2024年高考语文二轮复习测试卷（全国乙卷专用）（新教材新高考）

2024年高考语文二轮复习测试卷（原卷版）

（全国乙卷）

（考试时间：120分钟试卷满分：150分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮

擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）阅读下面的文字，完成小题。（11分）

诗歌与音乐、舞蹈同源

朱光潜

就人类诗歌的起源而论，历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要，因为前者以远古

诗歌为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。但从这两方面的证据看，诗歌与音乐、舞蹈

是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术。

古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种艺术都起源于酒神祭典。在祭典中，主祭者和信徒们披戴葡萄及各种

植物枝叶，狂歌曼舞，助以竖琴等各种乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗，再后来演为悲剧

及喜剧。这是歌、乐、舞同源的最早证据。

近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究，以及中国学者对于边疆民族的研究，所得到的歌、乐、舞

同源的证据更多。

澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。这种舞通常在月夜里举行。舞时诸部落集合在树林中一个空场上，

场中烧着一大堆柴火。妇女们站在火的一边，每人在膝盖上绑着一块袋鼠皮。指挥者站在她们和火堆的中

间，手里执着两条棍棒，他用棍棒一敲，跳舞的男子们就排成行伍，是到场里去跳。这时指挥者一面敲棍

棒指挥节奏，一面歌唱一种曲调，声音高低恰与跳舞节奏快慢相应。妇女们不参加跳舞，只形成一种乐队，

一面敲着膝上的袋鼠皮，一面拖着嗓子随着舞的节奏歌唱。

此外澳洲土著还盛行各种模仿舞。舞时他们穿戴羽毛和兽皮做的装饰，模仿鸟兽的姿态和动作以及恋

爱和战斗的情节。舞者尽是男子，做着狂热的姿势，唱着狂热的歌调。从这种模仿舞我们可以看到原始歌

舞是充分表现内在情感的。

原始人类唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌。《诗经》的“颂”原句，“舞容”。颂诗是歌舞的混合，痕迹

也很显然。汉魏《乐府》有《鼓吹》《横吹》《清商》等篇名，都是以乐调命名诗篇。这些事实都证明诗歌、

音乐、舞蹈在中国古代原来也是一种混合的艺术。

这三种艺术中分立最早的大概是舞蹈。《诗经》的诗大半都有乐，但有舞的除《颂》之外似乎不多。《颂》

的舞已经过朝廷乐官的形式化，不复是原始舞蹈的面目。汉人《乐府》，诗词仍与乐调相伴，“舞曲歌词”

则独立自成一类。就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌日谣”的分别。“徒歌”完全在人声

中见出音乐，“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流露，声音的曲折随情感的起伏，与

手舞足蹈诸姿势相似；“乐歌”则意识到节奏、音阶的关系，而要把这种关系用乐器的声音表出，对于自

然节奏须多少加以形式化。

诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的。它们的共同命脉是节奏。在原始时代，诗歌可以没有意义，音乐可

以没有“和谐”，舞蹈可以不问姿态，但是都必有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节

奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是

彼此距离就日渐其远了。

（选自《诗论》，有删改）

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.对于诗歌起源，研究现代歌谣比研究远古诗歌得到的证据更为可靠、重要。

B.歌、乐、舞同源的部分证据，来自西方学者对非洲和澳洲的土著的研究。

C.澳洲土著的考劳伯芮舞有舞蹈节奏和歌唱节奏，歌、乐、舞是融为一体的。

D.“徒歌”不考虑节奏和音阶的关系，因而比“乐歌”更能表达人的丰富情感。

2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.古希腊的用于颂神的抒情诗是从其酒神祭典的歌舞中演化而来的，这应当是历史学与考古学得出的

