2024年高考语文备考之闻一多《太阳吟》鉴赏+练习(附参考答案)_第1页
2024年高考语文备考之闻一多《太阳吟》鉴赏+练习(附参考答案)_第2页
2024年高考语文备考之闻一多《太阳吟》鉴赏+练习(附参考答案)_第3页
2024年高考语文备考之闻一多《太阳吟》鉴赏+练习(附参考答案)_第4页
2024年高考语文备考之闻一多《太阳吟》鉴赏+练习(附参考答案)_第5页
已阅读5页,还剩4页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

作家介绍

闻一多(1899—1946)原名闻家骅、又名闻多、闻亦多,字友三,号友山,湖北

流水人。早年就读于北京清华学校。1922年赴美国留学,先后入芝加哥美术学院、科

罗拉多大学美术系学习,这一时期创作了不少爱国思乡的诗歌。1925年回国,任北京

艺术专科学校教务长。曾参与创办《大江》杂志,同时与徐志摩等主编北京《晨报》副

刊《诗镌》。1927年去武汉国民革命军政治部工作,同年任南京国立第四中山大学外

文系主任。1928年参加新月社,和徐志摩等创办《新月》杂志,后任武汉大学、青岛

大学文学院院长,清华大学中文系教授。抗日战争时期任西南联合大学中文系教授。

1946年7月15日遭国民党特务杀害。诗作风格沉郁凝重,语言绚丽精炼,对仗工整,

为开创富有民族特色的新格律诗作出了有益的贡献。同时还提出"音乐美""绘画美"

和"建筑美”的诗歌创作主张,曾产生一定的影响。

阅读鉴赏

文本一:

太阳吟

闻一多

太阳啊,刺得我心痛的太阳!

又逼走了游子底一出还乡梦,

又加他十二个时辰底九曲回肠!

太阳啊,火一样烧着的太阳!

烘干了小草尖头底露水,

可烘得干游子底冷泪盈眶?

太阳啊,六龙修驾的太阳!

省得我受这一天天底缓刑,

就把五年当一天跑完那又何妨?

太阳啊------神速的金乌-------太阳!

让我骑着你每日绕行地球一周,

也便能天天望见一次家乡!

太阳啊,楼角新升的太阳!

不是刚从我们东方来的吗?

我的家乡此刻可都依然无恙?

太阳啊,我家乡来的太阳!

北京城里底官柳裹上一身秋了罢?

唉!我也憔悴的同深秋一样!

太阳啊,奔波不息的太阳!

你也好像无家可归似的呢。

啊!你我的身世一样地不堪设想!

太阳啊,自强不息的太阳!

大宇宙许就是你的家乡罢。

可能指示我我底家乡底方向?

太阳啊,这不像我的山川,太阳!

这里的风云另带一般颜色,

这里鸟儿唱的调子格外凄凉。

太阳啊,生命之火底太阳!

但是谁不知你是球东半底情热,

同时又是球西半底智光?

太阳啊,也是我家乡底太阳!

此刻我回不了我往日的家乡,

便认你为家乡也还得失相偿。

十二

太阳啊,慈光普照的太阳!

往后我看见你时,就当回家一次;

我的家乡不在地下乃在天上!

选自《红烛》,泰东书局1923年版

文本二:

在中国传统诗歌里,"太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在,是自然整

体性质的一个符号,并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌

的闻一多抛弃了这个传统,他将"太阳"从宇宙中抽取出来,在与自己平等的地位上互

相对话,宇宙对于太阳,倒仿佛是它难以返回的"家乡",这种取象、立象方式,无疑

是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。

【赏析】

《太阳吟》作于诗人1922年在美国留学期间,是诗集《红烛》中一首著名的爱国

诗篇。诗人在同年给友人的信中说:"我想你读完这两首诗(按:指《太阳吟》《晴朝》),

当不致误会我想的是狭义的‘家‘。不是!我所想的是中国的山川,中国的草木,中国

的鸟兽,中国的屋宇------中国的人。"(《致吴景超》)

