教师资格之幼儿综合素质能力检测试卷B卷附答案

教师资格之幼儿综合素质能力检测试卷B卷附答案

单选题（共60题）1、我国面积最大的咸水湖是()。A.青海湖B.鄱阳湖C.太湖D.洞庭湖【答案】A2、找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力，下列选项中，填入数列“26、24、15、12、（）、9”空缺处的数字，正确的是（）A.8B.7C.6D.5【答案】C3、各级人民政府及其有关部门应依法维护学校周边秩序，保护学生、教师、学校的合法权益，为学校提供（）A.制度保障B.安全保障C.经费保障D.卫生保障【答案】B4、“一二三，爬上山，四五六，翻筋斗，七八九，拍皮球，伸出两只手，十个手指头”，这首儿歌是()。A.摇篮曲B.连锁调C.数数歌D.游戏歌【答案】C5、有一个其中一边长为8米，对角线长为10米的长方形鱼塘，王老汉打算用铁丝将四周围起来，那么至少需要购买铁丝()A.32米B.30米C.28米D.14米【答案】C6、建设中国特色社会主义文化的根本任务是()。A.促进入的全面发展B.提高人的道德素质C.提高全民族的科学文化水平D.在全社会形成共同的理想和精神支柱【答案】D7、下列有关天文知识的表述，正确的是()。A.开普勒制成人类历史上第一台天文望远镜，并证实了哥白尼学说B.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向C.世界最早的哈雷彗星记录是《诗经》中的“鲁庄公七年星陨如雨”D.月食发生时地球、月球、太阳在一条直线上，且月球居中【答案】B8、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》确立的我国教育发展的战略性目标是()。A.进入人力资源强国行列B.进入高等教育强国行列C.进入继续教育强国行列D.进入幼儿教育强国行列【答案】A9、汪老师平时对幼儿的大声喧哗、随地乱扔果皮的行为熟视无睹、不予理睬，有人参观或检查时才提出要求，该教师的做法（）。A.体现了宽容待生的教育要求B.体现了严慈相济的教育原则C.忽视了幼儿良好习惯的养成D.影响了幼儿学习成绩的提高【答案】C10、中班幼儿正在做手工，佳佳尿裤子了，刘老师发现后，对嘲笑佳佳的幼儿说：“佳佳可能是做手工太认真，忘记上厕所了，以后我们要学习她认真做事的态度。当然，我们在认真做事时记得上厕所，那就更好了。”刘老师的做法（）。A.有利于保护幼儿的自尊心B.有利于提高幼儿的操作能力C.有利于增强幼儿的秩序感D.有利于培养幼儿的时间观念【答案】A11、语言与语言的碰撞和融合是文化交往的一部分。现今世界，这种交往正在变得更频繁、更迅捷，然而从一种语言本身来看，它总是既要保持过去的精华，又要吸收外来因素，否则无法传达新的现实。在这段话里，“语言与语言的碰撞和融合”是指()。A.对外来语言应取其精华，去其糟粕B.不同语言彼此之间相互借鉴，相互吸收C.一种语言要更多地吸收另一种语言的有益元素D.本国语言在吸收外来语言的合理成分时要有选择【答案】B12、()是我国第一部纪传体史书。A.《战国策》B.《左传》C.《诗经》D.《史记》【答案】D13、下列选项中，哪一项不属于我国四大佛教名山?()A.九华山B.武当山C.峨眉山D.五台山【答案】B14、教师是实施素质教育的（）力量。A.骨干B.基础C.坚强D.基本【答案】A15、在党和国家工作全局中，必须始终坚持把（）摆在优先发展的位置。A.教育B.政治C.经济D.军事【答案】A16、下列选项中,不属于联合国《儿童权利公约》中确认和保护的儿童权利的是()A.信仰和宗教自由的权利B.益于社会保障的权利C.自由发表言论的权利D.选举和被选举的权利【答案】D17、教育教学工作应当注重培养学生（），促进学生的全面发展。A.独立思考能力、创新能力和实践能力B.团队合作的能力、创新能力和实践能力C.沟通能力、创新能力和实践能力D.辩证分析问题的能力、创新能力和实践能力【答案】A18、某幼儿园教师陈某在教育幼儿时，经常敲打，拖拽幼儿，造成幼儿身体多处瘀伤，陈某侵犯幼儿的权利是（）。A.受教育权B.人格尊严权C.人身自由权D.生命健康权【答案】D19、妈妈到幼儿园接斌斌时，发现斌斌的手背被小朋友抓破了，就马上向园长投诉当班的丁老师。为此，丁老师的心里很不舒服，第二天一到教室就训斥了斌斌。丁老师的行为（）。A.合理，教师可以表达自己的真实情感B.不合理，教师应完全接受家长的意见C.合理，教师不可能对每一个孩子监管到位D.不合理，教师应具备较强的情绪调适能力【答案】D20、在小班的家长会上，有两个家长质问带班的李老师：“为什么不教孩子写字的拼音？再不教的话，我们的孩子就转园。”对此，李老师恰当的做法是（）。A.接受意见，适当增加拼音和写字的内容B.听取意见，耐心向家长分析不教的原因C.尊重家长，推荐校外辅导机构D.不予理会，尊重家长的转园自由【答案】B21、中国画最强调用（）造型。A.色彩B.线条C.明暗D.透视原理【答案】B22、午休起床后，孩子们穿鞋子成了个大问题。孩子们要么穿错鞋子，要么找不到自己的鞋子。教师费了不少口舌要求孩子们排好鞋子，但都不见效。后来王老师根据孩子们爱听故事的特点，编了一个《会跑的鞋子》的故事，故事还没讲完，孩子们就伸出小手将鞋子摆得整整齐齐。这天午休起床后，孩子们很快就找到鞋子并穿好了。从此，午休再也不用为鞋子问题发愁了。这个案例说明，教师要()。A.转变教育观念，改革育人模式B.刻苦学习、求知，学而不厌C.热爱教育事业，乐于奉献D.把爱的种子撒向每一个学生【答案】A23、()是我国第一部纪传体史书。A.《战国策》B.《左传》C.《诗经》D.《史记》【答案】D24、魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。A.贵无论B.任自然C.重名教D.独化论【答案】D25、我国多年来重视中小学教师职业道德规范建设，对中小学教师的职业道德规范提出要求。改革开放后最早颁布成文的中小学教师职业道德规范性文件是()。A.1984年《中小学教师职业道德规范》(试行)B.1991年颁布的《中小学教师职业道德规范》C.1997年颁布的《中小学教师职业道德规范》D.2008年颁布的《中小学教师职业道德规范》【答案】A26、Excel中数据清单是以()的方式管理数据的。