高中语文必修二第三单元学案1(5份打包)-人教课标版4

一、给下列加点的字注音()壬戌()()属客()()愀然()()窈窕()()桂棹()()旌旗()()舳舻()()横槊()()山川相缪()()酾酒()()江渚()()蜉蝣()答案()éū()ǔ()ǎ()ǎǎ()à()īɡ()úú()ò()á()ī()ǔ()ú二、识记文中基础知识．解释下列加点词的含义()七月既望：()白露横江：()纵一苇之所如：()凌万顷之茫然：()渺渺兮予怀：()倚歌而和之：()正襟危坐：()方其破荆州：()固一世之雄也：答案()农历每月十六()笼罩()往()越过()悠远的样子()循、依()端正()当()本来．写出下列通假字及意义()举酒属客：()冯虚御风：()扣舷而歌之：()山川相缪：答案()通“嘱”，文中指劝人饮酒()通“凭”，乘()通“叩”，敲打()通“缭”，盘绕．写出下列加点词的古义()望美人兮天一方古义：今义：美貌的女子。()凌①万顷之茫然②①古义：今义：侵犯，欺侮。②古义：今义：完全不知道的样子；失意的样子。()白露横江，水光接天古义：今义：二十四节气之一，在月、或日。()徘徊于斗牛之间古义：今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。答案()指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。()①越过。②旷远的样子。()白茫茫的水气。()斗宿和牛宿，都是星宿名。．解释下列加点词的意义()望\\\{\\(\\\\(七月既望：,望美人兮天一方：))()歌\\\{\\(\\\\(扣舷而歌之：,歌曰：,倚歌而和之：))()如\\\{\\(\\\\(纵一苇之所如：,浩浩乎如冯虚御风：,飘飘乎如遗世独立：))()然\\\{\\(\\\\(其声呜呜然：,何为其然也：))()长\\\{\\(\\\\(抱明月而长终：,而卒莫消长也：))()属\\\{\\(\\\\(举酒属客，诵明月之诗：,属予作文以记之：,愿天下有情人终成眷属：,有良田美池桑竹之属：))答案()名词，农历十五日动词，眺望，向远处看()唱歌词歌曲的声调和节拍()往像像()形容词词尾，“……的样子”这样()永远增长()通“嘱”，文中指劝人饮酒通“嘱”，嘱咐亲属类．掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义()西望夏口，东望武昌：()侣鱼虾而友麋鹿：()况吾与子渔樵于江渚之上：()下江陵，顺流而东也：()舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：()正襟危坐：()方其破荆州：答案()名词作状语，西，向西；东，向东()名词意动用法，侣，以……为伙伴；友，以……为朋友()名词作动词，打鱼砍柴()名词作动词，下，攻占；东，向东进军()动词使动用法，舞，使……起舞；泣，使……哭泣()形容词使动用法，使……正()形容词作动词，占领．写出下列虚词的意义和用法()而\\\{\\(\\\\(浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止：,倚歌而和之：,正襟危坐而问客曰：,侣鱼虾而友麋鹿：,逝者如斯，而未尝往也：,盈虚者如彼，而卒莫消长也：,自其不变者而观之：))()之\\\{\\(\\\\(月出于东山之上：,凌万顷之茫然：,哀吾生之须臾：,盖将自其变者而观之：,苟非吾之所有：,耳得之而为声：,取之无禁，用之不竭：,吾与子之所共适：))()于\\\{\\(\\\\(苏子与客泛舟游于赤壁之下：,月出于东山之上：,徘徊于斗牛之间：,于是饮酒乐甚：,此非孟德之困于周郎者乎：,况吾与子渔樵于江渚之上：,寄蜉蝣于天地：,托遗响于悲风：))()乎\\\{\\(\\\\(浩浩乎如冯虚御风：,飘飘乎如遗世独立：,郁乎苍苍：,此非孟德之困于周郎者乎：,而又何羡乎：,相与枕藉乎舟中：))答案()连词，表转折连词，表修饰连词，表承接连词，表并列连词，表转折连词，表转折连词，表承接()助词，的助词，定语后置的标志助词，的代词，它助词，用于主谓之间，取消句子独立性代词，它代词，它们助词，用于主谓之间，取消句子独立性()介词，在介词，从介词，在介词，在介词，被介词，在介词，在介词，在、向()形容词词尾形容词词尾形容词词尾语气词，表示疑问语气词，表示疑问介词，在．翻译下列文中的句子()壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。译文：()客有吹洞箫者，倚歌而和之。译文：()苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”译文：()此非孟德之困于周郎者乎？译文：()况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。译文：()哀吾生之须臾，羡长江之无穷。译文：答案()壬戌年的秋天，农历七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。()有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍，同声相应。()我容色凄怆，整衣端坐问客人说：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢？”()这不是曹操被周瑜打败的地方吗？()何况我和你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友。()哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。三、名言警句．课文名句()诵明月之诗，歌窈窕之章。()白露横江，水光接天。()舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。