2023-2024学年吉林省长春净月高新技术产业开发区培元校中考语文考前最后一卷含解析

2023-2024学年吉林省长春净月高新技术产业开发区培元校中考语文考前最后一卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（）A．“六书”是古人解说汉字结构和使用方法归纳出来的条例，包括象形，指事，会意，形声，转注，假借六种。B．《桃花源记》中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩，这是借用人的特征来指一类人的手法，例如“布衣”指平民。C．明清的科举制度分为院试，乡试，会试和殿试。院试取中者即为秀才，乡试考中者称为举人。小说《范进中举》中范进参加的应是会试。D．《送东阳马生序》是一篇赠序，作者宋濂，宋代文学家，赠序是临别赠言性质的文体。2．下列词语的书写，全部正确的一项是（）A．娉婷亵渎行将就目无精打采B．诘责躁热恹恹欲睡名符其实C．缄默辟邪络绎不绝分崩离析D．翡翠翌日不知所措锋芒必露3．下列有关文学文化常识说法不正确的一项是（）A．《红楼梦》讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反应了封建社会晚期的社会现实。B．《我的叔叔于勒》作者是欧·亨利，被誉为“短篇小说巨匠”，主要作品有《羊脂球》等。C．《沁园春·雪》中的“风骚”，原指《诗经》中的《国风》的和《楚辞》中的《离骚》。D．因古代住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。4．请选出下列词语中加点词读音完全正确的一组（

）A．娉婷（pīn）妖娆（ráo）摇曳（yì）自惭形秽（huì）B．惊骇（hài）箴言（zhēn）遁词（dùn）孜孜不倦（zī）C．阴晦（huì）恣睢（suī）拮据（jù）前仆后继（fū）D．宽宥（yǒu）濡养（rú）栈桥（jiàn）走投无路（tóu）5．在下列横线上填写出相应的句子。春蚕到死丝方尽，________________。（李商隐《无题》________________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）君子指人格高尚的人，君子的观念深深融入了中国文化之中，也深刻地影响了中国人的性格和思想。孔子在《论语》中用“________________，________________”阐释了君子的修养与胸怀；周敦颐在《爱莲说》中则用“________________，________________”赞美了君子不同流合污的高洁操守。6．根据名著片段内容，回答问题。当下，小厮在下浮桥雇了一只船，A坐了来家。忙取一件旧衣服、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上叫小厮:“你向那差人说，我得了暴病，请邓老爷不用来。我病好了慢慢来谢邓老爷。”小厮打发差人去了。娘子笑道:“朝廷叫你去做官，你为甚么装病不去?”沈琼枝听见，也不言语，下了轿，一直走到大厅上坐下，说道:“请你家老爷出来!我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家!他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门?把我悄悄的抬了来，当作娶妾的一般光景。我不问他要别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看，我就没的说了!”B曰:“妾非贪鄙;但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。然贫者愿富为难，富者求贫固亦甚易。床头金任君挥去之。”甲文中人物A的姓名是____________，丙文中B的名字是____________。请从①②中选做一个。①吴敬梓塑造人物A的目的是：____________________________②沈琼枝与简·爱共同的性格特点是：______________________请写出《格列佛游记》中最理想的英明君主形象及其代表。________________________________________________________二、阅读7．文言文阅读于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。注：休祲：凶兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足。缟（gǎo)素：白色的丝织品，这里指穿丧服。1．解释下列加点字词①臣之妻私臣私：_______②王之蔽甚矣蔽：_______③时时而间进间：_______④今日是也是：_______2．将下列句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。3．下列说法不正确的一项是（）A．（甲）（乙）两文中，邹忌和唐雎都不畏强权，坚持真理，是古代臣子忠君爱国的代表。B．（甲）（乙）两文中，邹忌婉言进谏，唐雎化险为夷，他们的机智善辩告诉我们说话要看对象，讲究方式。C．