高考临门一脚10个主题预测+10篇文采飞扬的范文

1阅读下面材料，根据要求写作。“钝感力”是近年来较为流行的一个概念。“钝感力”中的“钝感”，并不是通俗意义上的迟钝，而是指“心态上的迟钝”。这种迟钝，可以让我们在面对外界过多负面信息时，能够暂时将自己的情绪开关关掉，尽量保持平静，或冷静旁观，或屏蔽情绪，以此获得继续前行的能力。请结合以上材料，以“钝感力”为话题写作一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【考场佳作】常恨人心如春水一只鸟的掠过，一片叶的坠落，都会在水面上漾开一圈圈涟漪。甚至乍起的微风，也能将水波的碧裙吹皱。我一直很是遗憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒细沙。还记得那“心似比干多一窍”的黛玉吗？那闻鸟则悲、见花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什么物件都能让她嗟叹垂泪。太过于敏感的悲情女子，美则美矣，只不过如青花瓷，即使被小心翼翼地呵护着，也太容易碎裂——敏感会让你假想出许多并不存在的敌人，如刀剑般一寸一寸割裂着你的心。事实上，黛玉自己也曾说：“事若求全何所乐。”可她自己却正如惜春所说：“那么聪明的人，可就是有点瞧不破。”或许，人心真如春水吧，对外界作出敏感的反应，只不过是出自一种本能，一种天性。可是春水不会因为一丝扰动而永恒波荡，它终会有平静的一天；人却不同，一旦有什么事让你产生迅捷的反应——哪怕那只是缘于你错误的联想，也会成为烙在眉心的一粒砂，拂之不去。我们能不能让自己“迟钝”一点？不必急于作出反应，不必急于作出判断，想想看，你的想象力是否会创造出了一个并不存在的世界呢？敏感的心会让你拥有“狂人”一般偏执的眼光——会把老师的关怀当作假意虚情，会把家长的呵护当作约束限制，会把同学的真诚当作心怀鬼胎——它使你为自己树起无限的假想敌。可倘若你能“迟钝”一些，简单一点，又哪里会有这么多不必要的烦恼与忧虑？我常常遗憾人心如同一池春水，等闲也易起波澜。诚然，我们需要敏锐的洞察力，看问题的穿透力，但在生活中，在无关紧要的问题上看淡一点，少些敏感，不仅是给自己减负，也是给社会增添一点亮色。艺术大师刘海粟面对那么多的纷纷扰扰依然泰然处之，他说：“泰山从不因人们往它身上扔石块而动，相反石块扔得越多，山体就越大，任凭他去吧！”乌台诗案后的苏轼也说过“此心安处是吾乡”。对于是是非非，迟钝一点未尝不是一件好事。“蛇影杯弓颦卿绝粒”的故事一旦脱离了艺术作品而成为现实，就毫无美感可言。有时候或许正如歌中所唱的“做一个傻子多么好”——对一些生活上的细枝末节，对人情世故的纷纷扰扰，不妨浅尝辄止地认知，粗线条地思考。细思之，“难得糊涂”不也就是一种“迟钝”的力量？【写作借鉴】这篇作文通过“人心如春水”这一独特比喻，深刻剖析了敏感与迟钝在人际交往中的微妙平衡。作者借助黛玉等生动案例，展示了敏感心态可能导致的过度反应和不必要的忧虑，同时强调了在面对生活琐事时适度“迟钝”的重要性。这种“迟钝”并非消极逃避，而是指在无关紧要的问题上减少敏感，以更加平和的心态面对生活。作文语言优美，思考深入，鼓励我们在复杂的人际往来中保持一份清醒与淡然，以达到内心的和谐与宁静。2阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)唐代杜甫在《戏为六绝句》中说，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”，认为去伪存真兼取众长，是写好诗歌的基础；宋代戴复古在《论诗十绝》中说，“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，认为写诗应自出机杼，表现个性和风格，切忌一味因袭模仿。以上材料中，两位诗人倡导的写诗理念，或兼取众长，或自出机杼，都是他们取得诗歌成就的原因。