2024统编版语文八年级下册第一单元整体教学设计

统编初中语文八年级下册第一单元整体教学设计

【教材简析】

本单元人文主题为“民俗风情”，选编的四篇课文《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》和《灯笼》

分属于小说、诗歌和散文。学习这四篇课文，一方面要学习其中的多种表达方式的运用，并且通过语

言表达寄寓情思；另一方面要感受丰富多彩的地域文化，理解民俗的价值和意义。

本单元整体设计的核心任务是以“一方水土一方人”为主题创作散文或诗歌，制作“家乡名片集

学生通过学习四篇课文，品析其在选材组材、写作手法和语言风格上的特色，模仿并进行创作。小说

《社戏》中作者选择富有地域色彩的写作素材，以记叙为主，并巧妙穿插了描写、议论、抒情等表达

方式，抒发主人公对家乡风土人情的怀念；诗歌《回延安》采用信天游的形式，用明亮、瑰丽且带有

乡土气息的意象，展现了陕北的地域风俗；散文《安塞腰鼓》使用大量排比、反复等修辞，句式丰富

多样，语言充满生命激情；散文《灯笼》使用发散型的非线性结构，语言文白相间，典雅蕴藉。四篇

文章既展现了不同地域文化的特色，又在语言上各有特点，很适合学生学习模仿。

学习过程按照“单元导读”“单篇精读”“整合联读”“读写共生”“单元小结”五种课型展开

学习，逐层深入，学以致用。

“单元导读课”主要是让学生了解单元整体内容，达到激趣、激疑、了解单元整体的目的。“单

篇精读课”主要是从词语、句式、修辞、表达方式等角度赏析四篇课文独特的言语形式。“整合联读

课”主要从结构、选材等角度感受民俗和作者情感。“读写共生课”解决的是“读与写”的问题，基

于之前“读”的成果，构思自己写作的选材与结构，并选择合适的写作方法完成写作并交流。举办班

级“家乡名片展览”主题游园会，在分享交流的基础上修改自己的作品，最终以班级为单位发布“家

乡名片集”，让学生体会家乡独特的地域文化，增进对家乡文化的热爱与认同。

【单元知识建构】

抓文口艮梳理故事情节

品语言理解表达方式

析主题诠释儿童视角

朗读体会语言特点研读所选范文

艇所见所忆所思《回延安》写作：学习仿写确定仿写之点

感受延安民俗文化进行仿写训练

品读诗意手法与修辞运用分析应对实例

梳理片段式特写行文方式口语交际：应对进行口语实践

感悟民俗文化与生命张力小结应对策略

梳理关于灯笼的记忆

品读旁逸斜出的笔法

比读作者高思与表达

【课标导向】

《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段（7~9年级）的课程目标，在“阅读与鉴赏”