()酾酒临江，横槊赋诗。()寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。()挟飞仙以遨游，抱明月而长终。()客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。．课外名句——有关“人生”的名句()君子喻于义，小人喻于利。——孔子()富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢()人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅()少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》()古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》()位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》一、作者简介苏轼(—)，字子瞻，号“东坡居士”，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。宋神宗时，苏轼因反对王安石变法，以作诗“谤讪朝廷”罪被贬黄州，后又被贬惠州、儋州。北还第二年病死常州。其散文汪洋恣肆，明白畅达，名篇有《赤壁赋》《石钟山记》等；其诗歌题材广泛，内容丰富，名诗有《题西林壁》等；其词开创豪放一派，奔放热情，豪迈旷达，名作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》等；其书画亦负盛名。二、背景展示宋神宗元丰二年()，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头或游览眺望，或泛舟江中。宋神宗元丰五年()，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年七月和十月，苏轼又两次泛舟游于赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》(即该篇)和《后赤壁赋》。三、文化常识()壬戌之秋——“壬戌”是古代采用天干地支的纪年方法。就是把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号。天干(个)排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支(个)排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。年一个循环，故有“六十甲子”的说法。()七月既望——农历七月十六那一天。古人用“朔”(初一)、“望”(十五)、“既望”(十六)、“晦”(月末)等名称来标识日期。()徘徊于斗牛之间——斗、牛都是星宿名称。“斗”是北斗星；“牛”是指牵牛星。文白对照\(壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。,壬戌年的秋天，农历七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。)\\\[\\(\\\\(壬戌：宋神宗元丰五年。既望：过了望日农历十,五日之后，指农历十六日。既，已经。望，农历的十五日。))\\\\\](\\\\(苏子：苏轼自,称。泛：漂浮。))\(清风徐来，水波不兴。举酒,清风徐徐吹来，江面上水波没有波澜。我举起酒杯，)\(属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。,劝客人饮酒，朗诵着《诗经·陈风·月出》诗篇，歌唱着“窈窕”一章。)\\\[\\(\\\\(兴：起。属：通“嘱”，这里指劝人饮酒。明月之诗：指《诗,经·陈风·月出》。窈窕ǎǎ之章：《月出》首章中))\\\\\](\\\\(“舒窈纠兮，劳心悄兮”的句子。一说指《诗经·周,南·关雎》首章中“窈窕淑女，君子好逑”的句子。))\(少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。,一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。)\\\[\\](\\\\(少焉：一会儿。斗牛：斗宿和牛宿，都是星,宿名。斗，也称“南斗”；牛，也称“牵牛”。))\(白露,白茫茫的水气)\(横江，水光接天。纵一苇之所如，,笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船漂去，)\(凌之茫然。,越过那茫茫的广阔江面。)\\\[\\(\\\\(横：笼罩。纵：任。一苇：指小,船比喻船很小，像一片苇叶。))\\\\\](\\\\(如：往。凌：越过。万顷：广阔,的江面。茫然：旷远的样子。))\(浩浩乎如冯虚御风，,浩浩然仿佛要凌空驾风而行，)\(而不知其所止；飘飘乎如遗世,却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世)\(独立，羽化而登仙。,超然独立，成为神仙而升入仙境。)\\\[\\(\\\\(冯íɡ虚：凌空。冯，,通“凭”，乘。虚，太空。))\\\\\](\\\\(遗世：脱离人世。羽化：道教称成仙为羽化。,传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。))\(于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。,在这时候，我们喝着酒，感觉快乐极了，边打着节拍边唱起歌来。)