女性的压迫和剥削，同时也反衬出赵盼儿的智慧和勇气。通过赵盼儿与周舍的斗争，观众能够更深刻地感受到女性在封建社会中的艰难处境，以及她们为了争取自身权益所付出的努力。安秀实这一角色也颇具特色。他出身贫寒，却对宋引章一往情深。由于他的贫穷和软弱，他无法为宋引章提供足够的保护和支持，这也使得宋引章最终选择了周舍。安秀实的存在，不仅突出了赵盼儿对姐妹的深情厚意，也展现了女性在封建社会中对爱情的无奈和挣扎。剧中还有一些次要人物，如宋引章的家人和朋友等，他们虽然戏份不多，但也在一定程度上推动了剧情的发展。他们的存在，使得整个故事更加丰富和立体，也让观众能够更全面地了解当时社会的风土人情。《救风尘》中的次要人物形象各具特色，他们在剧中扮演着不同的角色，共同构成了一个完整而生动的故事世界。通过对这些次要人物的分析，我们可以更深入地理解剧情的发展脉络和主题内涵，也能够更全面地感受到关汉卿在创作这部作品时所倾注的心血和智慧。六、结论在《救风尘》这部元代杰出剧作中，关汉卿以其深邃的洞察力和卓越的戏剧技巧，成功塑造了一系列鲜明而富有深度的形象。这些形象不仅为观众呈现了一幅生动的社会画卷，也深刻地反映了当时社会的种种问题和人性的复杂多面。赵盼儿无疑是剧中最具光彩的形象之一。她以其机智聪慧、侠肝义胆的性格特点，赢得了观众的广泛喜爱和尊敬。她对待姐妹柔情似水，对待势力小人却正义如刚，这种对待不同人的不同态度，展现了她的成熟理智和人情深处的无私。赵盼儿的形象，无疑是对女性力量的一种赞美和颂扬，也是对传统女性角色的一种颠覆和突破。与赵盼儿形成鲜明对比的是宋引章和周舍这两个形象。宋引章作为一个思想单纯甚至有些愚蠢的姑娘，她的命运波折和悲惨遭遇，不仅揭示了当时社会对女性的压迫和束缚，也警示了人们在面对诱惑和选择时应保持清醒和理智。而周舍则是一个虚伪狡诈、作恶多端的恶少形象，他的存在无疑是对当时社会黑暗面的揭露和批判。通过这些形象的塑造，关汉卿成功地构建了一个丰富多彩、立体饱满的戏剧世界。他通过细腻入微的笔触，展现了人性的复杂多面和社会现实的残酷无情。他也通过这些形象传达了自己对社会的深刻洞察和对人性的深刻理解。《救风尘》中的形象塑造是关汉卿戏剧创作的重要成就之一。这些形象不仅具有高度的艺术价值，也具有重要的社会意义和文化价值。它们不仅让我们对元代社会有了更加深入的了解，也让我们对人性有了更加深刻的认识。在未来的戏剧创作和研究中，《救风尘》中的形象将继续发挥其独特的作用和价值。1.总结《救风尘》中各个人物形象的特点与意义在《救风尘》这部作品中，各个人物形象的特点与意义相得益彰，共同构成了一幅生动的社会画卷。赵盼儿作为本剧的核心人物，以其独特的魅力成为了剧中最具代表性的形象。她不仅成熟理智、经验丰富，而且极具侠气风范。在面对姐妹宋引章的困境时，她义无反顾地站出来，运用智慧和勇气成功解救了宋引章。赵盼儿的形象体现了女性的坚韧和勇敢，展现了底层女性虽然生活艰难但依然互相取暖、彼此照应的美好品质。宋引章作为本剧的另一重要人物，其形象则显得相对单纯和稚嫩。她一心向往跳出青楼火坑，却不幸落入周舍的圈套。她的遭遇反映了当时社会底层女性的悲惨命运，同时也凸显了赵盼儿的智慧和勇气。通过宋引章的形象，观众能够更深刻地感受到封建社会中女性的无助和悲哀。周舍作为本剧的反面人物，其形象特点鲜明而突出。他是一个典型的花花太岁和纨绔子弟，以甜言蜜语骗取宋引章的信任后，便露出了其凶残的本性。周舍的形象不仅揭示了当时社会上层阶级的虚伪和残忍，同时也为赵盼儿的英勇行为提供了有力的反衬。