A.自定义B.列表C.文件D.数据库【答案】D27、日常生活中被我们称为“启明星”或者“太白”的其实是太阳系行星中的哪个()A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D28、发电方式中最低碳、最环保的是()。A.水利B.核燃料C.风力D.火力【答案】C29、我国古代有五行之说，指的是（）A.金、木、水、火、土B.仁、义、礼、智、信C.青、黄、赤、白、黑D.官、商、角、徵、羽【答案】A30、教师资格证书适用的地域范围是()A.在全国范围内适用B.只在本地区适用C.只在本校适用D.在外国也适用【答案】A31、教师职业道德教育中，一种实际、生动、形象的教育方法是（）。A.说理疏导法B.榜样教育法C.对比教育法D.实践锻炼法【答案】B32、下列有关国家与本国货币名称不匹配的是（）A.俄罗斯一卢布B.英国一欧元C.印度一卢比D.印度尼西亚一盾【答案】B33、某校为了追求升学率，把三个成绩较差的学生除名。该校侵犯了学生的()A.人格尊严权B.隐私权C.受教育权D.人身权【答案】C34、以下和“李白和王维是唐朝诗人”判断不同的是（）A.林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中人物B.小聪和小娜是老师C.苏洵和苏轼是父子D.记叙文和议论文是写作的常用文体【答案】C35、“体者，载知识之车而寓道德之舍也”出自（）。A.《论语》B.《孟子》C.《学会生存》D.《体育之研究》【答案】D36、康老师在年终的同行测评中得分不高，因此，在活动中，当幼儿的行为出现偏差时，康老师经常大发雷霆。康老师应当（）。A.严格待生，专注教学B.保持个性，坚持自我C.注重反省，调适自我D.迎合同事，搞好关系【答案】C37、在哲学家中，和尼采一样是“生前寂寞，生后承认”的还有（）。A.叔本华B.黑格尔C.孔子D.亚里士多德【答案】A38、教师的医疗同当地国家公务员享受同等的待遇，（）对教师进行身体健康检查，并因地制宜安排教师进行休养。A.定期B.不定期C.每两年D.每年【答案】A39、教师职业的基本要求是()。A.爱国守法B.爱岗敬业C.关爱学生D.为人师表【答案】A40、儿童的发展是通过（）A.对物体的操作和与人的交往而发展的B.聆听教师讲授知识而发展的C.观察教师的操作过程而发展的D.观看电视卡通节目而发展的【答案】A41、中国人有句俗语说“师生如父子”，其真正内涵是()。A.师生关系就是父子关系B.师生关系基本等同于父子关系C.教师对学生既有像父母一样的关爱，又有像父母对自己子女一样的偏爱D.教师对学生既有像父母一样的关爱，却没有像父母对自己子女一样的偏爱【答案】D42、下列哪一项不是国家实施素质教育的基本要求()A.应当贯穿于幼儿教育、中小学教育、职业教育、成人教育、高等教育等各级各类教育B.应当贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育等各个方面C.必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中D.必须坚持学校的主导地位【答案】D43、户外游戏时,小时在草地上发现了几只瓢虫，他开心极了,旁边的小朋友围了过来,一起数瓢虫背上有多少个点,还把瓢虫放在手心让它慢慢不爬。这时,老师走过来对他们说:"脏死了,快扔掉!"小时立即扔掉了瓢虫。该老师的做法违背的是（）A.幼儿发展的渐进性。B.幼儿发展的阶段性。C.幼儿发展的差异性。D.幼儿发展的可塑性。【答案】B44、计算机根据运算速度、存储能力、功能强弱、配套设备等因素可划分为（）。A.台式计算机、便携式计算机、膝上型计算机B.电子管计算机、晶体管计算机、集成电路计算机C.巨型机、大型机、中型机、小型机和微型机D.8位机、16位机、32位机、64位机【答案】C45、下列属于电脑显示器性能指标的是（）。A.速度B.可靠性C.分辨率D.精度【答案】C46、下列不属于鲁迅的三部短篇小说集的是()A.《呐喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新编》【答案】B47、下列属于理论论据的是()。A.事例B.史实C.数据D.谚语【答案】D48、教师规定学生做不完作业不准回家吃饭，侵犯了学生的（）A.财产权B.人格尊严权C.生命权D.人身自由权【答案】D49、下列家庭实验中，不涉及化学变化的是（）A.用熟苹果催熟青香蕉B.用鸡蛋壳膜和蒸馏水除去淀粉胶体中的食盐C.用糯米，酒曲和水制甜酒酿D.用少量食醋除去水壶中的水垢【答案】B50、下列诗人与称号对应不符的是()。A.李白——“诗仙”B.李贺——“诗鬼”C.自居易——“诗魔”D.刘禹锡——“诗圣”【答案】D51、由于教师的工作对象是充满生命力的、千差万别的活的个体，传授的内容是不断发展变化着的人文、科学知识，所以教师还扮演着()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.传道者【答案】A52、《未成年人保护法》规定，任何人不得在中小学、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室或其他未成年人集体活动的室内吸烟。这是为了保护学生的()。A.人身自由权B.身心健康权C.人格尊严权D.隐私权【答案】B53、《儿童权利公约》提倡的四项原则不包括()。A.儿童最大利益原则B.尊重儿童权利与尊严原则C.无歧视原则D.尊重家长观点原则【答案】D54、下列物质属于纯净物的是()A.漂白粉B.胆矾C.食盐D.澄清石灰水【答案】B55、小明站在游泳池里，岸上的人会发现小明的腿()。A.不变B.变长C.变短D.时而长时而短【答案】C56、“连中三元”一词来源于中国古代的科举考试制度。这里的“三元”指()。A.解元、会元、状元B.状元、榜眼、探花C.秀才、举人、进士D.乡试、会试、殿试【答案】A57、签约：解约。要求你在备选答案中找出一组与之在逻辑关系上最为贴近、相似或匹配的词()。A.结婚：离婚B.