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【考场佳作】择长兼得,彰显风格中华诗歌成就灿若星河,"如何写诗"亦有莫可指教之教诲,杜甫倡导兼取众长,充分向他人学习,而戴复古则认为自出机杼方可彰显个性,一味模仿难以成诗。我认为,青年学生应择长兼得,彰显风格,从而书写人生华章。择长兼取,是一种明智的做事方法,表现为虚心学习、转益多师,是我们学习道路上的加速器,亦是促进自我反思、进步的良方。于古人言中含英咀华,"三人行,则必有我师""君子博学而日参省乎己".古人诚不我欺,学习的生涯道阻且长,将前人的成就取其精华为我所用,是事半功倍的明智之举。董仲舒汲取道家、法家、阴阳家的有益成果,去伪存真,创立新儒学,儒家的正统地位就此奠定;牛顿"站在巨人的肩膀上",撷取伽利略等人的成果,创立经典力学体系;邓小平生动形象的"猫论",将市场经济的长处引入社会主义的伟大实践当中……“太山不让土壤,故能成其大;河流不择细流,故能就其深",李斯的进言犹在耳边,秦国兼取山东各国的优势故能成就其"六王毕,四海一"的春秋大业,我们今人更要"好风凭借力,送我上青云",撷取古人智慧,成就自身。自出机杼,是一种坚定的理念和初心,是不断的自我革命,是个性风格的彰显。学习的目的在于促进自身发展,如果一味因袭模仿,失去本真,那么即使站于山巅,也会忘却来时之路,得不偿失。艺术的魅力在个性中得以彰显,如果没有个性,就没有梵高绚丽的色彩、莫奈奇幻的印象、达.芬奇刚劲的线条和"八大山人"傲骨铮铮的莲花;如果没有个性,也没有李白"山高水长,物象万千"的洒脱和李商隐"望帝春心托杜鹃"的浪漫。革命的历程同样离不开个性,若一味照搬苏联经验就没有"农村包围城市,武装夺取政权的符合中国国情的革命道路.从南湖烟雨,到右田军号,从西柏坡进京"赶考"的谆谆教诲,到真理标准大讨论的惊天春雷……中国革命处处彰显着中国特色,才能取得成功,造就海晏河清,岁月承平的时代华章,所以，自出机持要求我们不忘来时初心,从自身实际出发,点燃不一样的烟火。择长兼取,不是不加思索的盲目借鉴;自出机标，不是固守己见和顽固自封.齐白石总结说"画藤若真,不成藤矣""学我者生,似我者死",就是强调将"模仿"与"主观能动性"有机结合,才能有所创造,人生道路也可随之平坦宽阔。择长兼取,自出机杼,恰如奏鸣曲的两个乐章,共同奏响恢宏的人生之歌!【写作借鉴】这篇作文深入探讨了“择长兼取”与“自出机杼”两种学习态度的重要性，并将其巧妙地应用于人生道路的探索中。作者通过丰富的历史案例和深刻的见解，展示了虚心学习他人长处与坚持个性风格的平衡之美。作文不仅展现了作者深厚的文化底蕴和敏锐的洞察力，还传达了一种积极向上、不断进取的精神风貌。同时，作者巧妙地以“奏鸣曲的两个乐章”为喻，将两种态度比作人生的两个重要乐章，共同奏响恢宏的人生之歌，寓意深刻，令人回味无穷。整篇作文逻辑严密，语言流畅，读来令人深受启发。3阅读下面的材料，根据要求写作（60分）随着年龄的增长，青少年会逐步走向更广阔的天地，会和更多经历不同、个性各异的人相遇。这时，同理心强的人，更能在差异中拓宽视野，结交朋友，丰富自己。这不仅关乎个人成长，对促进社会和谐与文化交流，也有重要意义。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【考场佳作】如镜如灯什么时候开始，人与之间缓慢地竖起鲁迅笔下那层“可悲的厚障壁”？它以抽象的形态演绎着具体的阻隔，使我们在太多时候选择冷眼旁观，甚至对他人的境遇视而不见。当绩效主义盛行的时代悄然到来，当人们都沉浸在自己的世界里步履匆匆，我想，呼唤“同理心”的回归，已是刻不容缓。它的存在一如艾布尼姆斯在《镜子灯》中设出的经典意象——如镜如灯，在当今社会显得如此珍贵、如此重要。“同理心”首先需要将自我置于他人的境遇中。设身处地、换位思考，而代入他人的瞬间，同理心便成为一面澄澈的镜子，照见他人，也照见自我。