中要求引导学生“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语

言环境中的意义和作用”，“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对

自然、社会、人生的有益启示。能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，品味作品中富于表现

力的语言”。

在课程内容中，本单元的课文契合“发展型学习任务群”中“文学阅读与创意表达”的要求，其

第四课段（7~9年级）旨在引导学生阅读''体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写

作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感”。

在第四学段（7~9年级）的“学业质量描述”中要求学生能够“在阅读过程中能把握主要内容，

理清行文思路”，“能从多角度揣摩、品味经典作品中的重要词语和富有表现力的语言”，“分析作

品表现手法的作用”；并“能借鉴他人的经验调整自己的表达，能根据需要，运用积累的语言进行口

头或书面表达”。

综上，课程目标、课程内容和课程评价都要求，在学习语言形式独特、情感性浓郁的优秀文学作

品时，应关注言语形式和情感表达，并能借鉴其言语形式和情感表达的经验，进行文学创作。

【学情分析】

本单元的教学对象为八年级学生，学生此前已经学过这些文体的文章。根据前阶段的学习，学生

基本一定的文学作品的阅读经验和方法，能够区分不同的文学作品的外在形式，但在其内在的言语形

式和情感表达上的解读有所欠缺；学生在语言鉴赏和写作方法的运用方面有较明显的不足，需要教师

在教学中予以指导；学生对文学作品的外在形式把握到位，但在深入分析内在的言语形式和情感表达

上存在困难，从而无法有效地借鉴课文的写作经验。因此，本专题旨在通过带领学生深入分析课文独

特的言语形式和情感表达，实现写作的有效迁移。言语形式和情感表达是本专题设计的学习内容。

【单元学习目标】

一、语言目标

1.在通读课文的基础上，从段、篇的角度梳理作者是如何选材、组材的；

2.赏析文章独特的言语形式和情感，从字、句等角度，分析作者是如何运用独特的语言表达对家

乡的情感，并借鉴、迁移和学习运用。

二、思维目标

L分析、比较第一单元的四篇文章在选材、组材上的特点，从人、物、民俗、风情等方面画出思

维导图，训练学生的聚合思维和概括能力；

2.能够通过分析选材、组材，理清文章逻辑线索，构建逻辑思维的初步意识。

三、价值目标

在“家乡名片”设计的活动中，加深对家乡生活方式和民俗风情的认知，体会不同地方独特的生

活方式蕴含的地域文化。立足文化差异，尊重不同地域风土人情和生活习惯。

【单元学习任务】

本单元核心任务：班级准备制作一本“家乡名片集”，请你为此次活动创作一篇散文或诗歌。

要求：

1.选择典型的人、物、事和风土民情作为家乡名片的构图主体；

2.布局谋篇要讲究，根据素材选择合适的文章结构；

3.能用本单元习得的方法让语言表达生动；

4.用散文或诗歌的形式表达对故乡的独特情感，散文字数800T000字，诗歌不少于10行；

5.收集全班的作品，制作一本“家乡名片集”。

课时

核心任务课型安排学习任务安排

任务一：学习一组美词

任务二：走近一组作家

单元导读课1课时

任务三：了解单元内容

任务一：《社戏》精读

单篇精读课任务二：《回延安》精读5课时

任务三：《安塞腰鼓》精读

制作本

“家乡名片任务一：运用不同表达方式表达情感

整合联读课2课时

集”任务二：重点研读、把握特色

读写共生课任务一：借鉴写法、生成名片4课时

任务二：评价反馈、写作升格

单元小结课

任务一：比较阅读，整合构思。

1课时

任务二：体会富有表现力的语言

【教学实施】

第一课时单元导读

学习目标：

1.通过字词学习，掌握本单元的词语。

2.收集作家作品资料，掌握文学文化常识。

3.读课文，了解文章类型，培养审美情趣，丰富精神世界，激发学生的学习兴趣。

学习任务:

任务一：学习一组美词

任务二：走近一组作家

任务三：了解单元内容

学习过程：

课前预习任务：自读4篇课文，整体感知大意，标注疑难点；参照“读读写写”，借注释、工具

书随文自主学习生字词（音、形、义）。

一、导入新课

这个单元的课文体裁多样，有小说、诗歌，还有风格各异的散文，这些文章或表现各地的风土

人情，或展示传统节日习俗。今天我们就一起走进这些文章，去欣赏一幅幅民俗风情画卷吧！

二、任务开展

任务一：学习一组美词

（小组学习）

自学：大声朗读课后“读读写写”及课下词语注释。

互学:小组讨论、整理易错字音、易错字形、重点词语并根据自己的学习体验，挑选音形易错的

词语出互测题（每课3~5个易错点），同桌互测互评。

最易错的字音:_________________________________________

最易错的字形:_________________________________________

重点成语：_____________________________________________

展学：小组上台展示，3人写，3人检查；其余小组补充。

教师出示易错音、易错形、重点成语齐读巩固。

任务二：走近一组作家

（1）选择本单元中你感兴趣的作者，并向同学们介绍他。然后小组内补充并完整地介绍他。小

组代表班级展学。

（2）学生补充作家作品

任务三：了解单元内容

单元导读：这个单元学习的文章类型多样，或表现各地风土人情，或展示传统节日习俗，从中能

看到一幅幅民俗风情画卷，感受多样的生活方式和深厚的民族、地域文化。

学习本单元，要注意体会多种表达方式的综合运用，品味作品中富于表现力的语言，理解民俗的

价值和意义。

自学

快速阅读4篇课文，梳理文章内容，明确文章类型，并完成表格。

文章类型课题民俗课文内容

社戏

回延安

安塞腰鼓

灯笼

预设:

文章类型课题民俗课文内容

以“社戏”为线索，生动地叙述

了“我”童年时在农村看社戏的

经历，刻画了一群善良、淳朴的

小说社戏社戏农村小伙伴形象，表达了对农村

自由天地中充满诗情画意的儿童

生活的怀念和对农村小伙伴美好

情谊的眷恋之情。

抒写诗人回到阔别十年的延安时

的喜悦之情，赞颂延安在中国革

诗歌回延安信天游

命史上的伟大贡献和建国后的巨

大变化。

描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、

激越，以及它所蕴含的蓬勃的生

命力。文章赞美了安塞腰鼓，也

散文安塞腰鼓腰鼓赞美了黄土高原，赞美了朴实、

坚韧的劳动人民，更赞美了一种

自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒

脱，坚韧顽强的生命状态。

文章通过回忆自己所经历过和了

解到的有关灯笼的情景，表达了

散文灯笼灯笼

作者对灯笼的喜爱，对家人的感

激，以及强烈的爱国热情。

互学请小组内讨论，形成统一的结论；分配汇报任务（一人一篇）。

展学小组内每人汇报一篇，其他小组聆听、评价。

评价量表

评价内容评价等级

评价标准

填表填写正确，语言简洁★★

能正确地梳理文章内容，明确课文类

分析★★★

型。

三、课堂小结

这个单元学习的文章类型多样，或表现各地风土人情，或展示传统节日习俗，从中能看到一幅幅

民俗风情画卷，感受多样的生活方式和深厚的民族、地域文化。

四、课后延学

对照“读读写写”，工整抄写重点词语，边抄边读出正确读音。

第二课时《社戏》（单篇精读）

学习目标：

1.通读全文，能用四字短语概括叙事情节。

2.精读看社戏片段，能够理解“好豆”、“好戏”的意蕴。

学习过程：

一、导入新课

鲁迅笔下的小说《社戏》其实是对迅哥儿童年时期一次游历的记叙，在字里行间表现

出了对童年看社戏时的深刻印象，那大家回想一下有没有类似的经历也让你难以忘怀，回

味无穷？

二、任务开展

任务一：整体感知，梳理情节

大家叙述难以忘怀的事件的时候都不约而同地只叙述那件难忘的事，但鲁迅在小说中却

还叙述了迅哥儿看社戏以外的事情，大家找找看有哪些事，这些事能否都删掉呢？

自学：请同学们速读课文，尝试用四字短语概括本文所写的几件事。完成课本“思考探

究一”，并思考除看社戏外的事件能不能删掉。

()——()——(

-（）——（月夜行船）——（）——

（）——（）

预设：

（1）随母归省----伙伴游玩（钓虾放牛）----戏前波折----月夜行船----赵庄看戏一

一深夜归航（月夜归航）—偷豆吃豆（归航偷豆）一一戏后余波

（提示：不要求概括表达完全一致，大概事件概括到位即可。）

（2）看社戏以外的其他事件不能删掉。因为前三件事是看戏前的铺垫，表明看社戏的

缘由，月夜行船是在看戏的途中发生的，后三件事是看社戏回去的路上发生的，前后都

围绕着“社戏”进行描述，所以都不能删掉。

互学：总结“社戏”在文中起什么作用？“看社戏”事件是小说中的什么事件？

预设：

这篇小说是以“社戏”为线索，以“看社戏”为核心事件。

任务二：探究“好”戏，领悟内涵

在小说结尾写道“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看

到那夜似的好戏了”，戏真的“好”看吗？

自学：请同学们在文中划出能提供戏“好”看的依据的句子。

预设：

戏并不好看，如：第19段“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去”，第20段“我不喝水，

支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不

明显，似乎融成一片的再没有什么高低”“打呵欠”，第21段“扫兴”、第22段''破口

喃喃的骂”、“忍耐的等着”、“骂着老旦”等语句可直接看出戏并不好看。还可从副词

赏析，如“然而老旦终于出台了”的“终于”，当“后来竟在中间的一把交椅上坐下来”

