高考语文作文：功利与审美 导写

热点9：功利与审美

一、思辨解读

我们看待世界有两种方式:审美的眼光和功利的眼光。不可否认,功利主义却是每个人必须学会的一种

生存的必要手段，比如饮食的需求、爱的需求、安全的需求等。但如果太在意这些，时刻像一个上紧了发条

的时钟一刻不停地往前冲，我们会感到非常的疲惫。而“美”，却是与“功利”相对的人生必需品。

木心先生说：“没有审美力是绝症，知识也救不了。”蔡元培先生认为，“美育”的目的在于陶养人的

情操，认识美丑，培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。的确，审美水平决定了一个人的做人境界,审美能

力决定一个人的生活品质;一个懂得审美的社会，才能够孕育出经典的文化、艺术的果实，一个懂得审美的

社会，才能积蓄出蓬勃发展的力量。1

解读1：“美”是人类的需求，“美”是人类意志的体现。

“美”源于主体的需求。人应当抱有一种审美的人生态度，欣赏美、追求美、创造美，赋予生活以价值,

彰显生命的本质意义。

解读2:在当今社会功利主义倾向十分普遍的当下,要摆脱功利主义思维。

当今社会功利主义倾向十分普遍。如果我们的人生只剩下功利，那我们也将无法享受人生的乐趣;如果

我们的人生只剩下功利，那我们也将无法体会人生的意义;如果我们的人生只剩下功利，那我们的灵魂也将

无处安放。

解读3:懂得“无用之用，方为大用”的哲学。

人与外界的联系是多维度的，很多维度是看不见的。这些看不见的维度一旦失去,人就失去了生存的基

础。无用是俗知的判断，并非真正的无用。有用也是俗知的判断，并非真正的有用。世人说无用就意味着

可以去除，实际上无用是不可以去除的，一旦去除无用,有用也失去了存在的基础，变得无用了。

解读4:“美”不应受观念的捆绑，“审美”能够解放个人。

事事都要显得合乎或明或暗的意识形态，是当代生活的重大疾病。事实上，我们的行为举止不需要也不

可能时时被观念捆绑。如果是那样，我们无异于把自己束缚在观念的牢笼里。解放自己，是人类永恒的追

求。

真题回放

1.（2016年高考山东卷）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用

不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

写作指津

作文题目属于隐喻型材料作文，人生旅行中，行囊可以是物质的，也可以是精神的，他们会伴随旅程

很久乃至一生。行囊在不同阶段可能会有不同作用。从阅卷者反馈情况来看，考生普遍能够从材料中分析

观点，但有相当一部分考生不能紧扣“行囊”来分析或延伸，导致写出的作文太浅显，观点不能鞭辟入里、

入木三分，没有把问题说到点子上，没能抓住材料最关键、最本质的倾向性。

立意方面，从材料中的关键词着手，在人生的路上，“行囊里的东西己经准备却没有用到”“有些没

准备却用到”“行囊里的东西马上就要用”“行囊里的东西有的一直陪你走到最后”，这几个方面均可单

独立意，写出自己的感悟和思考。当然，还可以继续延伸“有些东西已经准备当下没有用，但未来可用”……

也可结合一到两点进行综合立意。

立意角度一：人生之旅的准备与未准备；工欲善其事，必先利其器；凡事预则立，不预则废；准备好

人生行囊，从容前行每一刻，等等。

立意角度二：让行囊为不同的人生之旅助力，让人生更加精彩！清点行囊，助力人生；清点行囊，让

人生之旅更畅通！

立意角度三：人生中有很多不可预知的东西；“不可预知”正是人生的魅力所在；人生不可彩排，每

时每刻都是直播；“没用”的东西也是我们人生的陪伴者；有用行囊助我们一帆风顺，无用行囊伴我们走

向远方等等。

立意角度四：人生成长中需要物质行囊，更需要那些看似不重要的精神行囊；让你走得更远的不是你

的体力，而是你的行囊储备。

高分范例

囊纳青书，剑指远方

一路上，我扔掉了许多东西，但行囊还是沉甸甸的。我将手探入行囊，指尖走过青书上的铅字，看遍

千年水淌山屹。回首过往，青书为杖，耘出生命葱茏；抬眼未来，青书矢志伴我侧古道瘦马，剑指远方……

松脂垂泪落成遍地琥珀，蚌儿有心缠裹温润珍珠，母海追忆漾成满世珊瑚，青书如刀片削刻成如今的

我。

母亲赠我一副躯壳，交由书精心剪裁。海的女儿最终松开了紧握船舷的手，坠入冰冷黑暗的海深处，

晃晃间犹可见那双湛蓝眸子里满盛着对天空的渴望，发丝化海草，双足成海山。幽深的大海里生长出黑色

的挽歌，吟唱着奉献的华美。相传那堵木墙屹立了三年，墨色丝丝钻进木髓三分不绝，我惊呼奇事，献之

微微欠身，十缸洗笔水被勤奋染成墨黑；《礼记》字字珠凯，告诫我“君子之接如水”；《邺风》高吟“谑

浪笑敖，中心是悼”，震我耳目，给我“泰山崩于前我自指然不动”的沉稳……

阅尽前事，唯浩然长叹：母亲让我存活于世，而书的智囊让我行走于世啊！

红尘万丈，踞卧眼角，酒绿简黄，慢笼心湖，此刻我端坐于此，明天我将迈入大学的殿堂，后天的我

走在社会的路上，该如何恐惧汽车飞驰撞碎我金色的下午？该如何平息被冲天噪音惊乱的我那探访古今的

脚步？该如何找回那个对李白笑，对杜甫悲，对稼轩叹为观止的率性书生？我的青书静静地躺在行囊里，

书一直在。静静地，缓缓地，孔子脚下的不逝之水流进街道，渗进急促的生活里，让生活的节奏打个滑，

慢一拍；庄周梦蝶在高低楼层间翩趾，蝶翅展合，有繁复而精致的图案在空中无限变幻，还有那头超越函

谷险关的青牛，踏着悠悠的步子，载着老子，载着我，走向远方……

抚平青书上的褶皱，妥善放入行囊。如果可以，我愿拿一辈子的时光去读书！

一路上，行囊时轻时重，然轻时有书重时亦有书。囊中有书，我有无量的韶光；囊中有书，即使尘满

客袍，也可牵着瘦马和着西风微微笑着走向远方。

纵观上下今古，夷人囊中有书，夷国位重今世；古人囊中有书，古中国腾达古世；而现时，我之族人

已然身临洪川，唯有囊纳青书，才能给自己以精神的厚重，安然走过面前的独木桥，走向彼岸那明亮而美

好的远方...

◎高分借鉴

作者对所用素材，无论是孔子，还是庄子，还是老子，还是王献之，还是其他，不仅是十分熟稔，而

且是已经吃透，所以写出来之后形象含蓄，能够让人回味再三。就段落而言，作者总是长短搭配。不全是

微型段落，也不全是长段落。长短搭配，才便于读者阅读，而不像有的考生的文章，每个段落都老长老长，

让人读来感觉十分压抑。或用类比，或用引用，或用排比，或用反复，或用整句，或用散句，各种手法作

者的使用是得心应手，不禁为之让人叹服。

2.（名校联考试题）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在学校里成立协会，开荒种地，养花种菜做“农夫”……近段时间，南方一所大学一群学生“不务正

业”的行为，在网上引发热议。有人认为，大学时光那么宝贵，理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上,

