名著《瓦尔登湖》读书感悟范文

名著《瓦尔登湖》读书感悟范文你们知道吗？《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。以下是我为您整理的名著《瓦尔登湖》读书感悟范文7篇，诚心盼望能为您供应关心！

名著《瓦尔登湖》读书感悟篇1

一百六十多年前，一个年仅28岁，名叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建筑了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，很多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》

字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的喜爱，对于小屋的喜爱，对于山林的喜爱，对于林中小动物的喜爱，对于大自然万物的喜爱，这是一种怎样的情操！读这部书时我常常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中全部的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧！更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最肤浅的哲思，许多地方必需得反复读才能体会得到其感情的丰厚！

名著《瓦尔登湖》读书感悟篇2

苏格拉底认为：“未经思考的生活是不值得过的。”诚哉斯言！在“快节奏”的今日，生活就像被按下了复制粘贴键，每天重复着平淡索然的内容。很少有人去思索：人毕竟应当怎样生活在这个世界？当看到梭罗的《瓦尔登湖》时，我觉得自己找到了答案——向内生长，向外探究。

“梭罗这人有脑子/像鱼有水、鸟有翅/云彩有天空/梭罗这人就是/我的云彩，四方邻国/的云彩，宁静/在豆田之西/我的草帽上”

海子这番诗意的表达让我对这本书布满了热切的期盼。在那个阳光正好、微风不燥的周末，我静坐窗前，细细品读。没有珠圆玉润的藻饰，没有跌宕起伏的情节，有的只是洗尽铅华的质朴。他安静的叙述总是给人以穿透心灵的洗涤和愉悦。慢慢地，让人卸下了身心的负累，远离了喧嚣的烦扰。读着读着，仿佛自己也来到了梭罗的木屋前，倾听这片湖的故事，品尝着“向内生长，向外探究”的生活真谛。

向内生长，意味着我们要心怀笃定，热切迎接布满盼望的明天。余秋雨认为：“水边给人愉悦，山地给人劝慰。”在安静的氛围中，我们往往更能获知自己真实的声音。王维隐逸山林，体会到了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的悠闲闲适，柳宗元遭受仕途蹭蹬之后依旧坚守操行，感悟到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的恬淡拘束。假如一个人布满信念地朝着他幻想的方式去生活，他就会勇于冲破现实的某些桎梏，去开拓活出真我的新天地，正如梭罗的小木屋。于是，孤独将不再是孤独，贫苦不再是贫苦，生活中属于自己的美妙将渐次呈现。

向外探究，需要我们简化生活，使生活更为纯粹，从而得以在更高层面对人生、人性乃至人类的终极关怀作出有意义的思索。为了摆脱无聊琐碎世务的烦扰，梭罗追求一种简洁纯朴的生活方式，使自己的身心与大自然融为一体，并对人生进行了深刻的省思。他写道：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧！”其实，探寻真理的路径有许多，可以坐拥书香，可以探幽揽胜，可以皈依佛道。而梭罗选择了归隐田园。生活的好玩有许多种，追求生活的意义，也没有固定的程式，当你还没有想好要开头怎样的生活何不先简化生活，追寻真理呢？

初读《瓦尔登湖》这本书，不肯定有所收获，但每次都有不同的感觉，那种感觉确能使我有获得真理的欢乐。正如梭罗在《阅读》中所说的那样：“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练。”读完这本书，不同的人对生活的思考是不同的，我以我心绘风景，风景迷人因我心。有思考的人生值得每个人去过。

“太阳是我的名字，太阳是我的一生。”假如说太阳是海子的名字，那么瓦尔登湖就应当是梭罗的名字。在这里，他度过了自己有思考的生活，向内生长，向外探究。

名著《瓦尔登湖》读书感悟篇3

要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗，不免想起田园哲学笔录《瓦尔登湖》。这部书都围绕梭罗为了验证自我离群也能生活的想法，并对当时底层农夫的眼界狭小的不满，打算靠自我，靠才智和双手生活，所以在一个叫瓦尔登湖畔定居，自我建筑小木屋，说实在的，我自我很喜爱木屋的，还有草场。木屋里的东西也很一般，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。每一天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。

在一个人生活在瓦人登湖的时候，间或有一些过路人来访问，大家一齐谈论些发生在自我身边趣味的事，是一种原始的最质朴的生活。

然而在过了将近200年，人不免有些怀恋当年梭罗离群的缘由，在如此喧嚣的世界，是否还真的有人类安居乐业的宝地，不用关注现代科技的礼貌，远离纷争和斗争，真正做到人与自然和谐相处。