的“竟”，“不料他又慢慢放下在原地方”的“不料”也可看出“我”对老旦的出场的失

落、厌烦。

戏如此无聊，并不好看，文中的“我”到底是因为那夜什么因素的好而认为以后也不再

看到那夜似的好戏了呢？

互学：那夜有哪些“好”导致“我”认为那夜的戏“好”呢？

（师板书一个大大的“好”字，学生小组讨论，上台展示：_____好）

预设：

风景好，心情好、人好、气氛好、情趣好……

抓住“人好”进行把握人物形象。

任务三：聚焦人物，品味形象

请任意选择文中一个人物，划出叙述或描写该人物的句子，揣摩该用怎样的语气读出这

个人的好，请先自己朗读，然后在小组内进行演练。

形式：我认为____好，从“___________”这一句中可看出TA是个______的人，所以我们

需要用______的语气读这一句话。

示例：

我认为双喜好，从“双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，'我写包票！船又大；

迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！'”这一句话双喜替“我”给母亲打包票可看

出双喜是一个机智（聪敏）、细心（体贴）的人，所以我们需要用响亮的声音，用自信、

诚恳、果敢、肯定等语气读这一句话。

我认为桂生好，从“他去了一刻，回来说：'没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，

我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。'”这一句中可看出桂生是一个善良、体

贴的人，所以我们应该用遗憾、可惜、关心的语气读这一句话。

我认为阿发好，从“他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大

得多呢。’”这句话可看出阿发是一个大方、无私、热情好客的人，所以我们应该用大气

（大方）的语气来读这一句话。

（不局限人，六一公公、外祖母、“我”的妈妈等都可以）

三、课堂小结

这篇小说以社戏为线索，刻画了一群体贴、热情好客的乡村少年的形象，表达了“我”与作者对

这些美好少年的喜爱与怀念，对这种淳朴人际关系的向往。

四、课后延学

如果你是平桥村里阿发的娘，你知道阿发偷豆请客后，你会怎么跟阿发说？结合文章内容，写一

段话。

第三课时《社戏》（单篇精读）

学习目标：

1.品味富有表现力的语言，能够感受人物形象与心理。

2.能够体会作者根据需要综合运用多种表达方式的作用。

学习过程:

一、导入新课

上节课我们发现平桥村里的人个个都热情好客，都优待“我”，小朋友们对“我”的关

心照顾让“我”觉得哪怕是看无趣的戏也是一次美妙的经历。上节课留了一个作业，假使

你是阿发的娘，你知道阿发偷豆请客后会怎么跟阿发说呢？请同学们来分享一下你的作业。

过渡语：我们会发现里面人物的语言都充满了笑意，并且还具有诗意，热情淳朴的相待，

无私的给予，是高于柴米油盐的现实的。不光人情具有诗意，风景更具诗意。

二、任务开展

任务一：品味诗意语言

赏析文中“月夜航船”或“深夜归航”的景物描写，试着从感官、修辞、动词、想象等

角度欣赏诗意的美景。（个人批注、朗读，之后小组分享）

形式：我觉得这句话很有诗意的美，从角度我们可以发现___________,

让我感受到文中迅哥儿或少年们的心理。

过渡语：在第11段“月夜航船”这段美景的描写中，我们能发现这一段首先是在叙述

航船的经过，当中还融合了对景物的描写，因急于看戏而认为航船慢的议论。一段话中不

仅运用了叙述，也用到了描写和议论。这么写有什么好处呢？

任务二：感悟综合运用多种表达方式之妙

互学请小组内讨论，形成统一的结论。

展学小组汇报，其他小组聆听、评价。

预设：

例如：叙述，有利于顺畅地记叙事件的经过；描写有利于将事件发生的经过描绘等活.灵

活现、生动形象，令人有代入感，令人有沉醉感；议论有利于补充表现人物的内心想法，

显得真实。

像这种综合运用多种表达方式的情况，文中还有吗？

预设：

文中第22段。记叙了看社戏后深夜归航的经过，又生动地描绘了深夜归航时月光的皎

洁缥缈，横笛的悠扬令人沉醉自失。“我”疑心老旦已经进去了补充，又反映出对看社戏

的不舍。

三、课堂小结

如此诗情画意的美景就这么在鲁迅笔下、在我们眼前浮现。见贤思齐焉，择善而从，像这种将叙

述、描写、议论或者是抒情等表达方式融合叙事的写作方式，非常值得我们学习。

四、课后延学

1.鲁迅借绍兴社戏这一民俗展示出迅哥儿在过这一民俗难忘的经历。请同学们仿照文中“月夜航

船”的多种表达方式综合运用的例子，写一段至今难忘的民俗经历，例：春节蒸年糕、端午包粽子、

重阳登山等等，要求字数不少于100字。

2.推荐阅读《社戏》原文，体会一下作者通过写不同的看戏经历，表达了一种怎样的情思？

第四——五课时《回延安》（单篇精读）

学习目标：

1.通过初读诗歌，感知陕北的民俗特色，把握诗的形式特点和语言特色。

2.通过细读诗歌，体会诗人对“母亲延安”的深情。

3.通过悟读诗歌，理解延安的地域文化和延安精神。

学习过程：

一、导入新课

相信在座的每一位同学都爱听歌、唱歌。（播放一首信天游的歌曲，说听后感受）。

二、任务开展

任务一：初读，聊“诗体”