结论。

B.在《诗经》里，《风》和《雅》中的诗歌大多有音乐，却很少有舞蹈；而《颂》中的诗歌则是歌和舞

的混合体。

C.作者列举汉魏《乐府》中《鼓吹》等以乐调命名的诗篇的例子，是为了论证歌乐舞是混合的艺术这

一观点。

D.诗歌、音乐、舞蹈分别向“和谐”、姿态、文字意义方向发展，意味着三种艺术由原先的混合逐步走

向了分化。

3.请结合文意，简要概括诗歌、音乐、舞蹈三者的共同特征。（5分）

（二）阅读下面的文字，完成小题。（10分）

卡尔斯鲁厄就安静地躺在森林与大河之间，无数辐射状的道路如蛛网般收聚，指向市中心那座著名的

18世纪的宫殿。现在，赫兹就站在卡尔斯鲁厄大学的一间实验室里，专心致志地摆弄他的那套装置。装置

的主要部分是一个电火花发生器，有两个大铜球作为电容，并通过铜棒连接到两个相隔很近的小铜球上。

导线从两个小球上伸展出去，缠绕在一个大感应线圈的两端，然后又连接到一个梅丁格电池上，将这套古

怪的装置连成了一个整体。

赫兹全神贯注地注视着那两个几乎紧挨在一起的小铜球，然后合上电路开关。顿时，电的魔力开始在

这个简单的系统里展现出来：无形的电流穿过装置里的感应线圈，并开始对铜球电容进行充电。赫兹冷冷

地注视着他的装置，想象着电容两端电压不断上升的情形。在电学领域攻读了那么久，赫兹对自己的知识

是有充分信心的。过了一会儿，一束美丽的蓝色电花爆开在两个铜球之间。火花稍纵即逝，因为每一次的

振荡都伴随着少许能量的损失，使得电容两端的电压很快又降到击穿值以下。于是这个怪物养精蓄锐，继

续充电，直到再次恢复饱满的精力，开始另一场火花表演。

赫兹更紧张了，他不是要看这个装置如何产生火花，而是为了求证那虚无缥缈的“电磁波”的存在。

那是一种什么样的东西啊，它看不见，摸不着，到那时为止谁也没有见过。可是，赫兹对此坚信不疑，因

为它是麦克斯韦理论的一个预言，而麦克斯韦理论哦，它在数学上简直完美得像一个奇迹！仿佛是上

帝之手写下的一首诗歌。如果麦克斯韦是对的，那么每当发生器火花放电的时候，在两个铜球之间就应该

产生一个振荡的电场，同时引发一个向外传播的电磁波。赫兹转过头去，在不远处，放着两个开口的长方

形铜环，在开口处也各镶了一个小铜球，那是电磁波的接收器。

实验室静悄悄的，而他的心跳得快极了。铜环接收器突然显得有点异样，他把自己的鼻子凑到铜环的

前面，看见似乎有微弱的火花在两个铜球之间的空气里跃过。一次，两次，三次，赫兹看清楚了：真的有

火花从接收器的两个小球之间穿过，而整个接收器是一个隔离的系统，既没有连接电池也没有任何的能量

来源。

良久良久，赫兹揉了揉眼睛，直起腰来：现在一切都清楚了，电磁波真实地存在于空间之中，正是它

激发了接收器上的电火花。麦克斯韦惊人的预言得到了证实：原来电磁波一点都不神秘，我们平时见到的

光就是电磁波的一种。

无论从哪一个意义上来说，这都是一个了不起的发现。赫兹的名字终于可以被闪光地镌刻在科学史的

名人堂里。虽然他英年早逝，还不到37岁就离开了这个奇妙的世界。然而，就在那一年，一位20岁意大

利青年读到了他的关于电磁波的论文。两年后，这个青年在公开场合进行无线电的通讯表演，不久他的公

司成立，并成功拿到了专利证。这个来自意大利的年轻人就是马可尼，与此同时俄国的波波夫也在无线通

讯领域做了同样的贡献。

如果赫兹身后有知，将会做何感想呢？或许只会置之一笑，他是那种纯粹的科学家，把对真理的追求

当做人生最大的价值。就算他想到了电磁波的商业前景，也会不屑去把它付诸实践吧？也许，在美丽的森

林和湖泊间散步，思考自然的终极奥秘；在秋天落叶的校园里，和学生探讨学术问题，这才是他真正的人

生吧？今天，他的名字已经成为“频率”这个物理量的单位，被每个人不断地提起，可说不定他还会嫌我

们打扰他的安宁呢。

（节选自曹天元《上帝掷骰子吗？量子物理史•黄金时代》，有删改）

4.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.赫兹的实验装置主体是一个电火花发生器，由铜球、导线、感应线圈和电池组成，感应线圈用于接