《瓦尔登湖》诠释的是一种最原始生态的生活，茂密的灌木，清亮能见底的湖泊，不用担忧鱼的过度捕杀，只在需要是一种含信念，一把锄头，力气是不大，制造不了摩天大楼，但对一小块土地实则是厚爱，渐渐敲打和挖掘，雨水的滋润，使作物成长。梭罗做的是每个人都能够从事的活动，但最终为什么会有这么多人想要效仿，但最终又放弃了呢缘由吗，是简单的，在经受了几百年后，人类是否还能如此放下一切的生活，我只能说，梭罗做的是我们憧憬的生活，但能体会其真正味道，非梭罗莫属。

名著《瓦尔登湖》读书感悟篇4

初次接触到《瓦尔登湖》，是在微信读书上，惋惜微信读书一般都被我用来打发闲暇的时间的，不适合被我用来读这些名著，名著还是读纸质书来的有感觉。直到有一天我觉得自己的语言是如此的匮乏，面对大自然的美景，深有感受，却没法用与之相配的语言表述出来时，我觉得自己有必要看些写景的书了，于是《瓦尔登湖》就成了我选择的一个目标。可是在我读到名目中的第一个内容《经济篇》时，我一度以为我买了一本假书，还怀疑这些内容是不是梭罗写的，可是翻来翻去发觉这本书，这个章节的确是他写的，突然有些绝望，有些不知所措，说好的瓦尔登湖呢，说好的湖面美景，美丽词句呢？于是，书的第一个章节被我读到一半就弃之一旁了。

直到今日晚上，这本书又重新回到了我的手上，我跳过了第一章节和其次章节，直接来读第三章《我生活的地方；我为何生活》和第四章《阅读》，我发觉我慢慢地被当中的内容吸引了。也因此知道了当时自己以为瓦尔登湖就是一篇极佳的写景的作品是一种大错特错。

梭罗的讨论专家哈丁说，《瓦尔登湖》至少有五种读法：

1.作为一部自然的书籍；

2.作为一部自力更生、简洁生活的指南；

3.作为批判现代生活的一部讽刺作品；

4.作为一部文学名著；

5.作为一本神圣的书。

看到这句话，有种虽然生活在艰苦的环境中却认为这是一种幸福的体验的感觉！

每一个早晨都是一个开心的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简洁，或许我可以说，同样地纯净无瑕。黎明啊，一天之中最值得纪念的季节，是觉醒的时辰。

不管怎样，人要有信仰的活着，每天的黎明将是一个很好的开头！将“蓝颜色”说成是“天空的染料制造厂中最真实的出品”，这个说法真的很新奇！

这或许就是梭罗最终的目标让学问之花开遍世间的每一个角落。一个村子应当是一座高校，老年的居民都是讨论生。人的一生目标都放在了自由学习上！

名著《瓦尔登湖》读书感悟篇5

1845年，拿了一柄斧头的亨利大卫梭罗，孤独地跑到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了小木屋。在自己亲自建筑的天地中，他悄悄地倾听、感受、思考一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时间给了他许多，付诸文字，便有了《瓦尔登湖》。

瑞士的阿米尔说一片自然风景是一个心灵的境界”，《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，安静躁动，心情神澈，开卷展读，才能慢慢地进入这一奇异王国，直至心神皆醉。

梭罗崇尚实践和脚踏实地，于是他从基本的“经济篇”开头，最终以“只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了”的日子结束，在他行云流水的字里行间，散发着大海的气息与木叶的清芳，也透露出心底的潇洒与舒适。梭罗散漫的文笔，不但能从猫头鹰的号叫、康科德的钟声、田野与溪流中揭示出永恒的真理，而且也能将松鼠、山雀、鹧鸪的活动变成诗化的哲学。无论白昼“大地生长豆荚”之时，或是冬夜“临湖畔听冰裂”之际，梭罗总能带领我们轻松地穿越“谈论、偏见、传统、幻想和表面现象的泥泞沼泽”，跳上我们称为现实的坚实地面。一切景物描绘，美丽细致，清丽动人，像湖样晶莹，如松般青翠，掷地仿佛可叮咚作响。尤其是对湖四周景色的描绘更是令人倾倒，简直是写下来的幽梦了。

梭罗不是万事不关怀的闲云野鹤。剧烈反对奴隶制度、强调公民不听从权利的他，早已成为引导很多人穿越荆棘、登上抱负彼岸的行动与精神的导师。在《瓦尔登湖》中，跟着梭罗，能懂得生活中转瞬即逝的漂亮，感受到春天与黎明的朝气蓬勃，也会不知不觉在他的酷热信念中溶化。