1.学生自由地大声地朗读一遍诗歌。

自学：这首诗歌和你们以前读过的其他现代诗歌相比，有什么不同呢？

预设：

两句一节，读起来朗朗上口；有很多陕北特色的方言、事物；读起来很亲切、自然，

像话家常一样；使用了很多叠词。

师结合学生回答，可做一些具体补充。

①朗朗上口：以第一部分为例，看怎么押的韵，换的韵。

②陕北方言：几回回、树根根、脑畔、白生生、羊羔羔

③地方风物：宝塔山、杨家岭、枣园、延河、白羊肚手巾、红腰带、糜子、小米

饭、米酒、油馍、木炭火、炕

小结：诗的这种形式和语言特点，是模仿了陕北最地道的民歌“信天游”，下面

欣赏秒懂百科关于信天游的介绍。

2.播放视频：陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》

问题：这种陕北民歌，你听后有什么感觉？

预设：

歌曲高亢，嚓亮，悠长，感情强烈

互学：比较一下歌词与本文的诗歌语言有什么相似点？

预设：

两句一节、押韵、体现陕北的民俗（米酒、油馍、热炕）、写革命生活和革命情

感、感情热烈欢快豪迈

小结：诗人1940-1945年在延安学习生活了五年，对陕北民歌极其熟悉和热爱，

他曾到当地群众家里收集整理了大量的“信天游”民歌，研究这种民歌的特点，后来

他创作出经典的陕北民歌《南泥湾》，传唱大江南北。《回延安》这首诗就是贺敬之

先生仿照“信天游”的民歌形式，再通过艺术性地创造而写成的。

任务二：听读，感诗情

1.介绍创作背景

【创作背景】1956年3月，离开延安已经十年的贺敬之，到延安参加西北五省青

年造林大会，这是他1945年离开延安之后，第一次重回延安，他的心情格外激动，一

路上看不够、听不够，觉得有一肚子话想说想唱。离别延安前，要举行一个联欢会，

需要他出一个节目，他觉得用信天游的曲调最适合表达自己这几天来的心情感受，于

是“一边流泪，一边哼唱，一边记录”，连夜创作出了这篇经典之作。

思考：为什么他对延安的感情如此之深呢？

播放短视频，展现上个世纪三四十年代，爱国青年奔赴延安的赤诚和热情。

穷孩子出身的贺敬之和这些爱国青年一样，还不到16岁，就长途跋涉到了延安，

考进了鲁迅艺术学院文学系学习，在那学习生活了五年，他说“在我青少年这段人生

最重要的时候，是延安的小米饭把我养大的”，同时他在那里接受了革命思想和文化

知识，精神上也得到了哺育。

2.听朗读音频，注意体会朗读的情感和语调语速的处理。

师：这首诗歌的感情基调，你听出来了吗？

预设：直白，热烈，豪迈

3.这首诗以抒情为主，叙事为辅，情字贯穿全诗。你在听读过程中，都听出了哪些

情感？

预设：

回到延安的激动、欣喜，

对延安生活的怀念、感恩

亲人团聚的亲切、热烈

看到延安新貌的喜悦、赞美

对延安历史的歌颂、自豪

对延安未来的自信、豪迈

任务三：速读，理诗脉

题目是《回延安》，全诗紧扣题目，从“回”字落笔，写他回到延安的所见所闻

所感。循着诗人感情发展的脉络，速读诗歌，然后选词填空，为每个章节拟小标题。

（备选词语：回，来，想，忆，谈，话，过，看，祝，颂，赞）

学生小组合作学习，比较选用不同词语的效果。

预设：回延安----忆延安-----话延安----看延安-----颂延安

任务四：选读，入诗境

学习任务：请任选一个你喜欢的章节，把你理解的情感放进去，大声朗读。

学生做朗读准备。

提示：请以这样的句式开头，开启你的朗读：我朗读的是第几个章节，我准备带

着......的感情去读。

学生有感情地朗读，师生点评。

小结：听同学们朗读，时而激动兴奋，时而深挚婉转，时而明朗欢快，时而热烈

颂扬，时而意气豪迈，时而惜别眷念，情感充沛且丰富。这首革命抒情诗就要情绪饱

满地全身心投入地去读，才能读出这份深情和气魄。

任务五：赏读，品诗味

师：下面我们按章节来赏读每一部分，边读边品重要诗句的内涵。

第一部分：品读动词

师：你从哪些词语或句子中最能感受到诗人踏上延安这片热土时激动万分的心

情？

手抓黄土我不放，

紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。

满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。

明确：抓，有力度；贴，有温度；搂，有亲密感；扑，有迫不及待感。这一系列动词，准确形

象地表达出诗人压抑不住的激动心情。

【朗读指导：满怀激动地读，动词重读。】

第二部分：品读“兴”的手法

师：下面这些诗句的意思，你理解吗？它们在形式表达上有什么共同点？

树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山

的谷，肩膀上的红旗手中的书

明确：延安的山水、亲人和诗人血肉相连，就像树梢树枝和树根一样紧紧相连。延安的小米饭哺

育诗人长大，诗人像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对延安感激不尽。“东山的糜子西山的谷”是山

上的物产，也指代延安的大生产运动。“肩膀上的红旗手中的书”指诗人在延安的斗争生活和学习生

活。

这几小节，重点都在后一句上，都先说其他事物引来要说的事物，在诗歌中，这叫“兴”的手法,

如果“兴”和比喻连用，合称“比兴”。这种手法在《诗经》中经常使用，如我们背过的《关雎》，

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”开头由成双成对的关雎鸟引出下文所要写的君子追

求淑女，也含有比喻的意味，这就是比兴。“信天游”民歌里也常用“兴”的手法，比如刚才听的《山

丹丹花开红艳艳》开头唱道：“一道道的那个山来呦一道道水，咱们中央红军到陕北。”

由山和水引出红军，这就是“兴”。

【朗读指导：前一句“兴”的句子读得稍轻，后一句读得稍重。】

为了加深学生理解当年的延安生活，可让学生联系《红星照耀中国》里的描述来体会。

第三部分：品读场景

师：亲人欢聚，场面欢欣热烈，从哪些诗句可以看出这种气氛？请读出来。

明确：“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”“亲

人见了亲人面，欢喜的眼泪眼眶里转。”“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。”

师：“满窑里围得不透风”，诗人从众多的乡亲里选取了哪几个典型人物来写？

预设：老爷爷、团支书和社主任、娃娃们，这概括了老中幼三代延安人的精神风

貌，表明了延安亲情、延安精神代代传。

【朗读指导：读得热烈，读出场景感。】

第四部分：品读新貌

师：哪一句概括了整部分的内容？

明确：“母亲延安换新衣”