\(歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮,歌词说：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，桨划破月光下的清波啊，)\(溯流光。,船在月光浮动的水面上逆流而上。)\\\[\\(\\\\(桂棹à兮兰桨：棹与桨都,是划船的工具，前推的叫桨，))\\\\\](\\\\(后推的叫棹。空明：指月光下,的清波。溯ù：逆流而上。))\(渺渺兮予怀，望美人兮,我心里想得很远啊，眺望美人，美人)\(天一方。”,却在天的那一边。”)\\\[\\](\\\\(渺渺：悠远的样子。美人：指他所思慕的人，古,人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。))\(客有吹洞箫者，倚歌而和之。,有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍，同声相应。)\\\[\\](\\\\(洞箫：即“箫”。箫管上下直通，故,称“洞箫”。和è：同声相应，唱和。))\(其声呜呜然，,那箫声呜呜咽咽，)\(如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，,像哀怨，又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声淒切、婉转、悠长，)\(不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，,如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，)\(泣孤舟之嫠妇。,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。)\\\[\\(\\\\(袅袅ǎ：形容声音婉转悠长。,幽壑è：深谷，这里指深渊。))\\\\\](\\\\(潜蛟：潜伏的蛟龙。嫠í妇：,寡妇。舞、泣：都是使动用法。))\(苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”,我容色凄怆，整衣端坐问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”)\\\[\\](\\\\(愀ǎ然：容色改变的样,子。正：整理。危：端正。))\(客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此,客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这)\(非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，,不是曹操的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，)\(郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？,一片苍翠，这不是曹操被周瑜打败的地方吗？)\\\[\\(\\\\(月明二句：,曹操《短歌))\\\\\(\\\\(行》里的诗句。夏口：地名，在今湖北武昌的西面。武昌：,今湖北鄂城。缪á：通“缭”，盘绕。孟德之困于周郎：指公))\\\\\](\\\\(元年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。周,郎，周瑜，“吴中皆呼为周郎”，后世一直沿用。))\(方其破荆州，,当曹操夺取荆州，)\(下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，,攻占江陵，顺长江东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，)\(酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今,他面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本是一位盖世英雄，然而如)\(安在哉？,今在哪里呢？)\\\[\\(\\\\(破荆州：建安十三年，曹操南击荆州，当时荆,州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮投降曹操。))\\\\\(\\\\(破，占领。下江陵：刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂,击败刘备，进兵江陵。下，攻占。舳舻úú：船头和船尾))\\\\\](\\\\(的并称，泛指首尾相接的船只。,酾ī酒：斟酒。槊ò：长矛。))\(况吾与子渔樵于江渚,何况我和你在江边捕鱼)\(之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相,砍柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只小船，举起匏樽互相)\(属。寄蜉蝣于天地，渺,劝饮。像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小)\(沧海之一粟。,得就像大海里的一颗米粒。)\\\[\\(\\\\(渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。,侣、友：名词的意动用法，即“以……))\\\\\(\\\\(为伙伴”“以……为朋友”。一叶之扁ā舟：一只小船。一叶，形,容船小。匏á樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉蝣úó：))\\\\\](\\\\(一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，,古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。))