订货：收货C.上班：下班D.借款：贷款【答案】A58、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，我国要巩固义务教育普及成果，坚持以()管理为主，以全日制公办中小学为主，确保进城务工人员随迁子女平等接受义务教育。A.县级地方人民政府B.输入地政府C.输出地政府D.输入地政府和输出地政府【答案】B59、《百年孤独》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.马尔克斯D.杰克伦敦【答案】C60、教师方某在某幼儿园任教时常给学生起侮辱性绰号，造成恶劣影响。对于方某的这种行为，所在幼儿园应该给予()。A.行政处分或解聘B.行政警告或拘留C.行政强制或拘留D.行政处罚或解聘【答案】A大题（共18题）一、星星幼儿园开设了托儿园，班上的孩子年龄偏小，多数不到2岁。钟老师承担了托儿园的保教工作。孩子们经常哭闹不止，钟老师哄这个，哄那个，累的直不起腰，但总有几个孩子哭个不停。经过摸索，钟老师发现只有心平气和才能更好的安抚孩子。渐渐地，孩子们欢笑多了。钟老师怕孩子碰伤和摔伤，时刻注意他们的安全是，家长们对钟老师非常感谢，教师节，家长送了购物卡和礼品卡给种老师钟老师欣然接受了。问题：从教室职业道德角度，评价钟老师的教育行为。【答案】【参考答案】材料中教师的行为遵循了关爱学生、为人师表、爱岗敬业的职业道德规范，符合新课改背景下的儿童观，是值得赞扬的。第一、教师的做法体现了关爱学生的职业道德。关爱学生指的是在教育过程中要关心热爱学生，不体罚、变相体罚学生，对学生严慈相济。材料中钟老师面临儿童啼哭不止，没有大发脾气而是采用细心安抚的方法去教育学生。第二、教师的做法体现了为人师表的职业道德规范。为人师表是在教育过程中，教师应该以身作则、为人师表，廉洁从教，不利用职务之便谋取私利。材料中钟老师在教师节拒收家长的礼物体现了廉洁从教，符合这一职业道德规范。第三、教师的做法体现爱岗敬业的职业道德规范。爱岗敬业指教师在教育过程中要热爱本职工作，善于总结教学经验。材料中钟老师在面对教学困难的时候能够从多角度来思考并解决问题，最终找到解决的方法，最终解决了幼儿啼哭不止的问题。因此，教师在教育过程中能够遵守教师职业道德规范，具备素质教育理念，“以人为本”，促进学生全面发展。二、邢老师为某高校博士研究生，毕业后到某高校任教。先是因为住房问题与单位领导发生口角，后又在职称评定时，因未过三分之二多数票而被否决。邢老师非常气愤，认为是院领导有意整她，故到院办大吵大闹。因备感委屈，上课时控制不住自己而声泪俱下，无法继续上课，中途回办公室休息。后因心情不好，在家休息，只好请别的老师带课。后又在教师的集体活动中，不顾场合，只要看见院领导就想发脾气，宣泄心中的不快。问题：如果你是当事人，你会怎么做?你认为邢老师应如何认识和处理与领导的关系?【答案】此题评价教师处理领导与被领导关系及对荣誉的态度。按照教师在人际关系中的道德要求：(1)教师应正确地对待领导，正确地对待荣誉，正确地对待自己，冷静地处理与领导的关系，多从自身寻找原因;(2)教师不应该影响正常的课堂教学，不应将不快的情绪告诉学生。否则，就会影响教师的形象，也影响教书育人的效果;(3)领导对教师也要进行深入细致的思想工作，并根据规定与可能维护教师的正当利益。三、材料：幼儿园大班的黑板旁边贴着一张班规：值日卫生不整洁者，每人每次罚款1元；上课教师提问回答不出者，每人每次罚款2元；上课迟到者，每次罚款3元；上课不专心听讲或交头接耳者，每人每次罚款4元；老师布置的任务完不成者，罚款5元。罚款由老师统一收取、保管，奖励给表现好的小朋友。笑笑是该班的孩子，他上学迟到了，成了第一位受罚者。第二天，他以买笔为由，向母亲要了3元钱，“主动”交给了老师。这条班规制定实施仅1个月，就有13位孩子受罚。老师们则认为对违纪者实行经济制裁，会起到激励先进，鞭策后进的作用。问题：这样的班规合法吗幼儿园是否有罚款权【答案】这样的班规是违法的，幼儿园没有罚款权，班级罚款的危害有：(1)这种班规会破坏幼儿教师的形象，影响良好师幼关系的形成和发展；(2)这种班规侵犯了幼儿及监护人的财产权，容易激化师幼、教师和幼儿家长之间的矛盾；(3)幼儿园不具有罚款权，罚款是行政处罚，只有特定国家的行政机关才有行政处罚权，幼儿园不是行政机关，对幼儿予以罚款没有任何法律依据；(4)在班级中实施罚款制度，使学习成绩与金钱挂钩，有些幼儿为了交罚款对家长撒谎，这样会误导幼儿的思想，影响幼儿健康成长。四、凤凰女子彭荆风山峦、树林、村庄全被白茫茫的浓雾遮没了，我们的汽车穿行于雾中，只隐约听见鸡的啼声、河水搅动水车的吱嘎响声，还有洗衣少妇时缓时急的捣衣声和轻柔的笑语声，她们笑得那样甜而开朗，我仿佛见到了一群“白脸长身见人善作媚笑的女子”，赤着脚站在清澈冰凉的溪水中……“山高水急，地苦雾多”，这是沈从文先生对凤凰的描述，他还告诉我们，这地处湘、黔、川三省边境的小城，人民一向崇尚武侠，好勇善斗，从前“地方居民不过五六千，驻防各地的士兵却有七千”，再加上“五百左右的碉堡，二百左右的营汛”，也就终年鼓角烽烟、战乱频仍了。那样多的男子从军、修碉堡、守营汛去了，家事农作只能依靠妇女来撑持，这山高水急的地方，怎能不“地苦雾多”!凤凰女子生活的艰难也就可想而知了!时过多年，那历史的创伤还在么?凤凰人是怎样在男丁减少、土地贫瘠的条件下奋发劳作的?浓雾逐渐稀薄，我却怕大雾消散后，看到的是一个贫穷颓败的小城，那是多么不愉快!小城很安静。不是假日又不是四乡群集的赶街天，街上的人也就不怎样拥挤，像许多既经历了岁月和沧桑又进入了新的时代的边远小县城一样，城区也是由老街和新街组成，宽敞的新街表达了这地方的发展，老街弯曲的小巷、古旧的房屋、光滑的石板路，则纪念着那过往的辛酸岁月。听说，凤凰人很珍惜这些老屋，舍不得拆去，特别是那些妇女对旧居更是充满依恋，一砖一柱令她们回味的事太多了。我住了几天，穿城走巷几次之后，也觉得为了扩建，拆去了有过多少神秘故事的天王庙、充满商业竞争意味的万寿宫，以及那诞生了一代文学大师沈从文的宅院，非常可惜，那还有什么特色呢?凤凰女人的怀旧，实际是深含对历史和美的审视。