而不是浪费在花花草草上；相反，有人则认为大学生活本该多姿多彩，自由成长，才能让学生发现一个更

好的自己。

该如何看待这些“不务正业”？“无用之用”在生命中会发挥哪些作用？对此你有什么看法或体验？

请写一篇文章。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

写作指津

这是一道任务驱动型材料作文，考生要首先要从“是什么”“为什么”“怎么办”三个方面读懂材料。

明确材料讲述的是什么事情：大学在学校养花种菜，这是业余爱好；有人反对，有人支持。明确几个为什

么，即大学生为什么“养花种菜”？有人为什么反对？有人为什么赞成？大学生“养花种菜”是业余爱好,

为了丰富生活体验。有人反对大学生“养花种菜”，是为了爱护青年学子，但这是一种过度保护，急功近

利的表现。有人赞成大学生“养花种菜”，理解大学生“养花种菜”的意义，具有包容精神，目光长远。

明确应当“怎么做”，即如何看待“不务正业”？对于大学生，在“不务正业”的同时，要学好专业；培

养多方面的爱好与趣味等；对于反对者，要认识到教育需要更长远的目光，对青年学子需要多一点理解和

包容；对于赞成者，要继续支持，将业余爱好和专业学习结合起来，专注更能成才。

本题作文，如何看待“不务正业”和“无用之用”的作用。

高分范例

无用之用亦大用

在学校里成立协会，开荒种地，养花种菜，有人认为这是不务正业。这种观点我不敢苟同，我以为，

养花种菜虽非专业，却能引导青年学子走向诗意和远方。

大学生养花种菜，当然不是为了谋生，也不是训练生活技能，而是为了体验生生活。正像舞蹈、摄影、

足球等业余爱好一样，养花种草是学习生活的有益补充，能培养青年学子的优雅的生活趣味，可以涵养青

年学子的人文情怀。爱因斯坦酷爱小提琴，当他在思索遇到困顿时，他会拿起琴弓，用优美和谐的旋律来

开启自己的物理思路，点燃自己的思维火花。优雅的趣味爱好，不仅不影响到我们的专业实践，还能启迪

专业思维，滋养灵魂。

庄子说过：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”许多多业余爱好或许并不能直接会产生价值，

但是它们往往会在悄无声息中塑造着我们的精神、强健着我们的心灵。大学生养花种草做“农夫”，也是

这样，看是“不务正业”，但它在提升动手实践能力、满足兴趣爱好的同时，也将爱与责任注入了他们的

精神世界，这本身就意味着成长，当然也能为专业学习提供更强劲的智力支持和精神动力。这是一种看不

见的效应，正是庄子所说的无用之用。

为什么有人会认为大学生养花种菜是不务正业，不懂无用之用的辩证法，便是其重要的思想根源。世

间最具价值的事物往往就是看似“无用”的事物，而天地玄机也常常尽在“无用”之处。林清玄曾拜访两

位画家，一位坚信自己为艺术而存在，竭尽全力作画，卖画；另一位则随遇而安，游山玩水，想画便画，

最终却取得了比第一位画家更加卓越的成就。不通无用有用之理，自然会把专业外的许多事情看成是不务

正业了。

这是一个急功近利的时代，吃饭吃快餐，坐车坐高铁，做事要名利双收，理财要一夜暴富。理科的学

生不学历史，因为考试考不到，学了无用；文科的学生把理化扔在一边，因为即使理化学得再好，也不能

为你在高考中增加分数。至于大学生，则必须“躲进小楼成一统”，一门心思扑在专业课程和外语上，准

备考研，准备出国，而开荒种地，养花种菜，自然就是不务正业了。

诚然，在校大学生首要任务是学习专业知识，增长专业本领，为服务社会、报效国家积蓄能量。但是,

学习专业知识，绝非是大学生活的全部。两耳不闻窗外事，一心只读眼前书，像科举时代一样，只能在专

业的象牙塔里皓首穷经，显然是一种落后而偏执的教育思想，无法适应时代潮流。

◎高分借鉴

文章先简述材料，开宗明义，提出中心论点，即开荒种地，养花种菜能引导青年学子走向诗意和远方。

本论部分先从业余爱好和专业知识关系、有用与无用的关系这两个角度阐述大学生养花种菜的意义，然后

从辩证法思维方法缺失和急功近利思想作怪两个方面分析错误认识的思想根源。最后指出“两耳不闻窗外

事，一心只读眼前书”的思想是一种偏执的教育思想，不适应时代潮流。全文中心明确，论述集中，分析

到位，切中要害，有深度，有高度，是一篇成功的议论文习作。

跟踪练习

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

