大学语文 课件 吕澜希 第6、7章 元明清文学、外国文学

元明清文学第六章高等院校公共课系列精品教材大学语文元明清文学概述0101元曲的盛行散曲的兴起前期从金末到成宗大德年间。这时散曲刚兴起不久，尚未成为诗坛主要体裁，仅是一时遣兴抒怀的手段，且多为戏曲家或诗文作家的副业。诗文作家兼写散曲的有卢挚、姚燧和冯子振等，杂剧作家兼写散曲的有关汉卿、白朴、马致远等。其中以马致远和卢挚作品最多，影响也最大。后期从元武宗至大年间到元末。这时散曲已成为诗坛的主要体裁，成了某些文人的专业。散曲作家大量涌现，包括专写散曲的作家如张可久，专攻散曲的作家如乔吉，以及张养浩、睢景臣、刘时中、贯云石、徐再思等一大批各具特色的作家。散曲的题材也被不断开拓，举凡写景、咏物、言情、赠别、谈禅、讽世、抒怀、叙事等，几乎无不涉及、无所不能，其表现领域得到极大的扩张。（一）散曲散曲的主要类型（1）小令。也叫叶儿，是散曲体制的基本单位，是单个曲子，相当于一首诗或一阕词，它大多来源于民间流行小调，经整理而成。（2）套曲。又称套数、散套或大令，是一种更加复杂的结构。它吸收了唐宋大曲、转踏、诸宫调等联套方法，把同一宫调若干曲子按照一定次序连缀起来。01元曲的盛行（二）元杂剧元杂剧是在宋金杂剧的基础上，吸收诸宫调等讲唱文学的某些特点，并以北曲为声腔的新兴文艺。它综合了隋唐以来各种戏剧雏形，逐步发展成一种曲调和科白相结合，通过歌唱、念白、舞蹈和音乐伴奏来表演一个完整故事的综合性舞台艺术。（三）南戏南戏，早期称为戏文、南曲戏文，原是温州一带的地方剧种，故亦称温州杂剧或永嘉杂剧。南戏综合各种民间技艺的长处，大约在南宋中叶宋光宗时期发展为一种新的戏剧形式，并在此前后，进入南宋都城临安。《张协状元》是现存最早的南戏剧本，剧中已把曲辞、念白、科介等不同表演手段结合起来，相互配合，形成一种综合性的舞台表演体系。01元曲的盛行（四）元曲四大家关汉卿关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，元代著名的戏剧大师。元统一全国以后，按照关汉卿行医世家的出身，他被政府编入“医户”，实际上是一个接近群众的普通下层医人，编剧和演出活动只不过是其兼职和谋生的手段。他一生创作了六十七个剧本，还有不少散曲和套曲，至今仍有十八个剧本和一百多首散曲流传下来。如窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《〔南吕·一枝花〕杭州景》与《〔南吕·一枝花〕赠朱帘秀》等。白朴白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，祖籍隩州（今山西省河曲县），生于金哀宗正大三年（公元1226年），后徙居真定（今河北省正定县），晚岁寓居金陵（今江苏省南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。著杂剧十六种，现存《梧桐雨》《墙头马上》两种；另著有《天籁集》，收词作二百余首，后附散曲四十多首。01元曲的盛行（四）元曲四大家郑光祖郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西省襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家。郑光祖一生写过十八种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》《刍梅香骗翰林风月》《醉思乡王粲登楼》《辅成王周公慑政》《虎牢关三战吕布》等。马致远马致远（约1250—1321年至1324年秋季间），号东篱，大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家、散文家。马致远出生在一个富裕且有文化素养的家庭，年轻时热衷于求取功名，晚年似隐居于杭州。在戏曲创作方面，马致远自幼接受儒家教育，饱读诗书，勤学六艺，遵循礼乐，对古琴艺术情有独钟，儒家礼乐思想在其前期音乐生活中起主导作用。中年后，随着自身政治生涯的改变，马致远的音乐思想经历了由儒入道的转变。在散曲创作上具有思想内容丰富深邃而艺术技巧高超圆熟的特点，在杂剧创作上具有散曲化的倾向和虚实相生之美。02明清小说明代小说的兴起明代印刷术的进步、刻书业的发展，也为小说创作的刊行流布创造了良好的条件，从而促进了小说创作的繁荣。（一）明代小说散曲的主要类型（1）明代长篇小说。明代的长篇小说按题材和思想内容，主要分为以下几类：①历史演义小说。②英雄传奇小说。③神魔小说。④世情小说。⑤公案小说。（2）明代短篇小说。明代的短篇小说主要是白话短篇小说，白话短篇小说取得了辉煌的成就。明代创作的白话短篇小说是模拟学习宋元话本的产物，故被称为“拟话本”。它比长篇小说更直接、更广泛地反映了社会生活，其中爱情婚姻题材的作品占很大的比重。（3）明代文言小说。明代的文言小说，是沿着唐宋传奇的线索发展而来的。较著名的文言短篇小说集主要有瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯余话》、邵景詹的《觅灯因话》等。明人的文言短篇小说在写法上模仿唐宋传奇，缺乏创作新意，因而成就不高，其影响远不及白话短篇小说。02明清小说（二）清代小说清代小说的面貌和明代小说有显著的不同。明代小说大都有一个从民间传说、戏剧、话本到文人编定的演化过程。清代小说则不同，作家依据自己的生活和经验选材、构思和描写，在作品中充分表现作者个人的意愿和理想。在结构、叙述和描写人物各方面，也都臻于成熟，一般的作品都有其独创之处。《红楼梦》完全打破了传统的思想和写法，是这一时期小说中最杰出的代表。（三）明清小说的影响明清小说的繁荣对中国文学乃至世界文学都产生了深远的影响。自宋迄清，共产生长篇小说三百余部，短篇小说数以万计。这些作品以前所未有的广度和深度反映了当时社会生活的各个方面，成为人民群众认识社会和文娱生活的主要文学样式。发迹于讲唱的中国白话小说形成了单线结构，重视情节，通过动态刻画人物，语言生动上口，风格独特。而大规模的文人和群众密切融合的创作方法也为世界文学提供了少见的范例。这些白话小说不仅对中国后世的文学、戏剧、电影有巨大影响，也对日本、朝鲜、越南等国的文学创作产生过巨大影响。其中的优秀作品被翻译成十几种文字在国外流传，为世界文化交流做出了重要贡献。03明清诗歌明代初期诗歌除洪武初年曾出现短暂繁荣外，“台阁体”在大多数时间占主导地位，诗歌的创作逐渐走向衰落。明初诗文作家大多由元入明，他们经历了元末大动乱，对民生疾苦、社会疮痍有着较深的感触，写出了一些揭露黑暗、抨击暴政的作品，代表作家有宋濂、刘基等。但他们在入明之后，减少了对社会重大问题的关注，其作品主要是歌功颂德、巩固新王朝。（一）明代诗歌明代中期诗歌这段时期流派甚多，斗争复杂，但与理论上的建树相比，其创作方面显得比较贫弱，成就还不如明初。这个时期文学复古思潮开始出现于“前七子”的活动，其成员包括李梦阳、何景明、王九思、王廷相、康海、边贡、徐祯卿。到嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首的“后七子”在文坛举起了复古的大旗，备受关注，其成员还有谢榛、徐中行、梁有誉、吴国伦、宗臣。前后七子在创作上一般都取得了较可观的成果。他们扫荡了“啴缓冗沓、千篇一律”的台阁文体，也打击了违反艺术规律、枯燥浅俚的性理诗，使文坛耳目为之一新。明中叶的一些重大社会问题，几乎都在他们的作品中得到反映。03明清诗歌明代后期诗歌明代末年，社会动荡不安，明朝政府面临覆灭的危机，这种特殊的时代环境给文坛带来了新的影响。文学人士力图挽救明王朝的威望，多有表现国变时艰的作品，带有鲜明的时代特征。因此，出现了各种不同的复古学派，比较出名的是以“公安派”和“竟陵派”为代表的文学派别。继公安派之后，出现了以钟惺、谭元春为代表的竟陵派。竟陵派与公安派有相似之处，他们也强调“势有穷而必变”的变革主张。但他们更强调学古人诗词的精神，重“性灵”，大力提倡“幽深孤峭”的风格，变中求变，以矫正公安末流的俚俗和浅率。但他们却把文学领入了远离世俗、冷僻苦涩之境。当然，他们之中也有一些好作品，如钟惺的《游武夷山记》和谭元春的《游南岳记》。（一）明代诗歌03明清诗歌清代初期诗歌清朝入关后的一段时期，诗坛主要为遗民诗人和由明入清并仕清的诗人所占领。