凤凰人珍惜旧城，还珍惜那傍城而过，河水清澈，多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼的沱江。春季水浅，江底大石块凹凸可见，浮游的小鱼也清晰可数，江上有小船，渔人在默默撒网，矫健又从容;听说，沈从文先生在1982年以八十高龄最后一次返回凤凰时，就是乘着一只水木船漂游于沱江，深情眺望他眷恋着的故乡山水，对江水的洁净深感欣慰;他去世后，凤凰人远去北京把他的骨灰迁回葬在沱江边上，他们知道沈从文先生爱水，他生前说过：“我情感流动而不凝固，一派轻波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。”但我却觉得明丽的沱江给凤凰女子的影响更多，她们的温柔、柔弱中的强韧，与这长河是多么相似。凤凰的朋友们同意我这看法，水的德性为兼容并包，万千苦难都能承受的凤凰女子，有什么不能包容呢!人们还记得在日寇入侵、国家危难的时刻，这个当时人家不过六千户、人口不到两万的凤凰城，却出动了一个师的兵力，仅在1937年的“八?一三”淞沪战役，凤凰籍士兵就付出了伤亡两千八百人的代价。八年抗战，几乎家家有寡妇，户户有哀声，那艰难的年月，小城的劳作大多由这些善良、温柔的妇女来承担!因为小城的军伍人家多(解放前，凤凰出了七名中将、二十七名少将，团、营、连、排长更是不计其数)，既有荣光，也有灾难，特别是“文革”时期，不少家庭都再次受到冲击，温柔的凤凰女子又陷入了忧伤、恐惧之中……尽管这小城有过花翎闪动、冠盖如云的辉煌时代，似乎那时候的男子不可一世，我敬仰的还是那些温柔、贤良的凤凰女子，她们才是小城的基石!我想找几个老少妇人谈谈过去和现在，她们只是温柔地甜笑，似乎那些事，只是如同她们平日的描花绣朵的手工艺一样，虽然精巧艳丽，在她们看来却已习以为常了!如今苦难的时代已经结藉，凤凰也冲出了浓雾展翅飞翔，年轻一代的凤凰女子也早已走出、家门，投身到各项建设事业中去，无论是雄踞苗岭大山中，高四十二米，宽八米，长二百四十一米，被誉为全国石肋拱桥中的首位的鸟巢河大桥，还是坝高八十一点六米，发电量一万一千多千瓦的长潭岗电站，那年税利亿元以上的凤凰烟厂，甚至遍布苗乡的学校里都有她们的身影。离开凤凰时，一位苗族姑娘赶来送我，她家的庭院里种满了黄的迎春、红的玫瑰、白的山荼，她却把一盆虎耳草珍重的赠给我。虎耳草是湘西特产，生命力很强，这也是凤凰女子的个性吧!阅读上面的文字，完成下列问题：(1)用三个词语准确概括出凤凰女子的主要性格特征。【答案】(1)强韧，温柔，贤良(或“善良”)。(2)①过去，凤凰女子在万千苦难中撑持着家事农作;②现在，凤凰女子投身到各项建设事业之中。(3)凤凰古城经历的沧桑岁月就是凤凰女子经历的沧桑岁月，这样写更有力地揭示出凤凰女子性格形成的历史背景，通过今昔对比，歌颂了新社会新生活的美好。五、众所周知，文化是民族进步之魂，但是对正处于社会大变革的中国来说，文化的进步却是较为缓慢的，所取得的影响远没有经济领域明显，这的确值得我们深思。不容否认，急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。"快"成了我们社会生活的不变节奏，无形中我们似乎进入了一个以"快"来博取"价值"的时代。当改革的现实进程与人们的心理预期形成反差时，焦虑、浮躁的文化心态便随之出现。文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨;科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业;企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营;甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。文化对社会的推动力，通常是在潜移默化中释放出来的，真正的文化应该对社会生活的基本价值和秩序有所坚持，因为文化的人文本性要求人们必须诉诸恒常的价值关切。在一个文化底蕴厚重的社会里，作为世代累积沉淀下来的文化习惯和文化信念，理应渗透于百姓的生活实践中，成为社会发展进步的稳定性要素。文化需要固根扶本，一个健康的社会需要为全体社会成员提供源源不断的、充足的精神资源，以满足全社会的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯实全民族的信仰根基。信仰既是一个人的精神支柱，也是一个民族凝聚力的根本因素。信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。心中有明确的信仰，我们才会“不畏浮云遮望眼”，在纷繁复杂的现象中守住我们最想要的东西。信仰的弱化与分散，对一个向上的民族来说是十分危险的，它会使人的心灵无所皈依，会弱化民族的奋发自强精神。抑制文化浮躁，还需要自觉培育民族文化自信心。改革开放以来，西方文化强势影响并改变着中国既有的文化格局，加剧了中国的文化震荡，这种文化落差在催生了国人浮躁心态的同时，也挫伤了我们对民族文化的自信心，甚至出现了文化的价值迷失。今天，随着中国综合国力的大幅度提升，我们有幸迎来了中国文化繁荣发展的契机。我们要涵养我们的文化元气，找到民族文化的“自我”。一个文化创新的时代，一定是一个充满民族文化自信的时代。抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。------摘编自邹广文《抑制文化浮躁》(1)文章认为文化浮躁产生的原因是什么?请简要概括。(2)抑制文化浮躁有何现实意义?请结合文本，简要分析。【答案】(1)文化浮躁产生的原因：①急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因；②改革的现实进程与人们的心理预期形成反差。我们国家处于社会大变革时期，社会节奏变快，经济发展的影响远高于文化的进步，改革进程与心理预期反差较大，让人们的心态变得焦虑和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮气躁，以至于整个社会都处于这种急于求成的文化浮躁氛围里。