审美是一种生活方式，懂得审美是幸福的源泉。可是，在讨论什么是美时，有同学说：“美就

是要把自己打扮得漂亮些，给他人留下好印象。”也有同学说：“整天忙于学习和工作，哪有美感

可言？”还有同学说：“少点闲情逸致，还是讲究实用为好。”

结合材料内容，写一篇作文，谈谈你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

思路点拨

材料由两部分组成，先正面阐述审美的性质，再叙述三句话，呈现三种错误的审美观。第一句

话的错误在于对审美理解的狭隘化；第二种话的错误在于缺少一双发现美、感受美的眼睛，第三种

话的错误在于过于注重物质主义和实用主义，而忽略了审美思想与浪漫主义。这三句话是命题者给

写作者提供的写作靶的，写作者需要对这三个同学的观点进行分析、比较、甄别、取舍，理性判断，

辨识真伪，阐明理由。“审美”是材料的核心概念，但“审美”只是一个写作场域，仅仅涉及“审

美”还很不够，还需要深入精准审题，思维内向聚焦，找出核心立意，才能写得精深。写作时，既

可以谈审美的价值与意义，倡议大家端正审美态度，学会审美；也可以针对不懂得审美的认识进行理

性判断，辨识真伪，写出自己的认识与思考的。

范文展示

美以修身，美以养性

著名画家吴冠中曾言：“文盲不可怕，美盲才可怕。”在他眼中，审美是生活方式，懂得审美是幸福

生活的源泉，我深以为然。没有恰当的审美，生活将变得粗俗不堪，无聊至极。越来越追求实用化的背后，

伴随的是无趣的人生和创造力的枯萎。

什么是美？“美”并不囿于外形的靓丽，“美”可以是“掬水月在手，弄花香满衣”的恬淡心境，可

以是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的自然雅致，还可以是“读书万卷，行万里路”的伟大心志……

美是博大的，追求美，你我皆可为之。美与丑相对，它是人们在对周遭仔细观察品味后生出的直观感受，

因此，审美的过程便也是发现生活闪光点的过程，不论是外表的鲜艳美丽还是精神层面的高尚动人，细细

省来总会内化为自己的原生动力，美以修身，美以养性。

然而，也有同学美很简单，就是要把自己打扮得美美的，给他人留下好印象。这其实窄化了美的定义，

将美等同于外在的“入时打扮”和所谓的追求潮流。不可否认，美不应该拒绝“打扮”，但是倘若盲目地

打扮自己，让自己变成花枝招展的“无果花”，而不注重学生的本职任务，这样的“美”是虚荣和浮夸，

追求这样的“美”，伤身害性，有百害而无一利，压根儿谈不上任何美感。

古人言：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身之美，是“以铜为镜而正衣冠之

美”，是待人接物之前必须做到的衣着整洁，谈吐有度之美。反观当下，多少学生以没时间为借口，以学

业繁重为幌子，忽略了自身的言谈，何谈修养的培养和提升？美是一种生活方式，抛开了美也便抛弃了优

雅生活的选择，沦为与野蛮人无异的境地。

孟子云：“存其心，养其性，所以事天也。”养性之美，更在于精神层面的积淀和培养。从古至今的

文人墨客，大多拥有这样一双审美的素心慧眼，从“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活，到“静以修

身，俭以养德”的理趣之谈，无不向我们后人展示着他们丰厚的阅历和诗意的精神境界。在这种对美的探

索中，他们忘却机心，成为后世美学教科书中的典范。

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”作为新时代的青年学生，我们不能成为文盲和科

盲，也拒绝美盲。美以修身，美以养性。以古人之光照耀我们的审美世界，不断提高自身的修养，我们才

能成为无愧于时代的新青年。

◎高分借鉴

文章先引述吴冠中的名言“文盲不可怕，美盲才可怕”，表明自己的态度，从反面阐述审美的意义。

第二段诠释“美”的外延和内涵，指出审美将内化为自己的原生动力，并提出本文的中心论点，即美以修

身，美以养性。第三段分析“美即漂亮”的错误，指出审美认识的实在于虚荣和浮夸，伤身害性，有百害

而无一利，是为“破”；第四段和第五段分别从修身、养性两个方面谈正确的做法，是为“立”。统观全

篇，认识深刻，逻辑严密，结构清晰，语言优美，文字流畅。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后