收电流并对铜球充电。

B.赫兹合上电路开关后，有了新的猜想：当电容两端的电压上升到一定高度，电流来往于大铜球之间

时，火花表演就会开始。

C.铜环接收器在没有任何能量来源的前提下，能接收无形的电磁波并激发出电火花，这证明了麦克斯

韦理论在数学上的完美性。

D.赫兹关于电磁波的论文激发了马可尼的灵感，马可尼和俄国的波波夫后来在此基础上开拓了无限电

通讯领域的专利市场。

5.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）

A.文章开篇对卡尔斯鲁厄小城的地理环境进行生动的描绘，再以讲故事的方式娓娓道来，自然将读者

带入迷人的科学氛围。

B.第三段将麦克斯韦的理论比作上帝之手写下的诗歌，这表现了作者对其数学理论的高度肯定和对麦

克斯韦本人的崇拜。

C.第五段中“直起腰来”和“预言得到了证实”两句后面的冒号均表示引出解释或者说明，这与第四段中的

冒号用法相同。

D.文章结尾以想象的方式刻画了赫兹在恬静美丽的校园中散步、讨论问题的形象，以此凸显他痴迷自

然、与世隔绝的形象。

6.从事科学研究应该具有怎样的素养？请根据赫兹求证电磁波的经历概括说明。（4分）

（三）阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）

桂林遭炸记

艾芜

十一点钟后不久，警报呜呜地叫起来了，两岁多的珍妮，先前听见了，又见大人慌慌张张的，便骇得

要哭起来，连喊：“我怕，我怕！”这一天，大家都因近来只见警报，未见敌机，便也不大慌张，所以珍

妮，虽也照例喊“我怕我怕”，但也没有要哭的样子。我们照例拉上窗板，拿好东西，锁着门，便从从容

容地走了出去，大家还互相说着安慰的话：“不要慌，不要慌！”

