大学生劳动教育教程 教案 第二章 马克思主义劳动观

《大学生劳动教育教程》课程教案课题：第二章马克思主义劳动观教学目的：1.理解马克思主义劳动观的内涵，了解劳动在人类历史和社会发展中的作用和地位，认识劳动对于人的发展的重要性。2.掌握马克思主义劳动观的基础和核心，了解马克思主义劳动观的理论体系和思想方法，认识马克思主义劳动观对于劳动教育的指导作用。3.了解马克思主义劳动观的实践价值，认识工匠精神的重要性和榜样作用，理解合理分配社会财富和实现社会公平的意义。4.培养劳动观念和工匠精神，提高劳动技能和实践能力，增强创新精神和团队协作意识。5.培养社会责任感和公民意识，提高环境保护和社会服务意识，促进社会和谐和可持续发展。课型：新授课课时：本章安排2个课时。教学重点：重点：掌握马克思主义劳动观的基础和核心。教学难点：难点：培养劳动观念和工匠精神，提高劳动技能和实践能力。教学过程：教学形式：讲授课，教学组织采用课堂整体讲授和分组演示。教学媒体：采用启发式教学、案例教学等教学方法。教学手段采用多媒体课件、视频等媒体技术。板书设计：本课标题马克思主义劳动观课次1授课方式理论课□讨论课□习题课□其他□课时安排2学分共2分授课对象普通高等院校学生任课教师教材及参考资料1.《大学生劳动教育教程》；电子工业出版社。2.本教材配套视频教程及学习检查等资源。3.与本课程相关的其他资源。教学基本内容教学方法及教学手段课程引入马克思主义劳动观的形成并不是一蹴而就的，而是随着时代变迁得以完善与发展的。了解马克思主义劳动观的基础与核心，有利于全面把握劳动的丰富内涵和本质，以及它在人类社会发展中举足轻重的地位和作用。参考以下形式：1.衔接导入2.悬念导入3.情景导入4.激疑导入5.演示导入6.实例导入7.其他形式本章基本知识汇总马克思主义劳动观的内涵在马克思主义经典著作中，关于劳动的论述很多。从某种程度上讲，马克思主义的整个思想体系是围绕着劳动问题展开的，《1844年经济学哲学手稿》提出了“异化劳动”，《德意志意识形态》提出了“物质生产劳动”，《资本论》和很多手稿则是围绕“雇佣劳动”“剩余劳动”“自主劳动”等问题展开论述的。一、劳动与人类历史马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己净化，而且能动地、现实地使自己净化，从而在他所创造的世界中直观自身。”正是劳动，彻底将人与猿区别开来。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中指出，“其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。但是劳动还远不止如此。它是整个人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身”。因此，劳动是人类赖以生存、发展的决定力量。在劳动的直接推动下，人类经历了从早期猿人到晚期智人的发展过程。二、劳动与社会发展马克思在《德意志意识形态》一书中指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且，这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须时时刻刻从事的历史活动，是一切历史的基本条件。三、劳动与人的发展无论是自然界、人类社会还是人的思维都在不断地运动、变化和发展；发展的实质是事物的前进和上升；人类社会的发展是前进性与曲折性的统一。实践是指人能动地改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动。人的实践活动具有自主性。同时，实践还具有创造性。马克思以异化劳动理论为基础，尖锐批判了资本主义社会的异化扭曲人的本质。马克思深刻指出，生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。第二节马克思主义劳动观的基础与核心一、马克思主义劳动观的基础马克思的劳动价值论从资本主义现实出发，揭示了资本主义社会产生、发展和最终灭亡的一般规律。（一）马克思主义劳动价值理论的产生马克思的博士论文《德谟克利特和伊壁鸠鲁自然哲学的差别》（1841）中，曾就人的自由与必然和反对神本主义价值观念等问题做过探讨。他在1843—1844年所写的《（黑格尔法哲学批判）导言》和《经济学－哲学手稿》中，一方面通过对旧社会进行深刻的揭露和批判，形成和表达了全新的共产主义社会理想和价值观念的核心内容；另一方面冷静地考察了价值和人的价值问题的一些深层理论基础。他肯定了“人的根本就是人本身”，揭示了人类劳动中两个尺度的意义和“人也按照美的规律建造”“人在他所创造的世界中直观自身”等本质特征。恩格斯1845年所写的《英国工人阶级状况》一书，则以大量的现实材料和深入的分析，揭露和控诉了资本主义的罪恶，论证了共产主义价值观念的社会基础。马克思和恩格斯在1845—1846年所做的清算费尔巴哈哲学的工作，标志着马克思主义的成熟。《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》等文所阐述的新唯物主义世界观和方法论，要求从实践即人的主体性活动方面理解现实世界。共产主义价值观念的形成是科学社会主义学说成熟的显著标志。马克思对一般“价值”概念的词源和含义做了充分的考察和肯定，一方面，他把交换价值归根到底理解为实现产品使用价值的社会历史形式。另一方面，马克思也通过对经济利益、经济价值的具体分析，在广泛的意义上考察了人类社会生活中的价值现象和价值关系。（二）马克思主义劳动价值理论的发展与中国化马克思主义劳动价值理论在其发展中越来越广泛地体现在马克思主义理论的各个方面。恩格斯在他以后的著作中，曾就科学的价值、道德、艺术、宗教、政治、军事、国家与法、自由与必然等问题进行了大量考察和论述，同时批判了唯心主义和形而上学价值观的各种错误表现。