人受用无穷。

这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作,

不得抄袭；不少于800字。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，

不得抄袭。

思路点拨

“有用”和“无用”是本则材料的核心词，相反相成，不可分割。而从材料的倾向看，着意于强调看

似无用的东西实际是有用的，所以写作的着力点主要在表现实际“有用”的“无用”。具体写作角度有：

①剖析认识实质。

频频出现“无用论”的实质是什么？是功利化的认识，是狭隘的思想，是肤浅的认知水平，是目标主

义。无目的的旅游最美，无目的的观影最美，无目的的交友最美，无目的的艺术创造最美……

②分析二者关系。

首先，“有用”和“无用”是相辅相成的，二者共同构成“用”的完满。

其次，“有用”和“无用”会相互转化，“有用”会转化为“无用”，“无用”也会转化为“有用”。

此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。

③列举现实病例。

在这个成功，金钱，权力，名位充斥的时代，“无用论”自然在很多人的心里勃勃生长，并表现为现

实的行动。

个人层面，功利化认识，功利化做人，结果成为扁平人，甚或空心人；信誉不佳，美誉不足，交不到

真朋友，不会有大格局。

政府层面，功利化发展，为了眼前的税收和产值，破环环境，高耗资源，不顾子孙后代。

教育方面，功利化教育，对就业无用的不学，结果就是创新能力不足，人文素养欠缺，人格发育不健

全，很多成为问题孩子。

范文展示

无用乃有用无为亦有为

这是一个怎样的时代？

崇拜快，践行快，“快”已经成为当代中国一部分人的生活标志：手机在响，电话在催；寄信要特快

专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富；结婚要有现房现车。有人

说，中国人成了世界上最急躁、最没有耐性的地球人，他们总是风风火火，把每一天都当作打仗来过。

拎着名牌包包的年轻白领，踩着10厘米高的高跟鞋，飞快地钻入拥挤的人群，从卑微的乞丐旁飞快地

掠过。

没有人愿意花一个下午品尝一杯拿铁咖啡，静静地坐下来读一本好书的人越来越少，曾经手挽着手走

了很远只为一杯卡布奇诺的少年也已不见了踪影。

我们严格按照“有用”的标准行事，从来不做“无用”功。

理科的学生不学历史，因为考试考不到，学了无用；文科的学生把理化扔在一边，因为即使理化学得

再好，也不能为你在高考中增加分数。

喝茶，读书，听琴，这些事有用吗？能创造财富，还是能营造关系？既然对升官、发财、出名没有任

何作用，我们何必要在这些方面浪费时间呢？

然而庄子告诉我们，无用乃有用，无为亦有为。

前年海峡两岸交流中有一件大事，是画作《富春山居图》的合璧大展。这是六百多年前年过七十的画

家黄公望用三四年时间完成的画作。那三四年里，富春山小城里的人们在为名利奔忙，而黄公望与他的画

作，不过是一个看似无用的人做了一件无用的事。然而千百年过去，那些一代又一代人做的有用的事，都

烟消云散；却是当年那无用的老人，用清净的心和一根又一根磨秃的画笔，留下的画作，终成这座城市的

象征和最伟大的记忆，并越来越为这座小城带来资金、带来财富、带来关注。

多为无用，是低调中的进取。陶渊明不为五斗来折腰，只守茅庐入九间，种菜养桑，悠然自适；王维

不喜官场黑暗，只求空山鸟语，日冷青松；更有苏东坡足踏芒鞋，仗策山中。他们从有用中解脱，收获另

一种伟大。

多为无用，是清醒中的平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷，淡泊名利之心，不争是非。他最爱荷花

的那分高洁与平和，以清荷自比，道出人生哲学。

多为无用，看淡得与失，安于平凡的心有助于我们内心的升华。多为无用，闲暇时种花修篇，品茗览

书，怡然自乐，自可从凡生中脱离，收获心灵的平和。

弘一法师曾这样诠释人生“华枝春满，天心月圆，绚烂之极，归于平淡。”且让我们放慢脚步，平定

心态，做一些无用的事情。

◎高分借鉴

文章以设问开篇，概略地叙述当代人忙于功利的现状，然后将庄子的话语化为“无用乃有用，无为亦

有为”的对偶句，并作为中心论点，再通过典型事例，进行层层深入的论证。文章论点明确，论述集中，

材料丰富，层次清晰，论证有力，既有思想高度，又有很强的现实针对性。

思辨新题

话题：美的感情与美的行为

【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。

阅读下面的材料，根据栗求写作。（60分）

1917年，蔡元培提出“以美育代宗教说”的理论，认为“纯粹之美育，所以陶养吾人之

感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见、利己损人之私念，以渐消沮者也”。他在《美育

与人生》一文中指出，人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这是由于感情动力薄弱。

感情动力需转弱而为强，转薄而为厚，这就有待于陶养。而陶养的工具，就是美的对象。多接

触美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，渐入于美境了。

以上论述具有启示意义。请结合材料，以“美的感情与美的行为”为主题写一篇文章，体

现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题指导】

材料首先介绍了蔡元培关于美育的理论，强调美育的作用在于陶养人的感情，使之渐入于

高尚无私之境。接着引用其《美育与人生》中的观点，指出欲有伟大而高尚的行为，需要强大

的感情动力，而强大的感情动力的产生，需要借助于美的对象的熏陶，这其实是指出了美育

的具体方法，就是多以美的对象对人进行熏陶。总的来说，材料为学生的写作提供了两个主要

内容：美育的目的和美育的方法。写作的时候应予以充分利用。作文主题是“美的感情与美的

行为”，所以在写作中，须以辩证分析这两者的关系为中心。

【参考立意】

实施美育，渐消自私之念，滋养高尚之感情，养成高尚之行为。

远离污浊，多受美之熏陶，方有高尚之感情与高尚之行为。

美之感情促成美之行为，美之行为滋养美之感情

话题：实用与美学物质与精神

（附同题作文四则（作文题目+作文指导+写作范文）

【作文真题】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。【湖北省高中名校联盟2023届新高三第一次联合测评】