师：这段主要运用了什么修辞来展现延安的新貌？

把延安比作一个大明镜，山川草木屋舍楼宇灯映照在诗人心中，多么明朗，多么清

澈。一组排比句写出了延安令人惊喜的新气象和新变化，诗人充满了由衷的赞美。

【朗读指导：用欢快明朗的调子来读。】

第五部分：品读精神

师：如果说第三、四章节都是写眼前的所见所感，那么第五章节主要是联想和想象。

诗人联想到了什么？

预设：

联想了与延安相关的地点：杨家岭、宝塔山、枣园、延河

联想了与延安相关的人物：毛泽东主席、赤卫军、青年团、红领巾

“杨家岭的红旗”“宝塔山下的脚印”“枣园的灯光”“滚滚的延河”都具有象

征意蕴，形象凸显了延安在中国革命历史当中的重要意义。特别是革命时期形成的延

安精神一一自力更生、艰苦奋斗的精神，解放思想、实事求是的精神，全心全意为人

民服务的精神，革命乐观主义精神，传承到今天，并发扬光大，所以诗人想象未来，

满怀豪情：”社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头”，全诗在自信高亢的情感中

结束。

【朗读指导：前半部分充满赞美，后半部分满怀豪情）

任务六：创读，燃诗情

1.创读要求：

①以小组为单位，任选一个章节朗读。

②设计朗读脚本。

③小组分工、合作、排练。

④小组登台表演朗读。

2.教师先以第一章节为示范，指导学生设计朗读脚本

（男领）心口呀莫要这么厉害地跳，（压抑不住的激动）

（女领）灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

（男领）手抓黄土我不放，（炽热深情）紧紧儿贴在心窝上。

（女领）......几回回梦里回延安，（深情思念）双手搂定宝塔山。

（二人齐读）千声万声呼唤你（直白热烈）——母亲延安就在这里！

（全班和）母亲延安就在——这里！

（男领）杜甫川唱来柳林铺笑，（欢快喜悦）红旗飘飘把手招。

（女领）白羊肚手巾红腰带，（亲切喜悦）亲人们迎过延河来。

（二人齐读）满心话登时说不出来，（激动欢喜）一头扑在亲人怀。

（全班和）一头扑在亲人怀.....

3.小组排练，展示。师生共评。

三、课堂小结

这首信天游表现了诗人对延安的深厚情谊。全诗除了真切的情感构成了诗的源泉，就是诗人对陕

北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流露出来的民

族音乐般的美。

四、课后延学

1.推荐阅读：莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》。

2.背诵《回延安》。

第六课时《安塞腰鼓》(单篇精读)

学习目标：

通过朗读课文，能够感受安塞腰鼓的雄浑气势、生命力量，领略陕北人民的精神面貌。

学习过程：

一、新课导入

观看《安塞腰鼓》的表演视频。

二、任务开展

任务一：诵读课文，感受腰鼓。

朗读课文，找到描写安塞腰鼓的文字，判断描写角度或描写内容，归纳描写特点，思考你读到了

怎样一场安塞腰鼓？

预设：壮阔、豪放、火烈、奇伟、磅礴

任务二：精读课文，品味腰鼓。

1.探究：这鼓是谁敲的？他们是什么样的人？

(1)学生跳读课文，筛选信息并加以赏析。

(2)教师锁定关键句段，加以点拨

预设举例：

第1段，一个正短语构成的短句，用叠词“茂腾腾”修饰既暗示了敲鼓的人一一后生，也显示出

后生们的青春活力。

第2段第1句暗示后生们鼓的环境一一高粱地，第2句顺势将他们比作“高粱”，形象地写出

了他们是什么样的人一朴实、憨厚、苗壮，具有浓郁的乡土气息。

第18段开头：“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击著，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。排