（二）清代诗歌清代中期诗歌清初宗唐各流派相继出现，在扫除晚明诗风卑弱、恢复唐诗某些优势方面确有贡献，开创了清诗的新局面。清代后期诗歌晚清诗坛宗唐诗派无论是神韵说还是格调说均已衰落。宗宋诗派成为诗坛主流，从道光、咸丰年间的宋诗运动发展到同治以后的同光体。而与之相对立的有鸦片战争之前的龚自珍、魏源为代表的启蒙诗人和其他爱国诗人，有戊戌变法前后以梁启超、黄遵宪为代表的新派诗人，还有辛亥革命前夕以南社诗人为代表的革命派诗人。同时，复古诗派也不断分化，同光体也分裂为陈三立的江西派、陈衍的闽派和沈曾植的浙派。除宋诗派外，晚清复古诗坛还有宗汉魏初唐盛唐及宗晚唐两派。前者的代表作家为王闿运，后者的代表作家为樊增祥、易顺鼎，他们的诗集在内容及艺术上都有一些可取之处。03明清诗歌（三）明清诗歌的文学史地位中国的古典文学在明清时代进入到文学的总结时期，特别是对创作范式进行了总结，在更多地追求诗歌的新、变等方面有了新的突破。明代诗歌在发展过程中，形成了众多的流派，除了具有重大影响的全国性流派前后七子、公安派、竟陵派之外，还有很多地域性的小流派。与前代相比，明代无论是诗人还是诗作的数量均超过了以往。但在反映现实生活的广度和深度方面，既不如唐诗，又逊于宋诗。清代诗歌揭露现实黑暗、反映社会矛盾、追求新的创新技巧等，为诗歌的发展累积了一定的艺术经验。清代诗人善于借鉴前代，扬长补短，他们不满于元代诗歌的绮丽和明代诗歌的复古、轻浅、狭窄，在技巧上兼学唐宋诗的长处，风格多样，流派纷呈，其成就超过元明两代，足以为近代诗歌的发展奠定基础。04明清散文（一）明代散文明代初期散文从明朝建国到宪宗成化大约一百二十年时间，文坛上居于主导地位的，是继承宋元儒学（理学）传统的文章及其国家化的表现——台阁体，其代表人物有宋濂、“三杨”、李东阳等人。明代中期散文明代中期，文坛作者辈出，表现出新的时代特点。其中，同属复古派的前后七子和唐宋派交相争胜，是最引人注目的文学现象。明代晚期散文万历之后，社会变化甚巨，程朱理学颇难维系世道人心，异端思想乘时而起。王阳明首创的王学（也称心学）主张反教条、反传统，动摇了程朱理学在思想界的长期统治地位。王阳明之后，以李贽的影响最大，要求思想自由、个性解放的呼声成为一时风潮。这个时期的散文突破了宋元以来的道统和文统，呈现出多元化的趋势，在立意和行文上都表现出相当的自由。04明清散文（二）清代散文清代初期散文清初的散文大致可分为两类：一类是以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的学者之文，另一类是以侯方域、魏禧、汪琬为代表的文人之文。清代中期散文清代前期至清代中叶理学抬头，考据成风，这时期最有影响力的散文流派是以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”，其有“天下之文章，其在桐城乎”之誉。该派一直延续到晚清以曾国藩为代表的“湘乡派”以及清末林纾、范当世、姚永朴等人。04明清散文（二）清代散文清代晚期散文鸦片战争前后的散文家主要有朱琦、龙启瑞、吴敏树、曾国藩等人，他们的主张与风格虽然各有不同，但都与桐城派有渊源。鸦片战争前夕，以龚自珍、魏源、王韬等人为代表的晚清经世派，不固守儒家思想，文章糅合子、史和佛家言，力求生新奇奥，打破陈规旧貌，开创了近代散文的先河。此后，以康有为、梁启超为代表的改良派也成了散文创作的新生力量。戊戌变法之前，康有为为了阐述自己的政治主张，写了不少政论性散文。04明清散文（三）明清散文的影响明清散文在中国散文发展史上占有一定的地位。明代初期散文家有宋濂、刘基等，他们经历了社会动乱，创作较能注重现实，这种创作倾向，对扭转元末纤弱萎靡的文风起了良好的作用。明代中叶，在拟古派以及反拟古派的反复斗争中，出现了像归有光这样具有代表性的作家。明代晚期，摆脱了古代散文规矩的束缚，形式活泼、题材多样，出现了小品文。无论是叙事抒情还是说理谈天，都信笔直书、流畅隽俏，其中夹杂着不少“怡人耳目，悦人性情”的诙谐和幽默。清代散文最大的流派桐城派，著述丰厚清正，文论博大精深，风靡全国，影响深远，在中国古代文学史上占有显赫地位。04明清散文（三）明清散文的影响明清散文在散文理论上有所建树。明代散文在拟古反古的斗争中，形成了各种派别。如唐宋派主张直抒胸臆、富有本色，公安派提倡抒发性灵、文必贵质等。各派的主张和理论不仅推动指导了当时的散文创作，还丰富了散文的理论内容，提高了散文的创作水平。清代几乎对历代创作都做了一定的总结，文学理论更为发达，散文理论以桐城派的“义法”说最为完备。后期，刘大櫆从神气、音节方面，把“义法”具体化；姚鼐的“阳刚阴柔说”将“义法”理论，从文艺作品内部规律和风格上加以确定和神化。明清散文在艺术上也有独特的成就，特别是在内容的创新、体裁的凝练、语言表现力等方面都有了显著提高，如归有光表现日常生活体裁的抒情、记事散文，袁枚展现思想解放、独抒性灵的论述文章等。明清散文大都是短篇小品，大量吸取和改造了书面语言，同时汲取了口语素材，使其散文的语言更加流畅通俗、简练新奇。元明清文学作品精选0201元曲作品精选【选文导读】《感天动地窦娥冤》（以下简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，最终被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥的冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。这出戏展示了下层人民任人宰割、有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画了窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，即言言曲尽人情，字字当行本色。01元曲作品精选【选文】窦娥冤（第二折）关汉卿〔赛卢医上，诗云〕小子太医出身，也不知道医死多人，何尝怕人告发，关了一日店门？在城有个蔡家婆子，刚少他二十两花银，屡屡亲来索取，争些捻断脊筋。也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民！”吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂；方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘。从今改过行业，要得灭罪修因，将以前医死的性命，一个个都与他一卷超度的经文。小子赛卢医的便是。只为要赖蔡婆婆二十两银子，赚他到荒僻去处，正待勒死他，谁想遇见两个汉子，救了他去。若是再来讨债时节，教我怎生见他？常言道：“三十六计，走为上计。”喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄地躲到别处，另做营生，岂不干净？〔张驴儿上，云〕自家张驴儿，可奈那窦娥百般的不肯随顺我；如今那老婆子害病，我讨服毒药与他吃了，药死那老婆子，这小妮子好歹做我的老婆。〔做行科，云〕且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来？我前日看见南门外有个药铺，此处冷静，正好讨药。〔做到科，叫云〕太医哥哥，我来讨药的。〔赛卢医云〕你讨什么药？〔张驴儿云〕我讨服毒药。〔赛卢医云〕谁敢合毒药与你？这厮好大胆也。〔张驴儿云〕你真个不肯与01元曲作品精选【选文】我药么？〔赛卢医云〕我不与你，你就怎地我？〔张驴儿做拖卢云〕好呀，前日谋死蔡婆婆的，不是你来？你说我不认的你哩？我拖你见官去。〔赛卢医做慌科，云〕大哥，你放我，有药有药。〔做与药科，张驴儿云〕既然有了药，且饶你罢。正是：得放手时须放手，得饶人处且饶人。〔下〕〔赛卢医云〕可不悔气！刚刚讨药的这人，就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了，以后事发，越发要连累我；趁早儿关上药铺，到涿州卖老鼠药去也。〔下〕〔卜儿上，做病伏几科〕〔孛老同张驴儿上，云〕老汉自到蔡婆婆家来，本望做个接脚，却被他媳妇坚执不从。那婆婆一向收留俺爷儿两个在家同住，只说好事不在忙，等慢慢里劝转他媳妇，谁想那婆婆又害起病来。孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩？〔张驴儿云〕要看什么天喜到命！只赌本事，做得去自去做。〔孛老云〕孩儿也，蔡婆婆害病好几日了，我与你去问病波。〔做见卜儿问科，云〕婆婆，你今日病体如何？〔卜儿云〕我身子十分不快哩。〔孛老云〕你可想些什么吃？〔卜儿云〕我思量些羊肚儿汤吃。〔孛老云〕孩儿，你对窦娥说，做些羊肚儿汤与婆婆吃。〔张驴儿向古门云〕窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。〔正旦持汤上，云〕妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心好难保也呵。〔唱〕01元曲作品精选【选文】【南吕·一枝花】他则待一生鸳帐眠，那里肯半夜空房睡；他本是张郎妇，又做了李郎妻。有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非；说一会不明白打凤的机关，使了些调虚嚣捞龙的见识。【梁州第七】这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉；说的来藏头盖脚多伶俐，道着难晓，做出才知。旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？可悲可耻，妇人家直恁的无仁义，多淫奔，少志气；亏杀前人在那里，更休说本性难移。〔云〕婆婆，羊肚儿汤做成了，你吃些儿波。〔张驴儿云〕等我拿去。〔做接尝科，云〕这里面少些盐醋，你去取来。〔正旦下〕〔张驴儿放药科〕〔正旦上，云〕这不是盐醋？〔张驴儿云〕你倾下些。〔正旦唱〕【隔尾】你说道少盐欠醋无滋味，加料添椒才脆美。但愿娘亲早痊济，饮羹汤一杯，胜甘露灌体，得一个身子平安倒大来喜。〔孛老云〕孩儿，羊肚汤有了不曾？〔张驴儿云〕汤有了，你拿过去。〔孛老将汤云〕婆婆，你吃些汤儿。〔卜儿云〕有累你。〔做呕科，云〕我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家吃罢。〔孛老云〕这汤特做来与你吃的，便不要吃，也吃一口儿。〔卜儿云〕我不吃了，你老人家请吃。〔孛老吃科〕〔正旦唱〕01元曲作品精选【选文】【贺新郎】一个道你请吃，一个道婆先吃，这言语听也难听，我可是气也不气！想他家与咱家有甚的亲和戚？怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随？婆婆也，你莫不为黄金浮世宝，白发故人稀，因此上把旧恩情全不比新知契。则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣。〔孛老云〕我吃下这汤去，怎觉昏昏沉沉的起来？〔做倒科〕〔卜儿慌科，云〕你老人家放精神着，你紥挣着些儿。〔做哭科，云〕兀的不是死了也！〔正旦唱〕【斗虾蟆】空悲戚，没理会，人生死是轮回。感着这般病疾，值着这般时势；可是风寒暑湿，或是饥饱劳役；各人证候自知，人命关天关地；别人怎生替得，寿数非干今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。又无羊酒段匹，又无花红财礼；把手为活过日，撒手如同休弃。不是窦娥忤逆，生怕傍人论议。不如听咱劝你，认个自家悔气，割舍的一具棺材停置，几件布帛收拾，出了咱家门里，送入他家坟地。这不是你那从小儿年纪指脚的夫妻，我其实不关亲无半点恓惶泪。休得要心如醉，意似痴，便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。〔张驴儿云〕好也啰！你把我老子药死了，更待干罢！〔卜儿云〕孩儿，这事怎了也？〔正旦云〕我有什么药在那里？都是他要盐醋时，自家倾在汤儿里的。〔唱〕【隔尾】这厮搬调咱老母收留你，自药死亲爷待要唬吓谁？01元曲作品精选【选文】〔张驴儿云〕我家的老子，倒说是我做儿子的药死了，人也不信。〔做叫科，云〕四邻八舍听着：窦娥药杀我家老子哩。〔卜儿云〕罢么，你不要大惊小怪的，吓杀我也。〔张驴儿云〕你可怕么？〔卜儿云〕可知怕哩。〔张驴儿云〕你要饶么？〔卜儿云〕可知要饶哩。〔张驴儿云〕你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。〔卜儿云〕孩儿也，你随顺了他罢。〔正旦云〕婆婆，你怎说这般言语？〔唱〕我一马难将两鞍鞴。想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。〔张驴儿云〕窦娥，你药杀了俺老子，你要官休？要私休？〔正旦云〕怎生是官休？怎生是私休？〔张驴儿云〕你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问，你这等瘦弱身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些与我做了老婆，倒也便宜了你。〔正旦云〕我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。〔张驴儿拖正旦、卜儿下〕〔净扮孤引祗候上，诗云〕我做官人胜别人，告状来的要金银；若是上司当刷卷，在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。今早升厅坐衙，左右，喝撺厢。〔祗候吆喝科〕〔张驴儿拖正旦、卜儿上，云〕告状，告状。〔祗候云〕拿过来。〔做跪见，孤亦跪科，云〕请起。〔祗候云〕相公，他是告状的，怎生跪着他？〔孤云〕你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。〔祗候吆喝科，孤云〕那个是原告？那个是被告？从实说来。〔张驴儿云〕小人是原告张驴儿，告这媳妇儿，唤做窦娥，合毒药下在羊肚汤儿里，药死了俺的老子。这个唤做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人与小人做主咱。〔孤云〕是那一个下的毒药？〔正旦云〕不干小妇人事。〔卜儿云〕也不干老妇人事。01元曲作品精选【选文】〔张驴儿云〕也不干我事。〔孤云〕都不是，敢是我下的毒药来？〔正旦云〕我婆婆也不是他后母，他自姓张，我家姓蔡。我婆婆因为与赛卢医索钱，被他赚到郊外勒死；我婆婆却得他爷儿两个救了性命，因此我婆婆收留他爷儿两个在家，养膳终身，报他的恩德。谁知他两个倒起不良之心，冒认婆婆做了接脚，要逼勒小妇人做他媳妇。小妇人元是有丈夫的，服孝未满，坚执不从。适值我婆婆患病，着小妇人安排羊肚汤儿吃。不知张驴儿那里讨得毒药在身，接过汤来，只说少些盐醋，支转小妇人，暗地倾下毒药。也是天幸，我婆婆忽然呕吐，不要汤吃，让与他老子吃，才吃的几口，便死了。与小妇人并无干涉，只望大人高抬明镜，替小妇人做主咱。〔唱〕【牧羊关】大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除了此百事不知。他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对，大人也，却教我平白地说甚的？〔张驴儿云〕大人详情：他自姓蔡，我自姓张，他婆婆不招俺父亲接脚，他养我父子两个在家做甚么？这媳妇年纪儿虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。〔孤云〕人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着。〔祗候打正旦，三次喷水科〕〔正旦唱〕01元曲作品精选【选文】〔张驴儿云〕也不干我事。〔孤云〕都不是，敢是我下的毒药来？〔正旦云〕我婆婆也不是他后母，他自姓张，我家姓蔡。我婆婆因为与赛卢医索钱，被他赚到郊外勒死；我婆婆却得他爷儿两个救了性命，因此我婆婆收留他爷儿两个在家，养膳终身，报他的恩德。谁知他两个倒起不良之心，冒认婆婆做了接脚，要逼勒小妇人做他媳妇。小妇人元是有丈夫的，服孝未满，坚执不从。适值我婆婆患病，着小妇人安排羊肚汤儿吃。不知张驴儿那里讨得毒药在身，接过汤来，只说少些盐醋，支转小妇人，暗地倾下毒药。也是天幸，我婆婆忽然呕吐，不要汤吃，让与他老子吃，才吃的几口，便死了。与小妇人并无干涉，只望大人高抬明镜，替小妇人做主咱。