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文档简介
高三语文上册
《逍遥游》课后检测题(附答案)
一、积累运用
1.下列注音有误的一项是()
A.北泉(ming)M(kun)
技扶摇(tu鱼n)坳堂@0)
B.天网(G)决起(ju6)
他榆桥(qiOng)蓬蒿(h豆0)
C.斥鹑(yan)春粮(chdng)
萼菌(zhAo)蟾蜡(gm)
D.坦丧第)泠然(Hng)
晋乎待哉(wQ)蜩(t话0)
解析:“决”读“x3
答案:B
2.下列各句中都有通假字的一项是()
①小知不及大知②此小大之辩也
③举世非之而不加沮④而御六气之辩
⑤而彼且奚适也⑥而征一国者
⑦北冥有鱼⑧而莫之天网者
A.①②⑥⑦B.②④⑤⑧
C.①③⑤⑦D.③④⑥⑧
解析:③⑤⑧没有。①“知”通“智”,②“辩”通“辨”,
④“辩”通“变”,⑥“而”通“耐”,⑦“冥”通“溟”。
答案:A
3.下列句中加点词的意义和用法,判断正确的一项是()
①虽然,犹有未树也
②此虽免乎行,犹有所待者也
③且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮
④彼且恶乎待哉
A.①②不同,③④不同
B.①②不同,③④相同
C.①②相同,③④不同
D.①②相同,③④相同
解析:虽,都解释为“虽然"。且,前者为“况且”,表递进;后者为“还”,助词。
答案:C
4.下列各句中,句式与其他三句不同的一项是()
A.之二虫又何知
B.奚以之九万里而南为
C.彼且恶乎待哉
D.遂见用于小邑
解析:A、B、C三项为宾语前置句,D项为被动句。
答案:D
5.下列各句加点词的意义和用法,与现代汉语相同的一项是()
A.是鸟也,海塔则将徙于南冥
B.技扶摇手第而上者九万里
C.背负春天,而莫之夭阈者
D.众人匹之,不亦悲乎
解析:A项,“海运”古义:海动;今义:用船舶在海洋上运输。B项,“羊角”古义:
“旋风”;今义:羊的特角。D项,“众人”古义:一般人;今义:多数人,大家。
答案:C
6.下列句中没有活用现象的一句是()
A.生物之以息相吹也
B.而后乃今将图南
C.德合一君,而征一国者
D.不过数仞而下
解析:B项“南”,名词活用作动词,“向南飞”。C项“合、征”为使动用法,意思
是“使……满意,使……信任”。D项“下”名词作动词,意思是“落下来”。
答案:A
7.下列句中加点词语解释不正确的一项是()
A.朝菌不知晦如朔:阴历每月的第一日
B.穷发之北,有冥海者发:毛,指草木
C.维云气,负青天绝:阻挡
D.此亦飞之至也至:最高限度
解析:绝:直上穿过。
答案:C
8.下列加点词意思相同的一项是()
f以五百岁为春
1其名为鳏
I众人匹之,不亦悲乎
翼若垂天之云
[然后图南,耳适南冥也
cj耳举世誉之而不加劝
[而彼且奚源也
D1道千里者,三月聚粮
解析:D项,适,动词,到,往。A项,动词,作为/动词,叫做;B项,代词,代彭
祖/结构助词,的;C项,副词,将近,将要/连词,况且。
答案:D
9.对下列各句中加点词语的解释全都正确的一项是()
①举世誉之而不加劝力口:去
②举世非之而不加沮沮:沮丧
③有鱼焉,其广数千里广:身宽
④而后乃今培风乃:才
⑤道莽苍者,三餐而反适:适合
⑥三餐而反,腹犹果然果:饱
A.②④⑤⑥B.①③④⑤
C.①③⑤⑥D.②③④⑥
解析:①加:更加,越发。⑤适:往。用排除法。
答案:D
10.下列“以”字的意义和用法同例句相同的一项是()
例句:何以战
A.生物之以息相吹也
B.以五百岁为春
C.而彭祖乃今以久特闻
D.去以六月息者也
解析:D项,“以”,介词,用、凭借。A项,“以”,用;B项,“以”,以……为,
把……当做;C项,“以”,介词,因为。
答案:D
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成11〜15题。
北冥有鱼,其名为解。解之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不
知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天
池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而
上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正
色邪?其远而无所至极邪?其视下也.亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也
无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则
其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之天闹者,
而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆材而止,时则不至,而控于地而
已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适
千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