(2)抑制文化浮躁的现实意义：①文化对社会具有推动力，成为社会发展进步的稳定性要素，文化可以满足全社会的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯实全民族的信仰根基，信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。③抑制文化浮躁，可以自觉培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激发出创造力和想象力，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。六、阅读下面材料，回答问题。亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。今天，小朋友们坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下。亮亮还手打了明明一下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人！”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道：“你真是讨人嫌！长得人不像人！”[问题1][简答题]请从儿童观的角度，评价王老师的教育行为。【答案】“育人为本”的儿童观，是以人为本在教育工作中的集中体现，是教育工作的根本要求。王老师的教育行为是不恰当的，没有体现“育人为本”的儿童观。第一，王老师没有真正做到关注每一位幼儿。每一位幼儿都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人。关注的实质是尊重、关心、牵挂。而王老师没有了解具体情况就在幼儿面前批评亮亮，还用了“你真是讨人嫌！长得人不像人！”这样侮辱性的语言，严重侵犯了亮亮的尊严，对亮亮的发展极为不利。第二，王老师没有关注幼儿的情绪生活和情感体验。保教过程应该让幼儿有愉悦的情绪和积极的情感体验。而王老师的教育行为忽视了幼儿的情绪、情感，不仅亮亮会伤心、难过，其他幼儿也会受到影响，产生负面的情绪和情感体验。第三，王老师没有关注幼儿的道德生活和人格养成。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导幼儿在教学活动中的各种道德表现和道德发展。王老师应当在了解实际情况之后，采取幼儿能够接受的方法，例如打比方、做游戏等方法，让明明和亮亮认识到打人这种行为是不对的，从而让幼儿变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感。七、阅读下面材料，回答问题。亮亮喜欢打人，经常有小朋友因此找王老师告状。这一天，小朋友们正坐在餐厅等待吃饭时，明明经过亮亮身边，顺手戳了亮亮一下，亮亮还手打了明明一下。这时，王老师经过，看见亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠地戳他的头，推得他直摇晃，并生气地说：“看你还打人!”见到此情景，小朋友纷纷数落亮亮曾经打了自己，王老师听后更生气了，她用力拍打亮亮的肩膀，同时生气地大声吼道：“你真是讨入嫌!长得人不像人!”请从教师职业理念的角度谈谈你对案例中教师行为的看法。【答案】王老师的教育行为是不恰当的，没有体现“以育人为本”的儿童观。首先，王老师没有用发展的眼光看待亮亮的行为，只要看到亮亮动手打人就用亮亮之前的行为来解释，而不会考虑这次事出有因。其次，王老师没有尊重儿童的独立性，没有把亮亮看成具有独立人格的人和权利的主体。王老师“狠狠地戳亮亮的头”，“大声吼”说亮亮“讨人嫌”、“长得人不像人”等侮辱性的言行都侵犯了儿童的权利和尊严。教师甚至使用打亮亮这种体罚方式，不仅违反了相关法律法规，也成为幼儿行为的不良示范。最后，王老师应该考虑到儿童的独特性，意识到亮亮经常有打人的行为一定有背后的原因，作为老师应该因材施教，找出亮亮行为的原因，帮助亮亮取得进步。八、阅读材料，回答问题。材料：敏敏是“自闭症”孩子已是公开的秘密。尽管老师对他付出了加倍的爱心，但他仍然会经常在活动时随心所欲地干扰别人。园长、老师曾一度劝其家长将他转到特殊学校，但经不住苦苦哀求，还是留下了他。原因是他已在进行“自闭症”治疗，专家建议：家长一定要让他和正常孩子在一起，只有这样才能更有效地促进治疗，反之入特殊学校，进步希望就很渺茫，甚至倒退。他妈妈还表示每天随班跟读，减少对其他孩子的影响。可怜天下父母心，园长、老师都被感动了，但同班孩子的家长有意见了，怕敏敏会对他们的孩子产生负面影响。细心的班主任知道这些家长的心思，于是与他们进行一番沟通。“换位思考”是她的有效方法。在她的努力下，看着为了孩子连工作都舍弃的母亲，有意见的家长们内心同情、爱怜之心油然而生。是啊，一个人有困难时，谁不希望别人能拉一把、帮一把啊!于是，她们接纳了这个需要关爱的孩子，和班主任一起关注敏敏的发展，把关心敏敏作为培育孩子们责任心、爱心的工程，教育孩子们谦让他、爱护他，共同帮助敏敏。在大家的爱心呵护下，敏敏终于慢慢地变得开朗起来……问题：试从教师职业理念的角度评析该班主任的行为。(14分)【答案】(1)该老师的教学行为体现了育人为本的儿童观。育人为本的儿童观要求以促进幼儿发展为目的;公平公正地对待每个幼儿;尊重热爱幼儿;因材施教，促进幼儿的个性发展。该班主任做到了以上几点，充分关心、理解敏敏，根据其自身的特点要求所有的幼儿都要给予他充分的关注，帮助他走出自闭症。(10分)(2)该老师的教学行为体现了教师是促进幼儿发展的指导者，塑造幼儿心灵的工程师，是幼儿的养护者。(4分)九、阅读下面的材料，按要求作文。著名的教育家夏丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。”在教学实际中，教师对优生的感情几乎是不需要培养的，因为他们有较强的知识接受能力，学习成绩优异，各方面的工作能力突出，可以成为老师的助手。但是，那些不守纪律，成绩“拖后腿”，上课不认真，总不交作业的学生，老师“爱”起来，就有些困难。根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。