初中论语读书心得体会（35篇）

初中论语读书心得体会（35篇）

初中论语读书心得体会（通用35篇）

初中论语读书心得体会篇1

最近一段时间，通过阅读《论语》这本著作，使我懂得了许多

人生哲理。而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。

吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？

这句话虽不是孔子的言论，却也是《论语》中的一个重要观点。它

用我们今天的话说，就是：我每天多次地反省自己。替别人出谋划

策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了

吗？作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。

首先，它教导我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以

避免自己再次犯错。其次，他又提到了生活中每天应当注意的三个

细节：办事、交友与学习。只有做到了这些细节，生活才变得完整。

作为捣蛋大王，我做的调皮事实在太多了，也的确应该好好反

省了。

譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣

服收一下。我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。

可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不容易

把这本书看完了，妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我

没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈批评了一顿。

而在学习方面，我也好不到哪去。那天我们班学习《虎口藏

宝》，下课后，我突然想到：如果故事的主人公是纳塔莉，那为什

么提到其他人物的细节会更多些呢？那这种叙事特点又要归纳进那种

写作特点中呢？我便开始思考这个问题，可直到放学，我还是没有丝

毫头绪。本想第二天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗

忘了。唉！

对待朋友，我的心眼又小得可怜。若是朋友伤害了我，就算创

伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越

僵。

人不能在一棵树上吊死。在哪里摔倒就应该在哪里爬起来。反

省自己，就是防止自己重复犯错的措施。多想想自己犯了什么错，

以后怎么办，才可以避免自己重复的犯错。

初中论语读书心得体会篇2

古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都

能够读到自己想要的东西。有人读出了士不能够不宏毅，任重而道

远的凌云壮志，有人读出了朝闻道夕可死的求知之心，而我读论语,

更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己

的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一

天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。

读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何

宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并

认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何人而不

仁，如乐何。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这

点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就

是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬

马有何区别事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真

正的孝道。对于任何人来讲，爱都是人生的境界，也是人们能够达

致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。

人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往

中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独

立性。他用一句话为这个原则做了阐述：君子和而不同，小人同而

不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不

用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续

内心精神世界的独立，也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进

而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以

德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩

德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德，这也是做人原则性

的体现。

我感觉《论语》和其它经典的不同在于，它关注的是所有平凡

人的平凡生活，告诉人们就应怎样去生活才能够达到幸福，它是温

暖人心的。

初中论语读书心得体会篇3

古人云：半部论语治天下。此话虽有夸大之嫌，但是证明了

《论语》在我国诸子百家著作中是浓墨重彩的一笔以及其不可超越

的地位，其中至多理论仍被世人视为真理，不但在中国影响深远，

而且名扬四海，被誉为东方的圣经。

在《卫灵公》里，他说道面对穷困潦倒的局面时，君子与小人

就有了显而易见的不同。孔子认为他的生死观就是将仁作为最高标

准的。生命是宝贵的，但是还有比生命更加重要的东西，那就是仁。

杀身成仁自古以来激励着多少仁人志士为国家为民族的生死存亡而

抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。

在《宪问》中，孔子讲到了言论与道德，勇敢与仁德之间的关

系。孔子认为，勇敢只是仁德的一个方面，二者不能划等号。因此,

一个人除了要勇之外，还应该修养其他的各种品德，从而变为有道

德的人。孔子鄙视物理和权力，崇尚朴素和道德。所以他周游列国,

宣扬自己以德治国的政治主张，可惜并未受各国国君接纳。

在《子路》里，孔子阐述了自己对于士的理解。孔子认为，士

首先是有知耻之心、不辱君命的人，偶担负一定的国家使命。其次

是孝敬父母、顺从兄长的人。再次才是言必信，行必果的人。至于

现在的当政者，都是气量狭小的人根本算不得士。虽然孔子的认识

具有时代的局限性，但是不可否认他敢于质疑统治者的精神。孔子

眼里，统治者做到以仁待人待国后才称的上是士。

在《先进》中，孔子极力提倡慎言，不该说的话绝对不说。因

为，白玉被玷污了，还可以把它磨去，而说错了的话，则无法挽回,

希望人们言语要谨慎。

在《季氏》里孔子谈到，交朋友要结交那些正直、诚信、见闻

广博的人，而不要结交那些逢迎献媚、花言巧语的人，要用礼乐调

节自己，多多地称道别人的额好处，与君子交往注意不急躁、不隐

瞒等等，这些对我们都有一定的参考价值。

在《颜渊》中，孔子谈到了个人的道德修养问题。他希望人们

按照忠信、仁义的原则去办事，否则，感情用事，就会陷于迷惑之

中。他认为要提高道德修养水平，首先在于踏踏实实地做事，不要

过多地考虑物质利益；然后严格要求自己，不要过多地去指责别人；

还要注意克服感情冲动的毛病，不要以自身的安危作为代价，这就

可以辨别迷惑。

总而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作为我们

的行为准则，规范人们的举止，提升思想道德水平。

初中论语读书心得体会篇4

《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵

深处所需要的那种快乐的生活。

几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨；几

座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打；几座散落在山

间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。《论语》正如它们，

存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。

《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内

心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大

的力量。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一

种默契。

每个人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，

同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始

终保持内心的那份恬淡与安宁。

如同老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的点滴

进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美好。她用心感受这一

切，虽然每天辛苦但内心舒畅，同学们也会对她多一份敬畏。从另

一个角度去想，如果老师只用眼睛去看待身边的一切，只会看到自

己的付出，会有很多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，

从而使同学们失去学习的兴趣。由此看出，心灵的感受是何等的重

要啊！

拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了很多共鸣:

把握自我，不为外界事物所迷惑；忠孝礼仪是基础；安贫乐道，淡泊

名利；爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。

《论语》让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。

它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照出我们自己的所作所为。

初中论语读书心得体会篇5

论语读后感所以，我觉得，这话可能有这么两种理解：1、缺少

上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲由释做行，

将知释作识。这样该句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他

们仅仅是背得那些大道理。（参见《孔子渊源》，韩永贤，国际文化

出版社P128）。

再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话：

孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰；孟孙问孝于我,

我对曰无违&。樊迟曰：何谓耶？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼,

祭之以礼。

如果不看前后文，孤立地看无违二字，很容易将孔子对孝的解

释误解为盲从。其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的无违

讲的是无违礼。即生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

说到这里，应该把联系整体，联系生活地把握这个原则说得比

较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》

有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题，应该再举

几个例子说明一下。

初中论语读书心得体会篇6

孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点，是对春秋时代人的价值发现

的肯定。

比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：伤人乎?&不问马。但是孔

子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别，不是不分亲疏远

近、一律平等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。

亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、

道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合

礼。

初中论语读书心得体会篇7

今年开学，班上来了一位新的语文老师，她要求我们每天背诵

《论语》四则，强调说《论语》会对我们的生活、学习有很大的帮

助和启迪。我按照老师的要求认真地背诵、理解，经过一段时间的

阅读，我觉得收获很大。

《论语》主要收集的是孔子教学生时的一些语言。孔子名叫孔

丘，又名孔夫子，是春秋鲁国时期的一位私塾先生，他有三千名弟

子，教出了七十二位贤人。在当时的社会，孔夫子是一位圣人。

在我很小的时候，就会背诵孔子《论语》中的一句“三人行，

必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子告诉了我

们一个很简单的道理，就是几个人走在一起，其中必定有可以做我

老师的人。怎样向他学习呢？无非见到好的东西就跟他学习，见到

不好的东西就在心中告诫自己一下，以免犯同样的错误。因此，我

们需要向不同的人学习。

关于孝敬之道，孔子说过“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛

爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”它讲的是伦理亲情之爱，

我们首先要爱自己的父母，爱自己的兄弟姐妹。如果我们言语谨慎,

诚实守信，用爱亲人的心去爱他人，再去亲近品德高尚的人，提高

自己，就可以为社会做更多有益的事情。如果精力充沛的话，我们

应该多读些文献知识，丰富自己的内心。说明孔子很注重实践经验,

他告诉我们一切要从脚下出发，把最基本的东西做好。

关于诚信，孔子的学生说：信近于义，言可复也；恭近于礼，

远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”这句话告诉我们：我们说的

话能否兑现，那要看许下的诺言离道义有多远。如果诺言符合道义,

那么兑现的可能性就会高一点。一个人如果恭敬有礼，又符合礼义,

那么他就可以远离耻辱。如果一个人有明辨是非的能力，所依靠的

是可以亲信的人，那么他的为人处世就很可靠了。因此，诚信是一

个人应具备的最基本的道德。

在今天，《论语》教会我们如何学习，怎样孝敬父母，关爱他

人，怎样做到诚实守信。这些理念，对我们今天的学习、生活有着

积极的引导作用，对我们如何走好人生的道路指明了方向。

初中论语读书心得体会篇8

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教

授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对

《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年

来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得

清晰、亲切而温暖。对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到

不可估量的作用。

说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的心

情。没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入

胜，所以我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书，我都觉得自

己好像高大了许多，仿佛自己变得有学问了。读后虽不能大彻大悟,

但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。

感悟之一，比如：每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也

许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态

度。这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如

何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面

对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加

重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥

补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将

使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力

去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中

朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人

这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友

就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人

以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在

环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才

算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什

么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的

影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，

益者三友，损者三友&。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种:

友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋

友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有

谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人

格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以

在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是

宽容的朋友。

其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美

德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害

的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友,

怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于

丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为

己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什

么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样

的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。

论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正

直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养

的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多

一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

初中论语读书心得体会篇9

读《论语》，令我受益匪浅。

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，

西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告

诉大家的东西永远是最简单的，只有它能把你内心深处的良知给激

活。

简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗

文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，

《论语》便是其中精品之一。子曰：”学而时习之，不亦悦乎?有朋

自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”贫穷的人羡

慕富豪，因为他有让他一辈子也花不完的钱；而富豪却羡慕那些平凡

的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天地担心钱是否被用光、

是否被偷走。可是，就如孔子说的，快乐的事有很多：学了又时常

温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人

高兴吗？人家不了解我，我不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：

忠、信。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，

行有余力，则以学文。道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎

的人，没有德与孝不行。

孔子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以

忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志

于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备,

学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今

（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高

足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思

议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必

要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯

定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人

生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的

具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，

这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断

的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。

“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去

了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现

他对人性的入木三分的见解。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果

仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表

现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如

老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的

学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。

孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及

的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对

于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、

乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，

又对教育的目标有着明确的方向指引，因为他众多的知能，他成为

中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然

没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国

知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每

一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽

宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去

尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：

世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀

性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的

一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不

可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一

轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活,

将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如

孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！这些就是印象最深的语

句。今后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年智慧，读懂这其中

的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵鸡汤。

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但

每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启

迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。

有人说过：“人做好了，世界也就做好了。”让我们从自身做

起，完善自我，让这个世界更加和谐。

初中论语读书心得体会篇10

第一、四，五、六则是关于学习态度（包括个人修养）的。归纳

起来，有三个要点：第一，一个人要掌握知识，必须不断地进行学

习，要好学，勤学，不知疲倦地学，并能把按时进行复习当做一件

乐事。第二，要想真正学到一点东西，必须从不自满开始，虚心拜

周围的人为老师，乃至向不如自己的人请教。第三，学习者要坚持

自我修养，对自己，学而不厌，不怕别人不了解；对同志，以能相互

切磋学问为乐；对弟子，教导要特别耐心。第二、三则是关于学习方

法的，孔子着重强调了两点：其一是，对所学的东西，应该按时复

习。复习的目的在于记住它，加深理解，扩大新知。其二是，学和

思要结合起来。学习时不动脑子，不想问题，就不可能学到真正的

知识，也不可能获得举一反三的能力。从温故到知新中间有一个思

考的过程，即在头脑里对获得的知识和材料进行分析、概括和推导,

缺少这个过程就不可能达到知新。但是思考又必须在学习的基础上

进行才能有所得。

《论语》六则，篇幅简短，立意深刻，三言两语就表达一个完

整的意思，富有哲理性。严肃而深刻的道理用谈话、答问的形式讲

出来，给人以平易亲切之感。反问句、感叹句的运用，使语言更具

纤徐含蕴的色彩。温故知新不耻下问学而不厌诲人不倦已成为学习

中的格言，富有极大的生命力。

初中论语读书心得体会篇11

《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家

思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。

五年级时候，我开始读《论语》。论语中的经典句子让我受益

匪浅。写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我

的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：

子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。描绘学习的快乐时光，学而

时习之，不亦说乎？马上出现在我的脑海里。

而在整本《论语》当中，孔子对孝阐述最使我难忘。孔子非常

重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡

养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养

是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在《论语》

中他说：今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以

别乎？这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱

戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？古代的黄香就

做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。这

看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。

不过，孔子对孝的最高的要求是立身。孔子认为：父在观其志，

父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。这句话告诉了我们子

女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，

这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣

王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己

的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡

养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。很多时候我

都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了《论语》后，我进

一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。父母

都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦!