\(哀吾生之须臾，,哀叹我们生命的短暂，)\(羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，,羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起遨游太空，)\(抱明月而长终。,同明月一样永世长存。)\\\[\\](\\\\(须臾：片刻。,挟：偕同。))\(知不可乎骤得，,我知道这些不可能屡次得到，)\(托遗响于悲风。”,只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”)\\\[\\](\\\\(遗响：余音，指箫声。,悲风：悲凉的秋风。))\(苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如,我说：“客人你知道那江水和月亮吗？流去的水像)\(斯，而未尝往也；盈虚者如彼，,这样不断地流去，而并没有流去；时圆时缺的月亮像那样)\(而卒莫消长也。,不断地圆缺，却终于没有增减。)\\\[\\(\\\\(逝者如斯：语出《论语·子罕》：,“子在川上曰：‘逝者如斯夫，))\\\\\](\\\\(不舍昼夜。’”子，孔子。川，河。逝，往。斯，此，这里,指水。盈虚：盈，满，指月圆；虚，缺，指月缺。卒：到底。))\(盖将自其变者而观之，则天地曾,如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，)\(不能以一瞬；自其不变者而观之，,连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的方面来看，)\(则物与我皆无尽也，而又何羡乎！,那么万物同我们一样都是永恒的，我们又羡慕什么呢！)\\\[\\](\\\\(盖：这里表示假设语气。曾：简直，竟然。一瞬：一眨眼。,何羡：倒装，即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。))\(且夫天地之间，物各有主，苟非吾,至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我)\(之所有，虽一毫而莫取。,所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。)\\\[\\](\\\\(且夫：发语词，表,另起一个话头。))\(惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，,只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，)\(目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，,眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，)\(是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”)\\\[\\](\\\\(造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自然”。,藏àɡ：宝藏。适：这里有享有的意思。))\(客喜而笑，洗盏更酌。肴核,客人高兴地笑起来，于是洗净酒杯重新斟酒。菜肴和果品)\(既尽，杯盘狼籍。,都已吃光，酒杯盘碟凌乱地摆着。)\\\[\\](\\\\(肴核：菜肴和果品。狼籍：,凌乱。也写作“狼藉”。))\(相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,大家互相枕着垫着睡在舟中，不知不觉东方已经显出白色了。)\\\[\\](\\\\(相与枕藉è：互相枕着垫着。既,白：已经显出白色指天明了。))．熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。．体会景物描写之中深沉的感情，旷达风貌之下满腔的悲愤。体会课文景、情、理交融的特点。．品味如散文诗一般精练优美的语言。余秋雨先生有一篇散文叫“苏东坡突围”，主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”今天，就让我们走进《赤壁赋》这篇文章，去感受苏轼的智慧与豁达。下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是()．《赤壁赋》运用主客问答这一赋的传统手法，借用江水、明月、清风等意象，一方面抒写了人世无常、人生苦短的苦闷；一方面又能从中摆脱出来，抒发了作者力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的情怀。．文章由游起兴，第段交代泛舟赤壁的时间、地点、人物以及所见到的自然景色和作者游览的感受。．文章由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物再回到现实，表明了作者追怀古人，渴望建功立业的思想感情。．全文因景生情，借景喻理，画意、诗情、理趣兼而有之，创造出了一种充满诗情画意又蕴含人生哲理的艺术境界。摆脱了汉赋的弊病，结构、句法、韵律都相对自由，使文章在参差错落中显得更加潇洒自如，和谐优美。答案解析应该是“表达了作者潇洒超脱，返归自然的情怀”。．本文作者的感情是如何变化的？答：答案感情变化过程：乐——悲——乐。先写作者与客人月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生的短促、变化无常，因而跌入现实的苦闷，抒发悲的情怀；最后阐发变与不变的哲理，表达了旷达乐观的人生态度。．文章第段是怎样将情、景、理结合在一起的？