剧中还塑造了其他一些次要人物，如安秀实等，他们虽然戏份不多，但也在各自的角色中展现了不同的性格特点和社会意义。《救风尘》中各个人物形象的特点与意义相互交织、相互映衬，共同构成了一个丰富多彩的艺术世界。通过对这些人物形象的深入剖析，观众不仅能够感受到剧中情节的跌宕起伏和人物性格的鲜明特点，更能够从中领略到关汉卿对人性、社会、历史的深刻洞察和独特思考。2.分析关汉卿如何通过塑造这些形象揭示社会现实与人性弱点在《救风尘》这部作品中，关汉卿以其独特的艺术手法，成功地塑造了一系列鲜活的角色，并通过这些形象深刻地揭示了社会现实与人性的弱点。关汉卿通过对妓女赵盼儿的塑造，展现了当时社会底层女性的生存困境与坚韧品质。赵盼儿身为妓女，却拥有智慧与美貌，她以风月手段智斗恶霸，最终成功解救了自己和姐妹。这一形象不仅凸显了女性在困境中的自救能力，也揭示了社会对女性的不公与压迫。关汉卿通过赵盼儿的形象，表达了对女性命运的深切同情，同时也对社会现实进行了有力的批判。关汉卿通过塑造其他角色，进一步揭示了人性的弱点。作品中的恶霸周舍，无恶不作，他的形象深刻地揭示了人性中的贪婪与邪恶。而宋引章则代表了人性中的软弱与盲从，她轻信周舍的花言巧语，最终陷入困境。这些角色的塑造，使得关汉卿的作品更具深度和广度，也更能引发观众对人性的反思。关汉卿还通过故事情节的发展，揭示了社会现实与人性弱点之间的互动关系。在《救风尘》社会的不公与压迫加剧了人性的弱点，而人性的弱点又进一步加剧了社会的混乱与不公。这种互为因果的关系，使得关汉卿的作品更具有现实意义和社会价值。关汉卿在《救风尘》中通过塑造鲜活的人物形象，巧妙地揭示了社会现实与人性的弱点。他借助这些形象，表达了对社会不公与人性邪恶的批判，同时也展现了女性在困境中的自救能力与坚韧品质。这种深刻的社会洞察与人性剖析，使得《救风尘》成为了一部具有深刻内涵和广泛影响力的作品。3.阐述《救风尘》在文学史上的地位与影响在文学史上，《救风尘》以其独特的艺术魅力和深刻的社会内涵，占据了举足轻重的地位，并对后世产生了深远的影响。《救风尘》以其鲜明的主题和深刻的社会批判精神，成为了反映元代社会风貌的一面镜子。作品通过描绘底层女性的悲惨命运和她们的智慧与勇气，揭示了当时社会的黑暗面，对封建礼教和男尊女卑的观念进行了有力的抨击。这种对社会现实的深刻反映和批判，使得《救风尘》在文学史上具有了独特的价值和地位。《救风尘》的艺术成就也为其在文学史上的地位奠定了坚实基础。作品在人物塑造、情节构造、语言运用等方面都表现出了高超的艺术水平。特别是其以女性视角展开的叙事方式，不仅让观众能够更深入地了解和感受到底层女性的苦难和无助，同时也展现了女性在困境中的坚韧和智慧。这种独特的叙事角度和艺术手法，使得《救风尘》在元杂剧乃至整个中国戏曲史上都具有重要的地位。《救风尘》的影响也体现在其对后世文学创作的启示和借鉴上。作品所展现的女性形象、社会批判精神以及艺术手法等，都为后来的文学创作提供了宝贵的经验和启示。许多后来的作家和戏剧家都从中汲取灵感，创作出了许多优秀的作品。《救风尘》在文学史上的地位和影响是深远而持久的。《救风尘》以其深刻的社会内涵、高超的艺术成就以及对后世文学创作的影响，在文学史上占据了重要的地位。它不仅是中国古代戏曲的瑰宝，也是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。参考资料：《风月场中的胭脂女侠救风尘》是一部脍炙人口、家喻户晓的古代名著，其中赵盼儿这一角色更是引人入胜，令人难以忘怀。本文将从人物性格、成长经历和人物关系三个方面对赵盼儿进行深入分析。