一生如此，“简洁而寵郁，孤独而芳香”的梭罗，为世界文学史留下了这一本独特的绿色经典，也为我们供应了一本难得的悄悄的书。值得一提的是，本书翻译徐迟先生的译笔美丽传神，与全书风格契合无间，奈何徐迟先生也于前年驾鹤西归。品着这满纸烟霞，想着梭罗、瓦尔登湖与徐迟，亦不乏“亦幻亦真难取舍”之感了。————存少辉。

名著《瓦尔登湖》读书感悟篇6

两年在笔尖上流转，瓦尔登湖边留存着梭罗的一方天地。他将凡俗置若罔闻，保持着孤独的自由，应当是个在大千世界中格格不入的人。

他的确是个彻彻底底的叛逆者。

又有谁会如他一般，毅然放弃太多生活体验。既不用聚富敛财，也不需反抗诱惑，一生孑然独居，不入世俗。许是他没有饕餮的胃口，又许是他对凡俗无过多激情，可若要是世间之人谁也不甘如此，谁也不愿松开功名利禄的衣角吧。他如同隐君，一蓑烟雨任平生，他又不似隐君，仍坚持着求知笃行的报负。

只惋惜，他在有生之年却得不到理解。他的伴侣曾说：“我爱他，可我没法喜爱他，与其去挽他的胳膊，还不如去挽榆树的枝条呢。”梭罗身上所体现的独立性让伴侣望而却步，即便是他们明白，却也无法做到真正的知己啊。梭罗好比一棵树，蓬勃向上，独立支持着自己，兀自生长着。其余人只得远观，不愿靠近也无法靠近。他是孤独     的清冷的，他与凡俗好像划分了楚河汉界，彼此远离，悄悄观望。

仅仅只是由于人们一念之间的欲望，一秒之差就大不相同的追求。

在那个大发横财的资本主义工业时代，工商业蓬勃进展，无时无刻不在刺激着人们无限制地追求功名利禄，倒在拜金主义和享乐主义的石榴裙下，拥有神仙一般的物质生活，何乐而不为呢?因此，人们便随波逐流地投入获利颇丰的行为之中，如痴如醉的整日劳碌，只为满意物质需求所带来的快感，只因抵不住的诱惑。

但在此境况中的梭罗，出淤泥而不染。即便能够聚富敛财又怎样呢，我仍初心不改，清贫自守，这便是我的人生。梭罗说，“就算我获得了跟克瑞瑟斯一样多的财宝，我的志向还是不会有任何转变，生活方式也不会有太大的不同。”

他就是这样一个与众不同的叛逆者，坚持本心的教徒。活得不同只为活出自己。

也是由于如此，他的命运与自然有着无尽的牵扯，他将他的才智奉献于自然，他将全部的喜爱投身于乡野的一草一木中了。面对自然，他依旧是布满思想的学士。海子曾这样评价他：“他既是男人又是女人，生下来的是他自己。”也许梭罗便是如此理性与感性相结合的，通过生活，他拥有自己独特的思想，面对自然，他成为了多情的孩子。他说：“蓝鸟把天空背在背上。”他，究竟还是存着一颗难得的纯真之心的，眼前之景不再是一个死物，而变得灵动和真实。我想，他在人流之中成为了叛逆者，但在自然之中成为了崇高的信仰存在。

他的叛逆，是对污浊的世间的蔑视，他的叛逆，是对自己所推崇的自由和真理的不离不弃。他，不浮于表面，拥有着肤浅的思想，他是与人流格格不入者，却是坚持本心的高尚者。我想，他的灵魂和思想肯定永存于瓦尔登湖畔，观赏着湖边的大好风光呢。

名著《瓦尔登湖》读书感悟篇7

说起《瓦尔登湖》，其实早在高中的时候就有阅读过。在高中繁忙的，三点一线的生活之下，书中美妙风光和淳朴的田园生活实在是令我憧憬。现在高校重新翻阅这本书，仍给我心灵的滋润。它仍旧具有哲学的成分，但并不像《苏菲的世界》一样晦涩难懂，他给我们启示的，是生活的哲学。

很多人错误的认为，梭罗他隐居了。不，他并没有，他只不过是体验了一番农村的淳朴生活。在十九世纪的美国，城市文明的进展；已经是有了相当规模的了。他“逃离”到了距离城市16公里外的郊区，亲自搭建起了自己的小木屋。这真的是足够的乡村化了，由于在我们老家，家家户户现在的新老住宅都是村民们携手或者自己亲自搭建的。我也曾经参加其中，