〔唱〕【牧羊关】大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除了此百事不知。他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对，大人也，却教我平白地说甚的？〔张驴儿云〕大人详情：他自姓蔡，我自姓张，他婆婆不招俺父亲接脚，他养我父子两个在家做甚么？这媳妇年纪儿虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。〔孤云〕人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着。〔祗候打正旦，三次喷水科〕〔正旦唱〕【骂玉郎】这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁？劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例。01元曲作品精选【选文】【感皇恩】呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。【采茶歌】打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天哪！怎么的覆盆不照太阳晖！〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科，云〕窦娥孩儿，这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄钟尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵，如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科，云〕谢青天老爷做主！明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科，云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿，蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。〔同下〕01元曲作品精选【作品简析】《窦娥冤》第二折，是戏剧冲突的发展。流氓张驴儿想霸占窦娥为妻，被窦娥拒绝，于是他想毒死蔡婆以威胁窦娥，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿反以“药死公公”的罪名告官来胁迫窦娥就范，但窦娥依然不从。贪官不察实情，对窦娥动用毒刑，窦娥宁死不屈。官府打算对蔡婆动刑，窦娥为救婆婆而认罪，结果被判死刑。在这一折戏里，窦娥的思想性格有了变化发展：首先，蔡婆害病，张父殷勤问候，张驴儿假意张罗，而婆婆也与张父你推我让，“一个道你请吃，一个道婆先吃”，窦娥对张家父子的憎恶固不待言，对婆婆的苟且也极为不满。接着，张父毙命，婆婆悲切哀哭，窦娥认为“我其实不关亲，无半点恓惶泪”。想不到张驴儿却反咬一口，逼她允婚。窦娥天真地以为太守“明如镜、清似水”，可以明善恶、辨是非，于是毅然选择“官休”。等到无情的棍棒，打得她“一杖下，一道血，一层皮”时，窦娥对官府的期待终于消失殆尽。最后，为了使婆婆免受酷刑，她屈招了“药死公公”的罪。这一折戏，反映了窦娥善良、刚烈的个性，也反映了她在与命运抗争中逐渐觉醒，为第三折戏中她对天地鬼神、社会现实提出抗议做了铺陈与准备。01元曲作品精选【选文导读】《破幽梦孤雁汉宫秋》（以下简称《汉宫秋》）是元代文学家马致远创作的杂剧。该剧讲述了汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。王昭君因不肯向毛延寿行贿，被毛延寿画丑，因而被打入冷宫。后汉元帝巡视后宫时偶然得见王昭君，遂加以宠爱，并封其为明妃。毛延寿自知罪责难逃，便投奔匈奴，并献昭君美图于呼韩邪单于，致使呼韩邪单于向汉元帝索要昭君为妻，若不从则兵戎相见。汉朝文武百官畏惧匈奴，于是劝汉元帝忍痛割爱，以美人换取和平。汉元帝无奈，只得让昭君出塞，并亲自到灞桥送别。汉元帝回宫后，心情无比悲痛。而昭君因不舍故国，在汉番交界的黑龙江投水而死。01元曲作品精选【选文】《汉宫秋》第三折马致远〔番使拥旦上，奏胡乐科，旦云〕妾身王昭君，自从选入宫中，被毛延寿将美人图点破，送入冷宫。甫能得蒙恩幸，又被他献与番王形像。今拥兵来索，待不去，又怕江山有失；没奈何将妾身出塞和番。这一去，胡地风霜，怎生消受也！自古道：“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”〔驾引文武内官上，云〕今日灞桥饯送明妃，却早来到也。〔唱〕【双调·新水令】锦貂裘生改尽汉宫妆，我则索看昭君画图模样。旧恩金勒短，新恨玉鞭长。本是对金殿鸳鸯，分飞翼，怎承望！〔云〕您文武百官计议，怎生退了番兵，免明妃和番者。〔唱〕【驻马听】宰相每商量，大国使还朝多赐赏。早是俺夫妻悒怏，小家儿出外也摇装。尚兀自渭城衰柳助凄凉，共那灞桥流水添惆怅。偏您不断肠，想娘娘那一天愁都撮在琵琶上。〔做下马科〕〔与旦打悲科〕〔驾云〕左右慢慢唱者，我与明妃饯一杯酒。〔唱〕【步步娇】您将那一曲阳关休轻放，俺咫尺如天样，慢慢的捧玉觞。朕本意待尊前挨些时光，且休问劣了宫商，您则与我半句儿俄延着唱。〔番使云〕请娘娘早行，天色晚了也。〔驾唱〕01元曲作品精选【选文】【落梅风】可怜俺别离重，你好是归去的忙。寡人心先到他李陵台上？回头儿却才魂梦里想，便休题贵人多忘。〔旦云〕妾这一去，再何时得见陛下？把我汉家衣服都留下者。〔诗云〕正是：今日汉宫人，明朝胡地妾；忍着主衣裳，为人作春色！〔留衣服科〕〔驾唱〕【殿前欢】则甚么留下舞衣裳，被西风吹散旧时香。我委实怕宫车再过青苔巷，猛到椒房，那一会想菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上。看今日昭君出塞，几时似苏武还乡？〔番使云〕请娘娘行罢，臣等来多时了也。〔驾云〕罢罢罢！明妃，你这一去，休怨朕躬也。〔做别科，驾云〕我那里是大汉皇帝！〔唱〕【雁儿落】我做了别虞姬楚霸王，全不见守玉关征西将。那里取保亲的李左车，送女客的萧丞相？〔尚书云〕陛下不必挂念。〔驾唱〕【得胜令】那里也不沙架海紫金梁？枉养着那边庭上铁衣郎。您也要左右人扶侍，俺可甚糟糠妻下堂？您但提起刀枪，却早小鹿儿心头撞。今日央及煞娘娘，怎做的男儿当自强！〔尚书云〕陛下，咱回朝去罢。〔驾唱〕【川拨棹】怕不待放丝缰，咱可甚鞭敲金镫响。你管燮理阴阳，掌握朝纲，治国安邦，展土开疆；假若俺高皇，差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。01元曲作品精选【选文】〔尚书云〕陛下，不必苦死留他，着他去了罢。〔驾唱〕【七弟兄】说甚么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望！那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。【梅花酒】呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！【落梅风】可怜俺别离重，你好是归去的忙。寡人心先到他李陵台上？回头儿却才魂梦里想，便休题贵人多忘。〔旦云〕妾这一去，再何时得见陛下？把我汉家衣服都留下者。〔诗云〕正是：今日汉宫人，明朝胡地妾；忍着主衣裳，为人作春色！〔留衣服科〕〔驾唱〕【殿前欢】则甚么留下舞衣裳，被西风吹散旧时香。我委实怕宫车再过青苔巷，猛到椒房，那一会想菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上。看今日昭君出塞，几时似苏武还乡？〔番使云〕请娘娘行罢，臣等来多时了也。〔驾云〕罢罢罢！明妃，你这一去，休怨朕躬也。〔做别科，驾云〕我那里是大汉皇帝！〔唱〕01元曲作品精选【选文】【雁儿落】我做了别虞姬楚霸王，全不见守玉关征西将。那里取保亲的李左车，送女客的萧丞相？〔尚书云〕陛下不必挂念。〔驾唱〕【得胜令】那里也不沙架海紫金梁？枉养着那边庭上铁衣郎。您也要左右人扶侍，俺可甚糟糠妻下堂？您但提起刀枪，却早小鹿儿心头撞。