古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流

和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设

计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追

求统一起来。

以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【作文指导】

这道作文题目，主题是美育，思辩话题为“实用与美学，物质与精神”，二元关系。命题方给出如下

评分参考：

作文审题立意参考：题目以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示学生探讨“实

用与审美”“物质与精神”的多元关系。考生可以在行文中向个人修养，文化建设，社会进步、时代发展

等层面拓展，文章重点应在辨析实用与审美，物质和精神的辩证关系，展现思维水平。

作文评分参考细则：

1.作文切入分45分。抓住关键词“实用与审美”或“物质与精神”，在实用的基础上偏重审美或在物

质的基础上偏重精神，扣材料中的“建筑文化、饮食文化”或者不扣材料，只要观点鲜明并准确，两者皆

可，起评分及以上。

2.文章抓“实用与审美”或“物质与精神”，内容充实，思辨有深度；结构清晰严谨；语言功底好;

可酌情50分以上。

3.文章抛开实用或物质只写审美或精神，40分左右。

4.文章不写“实用与审美”或“物质与精神”之间的关系，而去写其他观点之间的关系，比如劳逸结

合等相关的类型，属于偏题作文。

可以看出，作文第一步得紧扣材料中的“实用与审美”“物质与精神”这一话题，不能偏离。

在二元关系中，首先谈“实用与审美”“物质与精神”是对“实用与审美”的深层解读。其次得突出

思辩关系的主体，实用与物质是基础，不能一味否定；然后在这一基础上谈到美学与精神的重要性。美学

与精神是论述的重点。这才是最佳立意。否定实用（物质）谈美学（精神），或否定（美学）精神谈实用（物

质），是不合逻辑思辩关系的。虽然是二元关系，不能单纯地对立起来。要面包，更要水仙。

作文的难点在于考生如何化虚为实，结合社会现实和生活实际，将“实用与审美”“物质与精神”的

辩证关系论述清楚。下面这篇范文在行文构思和论述深度上可做参考。

【写作范文】

此心到处亦悠然

来自：公号南玛瑙深阅读，橄榄树

无论建筑还是美食，都是生活的硬件，不可缺少。所以很理解古希腊的门窗——通风采光，实用！

然而，中国的建筑设计，亦或是美食，实用与审美兼顾，物质与精神相亲，着实巧妙，不禁感叹：此心到

处亦悠然。

实用与审美兼顾，不仅方便了生活，还陶冶人之性情，岂不悠然？

著名启蒙学家曾言：”面包与鲜花我皆要。”审美需要是人之常情，如同睡眠需要，饮食需要一般。

中国建筑学上园林始终是一颗耀眼的明珠，正是因为园林不仅提供了自然清新的环境与适宜生活的条件，

更满足了人的审美需求。亭台楼榭，花鸟虫鱼，小桥流水，移步换景之间，人的精神世界也得到了满足。

“人之所以为人，是因为人有灵魂”，人总是向往美好，在美好中寻找生命的意义，在古希腊神话中激怒

众神的西西贝斯被惩罚，日日推着巨石上山，可最终他找到了枯燥的生活的意义，那便是耳边的清风，蔚

篮的天空，山间盛开的繁花与茂密的绿林，在加缪的笔下，人人亦是西西费斯，唯有审美需求得到满足，

人的灵魂才能被唤醒，生活在无意义的苦恼中获得一份悠然。

物质与精神相亲，用理性创造世界，更用感性丰富心灵，岂不悠然？

康德曾说，”物质让我存在，而精神让我活着”，马克思主义理论提出，”物质基础决定上层建筑”，

所谓“物质”，是吃穿住行等保障生存的条件，”上层建筑”则是文学，艺术、人伦等精神。我们离不开

物质，没有物质，无法生存，所以，我们用理性的头脑来寻求物质，满足物质需求，之后，我们仍需要精

神，所以我们要用感性的心灵来感知。看到鲜花，蜜蜂，把它当做巨大的食物仓库，可人们欣赏其争奇斗

艳之美；看到绿竹，熊猫迫不及待的品尝，诗人们赞叹其“咬定青山不放松”的气节。若生活仅有物质，

那世界将如同黑白画一般单调，精神是生活的调味剂，是五颜六色的笔墨，让人喜悦也让人悲伤，让人明

白，人不只是只有躯干，还有灵魂。

上个世纪，教育家蔡元培，提出“美育”的教育理念，将性情的陶冶与知识的传授放在同等重要的

位置。可如今随着内卷之风盛行，孩子们的精神苍白，在日复一日的“题海”中，孩子们成了“做题机器”，

这与蔡元培的教育理念背道而驰，然而，这样的孩子又与冰冷的电脑有什么区别呢？

世路如今已宽，此心到处悠然，摆脱实用的过度羁绊，多那么一点心趣，多那么一点情趣，在物质

的世界里赢得有趣的灵魂和丰盈的精神家园。

【作文素材】美学名言金句

美是一种没有目的的快乐。康德

桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子

兴于诗，立于礼，成于乐。——孔子

门是实用，窗是审美。——钱钟书

文盲不多，美盲很多。——吴冠中

贫穷而听着风声，姿态固然优雅，但大多数人都是不能接受的，道路于是在此分岔。人充满劳绩，但

还诗意地栖居在这片大地上。----荷尔德林

没有审美力是绝症，知识也救不了。——木心

我们的民族，是一个注重实际的民族。——季羡林

如果缺乏审美，整个世界都与你无关。假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默

德

人生有三本书，一本有字之书，一本无字之书，一本心灵之书。——卢新华（2017浙江卷作文题材料）

当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，

不仅是个人之福，也是国家之幸。（人民网）

用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩。（网络评论）

关于“实用与美学”话题作文，近年来也曾出现过经典试题。如下:

实用与美学同题作文

【真题再现】【陕西省部分学校2021-2022学年高三1月联考】

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

一位木商、一位植物学家、一位画家慕名前往看一棵古老的松树。他们几乎是同时在大脑中出现了对

这棵古树的第一印象：木商脱离不了木商的心习，知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料；植物学家

脱离不了植物学家的心习，知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物；画家则只管审

美，知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。接着，木商说：“它宜于架屋或制器，我将不遗余力地去买它，

然后砍掉它，把它运走。”植物学家说：“这棵松树属于某类某科，它和其他的松树有诸多不同，它为什