诗人把“太阳"作为自己对话的伙伴和歌吟的对象,看来不是无因的。第一,诗人

置身异域,备受民族歧视,环顾四周,能与自己平等以待、坦诚相对者能有多少?唯独

太阳日复一日,“慈光普照",不因肤色不同而有所偏废,这自然令诗人产生亲切之感。

第二,登高望远,所见到的山川、田畴、炊烟之类,同属华夏景物,当然会激起家乡之

思,田园之念,在精神上得到某种安慰。可是诗人这一次离家万里,远隔重洋,触目所

见,正像诗人在诗中所写的:"这不像我的山川”"这里的风云另带一般颜色”……究

竟什么东西才能承担自己感情的重托、成为家乡祖国的象征呢?诗人不由得想起了太阳,

是啊,中美两国分别处于地球东西两半球,而太阳给人的感觉不就是由东而西照射大地,

换句话说,在美国所看到的太阳不就是刚从东方的祖国上空一路照射过来的吗?蓄之既

久,其发必速,正是诗人胸中久久翻滚着爱国的波涛,一旦找到了喷射口("太阳”这

个象征物),才立刻奔泻而出,转化成了这首激情澎湃、势不可遏的诗篇。

找到"太阳”这个象征和寄托的物体只是第一步,重要的还在于善于寄托和象征,

多方面地发掘和展现它的丰富内涵。诗人情之所钟,意之所托,使得太阳开始具有独立

的个性和活泼的生命,而不是成为有些人笔下那种任意搓捏和驱遣的道具。在诗中,太

阳时而再现了远古神话中的风采:驾上六龙,乘车西向,化为金乌,急速飞翔;时而具

有游子般的身份和遭遇:奔波不息,无家可归;时而又成为"生命之火",象征着东半

球的情热和西半球的智光……太阳原本只有一个,但在诗人激情的作用下,竟然具有如

此缤纷的色彩和不断变换着的形象,真是令人叹为观止。从另一方面说,也只有如此多

姿多彩的形象,才能淋漓尽致地抒发自己的家乡之思、邦国之念,从而激起广大读者的

共鸣。人们论诗,爱说触景生情、情景交融,《太阳吟》自然也不例外,不过它所写的

"景"并非简单的客观存在,而是更多地活跃在诗人的想象之中,潜藏于诗人平日对异

国他乡的痛切感受、对神话传说的浸润研究和对东西文化的深沉思索之中,这样"交融"

而成的诗篇,比起那些就实地所见的平平之景抒人之皆有的浅浅之情的作品来,当然要

超出好多了。

把握和发掘了对象的丰富内涵,还要出之以相应的结构和安排,这也是诗歌创作中

不能忽视的问题。如果说抒情诗的主要内容离不开感情,那么它在章法(布局谋篇)上

要做的就是按照感情的变化和层次加以安排(即不是像叙事作品那样侧重于情节安排)。

这对于《太阳吟》这样内涵丰富、感情激越、时间和空间的跨度较大的作品来说尤为重

要。试想,如果平铺直叙,缺乏波澜起伏,怎能摇荡心灵、震慑魂魄?《太阳吟》对太

阳一吟再吟,亦即意味着诗人对太阳的感情一变再变:始而是埋怨太阳(惊醒了游子的

还乡梦);继而是请求太阳(免受缓刑、望见家乡);第五、第六节把太阳当成朋友,

频频询问家乡情景;第七、第八节又转而把太阳当成患难与共的知己,同诉身世,共觅

家乡;最后,诗人眼看还乡无望,归期难定,索性认太阳为家乡,诗人对太阳的感情真

是富于变化,不可穷尽!还值得注意的是,诗人如此逐层变化而又逐层深入的感情,是

通过相当整齐的形式表现出来的。《太阳吟》每节三行,一韵到底,各节第一行均以"太

阳啊"呼语领起。诗人这样安排,既符合他建立格律诗的总的诗歌主张,也和《太阳吟》

这首具体作品反复吟咏的特性相吻合,可说是文质俱佳,内容和形式相得益彰。

【练习】

1.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()