今日央及煞娘娘，怎做的男儿当自强！〔尚书云〕陛下，咱回朝去罢。〔驾唱〕【川拨棹】怕不待放丝缰，咱可甚鞭敲金镫响。你管燮理阴阳，掌握朝纲，治国安邦，展土开疆；假若俺高皇，差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。〔尚书云〕陛下，不必苦死留他，着他去了罢。〔驾唱〕【七弟兄】说甚么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望！那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。【梅花酒】呀！俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！01元曲作品精选【作品简析】本折以沉痛哀婉的笔调，描写汉元帝与王昭君的生离死别。汉元帝深为自己无力保护心爱之人而内疚，更为满朝文武不能抵御外辱而愤慨。君庸臣弱，国家安危竟系于一文弱女子之身，这样的描写，实际上是曲折地反映了作者对宋朝灭亡原因的深刻反思，寄托了其深沉而悠远的故国之思。王昭君这一人物形象十分感人，她唯恐“江山有失”，而情愿和亲；又为保持名节而在汉番交界处投江自尽，表现了其深明大义的精神境界和宁为玉碎不为瓦全的高尚情操。本剧中以《梅花酒》一曲最为精美，重叠回环，一唱三叹，韵味深长；细腻而委婉地传达出汉元帝忧伤哀愁的心理状态，给人以荡气回肠的艺术感受。01元曲作品精选【选文导读】《牡丹亭》又名《还魂记》，是汤显祖的代表作，也是明代戏曲的代表作。《牡丹亭》与《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。该作品讲述了南安太守杜宝之女杜丽娘春日游后花园而感青春流逝，她在游园后梦见与一书生幽会，梦醒成空，最终感伤而逝。三年后广州书生柳梦梅上京赶考，途经南安，与杜丽娘的幽魂相爱。后杜丽娘还魂与柳梦梅成亲，柳梦梅高中状元，最后才子佳人团圆。01元曲作品精选【选文】牡丹亭·游园【绕地游】〔旦上〕梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。〔贴〕炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？【乌夜啼】〔旦〕晓来望断梅关？宿妆残，〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕剪不断，理还乱，闷无端。〔贴〕已吩咐催花莺燕借春看。〔旦〕春香，可曾叫人扫除花径？〔贴〕吩咐了。〔旦〕取镜台衣服来。（贴取镜台衣服上）云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。镜台衣服在此。【步步娇】〔旦〕袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌，整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。〔行介〕步香闺怎便把全身现！〔贴〕今日穿插的好。【醉扶归】〔旦〕你道翠生生出落得裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。〔贴〕早茶时了，请行。〔行介〕你看：画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。01元曲作品精选【选文】[旦]不到园林，怎知春色如许！【皂罗袍】〔旦〕原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。【好姐姐】〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕呵。〔合〕闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。〔旦〕去罢。〔贴〕这园子委是观之不足也。〔旦〕提他怎的！〔行介〕【隔尾】〔旦〕观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。〔作到介〕〔贴〕开我西阁门，展我东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。小姐，你歇息片时，俺瞧老夫人去也。〔下〕01元曲作品精选【作品简析】《惊梦》是《牡丹亭》的第十出，由【绕地游】和【山坡羊】组成：前者为“游园”，后者为“惊梦”。“游园”一段，由六支曲子组成，按内容可以分为两部分。第一部分为前三支曲子，写杜丽娘游园前的心理活动。通过对人物的动作、神态以及景物的点染来刻画杜丽娘游园前的心理活动。第二部分为后三支曲子，主要写杜丽娘游园时的所见所感。这是“游园”的主要部分，或寓情于景，或直抒胸臆，极为细腻地展现了杜丽娘的心理变化：惊诧、感叹、幽叹、哀怨。“游园”虽只是一个片段，但它表达出封建礼教重压之下女子的心声，具有强烈的社会意义。01元曲作品精选【选文导读】《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的散曲小令。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。【选文】【越调】天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。【作品简析】这首小令很短，全曲无一“秋”字，却描绘出一幅凄清感人的天涯游子深秋漂泊图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。此曲开篇，作者一连描绘出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，直接将几个意象如蒙太奇一样组合起来，层层推进，景中有情，情中有景，情景妙合，勾勒出旅人漂泊天涯的流浪心情。结尾两句作为曲眼，画龙点睛，将作者的悲愁思乡情表达得非常丰富。02明清小说作品精选【选文导读】《三国演义》是中国古典四大名著之一，是元末明初小说家罗贯中创作的长篇历史演义小说，是中国文学史上第一部章回体小说。“失街亭”是《三国演义》中的一个故事情节，主要讲述了蜀国参军马谡因刚愎自用而使军事要塞街亭失陷的故事。【选文】失街亭却说魏主曹睿令张郃为先锋，与司马懿一同征进；一面令辛毗、孙礼二人领兵五万，往助曹真。二人奉诏而去。且说司马懿引二十万军，出关下寨，请先锋张郃至帐下曰：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。他非无谋，但怕有失，不肯弄险。今必出军斜谷，来取郿城。若取郿城，必分兵两路，一军取箕谷矣。吾已发檄文，令子丹拒守郿城，若兵来不可出战；令孙礼、辛毗截住箕谷道口，若兵来则出奇兵击之。”郃曰：“今将军当于何处进兵？”懿曰：“吾素知秦岭之西，有一条路，地名街亭；傍有一城，名列柳城：此二处皆是汉中咽喉。诸葛亮欺子丹无备，定从此进。吾与汝径取街亭，望阳平关不远矣。亮若知吾断其街亭要路，绝其粮道，则陇西一境，不能安守，必然连夜奔回汉中去也。彼若回动，吾提兵于小路击之，可得全胜；若不归时，吾却将诸处小路，尽皆垒断，俱以兵守之。一月无粮，蜀兵皆饿死，亮必被吾擒矣。”张郃大悟，拜伏于地曰：“都督神算也！”懿曰：“虽然如此，诸葛亮不比孟达。将军为先锋，不可轻进。当传与诸将：循山西路，远远哨探。如无伏兵，方可前进。若是怠忽，必中诸葛亮之计。”张郃受计引军而行。02明清小说作品精选【选文】却说孔明在祁山寨中，忽报新城探细人来到。孔明急唤入问之，细作告曰：“司马懿倍道而行，八日已到新城，孟达措手不及；又被申耽、申仪、李辅、邓贤为内应：孟达被乱军所杀。今司马懿撤兵到长安，见了魏主，同张郃引兵出关，来拒我师也。”孔明大惊曰：“孟达做事不密，死固当然。今司马懿出关，必取街亭，断吾咽喉之路。”便问：“谁敢引兵去守街亭?”言未毕，参军马谡曰：“某愿往。”孔明曰：“街亭虽小，干系甚重：倘街亭有失，吾大军皆休矣。汝虽深通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”谡曰：“某自幼熟读兵书，颇知兵法。岂一街亭不能守耶?”