比句的使用，彰显出后生们有力、忘情和抗争等特点。

(3)小结

这鼓是后生所敲。他们是一胖朴实无华但元气淋漓的后生。

2.探究：这鼓是怎么敲的？

(1)学生寻读相关片段，加以赏析。

(2)教师锁定关键句段，加以点拨。

预设举例：

“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”使用短句，急促有力；“了”加强语气，“发狠”“忘

情”“没命”层层递进，敲得“忘我”生命的热情一旦释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的

喷涵。

“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”使用比喻，表现

鼓敲得猛烈而令人震撼骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙样，是蹦跳的脚步；火

花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”使用比喻、段内排比、短句倒装，生动形象地写出

鼓点急促密集，流苏飞扬飘逸，脚步蹦跳火烈，瞳仁光芒四射。

，，爆出“，，狂舞”等词语写出沸腾而不可遏制的生命力。

⑶小结。

这鼓是这样敲的：是发狠地、忘情地、没命地敲击;是鼓点急促密集地敲击，是流苏飞扬飘逸地敲

击，是脚步蹦跳火烈地敲击，是瞳仁光芒四射地敲击！这样的敲击，动感十足，震撼人心！

3.探究：这鼓敲出了怎样的效果？

(1)学生小组合作，找到相关段落，批注赏析。

(2)小组展示批注成果。

(3)教师相机点拨。

预设举例：

第8段:对比，排比，动静结合，写出击场面的火热和激情四射。

第9-11段：短句成段，组成排比，引用诗句，并夸张想象。“落日”“大旗”“马鸣”“风萧

萧”“雷声”“闪”都是想象的景象，虚实结合，写出击鼓场面的壮烈、气势磅磷。

第12段:句内排比，“挣脱”“冲破”“撞开”写出击鼓场面的自由奔放。

第14——15段:巧妙的串联比喻。将“山崖”比作“牛皮鼓面”，写出鼓声的力度之大、反响之

强；将“观众的心”比作“牛皮鼓面”，写出鼓声让山、鼓、人融为一体，达到“忘我”的陶醉境界,

产生强烈的共鸣。

“隆隆，隆隆，隆隆”，拟声词反复，强调鼓声震撼人心的力量。

第23段:排比，写出舞姿变幻无穷，富有生命力，让人叹为观止。

请从“画面欣赏”“字词品味”“手法运用”等角度自由诵读品味，然后小组内交流。

三、课堂小结

一面小小的腰鼓，敲出了这样的效果：场面火热，气势磅磷，自由奔放，激情四射；声音震天撼地，令

人产生共鸣；舞姿变幻无穷，让人叹为观止。这样的鼓声是一群生活贫困、朴实无华但元气淋漓的后

生发狠、忘情、没命地敲击出来的，让人不得不感慨:好一个安塞腰鼓！

四、课后延学

学习课文内容写法，从表演者、表演内容、表演效果三个方面描写元宵晚会上令你印象深刻的一

个节目。

第七——八课时（整合联读）

学习目标：

1.体会文章富有变现力的语言。

2.了解各地民俗形式，了解民俗风情背后的核心价值和精神世界。

学习资源：《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》

学习过程：

一、导入新课

“一方水土养育一方人”，每个地方都有独特的民俗，每个地方也会孕育出不一样的人情。

二、任务开展

任务一：寻找多彩民俗

阅读四篇文章，了解不同地区的民俗及其特点，并说说自己的感受

民俗地区特点我的感受

社戏

信天游

安塞腰鼓

灯笼

小贴士：信天游是流传在中国西北地区的一种民歌形式。信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、

开阔，扣人心弦、回肠荡气。这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。在当地，人们习惯于站在坡

上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长。

任务二：录制民俗之声

请你从中选择最喜欢的一篇民俗美文进行朗读设计，读出该民俗的特色，在全班阐述理由且展示

朗读。（可采用齐读、个别读、小组读、分角色读、同桌互相检查读、四人小组评议读、开火车轮读

等形式）

篇目朗读设计设计理由

我是小小朗读者

《社戏》

《回延安》

递

《安塞腰鼓》

《灯笼》

朗读设计示例：

【演读】

（男领）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面

了，（众合）只听见隆隆，隆隆，隆隆（同学们用拳头做鼓槌，用桌面做鼓面，有节奏的敲击桌面，

模拟隆隆的鼓声）。（女合）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观

众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，（众合）也是隆隆，隆隆，隆隆。（同学们用拳头做鼓槌，用桌面做

鼓面，有节奏的敲击桌面，模拟隆隆的鼓声）。（女领）隆隆隆隆的豪壮的抒情，（男领）隆隆隆隆

的严峻的思索，（女合）隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，（众合）隆隆隆隆的阵痛的发生和

排解……

借助朗读之星评价表进行自评、互评。

朗读之星评价表

姓名：