11.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.而管于地而已矣控:控制
B.去以六月息去:离开
C.宿春粮舂:捣掉谷壳
D.则其负大翼也无力负:载,托起
解析:A项,控:投,落下。
答案:A
12.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
[①南冥者,天池也
A1②风之积也不厚
[①则风斯在下矣
②斯是陋室,惟吾德馨
[①其正色邪?其远而无所至极邪
C[②其真无马也?基真不知马也
[①覆杯水于坳堂之上
D[②鹏之徙于南冥也
解析:A项,①表判断,②表停顿。B项,①就;②此,这。C项,均表推测语气。D
项,①在,②向。
答案:C
13.下列各句中加点词语的意义和用法,与现代汉语相同的一项是()
A.野弓也,尘埃也B.三餐而返,腹犹果然
C.虽然,犹有未树也D.生物之以息相吹也
解析:A项,野马:春天山林沼泽中奔腾如野马的雾气;今为一种野生动物。B项,果
然:很饱的样子;今为副词或连词。C项,虽然:虽然这样;今为连词。
答案:D
14.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()
A.鹏鸟要在海运时水击三千里,拎扶摇而上九万里,然后乘六月的巨风才能南飞。
B.文章写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”与之作对比,表明万物皆有所待。
C.大舟漂浮有待深水,而芥草靠杯水就能负载,这是作者用来说明“小大之辩”的。
D.蜩与学鸠飞不高,行不远,却自以为得到了逍遥,它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。
解析:C项理解错误,文章虽然谈到了“小大之辩”,但舟与水的例子是用来说明事
物都“有所待”的。
答案:C
15.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
译文:___________________________________________________
(2)奚以之九万里而南为?
译文:___________________________________________________
解析:结合上下文具体解释,注意句式和语句的通畅。
答案:(1)天色深蓝,这是它的真正颜色呢,还是因为天高远而看不到尽头呢?
(2)哪里用得着飞到九万里的高空再向南飞去呢?
三、语言表达
16.把下列句子组合成前后衔接、意思完整的一段话。(只填序号)
①《逍遥游》其实无形地拓展了我们的想象空间,告诉我们世间的大远远超乎我们的
想象,世间的小也远远超乎我们的想象。
②也就是说人的这一生,有生之年小大之境应用起来完全不同,会带给你不同的效果、
不同的人生。
③因为真正的大与小,不仅仅在眼界之中,还在人的心智之中。
④所以大与小呢,它绝不是一种文学化描写的境界,更多的时候它表现在生活中很多
实用的规则里。
⑤在庄子的《逍遥游》中,有一个核心的命题,就是什么是大,什么是小。
答:____________________________________________________
解析:本题重在考查语言连贯的能力,做这类题目关键要找出体现语段中心或主旨的
关键句或领起句,然后根据各句中的关联词语、逻辑关系等合理排序。⑤为领起句,引出
文段主要话题,①为主旨句,③对①做解释分析,④是由①③得出的结论,②是对④进一
步具体的解说。关键词语:“其实”“因为”“所以”“也就是说”。
答案:⑤①③④②
17.阅读下面一段文字,对画线处进行调整,使句子语意连贯,句式协调。(字数不得
增减)
庄子①像水一样冷静,又像火一样热烈。几千年的中国知识分子,受了他的影响,一
方面疾恶如仇,嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风,一弯明月。他那②
文笔的恣肆,寓言的生动,深刻的思想,更是时时令人击节赞叹。
答:;O
解析:①“一方面……另一方面……”的前一分句阐释的是“像火一样热烈”,后一
分句阐释的是“像水一样冷静”,所以此处两句话的语序应互换,以保持上下文语意的照
应。②三个短语各自内部的结构调整一致。
答案:①像火一样热烈,又像水一样冷静②文笔的恣肆,寓言的生动,思想的深刻(或:
恣肆的文笔,生动的寓言,深刻的思想)
18.补写出下列句子的空缺之处。
(1)鹏之徙于南冥也,,。
(2)覆杯水于坳堂之上,,置杯焉则胶,o
(3),辩乎荣辱之境,斯已矣。
(4),神人无功,«
答案:(1)水击三千里拉扶摇而上者九万里
(2)则芥为之舟水浅而舟大也
(3)定乎内外之分(4)至人无己圣人无名
第二课时能力拓展
一'积累运用
1.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是()
1风之积也不厚亦若处则已矣
1不知其几千里也问今悬何世
I则风期在下矣[其翼若垂天之云
登期楼也日月之行,若出其中
解析:D项,若:像,好像。A项,句中语气助词,表停顿/句末语气助词,表感叹语
气。B项,代词,这样/动词,表判断。C项,副词,贝L就/代词,这。
答案:D
2.对加点词的意义和用法判断正确的一项是()
①其正色邪?其远而无所至极邪?