孔明曰：“司马懿非等闲之辈；更有先锋张郃，乃魏之名将：恐汝不能敌之。”谡曰：“休道司马懿、张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！若有差失，乞斩全家。”孔明曰：“军中无戏言。”谡曰：“愿立军令状。”孔明从之，谡遂写了军令状呈上。孔明曰：“吾与汝二万五千精兵，再拨一员上将，相助你去。”即唤王平分付曰：“吾素知汝平生谨慎，故特以此重任相托。汝可小心谨守此地：下寨必当要道之处，使贼兵急切不能偷过。安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。凡事商议停当而行，不可轻易。如所守无危，则是取长安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辞引兵而去。孔明寻思，恐二人有失，又唤高翔曰：“街亭东北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。与汝一万兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之。”高翔引兵而去。孔明又思：高翔非张郃对手，必得一员大将，屯兵于街亭之右，方可防之，遂唤魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某为前部，理合当先破敌，何故置某于安闲之地？”孔明曰：“前锋破敌，乃偏裨之事耳。今令汝接应街亭，当阳平关冲要道路，总守汉中咽喉：此乃大任也，何为02明清小说作品精选【选文】安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。切宜小心在意！”魏延大喜，引兵而去。孔明恰才心安，乃唤赵云、邓芝分付曰：“今司马懿出兵，与旧日不同。汝二人各引一军出箕谷，以为疑兵。如逢魏兵，或战、或不战，以惊其心。吾自统大军，由斜谷径取郿城；若得郿城，长安可破矣。”二人受命而去。孔明令姜维作先锋，兵出斜谷。却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王平曰：“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰：“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也：可就山上屯军。”平曰：“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之?”谡大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”平曰：“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也：若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰：“汝莫乱道！孙子云：置之死地而后生。若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶！”平曰：“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰：“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功！”王平引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。却说司马懿在城中，令次子司马昭去探前路：若街亭有兵守御，即当按兵不行。02明清小说作品精选【选文】司马昭奉令探了一遍，回见父曰：“街亭有兵守把。”懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父亲何故自堕志气耶？男料街亭易取。”懿问曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男亲自哨见，当道并无寨栅，军皆屯于山上，故知可破也。”懿大喜曰：“若兵果在山上，乃天使吾成功矣！”遂更换衣服，引百余骑亲自来看。是夜天晴月朗，直至山下，周围巡哨了一遍，方回。马谡在山上见之，大笑曰：“彼若有命，不来围山！”传令与诸将：“倘兵来，只见山顶上红旗招动，即四面皆下。”却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：“乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不误事！”又问：“街亭左右别有军否？”探马报曰：“离山十里有王平安营。”懿乃命张郃引一军，当住王平来路。又令申耽、申仪引两路兵围山，先断了汲水道路；待蜀兵自乱，然后乘势击之。当夜调度已定。次日天明，张郃引兵先往背后去了。司马懿大驱军马，一拥而进，把山四面围定。马谡在山上时，只见魏兵漫山遍野，旌旗队伍，甚是严整。蜀兵见之，尽皆丧胆，不敢下山。马谡将红旗招动，军将你我相推，无一人敢动。谡大怒，自杀二将。众军惊惧，只得努力下山来冲魏兵。魏兵端然不动。蜀兵又退上山去。马谡见事不谐，教军紧守寨门，只等外应。却说王平见魏兵到，引军杀来，正遇张郃；战有数十余合，平力穷势孤，只得退去。魏兵自辰时困至戌时，山上无水，军不得食，寨中大乱。嚷到半夜时分，山南蜀兵大开寨门，下山降魏。马谡禁止不住。司马懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈乱。马谡料守不住，只得驱残兵杀下山西逃奔。司马懿放条大路，02明清小说作品精选【选文】让过马谡。背后张郃引兵追来。赶到三十余里，前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃；视之，乃魏延也。延挥刀纵马，直取张郃。郃回军便走。延驱兵赶来，复夺街亭。赶到五十余里，一声喊起，两边伏兵齐出：左边司马懿，右边司马昭，却抄在魏延背后，把延困在垓心。张郃复来，三路兵合在一处。魏延左冲右突，不得脱身，折兵大半。正危急间，忽一彪军杀入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生矣！”二将合兵一处，大杀一阵，魏兵方退。二将慌忙奔回寨时，营中皆是魏兵旌旗。申耽、申仪从营中杀出。王平、魏延径奔列柳城，来投高翔。此时高翔闻知街亭有失，尽起列柳城之兵，前来救应，正遇延、平二人，诉说前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再复街亭。”当时三人在山坡下商议已定。待天色将晚，兵分三路。魏延引兵先进，径到街亭，不见一人，心中大疑，未敢轻进，且伏在路口等候，忽见高翔兵到，二人共说魏兵不知在何处。正没理会，又不见王平兵到。忽然一声炮响，火光冲天，鼓起震地：魏兵齐出，把魏延、高翔围在垓心。二人往来冲突，不得脱身。忽听得山坡后喊声若雷，一彪军杀入，乃是王平，救了高、魏二人，径奔列柳城来。比及奔到城下时，城边早有一军杀到，旗上大书“魏都督郭淮”字样。原来郭淮与曹真商议，恐司马懿得了全功，乃分淮来取街亭；闻知司马懿、张郃成了此功，遂引兵径袭列柳城。正遇三将，大杀一阵。蜀兵伤者极多。魏延恐阳平关有失，慌与王平、高翔望阳平关来。——选自《三国演义》第九十五回02明清小说作品精选【作品简析】《失街亭》选自《三国演义》第九十五回，文中人物角色多，形象丰富多彩，故事情节曲折、扣人心弦、矛盾复杂，使得本文内容有趣味性、刺激性，有吸引力。在形象塑造方面，大量的语言描写、直接与间接描写，以及衬托、对比手法的运用，使得人物形象栩栩如生，特色鲜明。诸葛亮足智多谋，对街亭布防十分细致周密，但其知人不深、用人不当，不听刘备生前劝告，导致街亭失陷，全局被动；马谡虽能主动请缨，但其只是精于纸上谈兵，而且狂妄自大，不听从王平的劝告。02明清小说作品精选02明清小说作品精选【选文导读】在我国古代，由于科学不发达，神鬼妖魔之类荒诞不经的故事广泛流行。蒲松龄《聊斋志异》中的《画皮》就是名篇之一。小说通过描述一个“愚而迷”的书生因贪图美色，招引来路不明的女子进家同居，后被恶鬼挖去心肝的故事，有力地揭露了现实生活中骗人害人的两面派的蛇蝎心肠和鬼蜮伎俩，告诫人们要善于识破害人精形形色色的伪装，避免上当受骗。