一个名叫欧维的男人决定去死，当人们试图走入欧维的过去，才得以发现这个性情古怪的老人在曲折的命运中保留着多么热忱善良的心灵，得以理解他有迹可循的固执与孤僻，同时看见自己长期以来的狭隘与偏见。在现实生活中，这面镜子照出更多：当代入公交车上无座的老人，我们清晰地感受到他随着车辆行进而摇晃的无助与无奈，也清晰地感受到座位上的“我”的冷漠。每一个不幸者的痛苦，都触动着我们作为麻木的幸运者的愧怍，“同理心”带来的共情引发生命的共振。当镜子如此鲜明地呈现出他人与自我，人与人的生活轨迹似乎悄然联结。但瞬间的共情并非同理心的全部意义，而仅是开端。倘若同理心只是带来短暂的、体谅与愧疚，于现实毫无补益。故而，在发挥同理心的同时，请不要忘记“我”的主体性，不要忘记问自己：面对他们的生活，我能改变什么？同理心由此成为一盏灯，一边照亮驱散心中较弱、自私等堆积的暗角，一边引领，使我们拒绝犬儒，也不耽于乡愿，而是成为现实裂隙的填补者与修缮者。当范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，与黎民百姓共悲喜的同理心始终指引他无论居庙堂之高、抑或处红湖之远，都竭力“为生民立命”“为万世开太平”；当鲁迅写下“无尽的远方，无数的人们.都与我有关”，选择先为人子，痛切人之痛切，再为人父，在世人荒芜的精神里辟出一条大路。人的善良成为可贵的东西，同理心不仅引领自己的人生追求，更照亮了他的人精神的天空。阿伦特曾写道：“我期待那些微弱而又常常明暗不定的启明。”同理心正是这样的“启明”。它帮助我们理解他人，更认清自己；当微弱的“启明”汇聚，在那盛大的光芒中，我们发现彼此的生命本就息息相关，于是差异不再带来偏见，而是走向包容与成长；于是我们得以怀揣共同的愿望与向往，相携前行。走入更广阔的天空时，请不要丢下珍贵的同理心——它如镜如灯，澄澈且长明。【写作借鉴】本篇作文的亮点在于其深刻的主题探讨、丰富的例证运用以及精妙的比喻手法。首先，文章紧扣“同理心”这一核心主题，从个体到社会层面进行了全面而深入的剖析，展示了同理心在人际关系和社会发展中的重要作用。其次，作者巧妙地运用了欧维、范仲淹、鲁迅等人物故事作为例证，不仅增强了文章的说服力，也丰富了文章的内容，使读者能够更具体地理解同理心的内涵和价值。最后，文章通过“如镜如灯”这一比喻，生动形象地阐述了同理心的双重功能——既是一面镜子，照见他人也照见自我；又是一盏灯，照亮人心中的暗角，引领人们走向成长与包容。这种比喻手法不仅使文章更加生动有趣，也加深了读者对同理心的理解和感悟。4阅读下面的材料，根据要求作文。优秀的传统文化是中华民族的灵魂，文化兴则国运兴。习近平总书记强调：“中华民族有着五千多年的文明史，我们要敬仰中华优秀传统文化，坚定文化自信。”年轻的粤剧演员李燕正是这一思想的践行者。幼年时看粤剧，她便被旦角儒雅温润的气质吸引，从此立志加入其中，她深入研究古老的粤剧艺术，认真研习“唱、做、念、打”的基本功。并且一直致力于以“粤剧+电影”“文艺+科技”等新形式，拓展粤剧艺术发展空间。她认为“兴文化在于育新人”，因此她一次又一次走进学校，传播戏曲文化，让同学们加深对家乡戏曲的了解，感受非遗风采和文化魅力。身为年轻人的你，对此有什么感悟和思考？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【考场佳作】为传统文化注入青春血液泱泱五千年中华文明，孕育了浩如繁星、代代相传的优秀传统文化。如今，历史车轮进入到新时代，作为祖国未来的建设者，我辈青年应义不容辞地接过传承中华优秀传统文化的喷壶，以青春之热血浇灌传统文化之花。传统文化并不远，它就在你我身边，在日常生活中：我们食用的传统小吃、逢年过节的文化风俗、目之所及的古建筑及其遗迹、馆藏的书法画卷……然而，许多人对此习以为常，忘却了它们也需要保护和传承。文化能给人的成长提供充足的养料，而优秀传统文化对社会的进步尤为重要，它是增强民族凝聚力、促进国家发展的宝贵财富。