在二十多天前，我们就搬到乡下来了。出屋外不远，就是城里人来躲敌机的山洞，洞大，光线好，空

气也还充足，至少可以容纳千人。但我们还是嫌它太拥挤，便另走一个较小的只容几十个人的地方。桂林

山峦的好处，便是岩洞到处都是。前人称桂林山水甲天下，现在应该赞为防空洞甲天下了。同时看见远处

坡上，布着高射炮阵地的地方，荷枪立着的哨兵，那种掩映在晴天朗日下的雄姿，也足使人感到格外安心。

一点钟左右，听见飞机的声音。我蹲在洞口瞧着，好一会儿才见东南面的高空，敌机三架一队，缓缓

地现了出来。刚刚数清是十八架，我们的高射炮，就轰轰地向他们迎接着了。敌机的近边，立刻显出一朵

朵乳白的烟雾。这于我甚是熟悉，敌机在上海枫林桥轰炸的时候，我就在法租界贝当路，看见过高射炮放

到高空去的同样的云雾。不见敌机快两年了，最后看见它是一九三七年十一月五日苏州遭炸的时候，我在

间门外面，曾见它在街上天空掠去的身影。

小岩洞内相当潮湿，但大家听见高射炮声外，还有“哭哭哭”急响着的高射机关枪声，便有好多人却

俯着身子，贴近地面。我对面的两个着制服的公务人员，还用双手蒙着了耳朵。接着送来钝重的轰炸声音，

连坚固的岩石，也起着了轻微的震颤。这使好些人都骇变了脸色。唯有珍妮，是个初生犊儿不怕虎，还嚷

着要爸爸背她看哩。

敌机未到时，大家谈话，嚷嚷不已，及至来了，都自自然然地平静起来，连苍蝇的营营声音，也可以

听见。近处树上的蝉声，以及村庄内雄鸡啼叫，更清晰可闻。人们是在这里度着静极了的受难的时光，事

后，听见房主人说，他们躲在大洞内，当敌机到的那一刻。外面的人拼命向里面挤，他本人被人挤倒，几

乎爬不起来。另外，好多孩子被挤得号哭。看起来，我们倒还算比较舒适些。

敌机去后，警报尚未解除，好些人便走出洞来，他们渴望走回家去，看看他们的房屋，是否安全，但

被警察宪兵阻止着、不能随意回去，这是对的，倘若敌机折身再来，岂不大受其害。许多小贩、真可感谢，

他们在这时候，便挑起馈饨担子、蒸糕担子走来了。躲警报的人，便在洞口，悠悠闲闲地吃着点心。

我抱着珍妮，登上山坡，向桂林城内眺望，高耸天空的无线电台。还巍然屹立；别的建筑，也没有想

象中那么可怕，到处燃起烟火。整个桂林城，从远处看来，还是静静无恙的，现出满不在乎的神情。只在

独秀峰的南边，有一处冒起了烟、无疑那里有几处人家，遭了敌人的毒手。想着一生幸福，平白地就此葬

送了，这是不能不使人感到极端愤怒的！

警报解除后，一点多钟，我到花桥侧边一家理发店去剪发，静静地听着那些理发师的议论。一个手拿

索子在拉人速风扇的，正说着几个人没有被炸弹炸着，却给爆炸的声音骇死了的惨事。黄昏时候，我走进

城去。在体育场内，看见树下防空壕已被炸坏了，许多人走下去看，说是这里炸死几个工人。我见尸体已

经不在了，但一些看的人，还是用手蒙着鼻，一面叹息。邻近这个防空壕的一排街房，有一二十家，一楼

一底的通通炸倒炸坍了。这些房子，全是做竹器的工作坊。二十多天前，我为乡下房子布置的竹床竹椅以

及竹做的桌子，就都是在这些铺面内买的，那些一面工作一面同人论价的瘦削老板，那些一边破竹子一边

拿手揩汗的脏污伙计，我还没有忘记他们辛苦的面孔和勤劳的姿态哩。他们多半是不忍放弃自己的工作，

而在体育场内的防空壕躲避的吧？敌机到后方来，目的全在屠杀手无寸铁的民众，这是很明显的。

体育场中间，倒马一匹，已经死硬了，肚皮肿得很大，伤在什么地方，一点也看不见。另外，一个工

人躺在担架床上，身上盖着白布，露出的足，有着血污。他不呻吟，也不叫嚷，只是静静地躺着，眼里透

出冷冷的愤怒的光芒。

先前珍妮白天睡觉，错过了吃饭时间，起来时，我便抱她到这家稀饭店吃东西。现在老板不见了，只

那几个小伙计，在瓦砾堆上翻着东西，周围别的房屋，虽没有倒，但也像被强盗抢劫过一样，窗户板壁，

都被打坏了。

我最后还走到省立医院去。这是一个礼拜以前到过的地方，我虽然觉得远一点，但也有忍不住去看看

它的心情。医院门口，在夜色中看来，还与平时无异，但通进去的走廊，却已压着房屋的残骸了，这次连

同病室一齐遭炸的，多是患虎列拉（传染性疾病霍乱）的市民。同时也忽然明白，体育场内那个受伤者，

为什么还露放在那里。原来并非救护队不迅速抬进医院，而是敌人屠杀手段更凶险更残酷的缘故。敌机轰

炸柳州的时候，先行炸坏各处城门，断绝人们逃走之路，然后就城圈内，大行屠杀，务使男女老幼，没一

个幸免的。这种屠杀中国老百姓的狠毒，真是令我民族产生百世之后也不能释然的怀恨！

转来在中北路上，看见成群结队的壮丁，担着空洋油桶子，抬起大木桶，在缓缓地走着，脸上现出工

作之后的疲倦和安静，他们是帮助警局救火的队伍，是准备上前线的生力军。今天城内未有怎样大的焚烧，

他们不能说是没有功劳的。我以为，在后方城市的民众，很需要更多的这样组织起来！

（有删改）

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.桂林乡下至少可以容纳千人的大山洞和只容几十个人的小岩洞发挥了防空洞的作用，远处坡上高射