赵盼儿是《风月场中的胭脂女侠救风尘》中的女主角，她的人物性格十分鲜明，具有多面性和复杂性。她既是一位勇敢、聪明、机智的女侠，又是一位温柔、善良、慈悲的胭脂老板娘。在风月场中，她以自己的美貌和聪明才智赢得了众人的尊敬和爱戴。赵盼儿的性格中最为突出的特点是她的勇敢和聪明。她不仅在风月场中混得如鱼得水，还敢于挑战权贵，为民除害。她用自己的智慧和勇气解决了一系列看似无解的问题，展现出了非凡的才华和胆识。赵盼儿的成长经历充满了曲折和磨难。她从小便失去了父母，被迫在风月场中讨生活。她并没有沉沦于命运的安排，而是通过自己的努力和智慧，逐渐成为了风月场中的佼佼者。在遇到宋引章后，赵盼儿的人生轨迹发生了重大变化。她开始弱势群体，用自己的力量去帮助他们。在这个过程中，赵盼儿逐渐成长为一位有担当、有责任心的胭脂女侠。赵盼儿与其他角色之间的关系也是十分复杂的。她与宋引章既是姐妹又是朋友，共同经历了风月场中的种种苦难。她与周舍之间则是对立的矛盾关系，最终赵盼儿凭借自己的智慧成功地拯救了宋引章。赵盼儿与孙三娘的关系也是十分有趣的。两人初识时互相戒备，但随着时间的推移，她们逐渐成为了互相支持的朋友。在故事的高潮部分，孙三娘帮助赵盼儿成功地拯救了宋引章。赵盼儿是《风月场中的胭脂女侠救风尘》中一位充满魅力和智慧的女性角色。她勇敢、聪明、机智而又温柔、善良、慈悲，具有强大的人格魅力。她的成长经历充满了曲折和磨难，但正是这些经历让她成为了一位有担当、有责任心的胭脂女侠。在与其他角色的关系中，赵盼儿始终坚持自己的信仰和原则，最终赢得了朋友和对手的尊敬和爱戴。《刚柔并济赵盼儿救风尘》是中国古代文学经典《水浒传》中的一部作品，以主人公赵盼儿为线索，展开了一系列故事情节。本文将从人物烘托与形象分析两个方面，对《刚柔并济赵盼儿救风尘》中的人物进行探讨。在《刚柔并济赵盼儿救风尘》赵盼儿是一个非常出色的人物，他有着刚毅果敢的性格和柔情似水的情感。他的性格特点通过故事情节得到了充分的展现。赵盼儿是一个非常聪明的人。他善于观察，能够准确地判断形势，制定出合理的计划。赵盼儿为了救出被卖到妓院的风尘女子宋玉华，他设计了一个周密的计划，最终成功地将宋玉华救出。赵盼儿还非常善于与人打交道，他能够迅速地了解别人的想法和需求，从而与他们建立起良好的关系。赵盼儿是一个非常勇敢的人。他敢于冒险，勇于面对困难和挑战。赵盼儿与押送宋玉华的官员发生了激烈的矛盾，但是他毫不畏惧，坚定地为自己的信念而战斗。在救出宋玉华的过程中，他还面对着许多难以预测的危险和阻碍，但是他仍然坚定不移地前行，最终取得了胜利。赵盼儿是一个非常感性的人。他关心他人，对爱情、友情、亲情都非常珍视。他对宋玉华的关爱和呵护让人们感受到了他的柔情和温暖。他还非常珍惜自己的家庭和亲人，尽管他的父亲是一个不负责任的人，但他仍然坚持不懈地追寻自己的家人。《刚柔并济赵盼儿救风尘》中的主人公赵盼儿具有鲜明的形象特征。从形象上来看，赵盼儿具有以下特点：赵盼儿是一位有着坚强性格的人。他在处理事情时总是非常果断和决断，不拖泥带水。这种性格特点在故事情节中得到了充分体现。例如在营救宋玉华的过程中，他迅速地制定出计划并且付诸行动，没有丝毫的犹豫和拖沓。这种果断的性格也体现在他与其他人的交往中，他总是能够坚定地表达自己的立场和观点，不被他人的意见所左右。赵盼儿具有聪明才智和敏锐的洞察力。他能够迅速地分析出形势和人际关系的特点，制定出有效的计划和策略。这种聪明才智和敏锐的洞察力也体现在他与其他人的交往中，他总是能够准确地判断出别人的想法和需求，从而与他们建立起良好的关系。赵盼儿具有温柔、善良、细腻的情感。