当代青年若只做传统文化发展路上的一个驻足者、观望者，而不主动持舵领航、传承并发展，则吾恐文化之脉将日渐消亡，终将不存焉。欲弘扬优秀传统文化，必先练就过硬的“基本功”。传统文化不是花架子，恰如书法的一笔一画、刺绣的一针一线、戏曲的一板一眼，都是作者炉火纯青技艺的外在表现。传承文化，需要我们从基本功练起，从细微处下功夫，从日常生活中钻研。倘若没有深入研究粤剧艺术、发奋练习每寸功夫，李燕怎能做到艺术精湛从而发扬粤剧文化？倘若不是从小钻研雕刻技艺，“阿木爷爷”怎会成为一代匠师而广受佳誉？诚然，基本功之于传统文化正如水之于鱼，得之腾跃四方，无之寸步难行。“致广大而尽精微”，每一位青年传承者，都应练就过硬本领，既从广大处着眼，又从精微处入手，为传承并发扬优秀传统文化打下牢固的基础。欲弘扬优秀传统文化，更应大胆创造“新方略”。没有任何一种文化是靠因循守旧传承的，传承并发扬优秀传统文化需要在扎扎实实的基本功的加持下承其内核，发展创新。京剧大师梅兰芳勇于创新唱腔与唱法，提高了京剧旦角的演唱和表演艺术水平，形成了一个具有独特风格的艺术流派，为京剧发展注入了不竭活力。放眼现代，画卷与舞台相融的《只此青绿》，舞艺与体操结合的“海河大鼓”，古董与万物重组的故宫文创，哪一个不是传统文化在创新中发展的生动例证？“苟日新，日日新，又日新。”传统文化的巨大宝库，正待你我继续发掘、创新。在“基本功”与“新方略”的携手下，传统文化定能在青年热血的浇灌下更添活力，源远流长。青年若以自己的身体力行在传承并弘扬优秀传统文化的画卷中留下专属的精彩印记，个人生命不也能在文化长河中得到永续吗？“浩渺行无极，扬帆但信风。”新时代新征程，吾辈青年应戮力同心，弘扬优秀传统文化，定当义不容辞！【写作借鉴】这篇作文深入探讨了青年在传承和弘扬中华优秀传统文化中的重要作用和责任。文章开篇即强调了传统文化的重要性和青年一代的担当，接着通过列举具体的生活实例和传统文化技艺的传承，突出了保护和传承传统文化的紧迫性。文章进一步提出，要传承文化需练就“基本功”，并在此基础上勇于创新，实现传统文化的现代化转化。文章条理清晰，论证有力，通过具体的事例和生动的比喻，使论述更具说服力。最后，文章以慷慨激昂的语调号召青年一代积极投身到传承和弘扬传统文化的伟大事业中来，体现了青年一代的使命感和责任感。整篇作文逻辑严密，语言流畅，是一篇优秀的议论文。5阅读下面的文字，根据要求作文。有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？要求：立意自定，角度自选，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得少于800字；不得抄袭、套作。【考场佳作】心中期许笔下风云有人说:“人生如同不断誊改的诗稿，从青丝到白发，有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案，拾起笔却满心踯躅时，总有纷扰的杂音在背后响起，指点我们将于何处落笔。于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。总有人认为作家心中要装着读者，顺着读者的呼声走；也总有人认为作家要坚持自我，不被外界左右，当我们成为生活的执笔者，我想，我们应将外界呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己的人生故事。我们以笔墨为权，行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木，可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时，于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿，这一份热切的期许，将用温和柔软的风力托举你的双翼，是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。