让我们热爱经典吧！与经典同行，与圣贤为友！

初中论语读书心得体会篇12

子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而

不学则殆。子曰：攻乎异端，斯害也已。子曰：由，诲汝知之乎！知

之为知之，不知为不知，是知也。

先说对人的分类与判断，我们学论语的目的之一是为了培养我

们的价值观，价值观就包括了什么是君子，什么是小人。在这一节

课，我的到的对君子与小人的分辨是这样的：君子是有价值观、原

则与思维方式的，所以学习任何知识都会学得比较好，因为掌握了

方法，所以君子可以做各种各样的事没有局限（君子不器）。君子也

是二元以上思维，所以与人交往的时候坚持自己的原则但不去攻击

别人（君子周而不比，和而不同，在学术上的另谈），君子先做事然

后再说自己做的事，这样既不会有空话（先行其言，而后从之，这也

能用在判断事上）。

小人呢？没有自己的原则、价值观与思维方式，也是一元或元都

不元的思维，只能掌握有限的数量较少的知识，并且因为没有思维

体系把知识串联起来，所以能做的事是固定的，像一个器具只能做

相对于君子来说是少得多的事情（“小人器也”君子不器。当然，君

子不愿意学某些东西或者有些东西不学另当别论），因为没有自己的

原则，所以喜欢搞当面一套背后一套，经常变脸，跟谁在一起都好,

你好我好大家好。（小人比而不周，同而不和）。

温故而知新也是一种思，但是要结合学，否则光学不思，就会

迷惑，如我在上文举的愚人的例子，典型的只学不思，甚至我怀疑

是否

学了（学而不思则罔）？如果一天到晚胡思乱想呢？这种是非常危

险的，因为如果想到了歪路上，什么事都做得出来，因为没有学（思

而不学则殆）。

俗话说得好：半部《论语》治天下。《论语》在中国古代历史

上可谓举足轻重，其文化影响与政治地位都是其他学术无法相比的。

因此，《论语》成了中国历代文人墨客、先贤政要的必读科目。可

以说，大凡是中国人没有不知道《论语》的。对于《论语》的解说

也很广泛，真是仁者见仁，智者见智。这是我第一次完整的读《论

语》。真是不读不知道，读过才知道孔子着实伟大。他的远见卓识

不仅在当时影响巨大，就是对几千年后的我们也深有启迪，有着烛

照千秋的意义。

孔子作为一代，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着

“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的

中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。我认为，这五个字

既可以作为教育人的至高境界，也可以看作评价一个人好与坏的标

准。你教出来的学生如果能达到“仁义礼智信”，你就是成功的教

育；一个人如果能作到“仁义礼智信”，他就是一个好人。所谓

“仁”,就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人

才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，

有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人

要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的话来说，

就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪

常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。

人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到

老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新,

筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重

任。“信”就是做人要诚信。

孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒，

要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”；学习态度要老实,

“知之为不知，不知为不知”；要学会谦虚，学会“不耻下问”，

“三人行必有我师”。他认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好

学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见，孔子对学习非

常重视。他还特别讲究治学的方法，强调学习要“温故而知新”，

学与思相结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。重视启发式教

育，“不愤不启，不俳不发”，教育方法要因人而异，因材施教。

读书的这段时间里，我就像是穿越了几千年的时光隧道，来到

了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，和个伟大的思想家、教育家孔

子面对面的对话。我从中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之

的孔子，一个博学多才、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生

活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代

君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与

我们今天所处的时代完全吻合，但其中的一些真知卓见，对我们深

有启迪，可谓高屋建驱，烛照千秋。

初中论语读书心得体会篇13

学而致用，那只是孔子理想的快乐而已！

学而时习之，不亦说乎!一九万里的风等待扬起东海的波涛，托

举鹏翼扶摇碧霄。

有朋自远方来，不亦乐乎！同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨

学问的；又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见,

这实在是可以快乐的事。何时共把盏，重与细论文，这多少古人所

临风怀想的美景。

然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方？近

处无友？莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风

乎舞零，咏而归，这不也是孔子所欣赏、所向往的么？只是微斯人，

吾谁与归？现实生活的周围却往往没有这样志同道合者！

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双

眸！凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;

西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期

待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。

有朋自远方来，不亦乐乎!一寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣

响，打开一个尘封的春天。

人不知而不愠，不亦君子乎！伟大的人，他的痛苦在于，他是清

醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代；还在

于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是

不合时宜的，也是不被理解的。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求一奈何这世上，谓我何求

的人远比谓我心忧的人多！更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来

迎接启蒙者、先知者。

胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避

世。

勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴

清流，也不肖于同流合污。

孔子说：我不生气！因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子怎么好和小人计较？也罢，也只好如此了！否则，还有什么能让

我宽慰自己呢？

可是当一个君子，真的好难啊！