他关心他人、关爱家人和朋友，尤其是对风尘女子的同情与拯救，彰显了他的仁慈和善心。这种温柔、善良的情感也在故事情节中得到了充分体现，例如他对宋玉华的关爱和呵护，让人们感受到了他的柔情和温暖。《刚柔并济赵盼儿救风尘》中的主人公赵盼儿具有鲜明的形象特征。这些特征包括坚强性格、聪明才智、敏锐洞察力以及温柔、善良、细腻的情感等。这些特征使得赵盼儿成为了一个深入人心的角色，并使得整个故事更加生动有趣。《赵盼儿风月救风尘》（简称《救风尘》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，具体创作时间已不可考，现存最早的刊本是刊行于万历四十三年（1615年）的《元曲选》。主要讲述花花公子周舍利用手段骗娶宋引章，婚后又对其百般虐待，而赵盼儿为救助姐妹宋引章，以风月手段智胜恶少周舍，最终宋引章被救出并与安秀实结为夫妇的故事。该剧是个充满趣味的喜剧，也是个女性智慧故事，但中间却蕴藏着旧时代被屈辱的妇女们精神上的苦闷和悲哀，而且也是部现实主义的作品。汴梁城中有妓女宋引章，初与洛阳安秀实秀才相恋，誓相嫁娶。后来她又结识了郑州周同知的儿子周舍，爱他趋奉小心，又允诺嫁他。安秀实听得了这消息，便到她八拜交的姐姐赵盼儿家去，请她去劝一劝。赵盼儿就去看宋引章，说是来为安秀才保亲。宋引章道：“我嫁了安秀才，一对儿只好打《莲花落》！”赵盼儿问她嫁谁，她答道：“我嫁周舍。”盼儿就告诉她：“那做丈夫的做得子弟，做子弟的做不得丈夫；因为做丈夫的忒老实，做子弟的会虚脾。”又问：“你为甚么要嫁周舍？”她道：“他知重你妹子，夏天替你妹子打扇，冬天替你妹子温被，你妹子要出门，他替你妹子提领系，因此上一心要嫁他。”盼儿便告诉她：“这正是做子弟的虚脾，女娘们不懂的就要着他的迷。等到一娶到他家里，不到一年半载，他就抛弃你，早是努牙突嘴，打的你哭哭啼啼！以后你受了苦，休来告诉我！”周舍也来到，便央盼儿为他保亲。盼儿抢白了他几句，回去告诉安秀实。安秀实便要求官应举去，盼儿阻止他道：“你且休去！我有用你处哩。”安秀实便在客店里住下。一面周舍已向宋引章母亲办好手续，叫引章辞了母亲，坐轿同回郑州去。果然不出盼儿所料，引章到了周舍家里，一进门来就是五十杀威棒。从此朝打暮骂，看看要死在周舍手里。刚巧隔壁王货郎要到汴梁去做买卖，她就托他带信给母亲和盼儿，叫她们快来相救。她母亲一接到信，就去和盼儿商量。盼儿道：“我有两个压被的银子，咱两个拿着买休去罢。”母亲道：“周舍说过：他手里只有打死的，没有买休卖休的。”盼儿想了一会，告诉了母亲，又写了一封回信，仍叫王货郎带了回去。她就梳妆一番，穿上些锦绣衣服，对母亲道：“我到那里，三言两语肯写休书便罢，我将他掐一掐，搂一搂，看那厮通身酥，将他鼻凹儿抹上一块砂糖看那厮舔又舔不着，吃又吃不着，赚得那厮写了休书，引章将的休书来，我才离开那里。”盼儿收拾了两箱子衣服，叫打杂的张小闲装上车辆，自己坐了马，一同来到郑州。便去请周舍。周舍一见是盼儿，便道：“你是赵盼儿，好！好！当初破亲也是你来！关了店门，打这小闲！”小闲忙道：“你休打我！俺姐姐将着锦绣衣服，一房一卧来嫁你，你倒打我！”盼儿也道：“周舍，你坐下听我说！我就思想着你，听得你娶了宋引章，教我如何不恼！我待嫁你，你却着我保亲！今日我好意将着车辆鞍马奁房来寻你，你又将我打骂！拦回车儿，咱家去来！”周舍慌忙赔罪。盼儿便要他：“你休出店门，只守着我坐下。”周舍道：“休说一两日，就是一两年也坐的下去。”过了两三天，引章寻到客店里来，大骂周舍。周舍举起棍棒要打她，盼儿劝道：“你拿着这样粗的棍棒，倘若打杀了她，可怎了？”