02明清小说作品精选【选文】画皮蒲松龄太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔，甚艰于步。急走趁之，乃二八姝丽。心相爱乐，问：“何夙夜踽踽独行？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问。”生曰：“卿何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂，鬻妾朱门。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾，劝遣之。生不听。偶适市，遇一道士，顾生而愕。问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者。”生以其言异，颇疑女；转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者。无何，至斋门，门内杜，不得入。心疑所作，乃逾垝垣。则室门亦闭。蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪乞救。道士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生，令挂寝门。临别，约会于青帝庙。生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声，自【选文】不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进；立而切齿，良久乃去。少时复来，骂曰：“道士吓我。终不然宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入。径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉。陈骇涕不敢声。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁。道士逐击之。妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首。身变作浓烟，匝地作堆。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之。乃别道士，与嫂俱往。02明清小说作品精选【选文】见乞人颠歌道上，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也，活之何为？”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我。我阎摩耶？”怒以杖击陈。陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色；既思道士之嘱，遂强啖焉。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中。迫而求之，不知所在；前后冥搜，殊无端兆，惭恨而归。既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕。觉鬲中结物，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也。在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之。急以两手合腔，极力抱挤。少懈，则气氤氲自缝中出。乃裂缯帛急束之。以手抚尸，渐温。覆以衾裯。中夜启视，有鼻息矣。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。异史氏曰：“愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！”——选自《聊斋志异》02明清小说作品精选【作品简析】这篇小说讲的是一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄各种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，该恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，被逼脱去“画皮”，露出本相，最终被一剑除掉。这篇小说在艺术描写上相当细致、形象逼真。不论是现实的还是幻想的情节或场面，都能给人以身临其境的感觉。小说寓意深长，耐人寻味。02明清小说作品精选02明清小说作品精选【选文导读】《红楼梦》是我国古典四大名著之一，其刻画的林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等人物形象栩栩如生。其语言表达庄重与诙谐并存，文言和白话并蓄。林黛玉在进贾府后直到死亡的这一过程中，其心态表现非常复杂神秘，寄人篱下的不自在、和贾宝玉之间的心心相印、和薛宝钗的亦敌亦友等，在第四十五回中可以窥见其一。02明清小说作品精选【选文】红楼梦（节选）曹雪芹黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中将养。有时闷了，又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了。众人都体谅他病中，且素日形体娇弱，禁不得一些委屈，所以他接待不周，礼数粗忽，也都不苛责。这日宝钗来望他，因说起这病症来。宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好？每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？不是个常法。”黛玉道：“不中用。我知道我这样病是不能好的了。且别说病，只论好的日子我是怎么形景，就可知了。”宝钗点头道：“可正是这话。古人说‘食谷者生’，你素日吃的竟不能添养精神气血，也不是好事。”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’，也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的。”说话之间，已咳嗽了两三次。宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气。”02明清小说作品精选【选文】黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。若不是从前日看出来，今日这话，再不对你说。你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”宝钗道：“这样说，我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住了这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”黛玉听了，不觉红了脸，02明清小说作品精选【选文】笑道：“人家才拿你当个正经人，把心里的烦难告诉你听，你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿，却也是真话。你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日。我虽有个哥哥，你也是知道的，只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了，我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿。”宝钗答应着便去了，不在话下。这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。秋霖脉脉，阴晴不定，那天渐渐的黄昏，且阴的沉黑，兼着那雨滴竹梢，更觉凄凉。知宝钗不能来，便在灯下随便拿了一本书，却是《乐府杂稿》，有《秋闺怨》《别离怨》等词。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。