但又有那流言中伤、冷嘲热讽，抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气，但在轰然交错杂的舆论风向中，我们更能看清自己，更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向，风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一片阴翳之中，我们才能意识到脚下的土地方是心之所向，这便是“读者”的第二份礼物。由是观之，“读者”的呼声并不能左右我们的笔端，而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗，我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事，必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引，没有既定的道路，我就只好日复一日地抄下昨日的词句，陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不，不是这样。各人之所以执笔各自的生活，是各人拥有其独特思想境界与情感体验，自然也有其不同的趣味追求与志向节操，而我们所应做的，便是把个人的独特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。我不循规蹈矩，自然也不会停滞不前。辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”，我亦珍视手中握笔的机会。读者的呼声或许打断了你的思路，行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖，但生活的书页唰拉拉翻过，那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”?读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。翻山越岭，他们就会听到你的事。【写作借鉴】这篇作文以深刻的见解和丰富的情感探讨了作家与读者之间的关系，以及个人在创作过程中如何面对外界的影响。文章以“心中期许，笔下风云”为核心，强调了作家在书写生活时，应将读者的呼声转化为内在的动力和期许，而非被其左右。作者通过生动的比喻和具体的例子，如父母的期望、舆论的打击等，展现了外界影响对个人创作的双重作用。同时，文章也强调了个人独特性在创作中的重要性，鼓励人们勇敢地书写自己的生活，不循规蹈矩，也不停滞不前。整篇文章思路清晰，语言流畅，情感真挚，对读者有很好的启发作用。6阅读下面的文字，根据要求作文。有人说“人生而平等”，也有人说“人有平庸、优秀、卓越之分，境界有高下之别”。对于“平等”和“差异”，你有怎样的思考和感悟，请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【考场佳作】居“平”等之心，终大放“异”彩人生而平等，亦具差异之分，境界高下之别。平等是生来权利，唯平等可聚人心；差异是生后能力，唯差异可成大业。以平等为底，汇差异之才，方能平人心，放异彩。平等不是绝对平均，因人而“异”，因地制宜方为正道。正视差异是达成平等的前提，如果只是一味地追求均等，那也只是平均主义的空谈。我国幅员辽阔，资源各地分布不均，正视差异，让西北空旷的大地成为速算的摇篮，让东南丰富的淡水汇入干涸的土地。东数西算，南水北调，将条件的差异化为平等发展的动力。鲁莽忽视军队差异导致白山战役的失败，轻视人民个体差异助推了太平天国的倒台。江苏“最后一厘米”的帮扶，不是对年轻人的不平等，而是根据地区差异做出的暖心之举。