周舍道：“丈夫打杀老婆，不偿命的！”盼儿道：“这等说，谁敢嫁给你！拦回车儿，咱回去来！”周舍苦苦相求，盼儿要他休去引章，她才肯嫁他。唤小二买酒买羊买红为聘礼。盼儿从车上拿出十瓶好酒，一对大红罗，说道：“周舍，你争甚么？你的便是我的，我的就是你的！”周舍果然回家去把宋引章休掉。引章带了休书，到客店里来见盼儿，二人立即一同上路。周舍也来客店寻盼儿，小二道：“你刚出门，她也上马去了。”周舍才知上了盼儿的圈套儿，一时没有坐骑，只好步行追赶。盼儿向引章要休书来看，暗暗换了假休书，叫引章收好。要引章回去。引章说：“你与了我休书，赶出我来了。”周舍骗她道：“休书上手模印该五个指头，哪里有四个指头印的休书！”引章急忙取出休书来看，给他抢过去咬碎了。引章不由害怕起来，盼儿道：“妹子莫怕，咬碎的是假休书，真的休书在我这里！”周舍道：“你也吃过我的酒，受过我的羊，也受过我的红定，也是我的老婆了！”盼儿道：“我自有十瓶好酒，一对大红罗，怎么是你的？”周舍便扯住她俩，道：“明有王法，我和你告官去来！”扭往郑州府衙门，告到太守李公弼跟前。周舍告道：“赵盼儿设计混赖我媳妇宋引章。”盼儿道：“宋引章是有丈夫的，被周舍强占为妻，昨日又与了休书，怎么是小妇人混赖他的？”恰巧这时安秀实也得到了盼儿给他的信，也到府衙门来告状，说是：“我安秀实聘下宋引章，被周舍强夺为妻，乞大人做主！”李太守问道：“谁是保亲？”安秀实答：“是赵盼儿。”又问赵盼儿：“你说宋引章原有丈夫，是谁？”盼儿道：“正是这安秀才！”又问：“这保亲的委是你吗？”答道：“是小妇人！”于是李太守判道：“周舍杖六十，与民一体当差；宋引章仍归安秀才为妻；赵盼儿等宁家住坐！”大家叩谢而退。元朝的建立结束了中国长期分裂的局面，完成了统一事业。在此过程中，草原中原两个地区的民族文化发生了一定的碰撞、融合，草原的游牧文化与中原的农耕文化在交融中刺激了许多优秀文学作品的产生，《救风尘》便是其中之一。元代统治者的统一事业在客观上给社会带来了和平，和平的生活使百姓对戏曲的大量需求催生了“勾栏”，戏曲艺术在这种形势下蓬勃发展；另一方面，统治者注重包容多种文化，尤其重视汉族文化，推动了艺术发展，促进了文化融合。相对宽松的思想氛围给关汉卿的创作提供了更大的空间，使他敢于碰触社会黑暗这一敏感话题，同时也能不忘批判压迫、反抗压迫，奏出了坚持正义、反抗黑暗的时代主旋律。该剧中的一个主要人物，在关汉卿的笔下，妓女形象是女性人物画廊中不可缺少的重要组成部分，而赵盼儿是妓女形象中最优秀的典范的代表。“她作为被封建社会压迫的女性，却坚韧不拔，气宇不凡”，在斗争中表现出了机智、善良、正义的特点。在中国文学人物的画廊里，赵盼儿是一朵引人注目的奇葩，它集中了被压迫阶级的许多优秀品质，焕发出动人的艺术魅力。《曲海总目提要》曾经指出：“小说家所载诸女子，有识别英雄于未遇者，如红拂之于李卫公，梁夫人之于韩蕲王也；有成人之美者，如欧彬之歌人，董国度之妾也；有为豪侠而诛薄情者，女商荆十三娘也。剧中所称赵盼儿，似乎兼擅众长。”这个论断是完全正确的。赵盼儿这一侠义形象的塑造，不仅对当时下层人民的斗争是一个鼓舞，而且在中国文学史上也有很高的美学价值。但她是整个故事发生的导火线。父亲早年逝世，母亲独自将她抚养成人。宋引章也潜移默化地继承了母亲“嫌贫爱富”的特性。在周舍和安秀实中主动选择前者，因为她内心很清楚，嫁给安秀实的结果是“一对儿好打莲花落”，这与她理想中的奢靡生活不符。她也是一个单纯无知的小姑娘，甚至稍显愚昧。对于周舍表现出来的“关心”，她认为是知重。