答：答案文章通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。写曹操不是为了说明他是英雄，而是为了引出重心“而今安在哉”这一句，借此突出了像曹操这样既是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上。这一段的对比是为了写“悲”，而不是为了写人生短暂。．如何认识文中的“主”与“客”？答：答案这篇赋中，“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心里积极和消极的心态。主人回答客人的话是本篇赋的主旨。它实际上是苏轼在政治上失意、遭到贬谪之后心情的反映。争论话题关于《赤壁赋》的主题。多数人认为，这篇赋写的是秋夜泛舟游赤壁的情景，文章通过景物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁的心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。也有人认为这是一般的记游，你怎么看？我的观点：答案(示例)苏东坡害怕此文一出，就会生出事端，招灾惹难，再次蒙受乌台诗案之类的文字狱。所以，我认为在这篇文章里苏东坡自有他不可轻易告人的隐秘。《赤壁赋》中的自歌“望美人兮天一方”化用了屈原《少司命》“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”句，“渺渺兮予怀”，“桂棹兮兰桨”与《九歌·湘夫人》中“目眇眇兮愁予”，“桂栋兮兰橑”等相似，所以，它的意境与《离骚》有相通之处，苏轼在歌中实际上是以屈子自况，“美人”也是指君王，就是宋神宗。“桂棹兮兰桨”喻自己卓越的才能；“击空明兮溯流光”喻自己身处逆境，怀才不遇；“渺渺兮予怀”写自己被朝廷弃用以后惆怅失意的心情；“望美人兮天一方”，写自己虽然渴望回到朝廷立业建功，但贬谪黄州，远离君王，请缨无路，报国无门。这首自歌写出了苏轼忠君报国之殷切，更写出了“忠不见用”后的哀怨。《赤壁赋》就是苏轼的《离骚》，他借以发泄内心的牢骚。文章在最后写道：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”看起来是“喜”，实际上是“悲”，看起来超然物外，忘怀得失，实际上是借这种醉生梦死的病态寄寓对现实的深沉不满。因此，在文字狱满天飞的北宋王朝，作者怎敢把它拿出来“示人”？一、课本素材点击文本宋神宗元丰二年()，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州，是苏轼人生的重要转折。此时的他，政治上失意彷徨，精神上苦闷孤独，但生性旷达的他也由此改变了自己人生的方向，开始在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，在文学上完成了对人生的追求。运用示例苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕心裂肺的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得……他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的“风雨任平生”的大境界。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。二、课外素材“麦当劳”之父的经历在美国，有一个名叫雷·克罗克的人。他出生的那年，恰遇西部淘金热结束，一个本来可以发大财的时代与他擦肩而过。按理说，读完中学就该上大学。可是年的美国经济大萧条，使其囊中羞涩并且使他与大学无缘。后来他想在房地产方面有所作为，好不容易生意打开了局面，不料第二次世界大战烽烟四起，房价急转直下，结果“竹篮打水一场空”。就这样，几十年来低谷、逆境和不幸一直伴随着雷·克罗克，命运无情地捉弄着他。岁时，雷·克罗克来到加利福尼亚州的圣伯纳地诺城，看到牛肉馅饼和炸薯条备受青睐，于是就到一家餐馆学做这种东西。对于一个年过半百的学徒来说，其中的艰辛是可想而知的。后来，这家餐馆要进行转让，雷·克罗克毅然接了过来，并且将餐馆的招牌改为“麦当劳”。现在它的分店遍布全世界，年收入高达几亿美元。雷·克罗克是一个时运不济的人，可他没有怨天尤人，而是执著追求，屡败屡战，最终有所成就。选材感言回避命运的玩笑，只会让人徒增烦恼；直面命运的挑战，就可能寻到理想的面包。岁前的雷·克罗克有谁知道？可是，因为他坚持寻找生命的意义，而今，又有谁不知道“麦当劳”？请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？\(核心亮点：选材、用材二)作文命题：阅读下面的材料，按要求作文。某网站“聊天室”有这样一段谈话。：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于字的文章。所写内容必须在话题范围之内。先读佳作风，可以穿越荆棘①生如风。好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：唯有风，可以穿越荆棘。②狄金森()把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。③我们趋行在人生这个亘古的旅途之上，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。④梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。()⑤苏轼()看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。