我国在扶贫路上的补贴，亦为看到城乡差异之后的举措。平等不是平均，只有依差异而行，才能实现真正意义上的平等。差异不是差别对待，各司其职，勠力“同”心才成大局。平等相待是发展差异的底色，倘若唯功利论以分高下，便不会有平地而起的万丈高楼；倘若唯实用论去判定庸贤，便不会有浩如烟海的中华诗篇。在江门中微子的研究中，研究人员不恃才傲物，能够用平等的眼光看待建筑工人，用合作将个性化差异转为对“幽灵粒子”的探索之创；林德格伦等人平等尊重他人贡献，用殊异的才华成就了盖亚项目。“嫦娥探月”的背后，是理论和实践在平等下的相辅相成，太空种子“问天”而归的背后，是物理与生物学家以平等之心做出的贡献。平等与差异一体两面，不可分离。对于个人而言，平等以待既能彼此尊重，又能赢得他人的好感与认同，达成良好的合作关系。所以我们应有平等待人的素养，也应具发掘差异的能力。“数有所不逮，神有所不通。”人人都有各自的优势和劣势，发掘差异，是尊重个体独立性的表现。对于社会而言，平等是“稳定器”，而差异则为发展的“动力机”。在生活中，网络文章具有内容偏向的不同差异，但均为网络文学的平等组成。“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山”，即使存在高下之差异，短长之区分，也应该心存平等。将平等内蕴于心，将差异外现于行。愿我辈之青年，都居平等之心，大放差异之彩，为祖国富强共同努力。【写作借鉴】文章开篇即明确提出观点，平等是基础，差异是动力，二者结合才能促进个人与社会的和谐发展。接着，作者通过具体的历史事件和现代实例，如东数西算、南水北调以及科研项目的合作等，生动阐释了正视差异、平等相待的重要性。文章还进一步指出，平等与差异是个人和社会不可或缺的两面，只有平等相待，才能发掘和利用差异带来的优势。最后，作者以激昂的语调呼吁青年一代秉持平等之心，发挥差异之彩，共同为祖国的繁荣富强贡献力量。整篇文章结构清晰，论证有力，语言流畅，是一篇具有深刻思考和启发意义的佳作。7阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：世界上每个人本来就有自己的发展时区，身边有些人看似走在你面前，也有人看似走在你后面，但其实每个人都在自己的时区里有自己的步程。材料二：林清玄曾说：“我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命……不管你们怎么看我，我都要开花！”综合以上两则材料，写一篇文章，谈谈你的感受与思考。要求：①自选⻆度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字：④不得抄袭，不得套作。【考场佳作】浮云世事改，孤月我心明人生如海,浮尘几多;春风秋水,皆为过客。时光清浅,岁月嫣然，行走在繁华流转的世间,莫听穿林打叶声,只管独自前行。莫扰于流言,明我内心。有人曾言:“我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命……不管你们怎么看我,我都要开花!”诚哉斯言,生若繁花,何必听虫蝇低语,我本将绽放。屈原怀一颗爱国之心,不惧谗言离间,正道直行;孔夫子志于讲学天下,不畏短衣少食、晨门嘲弄,知其不可而为之;曼德拉入狱二十七年,无视种族歧视的喧嚣,笃行终成民族平等之治;姚明无畏他们对亚洲人的鄙视与唱衰,十年磨剑,闯出自己的一片蓝天……这种事例屡见不鲜,但总有人受困于流言,在最应该完美绽放的时期被扼杀在摇篮,因此,我们要坚定地走自己的路,绽放自己的人生之花。我从来都听不到耳边刺耳的声音,因为我知道我生来就是高山而非溪流,我知道只要跑得够快,耳边就只剩风声,我知道我的心底有一方明镜,流淌着一首无言的自我之歌。不汲汲于比较,稳我步调。当新年的第一缕阳光照耀在太平洋的水波上时,北京的人们仍在酣然沉睡,拉斯韦加斯刚刚收拢了不夜城的风姿。当大唐风华盛极一时,黑暗的中世纪正在遥远的欧洲潜伏,而美洲大陆仍是一片蛮荒。