②基视下也,亦若是则已矣。
③风之积也不厚,则不负大翼也无力。
④基自视也,亦若此矣。
A.①和②相同,③和④相同
B.①和②相同,③和④不同
C.①和②不同,③和④相同
D.①和②不同,③和④不同
解析:①用在选择句中,加强揣测语气。②代词,指代鹏。③代词,指代风。④代词,
他们。
答案:D
3.下列各句中的“之”字,用法相同的一组是()
①汤之问棘也是已
②鹏之背,不知其几千里也
③其翼若垂天之云
④鹏之徙于南冥也
⑤生物之以息相吹也
⑥之二虫又何知
⑦且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力
⑧奚以之九万里而南为
A.①②③④B.⑤⑥⑦⑧
C.①④⑤⑦D.②③④⑥⑧
解析:①④⑤⑦用于主谓之间,取消句子独立性。②③为结构助词。⑥代词,此。⑧
动词,到...去,往。
答案:C
4.下列词语在句中的意义和用法完全相同的一项是()
[①《齐谐》者,志怪者也
.心[②其事动人,为文以寺之
/①而后乃今将图南
B.图彳…一臼,心-'
[②不图子自归
[①化而为鸟,其名为鹏
■I②曹操比于袁绍,则名微而众寡
/①而御六气之辩,以游无穷者
,I②穿且益坚,不坠青云之志
解析:此题考查实词的理解。A项两句中的“志”均为“记载"义。B项''图":①动
词,图谋;②动词,料想。C项“名”:①名词,名字;②名词,名声。D项“穷”:①
形容词,尽、完;②形容词,困窘,处境困难。
答案:A
5.对下面句子中加点词语的解说,不恰当的一项是()
A.耳天水之积也不厚,则其负大舟也无力
且夫:表示更进一层,译为“再说”
B.虽然,犹有未树也
虽然:虽然如此
C.若未乘天地之正,而御六气之辩
若夫:用于引起下文,可译为“像这样”
D.而宋荣子知然笑之
犹然:笑的样子
解析:C项,“若夫”放在句首,用以引起下文,有“至于,说到”的意思。
答案:C
6.下列句子中加点的虚词的意义、用法完全相同的一项是()
"[①其孰能讥之乎
,I②不知募几千里也
[①则其负大翼也无力
B'也[②古之圣人,其出人也远矣
[①且举世誉之而不加劝
,I②耳适南冥也
f①去以六月息者也
,[②石之铿然有声者
解析:此题考查虚词的辨析能力。B项中,两个"也”均为助词,表句中停顿。A项中,
①句的“其”表反问,副词译为“难道”;②句中的“其”为代词,它。C项中,①句的
“且”为副词,况且;②句的“且”为副词,将要。D项中,①句的“者”为句末表停顿
的助词;②句中的“者”为助词,定语后置的标志。
答案:B
二'课外拓展
阅读下面的文章,完成7〜10题。
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击手前,死伤者岁百余人,好冬不厌。
如是三年,国衰,诸侯里之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千
金。”左右日:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,
欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?