炮也让民众产生了安全感。

B.文章插叙了上海枫林桥遭炸时“我”就在法租界贝当路和苏州遭炸时“我”曾见过敌机的身影，交代了“我

对敌机轰炸“甚是熟悉”。

C.“不呻吟，也不叫嚷，只是静静地躺着，眼里透出冷冷的愤怒的光芒”描写了一个工人躺在担架床上

的情景，他在无声地控诉。

D.文章写敌机轰炸柳州时先行炸坏各处城门，断绝人们逃走之路；写桂林患虎列拉的市民在医院遭到

轰炸，这是说敌人误炸了医院。

8.文章多次写到两岁多的珍妮，其实并非闲笔，请简要分析作者这样写的意图。（6分）

9.作者经历了桂林城遭炸的全过程，思想情感受到了巨大的冲击。作者表达了哪些思想情感？请结合文本

简要概括。（6分）

二、古诗文文阅读（34分）

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。（19分）

过颍阳，祭遵以县吏数进见，上蒙其容仪，署为门下吏。祭遵从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵

格杀之。上怒，命收遵。时主簿陈副谏目：“明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令行也。“上乃贷之，

以为刺奸将军。语诸将口：“当备祭遵，吾舍中儿犯令尚杀之，必不私诸卿也。”

祭遵为征虏将军，将兵北入箕关，与弘农、厌新、柏华聚合战，中弩矢，入口洞出，举袖掩口，血流

袖中。众见遵伤，却退。遵呵吏士，吏士进战，皆一击十，大破之。祭遵袭略阳，遣护军王忠皆持卤刀斧

伐树开道。至略阳，袭隗嚣。隗嚣破，上从长安东归过汗，幸祭遵营，劳M，士众作黄门武乐，至夜御灯

火。时遵有那，诏赐重茵，覆以御盖。时遵屯汗。诏书目：“将军连年距难众兵即却复独按部功劳烂然。兵

退无宿戒，粮食不豫具，今乃调度，恐力不堪。国家知将军不易，亦不遗力。今送绿千匹，以赐吏士。“

祭遵奉公，赏赐与士卒，家无私财，身衣布衣，韦挎卧布被终身，夫人裳不加彩。士以此重之。祭遵

病薨，丧至河南，诏遣百官皆诣丧所。上车驾素服往吊，望城门举音，遂哭而至哀恸。复幸城门，阅过丧

车，瞻望涕泣。上亲临祠以太牢，仪如孝宣帝临霍将军故事。博士范升上疏日：“遵为将军，取士皆用儒术，

对酒娱乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。虽在军旅，心存王室，不忘俎豆，可谓守死善

道者也。'‘乃赠将军，给侯印绶，朱轮容车，遗校尉发骑士四百人，夜玄甲、兜婺，兵车军阵送葬。

祭遵死后，每至朝会，上常叹日：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”上数嗟叹,卫尉钛期见上感恸，对

日：“陛下至仁，哀念祭遵不已，群臣各怀惭惧。”

（节选自《东观汉记•卷十》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

将军连年A距难B众兵C即却D复独按E部F功劳G烂然。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.爱，指喜爱，与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“爱”字含义相同。

B.“幸祭遵营，劳之”与“况吾与子渔樵于江渚之上”（《赤壁赋》）两句中的“之”字用法相同。

C.“时遵有疾”中的“疾”与成语“大声疾呼”中的“疾”含义不相同。

D.被，指披在身上或穿在身上，“忠而被谤”中的“被”表示被动，两者含义不相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.祭遵征讨河北时，处死了皇帝身边犯法的贴身奴仆，皇帝因此要治罪祭遵，但陈副劝谏皇帝，认为