【答案】平等的爱师爱是师德的灵魂。爱与教育本是不可分割的两个内容，没有爱就没有教育。学生是成长中的花朵，教师要给予他们平等的关心和照顾。这种平等的爱，公正的关切，是教师应该做到的，也是学生，特别是没有享受到充分师爱的后进生所迫切希望的。给学生平等的爱，需要教师不断努力。首先．教师要摆正观念：每一个学生都是可爱的。在实际的教育工作中，教师往往爱那些“先进生”，对他们笑脸相迎．悉心指导：而面对“不太可爱”的“后进生”，往往恶语相向，态度恶劣，在几次教育没有效果后，甚至会对其采取放任自流的态度。作为教育工作者，热爱学生是做好教书育人工作的前提。爱学生就要爱护全体学生。学生来自不同的环境，有不同的成长经历，自身有不同的爱好、兴趣、学习基础以及个性特征，教师作为学生的引导者和促进者．应该充分尊重学生的差异，发现学生的“闪光点”，用鼓励影响学生，以教师的期待塑造学生，用教师的博大的爱感染学生，促进学生的成长和进步。其次．教师要尊重学生的差异，选择合适的教育方法。对于“先进生”的教育，教师要对其严格要求，防止他们因为取得一点成绩而骄傲自满。他们一般自尊心强，在学习中遇到的挫折较少，因此，在面对一些挫折和困难时．可能缺乏相应的心理准备。这时，教师要激励他们，并引导其正确面对挫折。先进生具有的优点，教师要学会引导．发挥他们的优势，促进全班学生的进步。一个班级中也会有“后进生”，这些学生一般具有不适度的自尊心，学习动机不强，意志力薄弱，是非观念模糊的特点。对于后进生的教育，教师首先要关心爱护他们，尊重他们的人格，让学生感受到教师无差别的爱。在学习上，教师要注意培养和激发他们的学习动机，改变他们不良的学习习惯，为他们树立一些优秀的榜样，让他们有努力的方向。同时，教师也应该充分挖掘他们身上的“闪光点”，在集体活动和特长展示时，充分发挥其优势，以增强其自信心和集体荣誉感。最后，给学生平等的爱，是对教师职业道德的要求。教师要做到关爱学生，就要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。教师在教育实践中，要践行职业道德要求，对教育事业和学生都付出最大的爱。陶行知先生曾说：捧着一颗心来，不带半根草去。教师的职业意味着奉献，用知识和爱心浇灌每一株成长的幼苗，给予他们一样的水分、土壤和肥料，把爱给每一个学生，让学生都充满个性地、健康地成长。一十、创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人。不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡：在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路。陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心。我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。(节选自陶行知《创造宣言》)【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。(2)教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。一十一、陶行知先生当校长的时侯，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采用这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块，我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”请以“宽容”、“仁爱”为话题写一篇议论文。要求：(1)题目自拟，字数不得少于800字;(2)文章论点鲜明，有说服力;(3)文章富有逻辑效果;(4)文章论据充分，论证方法得当。【答案】教师要有大海一样的胸怀“海纳百川，有容乃大”，这里的“容”，我们可以理解为容纳、包容。大海正是因为有了广阔无垠的胸怀，才成就了其雄伟的气势，令世人为之倾倒。我想，我们每一个人，特别是我们教师都要有大海一样的胸怀。我们要以大海一样的胸怀去接纳，包容我们的每一个学生。学生们正处在青少年时期，各个方面的表现还极不成熟。一方面，他们对社会、对人生、对学习的重要性还不能深刻地了解，还不能事事处处深思熟虑，考虑周全;另一方面，他们又对社会、对人生、对大自然中一切的事物充满着好奇，总会不顾一切地去尝试他们感兴趣的事物，而在尝试的过程中总会免不了犯下这样那样的过错，这个时候，我们就应该帮他们找出犯错原因，指导他们调整前进的方向，鼓励他们求探索，求新求异的精神，而不能容不下他们的过错。对于日常行为规范都不能很好遵守的学生，我们更是要以宽阔的胸怀接纳他们，因为他们更需要我们的帮助。前几天看到这样的一则故事，说的是一座古庙里有一个老方丈，带了二三十个徒弟。其中有一个弟子老是违反庙里的规矩，不是偷吃东西，就是拿人财物。其他的弟子再三请求方丈开除这个犯错的弟子，方丈总是跟这位弟子讲了道理就了事了，其他弟子只好对方丈又说：“您要留下他，我们就只好离开，到其他庙里去了!”老和尚说：“你们要走就走吧，但我不能开除他。你们还能懂得规矩，哪里学都成，而他连起码的规矩都不懂，我必须留下并教好他啊!”这位违规的弟子一下子就跪倒在师傅跟前，从此以后再也不偷窃了。我想，如果这位方丈没有宽容之心，就不会收到这样令人满意的教育效果。我们的学生中，有学习习惯不好，学习成绩不佳的孩子，日常行为极不规范，但是，我们不能歧视他们，厌弃他们，我们只能像老方丈那样，以大海一样的胸怀包容他们，耐心细致地引导教育他们，每当他们有一点滴的进步，更要热情地鼓励表彰他们。只有这样，我们才能达到育人的目的。同时，每一位教师也要以宽阔的胸怀接纳学生们所有的意见和建议。一个教师，只有虚怀若谷，广纳百川，我们的教学工作、班级管理工作才会得到学生们的认同，我们的教学和管理工作才会进入一个良性发展的轨道。中华民族的教育前辈孔夫子之所以能够成为圣人，我想与其接纳善言，包容异己，以海一样的胸怀待人处事不无关系。