到郑州的时候，周舍让她的轿子先行。这些看起来不起眼的“反常”宋引章并未产生任何怀疑，直到婚后受周舍朝打暮骂时才彻底看清真相。和关汉卿写本剧的初心一样，宋引章内心也具备一定的反抗精神。清楚自身命运，但她不甘于此，厌倦风尘生活，迫切要求“弃贱从良”。受周舍肉体和精神方面的凌辱与虐待后，她不是忍气吞声，而是主动求救。在封建时期，她为追求幸福生活敢于做出不同于世俗的决定，足见她是一个具有反抗精神的人。宋引章虽具备反抗意识，但她的胆小又使得她的反抗并不彻底。一个有钱有势的花台子弟，是权贵的代表。和元代大部分上层社会人士一样，横行霸道，是个不折不扣的恶人形象。周舍是一个善变、好色、凶残、暴力肆虐的人。为骗娶宋引章，冬天温床，提领系、整钗环，对她关怀备至。他看似理解宋引章的感情诉求，表现出与其他狎客不同的状态。而这对于看到无数姐妹悲惨下场后只想过安定生活的宋引章来说，是一招致命。周舍“脱胎换骨”，呈现出截然相反的表现。大肆挖苦宋引章行为乖张，甚至作践伤害其身体：“我吃酒去也。回来慢慢打你”。“进得门来。打了我五十杀威棒。”一旦娶得宋引章到手，必定追求下一个目标，即赵盼儿。婚前的暖男形象，婚后的禽兽行为，可见周舍既善变又极会伪装。看到小厮所抬轿子一晃一晃的，周舍是“举起鞭子就打”，可见周舍是一个暴戾恣睢、极其虚伪的人。元代妓女地位低下，大都沦为他人泄欲的工具。对于周舍这类少爷来说，迎娶妓女是有失其身份和地位的。周舍让载有宋引章的轿子先行，怕舍人笑话他娶了妓女。他所在乎的只是自己的声誉和他人的眼光。周舍谨慎却又阴险狡诈。他担心将宋引章休弃后，赵盼儿不肯嫁于他，便要求赵盼儿“下个誓”。还谎称所写休书只有四个指头，并将其咬碎。可见周舍做事时刻都在为自己留后路，不怀好意。周舍又是好色之徒。先是被宋引章的美色吸引，“磨了半截舌头”与之成亲。后又因好色，陷入赵盼儿所设圈套。周舍最终自食恶果，都源于他好色之意。与凶残、虚伪、阴险的恶人周舍相对的便是老实、忠诚、善良的“好人”安秀实。安秀实“自幼颇习儒业，学成满腹文章”，内心却胆小、懦弱。被“抛弃”都不敢见宋引章一面。得知赵盼儿劝阻妹妹失败的消息后，也只是黯然离去。他所表现出来的一系列行为动作、性格特征都离不开当时社会的摧残。没钱、没权的人必然低人一等，世人眼里“百无一用是书生”，更何况与他争抢妻子的是富家少爷。面对如此事实，安秀实也只好选择忍气吞声，默默接受。当然安秀实也善良、忠诚。虽然宋引章违背先前约定，但他并未因此记恨报复。得知宋引章婚后生活受虐，他不计前嫌，可见安秀实心地纯洁，纯真敦厚。这一行为也成为该剧从悲剧转为喜剧的关键点之一。当自己心仪的女子嫁于他人后，他未另寻新欢。从他积极协助赵盼儿拯救宋引章的前后行为以及大团圆结局来看，他依然对宋引章十分用心。安秀实在剧中所表现的这些性格特点，也正是元代杂剧中读书人士的真实写照。宋母最大的特点即是贪财。宋母早年丧夫，独自将宋引章养育成人，只能靠女儿接客赚钱养活自己。起初宋母不同意宋引章从良，她希望通过宋引章来获得更多的钱财，把宋引章当成“摇钱树”。面对周舍拿出的三千张茶引和执意要从良的宋引章，宋母最终妥协，将女儿嫁于周舍。这样既满足了女儿迫切从良的心意，又达到了自己“敛财”的最终目的。她直接拜倒在金钱之下，选择有钱有权的周舍做女婿，只因为穷酸的安秀实是连三百张茶引都拿不出的。可以说宋母是将女儿推向“火坑”的罪魁祸首之一。和天底下的母亲一样，她身上又散发出了母性的光辉。得知女儿在周家受虐，几乎沦为周舍的淫威祭品，她又万分痛心，主动求助赵盼儿，宋引章才得以解救，故事由悲剧转为喜剧。