人不知而不愠，不亦君子乎!一一声无奈的叹息，袅袅了千古！

初中论语读书心得体会篇14

我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行

间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样

那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔

子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵？孔子一生甚至都没有一部

自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此

受用终生。

汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。斯

言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长

治久安的守成之学。建国已五十多年，五十而知天命，和平岁月，

弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是守成期，顺理成章

的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守

成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力

量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲

学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是

野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那

是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取,

追求成功的永恒精神。

人生，就要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行

动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是

儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。

而这些，却是孔子给我们的启示。

初中论语读书心得体会篇15

我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：

“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所

以论语中“仁”字凡一百零九见（《论语通译》，人民文学出版社，

徐志刚，序P3）,但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总

是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到

什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为

了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一

个个片断，整理出一部《论语》。（当然，这纯属我的想象，没有什

么依据）

正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才

应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部

书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的？我想大多数

人如果不是出于学术目的（例如需要写一篇论文或读书报道什么的），

一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多

么深刻的学术理论一一我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一

种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。

读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条

框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不

到。

若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何

做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人

却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读

而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。

初中论语读书心得体会篇16

是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古代著名的思想家、

教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智

慧的光芒……

《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度；

二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，

教给了我正确的学习方法和学习态度。其中有几句论语，我受益匪

浅。”温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习

旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会:

我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更

深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知

识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢“己所不欲，勿施于

人。”

这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施

加到别人的身上。不是吗？自己不喜欢的'事或物，怎么可以强施到

别人身上呢举个例子吧：开学时，要发新课本给同学，如果她/他发

现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误

的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。

如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐

啊！！“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的

冬天，才会知道松柏是最后落叶的。

读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起

恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗不论在如何恶劣的环境

中，都应该坚强不屈，高风亮节！！一一抗战英烈吉鸿昌，面对着

敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然；烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，

同敌人进行了坚决的斗争；共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，

但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种

坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬！然而，在现实生活中，我

们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，

应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前！！通过学习《论语

十则》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它;

还懂得了处世之道一一“己所不欲，勿施于人。”