世如此,史犹是,人亦然。曾国藩幼时是个彻头彻尾的“慢”学生,而方仲永年少成名,文采天下知,但二人的结局却出乎意料。再看后世,哪一位是名垂千古的“完人”,而哪一位又是泯然众人!每个人都有自己的时区,每个人也只是在自己的时区中完成自己的步程,虽然“无尽的远方,无数的人们,都与我相关”,但每个人更应当和着自己的鼓点,踏步前行。勿营营于浮云,坚我所行。“浮云”是什么?对樊锦诗而言,浮云是数十载“放弃”敦煌,回家享乐的假意劝解;对我们而言,浮云是不断冲击的“躺平”“摸鱼”“摆烂”与滥竽充数、尸位素餐的“漏网之鱼”……或许所谓“浮云”,是在耳边轻语“请放弃吧”的一切,抑或是在“舒适区”向我们招手的“一草一木”。大千世界,时代飞速发展,我们很容易被外面的世界晃花了眼,花花世界,浮云几多。而立身于浪漫而瑰丽的青年时代,你我怎能轻言放弃,怎能让浮云遮了眼,从此在腐烂中沉沦?所以请及时拨开眼前的浮云迷雾,在愈加明晰的人生路上向着人生之华章前进。我不闻身侧低语,不是阻塞言路,而是不改内心;我不望浮云,不是两耳不闻窗外事,而是心明还需眼先明;我独自前行,不是不懂得合作的真理,而是走自己的路,不由他人言说。人生匆匆几十载,坚守与沉迷是一直贯穿其中的选择题。是浮云遮眼还是砥砺前进,往往只在一念之间。只有坚守本心,努力向前,才能拥抱更加美好的明天。我与我周旋久,我将为我。【写作借鉴】这篇作文深刻探讨了人生中的坚守与前行，通过引用历史名人和个人感悟，阐述了在繁华世界中如何保持内心的平静与坚定。作者以诗意的笔触描绘了人生的起伏和流转，将平等、差异、比较和浮云等抽象概念具象化，使读者能够更直观地感受到其背后的深刻意义。文章结构清晰，逻辑严密，语言优美，充满了哲思与启示。作者强调了坚守本心的重要性，呼吁人们在面对诱惑和困难时保持清醒的头脑，不为浮云所动，不为低语所扰，坚定地走自己的路。这种积极向上的人生态度值得每个人学习和借鉴。8阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）18岁是走向独立的年纪。有人说，独立就是摆脱各种依赖，不被他人意见左右；也有人说，独立意味着建立新的依恋，以了解世界，洞悉自己。上述材料，对你理解“独立”有何启发？请写一篇文章，阐述你对此的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800【考场佳作】勇敢独立成长，构建成熟依恋在人生的旅途中，十八岁的青春如同初绽的晨曦之花，绚烂而耀眼，标志着我们正式踏上了独立探索的征程。独立，既是一场勇敢摆脱稚嫩依赖的心灵蜕变，又是一次积极构建成熟依恋的精神成长。在我看来，独立并非意味着孤立无援地漂泊在人生之海，而是在历经摆脱依赖的洗礼后，勇敢地拥抱新的依恋，以此洞察世界的奥秘、探寻自己的内心。独立并非盲目地摆脱所有依赖，而是要有智慧地筛选和剔除那些束缚我们成长的依赖。过度的依赖只会让我们失去独立思考和自主行动的能力。因此，我们需要学会在保持必要依赖的同时，逐渐摆脱那些束缚我们成长和发展的依赖。身为世界首富巴菲特的儿子，小巴菲特本可以凭借父亲的资本，过众人梦寐以求的富裕生活，但他却毅然放弃了继承父亲的事业，毅然走上音乐之路，铸就了自己的辉煌。同为富家子弟，李双江之子李天一却凭借父亲的权势横行霸道。由此可见，摆脱不了依赖的人，永远长不大。我们在成长的航程中，要摆脱不必要的依赖，学会独立思考，成就自我价值。独立更意味着构建新的依恋关系，以此洞察世界的多元、洞悉自己的独特。摆脱旧有依赖的过程固然痛苦而艰难，但它却为我们打开了一扇通往新世界的大门。董宇辉说：独立是听世界的意见，保留自己的判断，不要变得狭隘，有失偏颇。董宇辉以他深厚的文化素养，流利的口才，幽默风趣的谈吐，迅速圈粉2000万，成了直播界的独一无二。在前行的路上，他以独立的见识，沉住气、静下心，发现并抓住了藏匿于缝隙里的改变命运的钥匙，从而构建属于自己的新的依恋。