该剧中的官府相对公平，虽然“若不看你父亲面上，送你有司问罪”，对周舍“杖六十，与民一体当差”，但从案件结果来看，官府是公正的。判定宋引章仍为安秀实之妻。官府并未因为周舍权势煊赫，一味地倾向于周舍。而是实事求是，还给百姓公正。也正是由于官府的公正，才促成安秀实夫妇团圆。《救风尘》关汉卿批判了以周舍为代表的权贵人士对底层人民的残酷压迫，揭露了复杂社会背景下的黑暗，流露出强烈的反抗性。关汉卿借着这些具有坚决性、平民性、独立性的妇女给生活在社会底层的人们指出了一条生存道路。以普通女性为主角的《救风尘》为女性的地位平等与人生幸福而反抗，为拯救天下苍生而反抗。关汉卿以赵盼儿的这一角色传递着女性独立的主张。宋引章的心中一直怀抱着一个简单的心愿——也是最高心愿，那便是嫁作人妇，这从侧面说明了古代女性依靠男性的劣根思想。关汉卿安排宋引章怀抱着嫁给权贵以获得社会认可的目的嫁给周舍，最后却遭遇了失败的婚姻，这一情节暗暗流露出关汉卿对封建女性自我定位的否定。赵盼儿的人生态度体现了她对传统道德的挑战，她思想独立、个性独立，不把人生希望寄托在男人身上，不为物质诱惑所动；她也冷静机智，早早地看清了周舍与安秀才的区别：“做丈夫的做子弟，他终不解其意，做子弟的他影儿里会虚脾，那做丈夫的忒老实。”她不是浑浑噩噩毫无思想的古代女性，而是有着鲜明的自我判断的独立女性。赵盼儿助宋引章逃离周舍魔掌，颠覆了底层的女子不能摆脱失败婚姻束缚的命运设定，恢复了妇女作为“人”的独立追求。在关汉卿的笔下，妇女不再是委曲求全的受气包，面对周舍的凶恶，赵盼儿大大方方地救、宋引章大大胆胆地逃，体现了她们对人生幸福的追求；妇女也不再仅仅作为男子人生的一部分而存在，作品以普通妇女为主角，完整展示了她们的人生故事，生动地呈现了她们为幸福奋斗、努力的全过程，赵盼儿的勇敢相助为宋引章开启了人生的新篇章，也为普通妇女开辟了不一样的人生路线。关汉卿的作品表现出“拯救天下苍生”的主题。赵盼儿用智慧将宋引章的悲剧转化为男女团圆的喜剧，拯救了处于水深火热中的宋引章，拯救了苦念佳人的安秀才。《救风尘》对封建传统、阶级压迫的反抗是关汉卿“救天下”的内容之一。宋引章嫁入周家，按照封建伦理传统，婚后生活不论顺势歹势宋都应恪守“妇道”、安分守己，而新新女性赵盼儿却鼓励婚姻不幸的宋引章逃出周舍魔掌，并且亲自上阵，以自己作引，解救宋引章。赵盼儿的一系列勇敢的反抗即是对封建传统发起的挑战，她主张个人权利与个人幸福，追求独立人格，令人敬佩。赵盼儿与宋引章面对的劲敌周舍是富贵子弟、权贵代表，赵与宋二人只是毫无力量的底层普通妇女、周舍眼中的“玩物”，但手无利器却心有正义的赵盼儿仍选择了反抗阶级压迫，赵盼儿主张的个人权利与个人幸福显示了普通妇女对于独立人格的追求。《救风尘》中担当“救”人一角的赵盼儿则是代表了普通人物中的“英豪”。赵盼儿作为普通妇女、底层人民，却凸显了英雄气概，她毫无畏惧、奋勇冲击，关汉卿借此鼓励了当时饱受压迫的人民群众，让他们相信：即使是普通人也有抗争的权利，即使是普通人也有胜利的希望。“事类者……援古以证今者也”，用典可以更好地表达思想情感，提升作品的文化底蕴，关汉卿就是擅于用典的剧作家，他常根据人物的身份、地位、性格等选用典故，通过用典突出人物形象。例如穷秀才安秀实出场时讲道，“刘蒉下第千年恨……断然不负读书人”，通过刘黄、范丹两人的典故展现了安秀实的多舛命运，也使斯文、穷酸的知识分子形象跃然纸上。对于文化修养低的赵盼儿，剧作家使用了喜闻乐见的民间典故，“那一个不嗲可可道横死亡……不则周舍说谎也”，其中的“亚仙”出自唐传奇《李娃传》，在元明时期已成为家喻户晓的经典人物，用这样的典故突出了赵盼儿的平民女子形象，也与赵盼儿的文化修养相一致。