初中论语读书心得体会篇17

“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

不愠，不亦君子乎？”咦?大上午的，谁在读书呀？哦，原来是焦作日

报社组织校园记者在诵读国学经典《论语》呢！

以前，我和小伙伴们在一起玩，给他们说的话他们不太明白其

中的道理，所以他们不相信我。我很生气，为什么不相信我呢？但自

从读了《论语》后，想起《论语》里的“人不知而不愠，不亦君子

乎”这句话，我马上就不伤心了。

还有一次，我的同桌不喜欢学习，我就耐心地给他讲：“学而

时习之，不亦说乎”的道理，使他感到学习并不是他想象的那么令

人讨厌。后来，他在不知不觉中爱上了学习，学习成绩也提高了。

虽然再有两节课就不能和任老师共同学习了，但是，任老师的

谆谆教导我会永远牢记在心。以后，我还会多读好书，做一个像孔

子一样有学问的人，并且还要多读圣贤书，做一个少年君子！

初中论语读书心得体会篇18

我第一次知道《论语》是在初中课本上，我们学习的是简单但

很有哲理的论语十则。当时我刚开始学习古文，还不是很能理解难

懂的古句，但论语让我对文言文开始感兴趣。它让我感受到了古人

那博大精深的文化，我被他们的才华所吸弓1。

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，它的内容很广

泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德

修养各方面的言论。作为中国古代最伟大的思想家和教育家，孔子

创建的儒家思想不仅对中国几千年来的思想和文化传统有着深刻的

影响，对世界也有很大的'影响。《论语》集治国、修身、齐家、平

天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样

一句话“半部论语治天下”，可见〈论语〉一书的用处之大了。我

最欣赏论语的是它的许多句子语句虽然简单，但哲理深蕴，发人深

省。不仅在做人方面，在学习上、教育上、治国上都有很深刻的道

理，总能让我有很多收获。

这学期学习了老师的《人际关系》这门课，更加发觉论语的伟

大，它在人际交往方面有很多值得我们学习的知识。首先在做人方

面，就有许多值得我们学习的，比如《论语》提出做人要正直磊落,

重视仁德，重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面，第

孔子提出：君子必须具备多种才能，不能像器物一样只具备某

一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来实行，用谦

逊来表达他，用忠诚来完成它；第二：君子要重视自我修养，不断

提高思想道德水平；第三：孔子认为君子要处处严格要求自己；第

四：孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同

的人生追求，他认为：“君子喻于义，小人喻于利。”其实现在我

们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何

和自己周围的人相处，除了有正确的交际观点，我们在为人处世上

还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否

有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于

丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎

行”。在学习中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在

遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种

“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。

《论语》是古人智慧的体现，其中有太多至理名言值得我们借

鉴，我还需要去更深入地读懂它，读透它，《论语》的智慧值得我

一生去学习。

初中论语读书心得体会篇19

读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。

收获可以从两方面来说：

一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中

学习到不少教育理念，可以学以致用。

二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，

不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热

爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的

《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰:

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人,

为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而

不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努

力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志

于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于

追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求

教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之,

其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他

人学习，取人之长，补己之短。

在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向

后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的

一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，

也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！

但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的

理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出

息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但

是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，

不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的

行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提

出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，

不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出

一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切

合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。

《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我

坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

阅读国学经典，在扩大我们的'阅读量的同时，也在潜移默化地塑造

着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,

让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬

光大。为河东的教育事业贡献自己的一份微薄之力。

初中论语读书心得体会篇20

论语》在历史上的享有一定的盛名。直至今天，《论语》依然

为人人所传颂。而我却很好奇，我里孔子所说的君子到底相差多少

呢？于是我打开了《论语》。

读了《论语十则》的第一句，我觉得我做到了“学而时习之”，

但却从未感受到那份快乐。也许，只有真正热爱文学，求知若渴的

人才会感受到那份快乐。“有朋自远方来”只是在同学之间玩些文

学游戏吧。“人不知而不愠”对于我来说，让我感到自己是一位

“君子”。这奇妙的成就感，好像就是对我最好的鼓励。

曾子的“每日三省吾身”，我却没有做到。以后我也要进行多

次的自我反省，像古人曾子那样学习，这样才能更好的总结，才能

有更大的进步。

而所谓“温故而知新”，我只是在复习课文的时候，脑海中隐

约会出现一些新的理解。

劳动要与休息结合，学习也要与思考相结合。如果只学习而不

思考，就会迷惑而无所得；只思考而不学习，就会陷入邪说的危险。

知道就说知道，不知道就说不知道，这才是聪明的。做人就是

要实事求是。

见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。这种力争上游的思想

应该是每个人都应具备的。

我们要像一切有优点的人学习。

虽然我没有做到胸怀宽广，意志坚强，但我么还要为实现“任”