⑥顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……⑦梵高()在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟然一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！幸而，他看见了风。⑧幸而他看见了那一阵穿过向日葵田地的风。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫，然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。⑨于是他也成功了。《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。⑩关于风的故事太多。在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。唯有风，可以穿越荆棘。唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！()思悟亮点．选材准确()文章在选材方面选用了哪些人物？提示文章选用狄金森、梭罗、苏轼、梵高四个人物的材料，论述对待痛苦的不同态度。()文章为什么选用狄金森、苏轼、梵高这三位名人材料来阐述文章主题？提示三位名人对待痛苦的态度是不一样的：狄金森把痛苦看成“壮观的痕迹”，苏轼让“苦痛随风而散”，梵高鄙视痛苦。．用材灵活()第②～⑨段在运用名人事例方面有什么突出特色？提示．略写狄金森材料，详写苏轼和梵高的材料。.三个人物事例在运用时都采用了“概括叙述＋议论点题”的形式。()本文除了引用名人的典型事迹材料外，还运用了哪些材料？(结合第④段回答)提示还有理论论据，即引用梭罗的名言，来印证名人态度的高明。()第⑩段是如何概括材料、回扣中心的？提示第⑩段用“风吹着号角呼啸而过”来说明痛苦如荆棘，我们可以“呼啸而过”，“让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！”发出号召，明确了对待痛苦的态度。课时作业一、基础知识检测．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()．苏子与客泛舟游于赤壁之下泛：漂浮．客有吹洞箫者，倚歌而和之倚：循、依．山川相缪，郁乎苍苍缪：盘绕．则天地曾不能以一瞬曾：曾经答案解析曾：表强调语气，竟、简直。．从词类活用的角度看，不同于其他三项的一项是()．西望夏口，东望武昌．侣鱼虾而友麋鹿．况吾与子渔樵于江渚之上．泣孤舟之嫠妇答案解析、、三项都是名词活用。项名词作状语，西，向西；东，向东。项名词的意动用法，侣，以……为伙伴；友，以……为朋友。项名词作动词，打鱼砍柴。项是动词活用，是动词使动用法，使……哭泣。．下列各句中，“乎”字的用法与其他三项不同的一项是()．此非曹孟德之诗乎．而又何羡乎．相与枕藉乎舟中．知不可乎骤得答案解析项是介词，于。、、三项都是助词。项是疑问语气助词。项是反问语气助词。项是句中停顿语气助词。．把下列句子翻译成现代汉语。()浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。译文：()舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。译文：()挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。译文：答案()浩浩然仿佛要凌空驾风而行，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而升入仙境。()箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。()想与神仙一起遨游太空，同明月一样永世长存。我知道这些不可能屡次得到，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。．补写出下列句子中的空缺部分。()苏轼在《赤壁赋》中，阐明从变动的一面看天地万物，天地万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止的道理的句子是“，”。()在苏轼的《赤壁赋》中，“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“，”。()苏轼在《赤壁赋》中用“，”两句形容小船像一片叶子一样任意漂荡在宽阔浩淼的江面上。答案()盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬()哀吾生之须臾羡长江之无穷()纵一苇之所如凌万顷之茫然二、考点对应训练链接考点掌握文言实词的活用技巧：名词活用解析考点：“名词活用”是文言实词活用中重要的一种，它一般包括四种类型：()名词作动词籍吏民，封府库籍：登记(《鸿门宴》)()名词作状语乃遂收盛樊於期之首，函封之函：用匣子盛(《荆轲刺秦王》)()名词的使动用法阙秦以利晋利：使……得利(《烛之武退秦师》)()名词的意动用法稍稍宾客其父宾客：以(把)……为(当作)宾客(《伤仲永》)答题路径：()确定加点词语的词性为名词。()联系前后词语及语境，推断活用类型。()结合语境内容，解释活用词的意义和用法。提醒：“名词作动词”和“名词作状语”的区别名词作动词：名词(动词)＋名词名词作状语：名词(状语)＋动词即时对练．阅读课文，解释下列加点名词活用的意义。()歌窈窕之章：()羽化而登仙：()乌鹊南飞：()顺流而东也：()扣舷而歌之：()侣鱼虾而友麋鹿：答案()名词作动词，歌咏()名词作状语，像长了翅膀一样()名词作状语，向南、往南()名词作动词，向东进军()名词作动词，唱歌()名词的意动用法，侣，以……为侣(伙伴)；友，以……为友(朋友)三、阅读拓展训练阅读下面的文言文，完成文后题目。谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。七岁丧兄，哀恸过礼，亲戚异之。八岁，神悟夙成。鲲尝携之送客，或曰：“此儿一坐之颜回也。”尚应声答曰：“坐无尼父，焉别颜回！”席宾莫不叹异。十余岁，遭父忧，丹杨尹温峤吊之，尚号啕极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文袴，诸父责之，因而自改，遂知名。善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为“小安丰”，辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒，导以其有胜会，谓曰：“闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想，宁有此理不？”尚曰：“佳。”便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，旁若无人，其率诣如此。转西曹属。时有遭乱与父母乖离，议者或以进仕理王事，婚姻继百世，于理非嫌。尚议曰：“有心之人，决不冒荣苟进。冒荣苟进之畴，必非所求之旨，徒开偷薄之门而长流弊之路。或有执志丘园、守心不革者，犹当崇其操业以弘风尚，而况含艰履戚之人，勉之以荣贵邪？”时安西将军庾翼镇武昌，尚数诣翼谘谋军事。尝与翼共射，翼曰：“卿若破的，当以鼓吹相赏。”尚应声中之，翼即以其副鼓吹给之。尚为政清简，始到官，郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之，以为军士襦袴。大司马桓温欲有事中原，使尚率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉时康献皇后临朝，特令降号为建威将军。桓温北平洛阳，上疏请尚为都督司州诸军事。将镇洛阳，以疾病不行。升平初，又进都督豫、冀、幽、并四州。病笃，征拜卫将军，加散骑常侍，未至，卒于历阳，时年五十。谥曰简。(选自《晋书·列传第四十九》，有删改)．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()．苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉．苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉．苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉．苻健将张遇降尚尚不能绥怀之遇怒据许昌叛尚讨之为遇所败收付廷尉答案解析本题考查文言断句的能力。回答本题，要对所给语段进行分析。句中“尚”指谢尚，可作主语或宾语。“遇”指张遇，“遇怒”前应断开。“尚讨之”语意完整，其前后应断开。．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()．“掾”，原为“官僚”的意思，后作为副官佐或官署属员的通称，如掾吏、掾属、掾佐。．“鼓吹”既指古代的器乐合奏曲，亦即《乐府诗集》中的鼓吹曲，也指演奏乐曲的乐队。．“郡府”，文中指郡守的官署。“郡”，古代行政区域；“府”，唐代至清代的行政区域名。．“大司马”，官名，西汉常授给掌权的外戚，多与大将军、骠骑将军、车骑将军等联称。答案解析本题考查识记并理解文化知识的能力。项“原为‘官僚’的意思”错误，“掾”原为“佐助”的意思。．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()．谢尚小时候就有卓绝的品性。谢尚的兄长去世时，谢尚只有七岁，但他哀恸的情感超出礼法；十多岁时，父亲去世，他号啕大哭后向别人诉说经过，言行不同于别的孩子。．谢尚行为洒脱，不拘小节。谢尚在父亲为宾客饯行的酒席上告诉人们，人群中没有孔子就不能辨别出颜回；后来，十分喜欢穿绣花的衣裤，在父辈们的劝说下才改正。．谢尚广通多种技艺，率真任性。在一次盛会上，王导问谢尚能不能在这儿跳《鸲鹆舞》，谢尚不假思索地答应下来，然后穿衣戴头巾，跳起来，旁若无人。．谢尚为官清廉，关爱军中将士。有一次，谢尚刚到任上，郡府用四十匹布为他造了一个黑布的帐篷，但谢尚马上把这个帐篷拆开，把布匹拿出来给将士们做了衣裤。答案解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。项谢尚在父亲为宾客饯行的酒席上的话体现出来的是谢尚的聪明早熟，但不是“行为洒脱，不拘小节”。．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。()及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事。译文：()冒荣苟进之畴，必非所求之旨，徒开偷薄之门而长流弊之路。译文：答案()等到成人后，谢尚聪明坦率、智能超群，分辨理解的能力无与伦比，他行为洒脱、不拘细节，不做平庸粗俗的事。()贪图荣耀苟且仕进之辈，一定不是(有良知的人)所追求的宗旨，这只会打开苟且轻薄之门而长流弊之风。解析本题考查文言文句子的翻译。注意句中关键词语的翻译。()颖秀，聪明秀异。脱略，放任，不拘束。流俗，平庸粗俗。()冒，贪图。徒，只。偷薄，浇薄，不敦厚。参考译文谢尚字仁祖，是豫章太守谢鲲的儿子。从小就有卓绝的品性。七岁时兄长去世，他哀恸的感情超出礼法，亲戚对其感到惊异。八岁时，就已经具有高超出奇的智慧。谢鲲曾带谢尚为宾客饯行，有客人说：“这小孩子是座中的颜回啊。”谢尚应声答道：“座中没有孔子，怎能辨别出颜回！”一席的宾客没有不赞叹惊异的。谢尚十多岁时，父亲去世，当时丹杨的尹温峤来谢尚家吊唁，谢尚号啕大哭，哀伤至极。之后擦干眼泪诉说经过，举止言语不同于平常的孩童，温峤觉得很奇怪。等到成人后，谢尚聪明坦率、智能超群，分辨理解的能力无与伦比，他行为洒