作为新时代教师，肩负教书育人的重任，我们更应该在教育教学实践中以大海一样的胸怀包容(但不纵容)我们的学生，广泛听取不同意见。只有这样，我们才能在自己的事业中做出辉煌的业绩，无愧于伟大的时代和人民。一十二、5岁的小熙生活在一个单亲家庭，现在主要和外婆住在一起。一天午餐过后，小朋友们都在认真的看书。突然，林老师听见了轻轻的抽泣声，发现小熙正双手捂着脸，伤心地哭着，旁边的浩浩四处张望，眼里掠过一丝不安，林老师走过去把小熙搂到怀里，轻轻地拍着她，问：“小熙，怎么了”小熙指着浩浩说：“他打我!”说完哇的一声哭起来。林老师帮她整理好衣服，并夸夸她的裙子，摸摸她的小辫，安抚了好一会，她才平静下来。林老师问浩浩：“怎么回事啊”浩浩委屈地说：“我想拉她跟我一起去搭积木，她就哭了。”小熙说：“他弄疼我了。”林老师对小熙说：“浩浩不是故意的，你就原谅他吧。”林老师把浩浩和小熙的小手拉到一起，鼓励他们一起去搭积木。下午外婆牵着小熙的手准备离园时。林老师对外婆说：“小熙这孩子什么都好，就是太内向，太敏感，回去您好好跟她说说吧。”问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析林老师的教育行为。【答案】教师职业道德要要求教师做到：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表以及终身学习，结合这些知识，我们要对林老师的教育行为做综合分析：(1)体现了“爱岗敬业”。林老师发现小熙哭泣，浩浩在旁边四处张望时，没有责怪孩子，而是轻轻的安抚小熙，并耐心询问发生了什么事情，这充分体现了林老师爱岗敬业。(2)体现了“关爱学生”。林老师面对小熙哭泣，没有不耐烦，而是“帮她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辫”，通过转移注意力的方法接纳孩子的情绪。之后又帮助小熙和浩浩和好。这充分体现了林老师关爱学生。(3)体现了“教书育人”。林老师在教育孩子的过程中没有仅仅关注孩子的成绩、分数，而是关注到孩子的性格、健全的人格等等，这体现了林老师坚持教书育人，促进孩子全面和谐发展。(4)违背了“为人师表”。面对小熙存在的问题，林老师在于小熙的外婆沟通的时候，没有面对小熙的家庭情况，积极主动的争取家长配合，而是把教育责任全部推给家长，这一行为违背了教师严于律己、以身作则的“为人师表”道德要求。一十三、阅读下面的短文，回答后面的问题。一个乞丐来到我家门口．向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我l，，母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢?”乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他唯一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几缕乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”乞丐说：“我不会忘记你的。”对母亲深深地鞠一躬，就上路了。过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。我不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前?”母亲说：“这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。”我嘟着嘴说：“那就不要搬了。”母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。”此后还来过乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些老板一模一样。美中不足的是，这个老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。老板用一只独手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有您，我现在还是个乞丐；因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一个公司的老板。”母亲说：“这是你自己干出来的。”独臂老板要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。母亲说：“我们不能接受你的照顾。”“为什么?”“因为我们一家人个个都有两只手。”老板坚持说：“我已经替你们买好房子了。”母亲笑笑说：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”(1)母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍?(2)文中的“我”请求母亲，不要让乞丐搬砖头了．母亲却说“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了”。母亲这句话的意思是什么?(3)读完全文，你认为文中的母亲是怎样的一个人?清简要概括。【答案】(1)母亲是要教会乞丐懂得用自己的力气和能力挣钱。(2)母亲的话的意思是：对乞丐来说，不劳动而接受别人的施舍。是降低人格尊严的行为；而通过自己的努力和劳动得到的钱财和报酬，是凭借自己的能力获得的，是光荣的。(3)母亲是一位有同情心、有爱心、懂得尊重别人的人。同时母亲还是一位自尊自立、很有骨气的人。一十四、某小学四年级有个小男孩叫涛涛。一年前涛涛的爸爸妈妈、离了婚，涛涛与妈妈生活在一起，一年来涛涛的爸爸从不来看望涛涛，也不给涛涛抚养费。前不久，涛涛的妈妈下岗了，一个月只有300元生活费，家里生活很困难，涛涛的妈妈想让涛涛辍学。问题：你认为涛涛该怎么办呢?【答案】(1)根据《中华人民共和国婚姻法》第三十六条规定，父母与子女问的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，父母对子女仍有抚养和教育的权利和义务。