的理想努力奋斗。

而在我所读的所有至理名言中，我最喜爱的就是“己所不欲，

勿施于人”这句也是孔子儒家思想的精髓，这是孔子对当时帝王的

真心劝诫，可惜当时真正理会并使用的却不多。他们依然是“己所

不欲，施与人”在当时几千年前的思想中能够明白的估计只有像孔

子这样的大贤吧。而再看如今，却依然不能明白这句话的真谛。

《论语》是当时思想的巅峰著作，也是我们如今需要学习的做

人准则。以史为镜，这面镜子将带你照向更远的未来！

初中论语读书心得体会篇21

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不

欲，勿施于人。您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受

益吗？如果有这么个字，那就是恕字吧。就是你自个儿不想干的事，

你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。

在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法

去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说

过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心

中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信

誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能

做得长久啊！

所谓恕字，拓展一点说，恕字是讲你不要强人所难，不要给别

人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。

现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤

害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还

象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我

要报复，但随着锐意进取的学习和工作，心境不断地调整，时至今

日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内

心深处当时的痛楚还隐约记忆。

现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，把持一

份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所

崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东

主席的讲话是很有哲理的：人是在不断总结经验基础上日渐成长成

熟起来的，如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路,

弄不好还会犯同样的错误的！

子贡曾经问老师：贫而无谄，富而无骄，何如？假如一个人很贫

贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么

样？

老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做贫

而乐，富而好礼者也。

初中论语读书心得体会篇22

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是

我在读《论语》。《论语》是古代圣人孔子的学生根据孔子的言行

编写成的一本书。

当我上小学一年级的时候，学校就专门设立了一项特别课程一

一经典导读课。拿到经典导读书后，我就翻阅起来，不经意中我看

到了《论语》，那时我只知道有本书叫《论语》，并不知其中的内

容。但我们导读书上的《论语》没有解释，我只能似懂非懂地读，

还想学校为什么要让我们读那么枯燥的文章呢？可是有一天我放学

回家，突然看到茶几上有一本《论语》，便悄悄把它翻开，咦，书

里居然有原文、有注释、有译文，还有圣人的智慧，我能看懂了。

从此以后，我开始喜欢读《论语》了。

《论语》这本书里讲了许多道理，比如子曰：“温故而知新，

可以为师矣。”孔子说复习学过的知识的同时，有新发现，新收获,

就可以当老师了。爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”，

让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识，他们大概

也是从《论语》中受到的启发吧！再比如子曰：“学而不思则罔，

思而不学则殆。”孔子说学习但不思考问题，就会迷惑；只思考但

不学习，就会缺乏信心。有时候我遇上了难题，就有了畏难情绪，

不想自己思考，老想寻求帮助，还很急躁。每当这时妈妈就会提醒

我说“你忘了孔子的话了吗？"一经提醒我会慢慢平静下来，开动

脑筋，积极思考，居然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之

后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得

可真对呀！孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告诉

我们不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。同学之间往

往会因为误解而发生矛盾，我也不例外。但自从我读了这一句以后,

与同学之间发生不愉快的事情的时候，我会常常想提醒自己，可能

是我误会别人了，还是不要这么小气吧。就这样，慢慢气就消了，

又和同学一起快乐地玩耍了。

《论语》真是一本好书，每句简短的话里却蕴藏着丰富的内容

和深刻的道理，体现了圣人伟大的智慧！我越来越喜欢读《论语》

了，我还要继续读下去！

初中论语读书心得体会篇23

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说

需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之

道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事

都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众

人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，

时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易

懂，真正走进了我们的心里。

该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔

天空。对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、

夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。胸怀无限大，很多事情

自然就渺小了。面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来,

不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花

岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通

往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不

服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜

你？你有什么了不起?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了

今天的岗位，而我经过了千刀万刷才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我

一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的

所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受

的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万刷与四刀相比相差何

其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你

的快乐，我有我的开心，知足常乐！

初中论语读书心得体会篇24

《三字经》里说：论语者，群弟子，记善言。它告诉人们，

《论语》记载的是孔子和他的弟子们的一些言语行事。被奉为儒家

经典。人们在强调《论语》的价值时，总会提到，半部《论语》治

天下的典故。

于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典

修养，运用女性特有细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世

之道、交友之道、人格修养、理想人生观七个方面出发