祭遵的做法正是遵行军令的表现，皇帝最终赦免了祭遵。

B.祭遵在北上箕关的战斗中，被弩箭射中，伤势严重，以致士兵看到后无心战斗，纷纷退却，但在祭

遵的呵斥下，又奋勇向前，最终大破敌军。

C.祭遵命令手下砍树开道攻打略阳，击败隗嚣后，皇帝从长安向东回去经过汗地，正好驾临祭遵的军

营，慰劳将士。此时，祭遵正处在病中，皇帝给予了他特殊的赏赐。

D.祭遵奉行命令，把绿帛赏赐分给士卒，家中没有私人财产，一辈子身上穿着布衣、睡觉盖着布被子，

夫人的衣裳也都是布的。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）当备祭遵，吾舍中儿犯令尚杀之，必不私诸卿也。

（2）上常叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者！”

（二）古代诗歌阅读（9分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

齐天乐•蟋蟀

姜夔

庾郎①先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起

寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？

西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗②漫与。笑篱落呼

灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。

【注释】①庾郎：北朝人庾信，曾作《愁赋》。②豳诗：指《诗经・豳风》中的《七月》篇：“七月在野，八

月在宇，九有在户，十月蟋蟀入我床下。”

14.下列选项中，对诗歌理解分析不正确的一项是（）（3分）

A.开篇两句写蟋蟀的虫鸣声哀怨婉转，似庾信自吟，又似凄切私语，为全词奠定了凄清的基调。

B.“露湿”三句列举可以听到蟋蟀虫吟的处所，而“露湿”“苔侵”则营造了清幽寂静的氛围。

C.“西窗”三句写凄风苦雨之夜，蟋蟀声应和着断断续续的捣衣声，平添离人漂泊思乡之苦。

D.词人未着力描写蟋蟀形体，转而描写凄切哀转的虫鸣，并通过联想将诗境开拓得更为广远。

15.陈廷焯评价“笑篱落呼灯，世间儿女”两句“最为入妙”，请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

16.根据情景写出恰当的句子。

（1）中华文化的含蓄内敛往往体现在古诗文的留白之中，琴曲结束之后的静谧却令人久久回味，《琵琶行》

中“,”两句正是以这样的方式体现琵琶曲打动人心。

（2）学校组织学生春日赴西湖研学。特意安排了夜游西湖的活动。坐于画舫之中，看着月色倒映湖中，水

面波光粼粼，小华不禁吟咏出了《岳阳楼记》中的“,”两句以遣兴怀。

（3）歌曲《敖包相会》中唱到“十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩？我等待着美丽的姑娘哟，

你为什么还不到来哟。”这类先言他物以引起所咏之物的手法在古诗中广泛使用，请列举其中两句

三、语言文字运用（20分）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（12分）

这个庵里布班岁清规，连这两个字也没人提起。

仁山吃水烟，连出门做法事也带着他的水烟袋。

他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭，斜放着，就是牌桌。桌子一

放好，仁山就从他的方丈里把筹码拿出来，哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多，搓麻将的时候少。牌客

除了师兄弟三人，常来的是一个收鸭毛的，一个打兔子偷鸡的。收鸭毛的担一副竹筐，串乡串镇，拉长了

沙哑的声音喊叫：

“鸭毛卖钱——！”

偷鸡的有一件家什——铜蜻蜓。看准了一只母鸡，把铜蜻蜓一丢，鸡婆子上去就是一口。这一啄，铜

蜻蜓的硬簧绷开，鸡嘴撑住了，叫不出来了，正在这鸡十分纳闷的时候，上去一把薄住。

下雨阴天，这二位就光临孽养庵，消磨一天。

有时没有外客，就把老师叔也拉出来，打牌的结局，大都是当家和尚气得鼓鼓的：“又输了！下回不来

了！”

他们哆肉丕腌入。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样，无空、木桶、先刃。捆猪的

时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道“往生咒”，并且总是老

师叔念，神情很庄重：

“……一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去。往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛！”

三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来。

——汪曾棋《受戒》（节选）

17.下列句子中的“无所谓”与文中加点的“无所谓”，意义和用法相同的一项是（）（3分）

A.我想，希望本是无用谓有，无所谓无的。

B.金钱对他来说是无可谓的。