在青年奋进的征程中，我们积极寻找并建立自我成长相关的新的依恋关，以此来丰富我们的精神世界，更让我们在探索中不断成长。在摆脱依赖与构建新依恋的过程中，我们需要保持一颗勇敢而开放的心。摆脱旧依赖，构建新依恋，需扬勇敢开放之风帆。半岁失聪、开口说话、会读唇语，上学后成绩优秀，考入重点大学并成为清华大学博士生，江梦南的人生堪称奇迹。为了让自己独立，江梦南12岁时就要求离开家独自去读寄宿初中。上大学也是一个人坐了32个小时火车去的，那是她的偶像张海迪的母校。“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。”成长意味着独立，别让依赖成为束缚你的枷锁，学会独立，你会发现新的更广阔的天地。“独立天地间，清风洒兰雪。”独立是一场从摆脱稚嫩依赖到构建成熟依恋的华丽蜕变。它既是我们成长的必经之路，也是我们不断追求自我完善的精神动力。未来的道路上，让我们怀揣着独立的精神，勇敢地迎接每一个挑战和机遇，书写属于自己的精彩人生篇章！【写作借鉴】本文亮点之一是结构清晰，观点明确，事例丰富。通过具体案例如小巴菲特、李天一、董宇辉和江梦南等，生动地展示了独立成长的过程和重要性。亮点之二是语言流畅，用词精准，既有对独立成长的深刻剖析，也有对成熟依恋关系的独到见解。作者巧妙地运用了比喻、引用等修辞手法，增强了文章的表现力和感染力。同时，文章也强调了独立成长需要保持勇敢和开放的心态，为读者提供了积极的人生态度和行动指南。9阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【考场佳作】外圆内方,育中和焉书法笔画灵动超逸,端庄整饬,俯仰之间,皆是至理。方笔刚毅,正道直行;圆笔灵活,通达圆融。日常书法之奇恰在方圆交汇,书法之正亦在方圆贯通。方圆和谐是书法精义,也是我辈青年为人处世的准则。“君子量不极,胸吞百川流。”圆融贯通是一个人外在气度的写照。学会圆融于外,我们便有了灵活处世的姿态和取之不竭的助力。齐桓公不计管仲前怨,圆融于外,方有了春秋首霸之强齐;胡适之抛开新旧成见,通达于外,方有了学贯中西之大师。圆融通达于外并不意味着放弃自身的定力与立场,而是放下私怨与偏见,从大局上权衡的最优选择:试看廉蔺之交,拒秦于国门之外,护赵周全;抗日民族统一战线之建,抗敌于人民战争之中,守国安康。今日我辈青年取圆融于外，正是要摒除偏见,拥抱不同观点,在求同存异之中自我更新,以期在圆融博纳中成就将来之“新我”。“为天地立心,为生民立命。”方正刚毅是一个人内在追求的状态。学会方正于内,我们便有了百折不回的决心与九死不悔的坚毅。屈平正道直行,遭邪曲害公,可他坚守正道,“虽九死其犹未悔”;文天祥恪职守正,遭元军磨难,但他方正不阿,“天地有正气,杂然赋流形”;方志敏坚贞不屈,任敌威逼,仍能尽心持正,歌颂来日“可爱的中国”。刚毅正直于内并不是顽固不化,而是抱定初心后坚持正义的呐喊。有了刚毅，才能践行所学;有了正直,才能追求己志:试看方孝孺怒斥明成祖悖礼，身陷囹圄终不悔;钱学森不畏美方无理羁押,坚持斗争终归国。今日我辈青年方正于内,正是要保守初心,坚持人格本性,进而在正道直行中坚定当下之“真我”。三千年读史,不外人情练达方圆事;九万里悟道,终须刚柔并济坚韧身。我们观照历史,应习得先辈们的包容通达,气量过人,也应习得先辈们的守正不屈,正气凛然;我们更该实践当下,在圆融中传播中国故事,灵活处世;也该在刚正中抱定民族本色,中正平和。试使吾人皆圆融而少方正,则卒不知何为脊梁;试使吾民皆方正而少圆融,则空有骨立却独而无友。唯有方正于内,才能持定“真我”;唯有圆融于外,才能通向“新我”。外圆内方,彼此和谐,方能发而中节,达中和之境。揆诸现实,我辈青年也定当以外圆内方之姿,傲然立于时代潮头。须传先贤方圆贯通之道,而后须树将来和谐自由之境。遂至“天地位焉,万物育焉”。书法,处世,为人,有外圆内方而育中和。物如此,事犹是,人亦然。【写作借鉴】这篇作文以“外圆内方，育中和焉”为标题，借书法