其词曰：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。02明清小说作品精选【选文】泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声！罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。吟罢搁笔，方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未完，只见宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”宝玉忙问：“今儿好些？吃了药没有？今儿一日吃了多少饭？”一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。”黛玉看脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸著蝴蝶落花鞋。黛玉问道：“上头怕雨，底下这鞋袜子是不怕雨的？也倒干净。”宝玉笑道：“我这一套是全的。有一双棠木屐，才穿了来，脱在廊檐上了。”黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的，十分细致轻巧，因说道：“是什么草编的？怪道穿上不像那刺猬似的。”宝玉道：“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。别的都罢了，惟有这02明清小说作品精选【选文】斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩了这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”及说了出来，方想起话未忖夺，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住。宝玉却不留心，因见案上有诗，遂拿起来看了一遍，又不禁叫好。黛玉听了，忙起来夺在手内，向灯上烧了。宝玉笑道：“我已背熟了，烧也无碍。”黛玉道：“我也好了许多，谢你一天来几次瞧我，下雨还来。这会子夜深了，我也要歇着，你且请回去，明儿再来。”宝玉听说，回手向怀中掏出一个核桃大小的一个金表来，瞧了一瞧，那针已指到戌末亥初之间，忙又揣了，说道：“原该歇了，又扰的你劳了半日神。”说着，披蓑戴笠出去了，又翻身进来问道：“你想什么吃，告诉我，我明儿一早回老太太，岂不比老婆子们说的明白？”黛玉笑道：“等我夜里想着了，明儿早起告诉你。你听雨越发紧了，快去罢。可有人跟着没有？”有两个婆子答应：“有人，外面拿着伞点着灯笼呢。”黛玉笑道：“这个天点灯笼？”宝玉道：“不相干，是明瓦的，不怕雨。”黛玉听说，回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来，命点一支小蜡来，递与宝玉，道：“这个又比那个亮，正是雨里点的。”宝玉道：“我也有这么一个，怕他们失脚滑倒了打破了，所以没点来。”黛玉道：“跌了灯值钱，跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照着。02明清小说作品精选【选文】这个又轻巧又亮，原是雨里自己拿着的，你自己手里拿着这个，岂不好？明儿再送来。就失了手也有限的，怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来！”宝玉听说，连忙接了过来，前头两个婆子打着伞提着明瓦灯，后头还有两个小丫鬟打着伞。宝玉便将这个灯递与一个小丫头捧着，宝玉扶着他的肩，一径去了。就有蘅芜苑的一个婆子，也打着伞提着灯，送了一大包上等燕窝来，还有一包子洁粉梅片雪花洋糖，说：“这比买的强。姑娘说了：姑娘先吃着，完了再送来。”黛玉道：“回去说‘费心’。”命他外头坐了吃茶。婆子笑道：“不吃茶了，我还有事呢。”黛玉笑道：“我也知道你们忙。如今天又凉，夜又长，越发该会个夜局，痛赌两场。”婆子笑道：“不瞒姑娘说，今年我大沾光儿了。横竖每夜各处有几个上夜的人，误了更也不好，不如会个夜局，又坐了更，又解闷儿。今儿又是我的头家，如今园门关了，就该上场了。”黛玉听说笑道：“难为你。误了你发财，冒雨送来。”命人给他几百钱，打些酒吃，避避雨气。那婆子笑道：“又破费姑娘赏酒吃。”说着，磕了一个头，外面接了钱，打伞去了。紫鹃收起燕窝，然后移灯下帘，服侍黛玉睡下。黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡他有母兄；一面又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑。又听见窗外竹梢焦叶之上，雨声淅沥，清寒透幕，不觉又滴下泪来。直到四更将阑，方渐渐的睡了。【作品简析】本文节选自《红楼梦》第四十五回，其内容可以分为三个部分：第一部分从开头至“不在话下”，主要讲述宝钗探病，黛玉释疑；第二部分从“这里黛玉喝了两口稀粥”到“打伞去了”，写黛玉作诗，宝玉探病；第三部分从“紫鹃收起燕窝”到结尾，写紫鹃服侍黛玉睡下。曹雪芹善于通过语言、心理、神态、行为等方面的细节来描写刻画人物，让读者感到每个角色都跃然于纸上，并且细节描写丰富、细腻、生动、深刻，既有利于刻画人物性格，又可以增强作品情节的张力，使情节联系紧密。02明清小说作品精选03明清诗歌作品精选【选文导读】于谦是明代政治家、文学家，是一位与岳飞齐名的民族英雄，也是一位清正廉洁的官员。《石灰吟》是其创作的一首七言绝句，此诗托物言志，采用象征手法，从字面上看是在咏石灰，实际上是借物喻人、托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。明代诗歌03明清诗歌作品精选【选文】石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。【作品简析】这首诗是托物言志，句句写石灰，实则在言人。前两句写出了石灰的形成及主要特征，首句“千锤万凿出深山”写开采石灰石的过程，次句“烈火焚烧若等闲”指出如何烧炼石灰石，而“若等闲”三个字，抒发了作者在危难面前的大无畏精神。后两句则表明诗人的高尚情操，第三句中的“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神，最后一句“要留清白在人间”直抒胸臆，表明作者的志向。全诗笔法凝练，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强。作者积极进取的人生态度给人以启迪。03明清诗歌作品精选【选文导读】《圆圆曲》是明末清初诗人吴伟业的一首七言歌行。本诗通过描述明末清初名妓陈圆圆与吴三桂的聚散离合，反映了明末清初一系列重大的历史事件，委婉曲折地谴责了吴三桂的叛变行为。吴伟业对中国古典长篇叙事诗的传统创作方法进行了全面的继承，如常用的起兴手法、连锁手法（也叫联珠法、蝉联法、顶真格）、问答手法等，使之逐渐形成了一种既注重诗意，又偏重于通俗、流畅易懂、风趣的艺术风格。【选文】圆圆曲吴伟业鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。03明清诗歌作品精选【选文】长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！03明清诗歌作品精选【作品简析】《圆圆曲》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，多用曲笔，将叙事、抒情、议论交织在一起。全诗分为四个部分。第一部分为开头八句，写明崇祯皇帝吊死于景山，吴三桂勾结清兵攻占北京，以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害，并以此句作为全诗的主旨，指明吴三桂打着复明的旗号，实际上是为了陈圆圆才降清的。第二部分从第九句至“争得蛾眉匹马还”，叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历，首先用倒叙的手法，写吴陈初次见面，然后转场写圆圆的经历