根据《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》第二十一条规定，未成年人的父母离异的，离异双方对子女都有教育的义务，任何一方都不得因离异而不履行教育子女的义务。《中华人民共和国义务教育法实施细则》第十三条规定，父母或者其他监护人不送其适龄子女或者其他被监护人人学的，以及其在校接受义务教育的适龄子女或者其他被监护人辍学的，在城市由市或者市辖区人民政府及其教育主管部门，在农村由乡级人民政府，采取措施，使其送子女或者其他被监护人就学。(2)根据这些法律规定，尽管涛涛的爸爸妈妈已经离婚了，但涛涛和他爸爸之间的父子关系是改变不了的，涛涛的爸爸仍然有抚养涛涛的义务，必须负担涛涛义务教育的费用，并把涛涛抚养成人。涛涛的爸爸如果不给抚养费，涛涛可以请妈妈代他去法院告爸爸，法律会帮助涛涛的。一十五、高贵的施与汽车大王福特不是一个很吝啬的人，但他却很少捐款，他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。她就说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情，没想到一年后，贝蒂女士又上门了，交给他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出600万美元交给了贝蒂。我赞赏福特的顽固。他的顽固中有一种对受施者的老辣调教。福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。彼此的信任，为“慷慨”培植了一个堪慰心怀的伟大理由。我们时常赞美慷慨无私的捐助。尤其在意捐助的数额的大小，以为一个数字所昭示的正是与这个数字等值等量的一颗爱心。我们很少见到捐助者与受助者相得益彰的完美辉映，更何谈双方心灵的深度契合。其实，善意是不能标价的，恩惠也不必承载过多的酬酢——懂得了善的真谛，受助者与捐助者通过对一袋花生种子的精妙阐释与透辟理解，灵魂都获得了神圣的濯涣与提升。问题：(1)文章阐述的中心句是什么?请简要概括。(7分)(2)结合文章，对画线的句子中的“精妙阐释”与“透辟理解”做简要分析。(7分)【答案】(1)文章阐述的中心句是：善意是不能标价的，恩惠也不必承载过多的酬酢——懂得了善的真谛，受助者与捐助者通过对一袋花生种子的精妙阐释与透辟理解，灵魂都获得了神圣的濯涣与提升。(2)“精妙阐释”就是乔治亚州的马沙-贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。她就说：“那么就请捐给我一袋花生种子吧。”于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情，没想到一年后，贝蒂女士又上门了，交给他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出600万美元交给了贝蒂。“透辟理解”就是“我赞赏福特的顽固。他的顽固中有一种对受施者的老辣调教。福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。”一十六、阅读下面的材料，根据要求写作。幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。教师只有体验到职业的幸福感.才能真切地把快乐带给孩子，才能有效地影响并促进孩子的健康成长。题目：幼儿教师的职业幸福感。要求：观点正确，语言通顺，文体不限，800字以上。【答案】【参考例文】幼儿教师的职业幸福感幼儿教师的职业幸福感，我简单地理解为，一名教师能得到幼儿的尊重、认可、热爱和怀念，自身的价值就能得到充分的体现，这就是教师的职业幸福感。其实人的职业幸福感是一种心态，也是信念与追求的体现。如果你想做一个幸福的教师，就应该在每一天的工作中，尽量奉献你的爱，让你的爱悄悄地润泽幼儿的心田；尽量奉献你的微笑，让幼儿感受到教师的爱，鼓起向上的勇气。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，它高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极的主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的助推力，是后进生转变的催化剂。这种爱博大无私，它包含了崇高的使命感和责任感。当我们用“真爱”“宽容”“尊重”“信任”赢得了幼儿的爱戴，我们就成了幼儿真正的朋友。看着快乐的幼儿，我们的心中就会洋溢着幸福。幼儿教师的职业幸福感最重要的源泉一定是幼儿的成功和他们对你的真情回报。“赠人以玫瑰，则手留余香”，教师这个职业是时时给予爱、收获爱的职业。将爱的种子无私地播撒于幼儿的心田，收获的必定是几倍于此的爱的果实。当收到幼儿的节日贺卡时，当接到幼儿打来祝福的电话时.当在大街上有一个似曾相识又不太认识的大孩子叫你的名字时……那一刻的幸福感又怎能用笔墨来形容。对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着幼儿的人生幸福；只有教师时时处处洋溢着幸福，幼儿才会真真切切感受到幸福。当然，一个幸福的教师绝不能把工作当做生活的全部，更不是唯一。我们不提倡做“工作狂”，除了工作还是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教师常常表现出来的是：说话不死板，做事灵活机动，活得有趣味，自己一生都开心，走到哪里，就把欢笑和快乐带到哪里，给家人、亲人、同事、朋友、幼儿，乃至路人，都带来笑声，使他们都活得愉快开心，让大家都一起快乐、幸福！我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”这样的幸福境界。一十七、敬业与乐业梁启超今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人一学生一说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。