么活得这样长久呢？”画家没有说话，只是聚精会神地观赏古树苍翠的颜色、盘曲如龙蛇的线纹，体味它

那昂然高举、不受屈挠的气概。

以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意,

明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【真题再现】【武汉市2022届高中毕业生二月调研考试】

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

朱光潜先生在《谈美》一书中，认为人对事物的观察角度有实用的、科学的、审美的。从而进一步阐

发：”实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。”

在你的人生成长过程中，不同阶段或许会用不同态度看待人和事，请结合材料写一篇文章，表达你的

感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【真题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。【2020届深圳二模】

勒内•托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么

要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火

种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不

少于800字。

上面三道作文论述的话题都涉及“实用与美学”，甚至与科学相连。

【真题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。【2022届江苏省无锡市高三一模】

不少实体书店都有一面用于展示的独具特色的书墙，有一家被誉为“离天空最近”的书店，其书墙甚

至贯穿了三层楼。这些书墙既能唤起读者读书的欲望，又能给读者艺术的美感。

如今，有很多学校的图书馆也筑起了高高的书墙，抬头仰望，好书满目，但这却引来不少质疑：只能

远观，不能近读，美则美矣，华而不实。

对此，你有什么体验和思考？请结合材料，以“美和实用”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少

于800字。

《普通高中语文课程标准》关于语文“学科核心素养”提到四点：“语言建构与运用”“思维发展与

提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”。“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体

验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、

创造美的方法。”

美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也

称美感教育或审美教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。“充分体现德智体美劳全面发展的要求”

成为高考命题要求。

对学生进行审美教育，是语文教学的使命。让学让树立健康的审美观，提高审美能力，培养美的生活

情趣，学会鉴赏美，进而创造美，甚而用中的笔来表达心中的美。

06美学思考：一棵古老的松树的审美启示

【作文真题061【真题再现】【陕西省部分学校2021-2022学年高三1月联考】

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

一位木商、一位植物学家、一位画家慕名前往看一棵古老的松树。他们几乎是同时在大脑中出现了对

这棵古树的第一印象：木商脱离不了木商的心习，知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料；植物学家

脱离不了植物学家的心习，知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物；画家则只管审

美，知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。接着，木商说：“它宜于架屋或制器，我将不遗余力地去买它，

然后砍掉它，把它运走。”植物学家说：“这棵松树属于某类某科，它和其他的松树有诸多不同，它为什

么活得这样长久呢？”画家没有说话，只是聚精会神地观赏古树苍翠的颜色、盘曲如龙蛇的线纹，体味它

那昂然高举、不受屈挠的气概。

以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意,

明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【作文指导】

审题：

这是一道材料作文题。由材料、写作任务、写作要求三部分组成。其中材料讲述的是三个不同职

业身份的人看待同一棵古老的松树而有不同的印象和反应的故事。出于不同的职业习惯，“心习”不同，

于是对同一个事物有了各自不同的印象和态度。显而易见，那棵古松本身在是不会发生变化的，它的形象

之所以会发生变化，是因为观者的性格和情趣不同。正如王国维所说，“以我观物，故物皆著我之色彩”，

各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的反照。

材料中明确了“以上材料具有启示意义”，即并不仅仅观察古松会有这样的结果，我们应由观察

古松联想到对客观世界的认知，再到人类对美的审定等等。因此，我们在写作时，要结合材料对三个人面

对古松不同态度的深层次的原因进行剖析，即要从“主观和客观”的辩证关系层面进行深入解读，客观是

无法改变的，但主观却因为自身的原因而让客观有了不同的印象，由此强调不同心态、不同人生态度会有

不同的生命体验，这是能使立意变得深刻的前提。

立意：

1.不同的眼睛发现不同的美。

2.美的发现和创造。

3.以主观之心赏客观之美

【例文】

无用之用，即为大用

木商在一颗参天巨松面前首先想到的是它的实用价值，而植物学家想到的是科学意义。这样的两

种观点无可辩驳，因为他们对人类的生活与进步具有重要意义。但是，我更喜欢画家对巨松最纯粹的态度。

我愿做那位画家，欣赏巨松参天的身躯，让它那苍劲的翠色留于心间。

诚然，木商和植物学家的角度无可厚非，他们只是更注重物质的实用与功能性，这些在推动历史和文

明前进中也不可或缺，但我更偏爱画家那无用的思想。

世上有味之事，譬如诗、酒、哲学、爱情，往往无用。但无数过客往往选择吟无用之诗、醉无用之酒、

读无用之书、钟无用之情，于是终成一无用之人，却因此活得有滋有味。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是李太白的澎湃与豪情。他迎着裹挟黄沙的风，站