列宁和毛泽东一生的工作都在致力于实现马克思所建立的共产主义价值观念，他们也发表了许多重要的价值论见解。例如，列宁曾指出评价与决定论的一致性，真理与“对人类有用”的相互一致性。他还明确地提出了实践事物的价值，即“事物同人所需要它的那一点的联系”的“实际确定者”，必须把实践“包括到事物的完满‘定义’中去”这一极其重要的原则性结论。毛泽东则始终一贯、十分明确地坚持了人民主体论的共产主义价值观念，并得出了“真理与人民的利益一致”“从实际出发与向人民负责的一致性”这样的真理与价值辩证统一的结论。二、马克思主义劳动观的核心（一）异化劳动理论的概念异化本来含义是指人（主体）的创造物同创造者相脱离，不仅摆脱了人的控制，而且反过来变成奴役和支配人的、与人对立的异己力量。马克思认为，在资本主义社会中，工人创造了财富，而财富却为资本家所占有并使工人受其支配，因此，这种财富及财富的占有、工人的劳动本身皆异化为统治工人的、与工人敌对的、异己的力量，这就是劳动异化。（二）异化劳动的具体表现马克思用异化劳动来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。他认为，劳动（自由自觉的活动）是人的类本质，但在私有制条件下却发生了异化。其具体表现如下。①劳动者同自己的劳动产品相异化。②劳动者同自己的劳动活动相异化。③人同自己的类本质相异化，即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。④人同人相异化。因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质相对立的时候，也必然同他人相对立。马克思借助异化劳动概念，初步探讨了人类历史发展的客观规律，揭示私有财产的本质和起源，并通过异化劳动的扬弃来说明共产主义的历史必然性，在马克思主义形成史上曾起过重要作用。在马克思成熟时期的著作中，虽然还曾讲到异化劳动，但已不再作为说明历史的理论和方法，只是作为描写资本主义社会中雇佣劳动和资本对抗关系的概念。（三）异化劳动理论的产生与发展马克思异化劳动理论的形成有一个发展过程。在其1842—1843年所写的《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判》等著作中，马克思尚停留在研究精神生活和政治生活中异化问题的阶段。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思明确提出了异化劳动的观点，并以此作为自己异化观的出发点。在《德意志意识形态》中，马克思运用异化劳动观点，进一步揭示了作为资本主义社会和此前社会的主要异化形式“私有制异化”，即作为国家形式的政治统治的异化以及劳动作为人的自身否定的社会活动的异化。从19世纪50年代至60年代，在《经济学手稿（1857—1858）》和《资本论》等著作中，马克思以分析资本主义生产关系为基础来阐明异化的本质。外化则表示以货币形式对社会关系加以物化；异化才真正揭示了人们在资本主义制度下最一般的深刻的社会关系，其实质在于表明人所创造的整个世界都变成了异己的、与人对立的东西。马克思对异化劳动的内容做了深刻的概述。第三节马克思主义劳动观的实践价值一、传承“工匠精神”，发挥榜样作用自新中国成立以来，中国共产党治理国家所坚持的指导思想之一就是马克思主义劳动观。对新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的意义。2015年，一部央视系列教育片《大国工匠》播出，引发了广泛的社会热议，“工匠精神”被人们口口相颂。2016年3月，李克强总理在政府工作报告中首次提出“工匠精神”，自此“工匠精神”成为当年的热词，入选了2016年十大流行语。马克思始终把解放劳动，实现自由自觉的劳动，最终实现人的自由全面发展作为其一生追求的目标。大学生应始终坚持以马克思主义劳动观为指导思想，摒弃职业偏见的错误观念，践行社会主义核心价值观中的“爱岗敬业”，尊重并热爱劳动，不忘初心，努力实现自我人生价值。二、合理分配社会财富，实现社会公平我国经济在改革开放后飞速发展，一跃成为世界第二大经济体，贫富悬殊问题成为社会关注的又一焦点问题。造成贫富悬殊的原因之一就是社会中的资本回报率远远高于劳动回报率，即“人赚钱难，钱赚钱易”，因此人们越来越重视资本的作用，轻视甚至蔑视劳动的作用，从而出现了一大批投机取巧的利益者。马克思曾说“劳动是社会为之旋转的太阳”，可见劳动才是社会财富的本源。目前，针对我国出现的上述问题，必须继续坚持马克思主义劳动论，提高劳动者自身素质，进而提高社会劳动生产率，提高劳动报酬在社会财富分配中所占的比例，降低资本报酬在社会财富分配中的比例，形成社会财富公平合理分配和良性循环。三、明确培养目标，指明教育方向应在教育体系中加强劳动教育，坚持培养学生正确的劳动观，并在德智体美劳构成的完善的教育体系中强调劳动教育的重要性。要充分理解习近平总书记在全国教育大会上强调的关于培养劳动精神，以及努力构建德智体美劳全面培养的教育体系的紧迫性和针对性，切实加强劳动教育。要坚持把新时代马克思主义劳动观作为劳动教育的重要内容，不断探索劳动教育的科学路径，培养综合素质过硬、劳动本领强的高素质劳动大军。一方面，德育、智育、体育与美育的体系建设应当科学对接提高劳动者综合素质所要求的品德和文化知识等培养目标；另一方面，应根据学生发展的不同特点，因材施教，有针对性地建设劳动教育的内容体系。1．教学以学生学习教材的基本内容为主，系统全面地学习马克思主义劳动观的基本内容。2．整个教学过程中，各教学点可根据实际情况，进行拓展知识的讲解。本章小结：本章着重论述了马克思主义劳动观，包括马克思主义劳动观的内涵，马克思主义劳动观的基础与核