使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!"太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”
庄子日:“诺。周善为剑。"太子日:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子日:“请
泠剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子?与见王。
庄子入殿门不卓,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”日:“臣闻大王喜剑,故
以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”日:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王
大悦之,曰:“天下无敌矣!"庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,
先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃松剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王日:“今
日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣
之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王日:“愿闻三剑。”日:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑
何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为铐;包以四夷,裹以四时;制以五行,
论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,目:
“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为铐;上法圆天以顺三光,
下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”
王日:“庶人之剑何如?”日:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上
斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好
庶人之剑,臣窃为大王簿之。”
王乃牵而上殿宰人上食王三环之庄子曰大王安坐定气剑事已毕奏矣于是文王不出宫三
月剑士皆服毙其处也。
(节选自《庄子•说剑》,有删改)
7.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.王乃牵而上殿/宰人上食/王三环之/庄子曰/大王安坐定气/剑事已毕奏矣/于是文王不
出宫三月/剑士皆服毙其处也/
B.王乃牵而上殿/宰人上食王/三环之/庄子曰/大王安坐定气/剑事已毕/奏矣/于是文王不
出宫三月/剑士皆服毙其处也/
C.王乃牵而上殿/宰人上食/王三环之/庄子曰/大王安坐定气/剑事已毕/奏矣/于是文王不
出宫三月/剑士皆服毙其处也/
D.王乃牵而上殿/宰人上食王/三环之/庄子曰/大王安坐定气/剑事已毕奏矣/于是文王不
出宫三月/剑士皆服毙其处也/
解析:“宰人上食”,“三环之”的主语应是赵王,所以“王”不与“三环之”拆开;
“剑事已毕奏矣”意思是“有关剑术的事我已启奏完毕”,这里不能断。
答案:A
8.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是()
A.如是三年,国衰,诸侯谋之谋:为……谋划
B.请沧剑服治:备办
C.庄子入殿门不趋趋:小步快走
D.王乃梭剑士七日校:使……较量
解析:“谋”意思是“图谋”。
答案:A
9.下列对本文有关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为
“天下无敌”。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之
剑,而不是庶人之剑。
D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。
解析:A.“庄子剑术高超”只是庄子的说法,不一定是事实。C.与原文中“今大王有
天子之位而好庶人之剑”矛盾。D.“清静无为”在文中没有体现。
答案:B
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孰能说王之意止剑士者,赐之千金。
译文:___________________________________________________
(2)今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。
译文:__________________________________________________
答案:①谁能够说服赵王让他停止招募剑客比试剑术的做法,我将给他千金的赏赐。
(“孰”,代词,谁;“止”,动词,停止,阻止;“赐之千金”前省略主语,翻译时要补
出来。)
②如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。
(“好”,动词,喜好;“窃”,副词,私下里;“薄”,形容词用作动词,鄙薄,看不起。)
参考译文:
当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至,门下食客三千多人,在赵文王面前日夜相
互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑从来就没有得到满足的时候。
像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在图谋怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征
求左右近侍说:“谁能够说服赵王让他停止招募剑客比试剑术的做法,我将给他千金的赏
赐。”左右近侍说:“庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子,庄子不接受。跟随使者一道前往,见太子说:
“听说太子想要用我的原因,是想断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了
赵王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那就会遭受刑戮而死去,我还哪里用得着这些
赠礼呢?假如我对上能说服赵王,对下能合于太子的心愿,在赵国这片土地上我希望得到
什么难道还得不到!”太子说:“是这样的。我父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:
“好的。我也善于运用剑术。”太子说:“如今先生一定栗穿儒服去会见赵王,事情一定
会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面
见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。
庄子进入殿内不小步快走,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“你想用什么话来
开导我?"庄子说:"我听说大王喜好剑术,特地用剑术来参见大王。”赵王说:“你的
剑术怎样能遏阻战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不
会受人阻留。”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要
领是,有意把弱点显露给对手,再用有机可乘之处引诱对手,后对对手发起攻击,同时要
抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说:“先生暂回馆舍休息,等待通知。
我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。”
赵王于是用七天时间让剑士们比武较量,死伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们
拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵王说:”今天可以让剑士们跟先生比试剑术了。”
庄子说:“我已经盼望很久了。”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄
子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后
再进行比试。”
赵王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓
之剑。”赵王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,
拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;靠五行来统驭,靠刑律
和德教来论断;这种剑向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,
使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸
侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;这种剑,对上效法于天而顺应日月星辰,
对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,
没有不归服而听从国君号令的。”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓
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