在惊涛拍岸的滚滚黄河边，吟出了这一千古诗篇。如若没有李太白这一无用的吟诵，谁又能托起他心中的

豪情？谁又能将黄河的骨气一览无余？苏子有言：“休对古人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”

陶渊明说：“采菊东篱下，悠然见南山。”张可久感叹：“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”吟诵出这

些诗篇的文人墨客不也正因这些无用之事，满足了人生的至上追求，成为令自己、令后世敬仰的人吗？

殊不知，无用之用，即为大用。

当今社会，人潮汹涌，如何追求现实利益的最大化早已成了人们心中无法挣脱的铁链和枷锁。选择专

业时，这样的声音充斥，“不要选这个专业，不好就业，学了没用！”当孩子捧起一本课外书籍，“别看

那没用的书了，现在不是你看书的时候，要好好学习才有用。”蒋勋先生曾说：“一个唯利是图的社会，

每一个人都会在物化自己和他人的过程中成为受害者。”我们的行为都像物品一样，被冠以“有用的”、

“无用的”的定语。

究竟什么是有用的，什么又是无用的呢？

能够有立竿见影的效果，功利地追求事业名利是有用；而让自己的心沉静下来，于大千世界中做一个

不随波逐流，不如蚁附膻者即为无用吗？

恐怕我不敢苟同。

我喜欢坐在街边的咖啡馆里，看行人的步履匆忙。只一瞥，便觉得日月悠长，山河无恙。这也是无用

之事，却让人的心于物欲横流的灯红酒绿中寻得一份心灵的暂时安息之所，又何尝不是大用呢？捧了一本

书放在膝盖上，沉甸甸的，让书页自由地滑过指尖。近午的阳光下，远处鸟群翩蹬……

我愿在波涛汹涌的浊流中做一个不随波逐流的人。当一个画家，欣赏那参天的巨松，做一个无用之人。

07美学思考：实用？科学？审美？

【作文真题07】【真题再现】【武汉市2022届高中毕业生二月调研考试】

22.阅读下面的材料，根据要求写作。

朱光潜先生在《谈美》一书中，认为人对事物的观察角度有实用的、科学的、审美的。从而进一步阐

发：“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。”

在你的人生成长过程中，不同阶段或许会用不同态度看待人和事，请结合材料写一篇文章，表达你的

感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【作文指导】

这道作文题审题有一定难度，考生下笔有些茫然。

1.理解材料内容

“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。”