在《救风尘》中赵盼儿是一个风尘女子，对人情世故有着深刻理解，长期的风尘生活使她精明干练、成熟练达、大胆泼辣，为了突出赵盼儿的性格特征，关汉卿使用了许多生动风趣、犀利深刻的比喻。例如“恁时节船到江心补漏迟……准备着搭救你块望夫石”，“这妮子是狐魅人女妖精……吐下鲜红血则当作苏木水”，用望夫石、女妖精等比喻宋引章，展现了赵盼儿心直口快、口无遮拦的性格特点。在接到宋引章的求救信之后，赵盼儿唱到“我着这粉脸儿搭救你女骷髅……”；在成功救出宋引章时，赵盼儿仍不依不饶，“对恩官一一说缘故……风月所重谐燕莺侣”，赵盼儿把宋引章比成女骷髅、面糊盆，生动地展现了宋引章的憔悴和糊涂，咒骂式的比喻中也带着几分温情，这些都展现了赵盼儿的性格直爽、大胆泼辣的个性。在《救风尘》人物形象突出，善恶对比鲜明。例如周舍是一个花花太岁和纨绔子弟，整日过着花天酒地的生活，“酒肉场中三十载……只少花钱共酒钱”，宋引章不过是周舍的“猎物”，在通过甜言蜜语骗娶宋引章之后，周舍对宋引章不是拳脚相加，就是恶言恐吓，“兀那贱人……慢慢的打你”，这些充分暴露周舍的流氓行径。与周舍的“恶”对应的是赵盼儿的“善”。在宋引章急于嫁给周舍时，赵盼儿劝她“三思而行”，“别寻个姻配”，却遭到了宋引章的误解，“我便有那该死的罪，我也不来央告你”，这令赵盼儿非常伤心。当看到宋引章的求救信之后，赵盼儿忘记了昔日的恩怨，而是想着怎样将宋引章从虎口救出，心无芥蒂地向宋引章伸出援助之手。剧作家通过言语、行为、性格等方面的鲜明对比，展现了周舍卑鄙低劣、滑稽可笑的性格，也使观众看清了周舍的本来面目。在《救风尘》美丑对比也体现于赵盼儿和周舍身上。赵盼儿虽为风尘女子，但出淤泥而不染，怀着一颗温柔善良、宽宏大度的心，当好姐妹宋引章遇到危险时，她不计前嫌，施展计谋将宋引章救了出来，同时使恶少周舍受到惩罚。赵盼儿身上展现了风尘女子的重情守义、聪明机智和自我牺牲精神，展现了高尚的人性美。周舍虽出身于官宦之家，长得英俊潇洒、风流倜傥，但他整日围绕赌房和粉房，过着花天酒地的生活；将单纯的宋引章骗入家门之后，周舍对她拳打脚踢，甚至放出话来，“有打杀的，无有买休卖休的”；在见到姿色过人的赵盼儿之后，周舍立即魂迷心窍，当场表示要休了宋引章，迎娶赵盼儿。从周舍的凶狠狡诈、口蜜腹剑、轻贱人命的行径，看到了一个阴暗的心灵、丑陋的灵魂。戏剧中常会有一些自相矛盾的情节。这种自相矛盾表现为一种自我否定，呈现出鲜明的喜剧色彩。黑格尔说过，“人们常将可笑性与喜剧性混淆起来……这样的情况就可以成为可笑的”。喜剧性矛盾是现象与本质、目的与手段、行为与信念的冲突矛盾。现象和本质的矛盾。在《救风尘》周舍身上就展现了现象与本质的尖锐冲突。为了能够娶宋引章为妻，周舍用甜言蜜语取悦于宋引章，很快博得了宋引章的信任。在宋引章眼里周舍变成了关心人、体贴人的“好男人”，“一年四季，夏天我好的一觉响睡……因此上一心要嫁他”。但这只是周舍伪装的表象，精明过人的赵盼儿一眼就看出了周舍的虚伪本质，“吃饭处，把匙头挑了筋共皮……女娘每不省越着迷”，并劝告宋引章“你道这子弟情场甜似蜜……打的你哭啼啼”。沉落风尘的赵盼儿何尝不想脱离苦海，只是在风尘中遇到的多是纨绔子弟，没有可以托付终身的男人。果不出赵盼儿所料。在嫁给周舍之后，宋引章遭到了周舍的朝打暮骂、棍棒相加，不得不向姐妹求救。目的与手段之间的矛盾。手段是实现目的的工具，如果手段没有为目的服务，反而离目的越来越远，人物就会变得滑稽可笑。在《救风尘》周