A.开篇写太阳"刺得我心痛",诗人清晨醒来,怨恨太阳惊扰了自己的乡梦,让

自己陷入苦痛之中。

B."北京城里的官柳裹上一身秋了罢?"诗人身在异国,遥想北京秋天的景象,

凸显对家乡的思念。

C你也好象无家可归似的呢。"诗人把太阳视为同病相怜的知己,向它倾吐自

己内心的苦恼。

D.太阳兼有"球东半底情热"与"球西半底智光",诗人由物悟理,有了太阳的

慰藉,便觉他乡是故乡。

2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.全诗十二节,每节三句,一韵到底,有整齐的建筑美和极富和谐的音乐美,给

人以极大的震撼。

B."可烘得干游子的冷泪盈眶?"巧妙地运用了一个反问,更能体现出诗人的游

子心情,增强了感染力。

C."这里的风云另带一般颜色/这里鸟儿唱的调子格外凄凉",是视觉与听觉、

静与动、实与虚的完美结合。

D."六龙修驾""神速的金乌"以远古神话再现太阳的风采,丰富了诗歌意象,

拓展了诗歌意境。

3.如何理解"我的家乡不在地下乃在天上"的含意?

4.文本二说诗人将"太阳"置于"与自己平等的地位上互相对话",请结合文本一谈

谈诗歌是如何体现这一特点的。

答案与解析

1.D【解析】本题考查理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。D项"便觉

他乡是故乡"说法错误。诗人说太阳兼有"球东半底情热"与"球西半底智光”的意思

是,太阳已经不再是世界的旁观者,它本身也由这个世界的基本元素组成,带着东方或

者西方的气质与修养,当然,也必定包含着"我家乡”的属性。因此,这是诗人将心目

中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上,而并不是“便觉他乡是故乡"。

2.C【解析】本题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。

C项"实与虚的完美结合"说法错误。"这里的风云另带一般颜色/这里鸟儿唱的调子

格外凄凉”是诗人把太阳引为了同病相怜的知己,开始向它倾吐自己的种种烦恼,细细

地讲述着自己对美国社会的感受,都是虚写,没有实写。因此,并非"实与虚的完美结

合"。

3.①"不在地下"指诗人有乡而不能回,"在天上”指诗人将太阳当作故乡。②

这句诗表达了诗人对家乡的思念和对祖国的热爱。

【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。从诗句的内容上理解,这首诗

写于诗人1922年在美国留学期间,结合诗歌的第11、12节分析,诗人离乡万里,但

想到"此刻我回不了我往日的家乡",因此"便认你为家乡也还得失相偿"。诗人将太

阳认作"家乡",像崇拜家乡一样崇拜太阳;这是诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神

的化身投射到了太阳身上。于是,每当太阳升起,也仿佛就是故乡的来到。所以,"不

在地下"指诗人有乡而不能回,"在天上”指诗人将太阳当作故乡。

从诗句的情感上理解,诗人说自己的家乡"在天上",也就是将太阳看作了家乡;

说"往后我看见你时,就当回家一次",这是诗人将浓厚的思乡之情寄托在外物上的表

现,反映出作者强烈的爱国之情和刻骨的思乡之情,这句诗表达了诗人对家乡的思念和

对祖国的热爱。

4.①诗人以太阳为抒情对象,不再单纯将太阳作为自然背景中的一个元素;②诗

人将太阳拟人化,把太阳视为使者、知己等,使太阳具有独立的个性和活泼的生命;③

运用第二人称,以呼告方式与太阳平等对话,直接倾诉情感。

【解析】本题考查鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。从抒情上来

看,诗人先是将太阳看着"逼走了游子底一出还乡梦"、烘不干"游子底冷泪盈眶"、

不能“五年当一天跑完"的让人埋怨的对象,•然后由太阳公转的客观规律,想到要是"骑

着你每日绕行地球一周,也便能天天望见一次家乡";又进一步想到太阳就是"刚从我

们东方来的""我家乡来的",于是与太阳互相认同,从而

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论