实用的，以“善”为最高目的，这个“善”，当理解为“好”。世间事物对我最实用，那么，其对我

而言就是最好的选择。这个实用可以理解为功利主义，也可理解为务实的选择。

科学的，以“真”为最高目的，这个“真”，当理解为客观，真实、本真，面对实际解决问题、待人

真诚不虚伪等。

美感的，以“美”为最高目的，这个“美”，当理解为对一切美好事物的追求，对生活的诗意向往，

对超越庸碌日常的一种情趣表达，对人性美的一种追求等。

对材料中“实用”“科学”“美感”“善”“真”“美”的理解是第一步，这里需要考生进行“直觉

思维”和“形象思维”，对核心概念的内涵进行生活对接，悟出其生活化的内容本质。

2.紧扣提示语

作文材料与作文要求要结合起来，不能“两张皮”。作文要求是命题人以材料为引入，对写作的具体

要求，通常会有一个提示语，也就是写作的角度和方向。

提示语：在你的人生成长过程中，不同阶段或许会用不同态度看待人和事。

这里有三个重要信息：一是成长的不同阶段、不同态度（材料中的“实用的善”“科学的真"''审美

的美”）；二是“你”，考生要有身份意识；三是“人和事”（可以是自己，也可以是他人）。要求考生

结合个人生活来理解和表达这三种生活态度的真实体验。

3.作文的思辨色彩

人对事物的观察角度有实用的、科学的、审美的区分，这三者关系如何？

不同身份、不同职业、不同年龄、不同际遇会有不同理解，这其中包含着丰富的生活内涵和深刻的人

生哲学。三者并不是孤立的静止的存在，有时会相互作用和转化。

作文中的思辨性体现为：一是写出不同成长阶段的不同态度，其产生的条件、原因、结果；二是写出

这些态度之意的内在联系，不可笼统而谈，面面俱到，选取一种，兼顾其它而不是一味地否定其他。

4.联系时代社会实际

人是社会的人，个人对人和事的态度总会刻上时代和社会的烙印。这次作文要想写得深刻，对话题进

行深入分析，就不仅仅围绕“我”来做文章，还要在“小我”背后引出“大我”，讲明这种生活态度背后

的社会属性、时代价值。无论哪一种生活态度，既是个人成长的需要，更是时代发展的所需，这样文章思

想情感积极向上，富有正能量。

5.作文切入点

同是一株古松，木商、植物学家、画家的看法是不一样的，实用的、科学的、美感的三种态度是由他

们的职业和身份决定，没有对错误，无法评论高下。

作文转换到考生，面对的是生活中的人和事，切入角度是三种人生态度。考生联系不同阶段的成长实

际，来谈个人的成长体验，无论选取哪一种生活态度，只要能将之阐明得有理有据，皆可。

如：在成长过程中先是追求实用的、美感的事物（略写），随着年龄的增长和思想的提高，开始认识

到一个人立足于社会，需要不知真务实，需要真才实干，这是安身立命之本（可联社会上的人和事，以英

雄模范人物为例），也是实现人生价值、服务社会、报效国家的基础，所以以科学的态度面对学业和人生,

面对现实，学真知，做真人。

如：在成长过程中先是以科学求真的态度追求实用的事物，后来发现世间还有超越功用主义的唯美与

崇高的存在。这种审美态度是一种思想灵魂的自我觉醒，是一种超越，不为世俗与功名而活，只为追求更

高的人格理想与人生目标。陶渊明弃官归隐，鲁迅弃医从文，科技工作者隐姓埋名、战疫中诸多最美逆行

者等，都可从中得到启示。考生可跳出自我，放眼时代与国家，追求更高的人生价值，美感中的“大美”

更能彰显正能量。

【考场佳作】

异岁，他态，别悟

武汉一考生得分：55+

朱光潜先生曾在《谈美》一书中提到人们观察事物的态度及角度截然不同；有实用的，有科学的，有

审美的。当然在我们的成长过程中，不同阶段、不同心境自然会以不同态度去待人处世，亦会有不同岁数

的别样感悟。（开篇引材料，得观点。）

实用的态度以善为最高目的。（分论点一。）

一切的开端均为实用主义。我们在每个阶段的开始均是在追求实用。我们会去争取好成绩、好名次，

去追求社会地位、工资奖酬，去寻找最佳路径、最优方案。在现如今的快速节奏中，我们都在马不停蹄地

跟上时代发展，而现实也让我们认识到我们只是在追求最后的优秀成果。（联系现实生活，谈实用主义的

时代普遍性。）

所以，难免我们会采取错误的途径去摘取诱人的收获。抄袭作弊，只是为了最后的好成绩；向领导送

礼，谄媚奉承，只是为了升职加薪；虚假宣传，只是为了吸引流量及关注。（列举具体社会现象，佐证观

点。）我们不能否定实用主义的积极价值，但是也不能忽略其身后的重重隐患。（最后总结观点时能做到

客观公正，不偏执一词。）

随时光流转，我们也会慢慢意识到其不利影响，从而转向其他态度。（过渡到下文分论点二。能扣住

题目“不同阶段或许会用不同态度”对待人事。构思与立意皆合题旨。）

科学的态度以真为最高目的。（分论点一。）

我们敝弃了那个只追求最优成果的过程，转而开始重视过程，追求真实的自我、真实的结果。（由“过

程”到“结果”，由“实用"到''科学"，内容既承接上文，又过渡至下文。）

不仅是我们自己，时代亦在失去我们回归本真的自我。近十年来，贪官落马，大学生入基层旨在革除

贪污腐败之陋习（此处观点表达不当，大学生入基层与贪官落马无必然因果关系）；考研考公全透明式，

旨在给予每个人平等的机会；论文查重，数据监控，让每行每业不敢鱼目混珠。回到自己本身，我们亦厌

恶了虚假的人际关系，狭隘的酒局文化，我们也想去自展现内心的自我，而非成为别人眼中我应有的样子。

（这一段内容应该放到下一段后，先个人，再社会。为提升文章格局，建议此段最后一句删除。）

简娘曾言：“我要有做自己的可能和做自己的胆量。”我们想要去挣脱牢笼的束缚，亦要有独自面对

困难的勇气与能力。乔布斯辍学创业，马云辞职创业，他们用自己的能力证明了不想被束缚的自己；铿锵

玫瑰中国女足不放弃不认输，16年后重追亚洲杯之巅，打破了外界对他们的固有认知；李子柒坚持自我内

心追求，以最质朴的方式、最真挚的情感传播中国文化，赢得海内外的一致好评。（引用得当，举例典型。）

真实，是我们每个人都愿意去呈现的状态，但是非真不行的原则亦是令人头痛。”正是因为会犯错，

铅笔后面才会有橡皮擦。”我们也应有一定的容错度去接纳。

美感的态度以美为最高目的。（分论点三。）

我们经过生活的锤打，慢慢意识到心境决定人生。我们可以用最细腻、最真挚的情感去温暖身边之人

——工笔；用浓厚深沉的情感倾注于社会及家国——泼墨；用包容平和之道待人处世——渲染；用暂时的

停止去等待时间的处理结果——留白。（这一段关于“工笔”“泼墨”“渲染”“留白”的生活化解读，

文质兼美丽，尤为精彩。）

无一不是美感，无一不是幸福。非黑即白的原则固然不错，但是灰色才是我们成熟的标志。“当你再

回头望时，眼前的风景已经不同了。”名利荣耀皆为虚无，客观真实皆为冰冷，我们以美感的心境去拥有

不同的每一天，则我们每天都会拥有自己的小确幸与大美好。

（结尾以理性的情感、抒情的笔调升华主旨，将全文论述推向高潮。）

【点评】

这篇习作成功之处有二：

1.立意精准，思路清晰。全文