（甲）文运用设喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生动。D．（乙）文最引人注目的是人物的对白，步步紧逼，针锋相对，扣人心弦。8．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。乡为身死而不受(《鱼我所欲也》望其旗靡(《曹刿论战))轻寡人与(《唐雎不辱使命》吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》9．阅读下面文言文，完成下列小题。六一泉铭并叙[北宋]苏轼予昔通守钱塘①，见公②于汝阴而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而长于诗。吾昔为《山中乐》三章以赠之。”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌④而论人物，曰：“公，天人也。人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。此邦之人，以公不一来⑤为恨。公麾斥八极，何所不至？”勤语虽幻怪，而理有实然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。访其旧居。舍下旧无泉，予未至数月，泉出汪然。二仲⑧谓余：“师闻公来，出泉以相劳苦。公可无言乎？”乃取勤旧语，推本其意，名之曰六一泉，且铭之曰：泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰六一，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。[注]①通守钱塘：任杭州通判。“钱塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指欧阳修，号“六一居士”。③惠勤：欧阳修的朋友，苏轼曾为其诗集写序。④抵（zhǐ）掌：击掌。表示谈话时气氛融洽。⑤不一来：指欧阳修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的两个弟子。1．解释下面加点字。予昔通守钱塘（________）以公不一来为恨（________）推本其意（________）或见于斯泉也（________）2．用现代汉语翻译下面句子。勤语虽幻怪，而理有实然者。3．对于文中涉及的常识，下列解说错误的一项是（）A．铭，是古代警戒自己或称述功德的文字。B．欧阳修，唐宋八大家之一，自号为醉翁。C．苏轼，曾作《核舟记》描述游赤壁的经历。D．“君子之泽”中的“君子”是对高尚者的尊称。4．苏轼为什么将此泉命名为“六一泉”？10．阅读下面的文字，完成小题。①人类思想史自古就在追问“什么是好生活”“人应成为怎样的人”。今天建设中国特色社会主义，也要回答这两个问题。②细读身边好人事迹，琐碎而平凡。但却因为其中蕴含着人性良知最美最深刻的“好人精神”而让人感动。毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是是人一辈子做好事。”中国好人的善行义举塑造了践行社会主义价值观的人格形象，并向社会发挥、传递着道德正能量。③古人说：国无德不兴，人无德不立。“礼义廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡”。每个人都有他的道德影响力。榜样的力量是巨大的，人们在行为判断和选择时，会自觉不自觉地参照他者行为。事实上除了国家社会主流价值观影响外，我们都或多或少的参照他人行为在生活，人们的价值观不同程度的在生活中潜移默化的被改变或被塑造。④我们看到，历年评出的时代楷模、道德模范、最美人物和身边好人，已用各种形式培育生长了诸多“好人”团队和平台，如“好人联合会”，“美德联盟”“爱心团队”“爱心网站”等。他们带动身边更多的人一起为人民群众服务，为国家社会奉献，发挥了他们的道德影响力，引发了更大的社会道德力量。⑤好人做好事不是为了扬名，但一个有道德的社会应让好人好事尽人皆知。社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，无德之人不受贬斥责罚。德行成为有德之人的重负，缺德成为无德之人的通行证，有德者默默奉献，无德者坐享他人奉献，这个社会就会陷入善恶不公的恶性循环，社会风气败坏，人性品质堕落。因此，树立好人榜样的同时，也要完善社会道德奉献与回报机制，让寻常模范、礼遇模范、好人好报成为常态社会风尚，这同样也是培育全社会公民道德者素质的有效途径。⑥“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”我们要。这样我们的国家、民族、社会和人民，就一定会有更加美好的未来！1．阅读全文，结合内容，将第⑥段横线处补充完整。2．阅读全文，判断下列说法不正确的一项是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人应成为是怎样的人”追问引出本篇文章的问题。（乙）第③段，作者阐述了好人好事的榜样力量以及在社会上产生的潜移默化的影响。（丙）第⑤段，作者提出了完善社会道德风险与回报机制是为了惩罚无德之人。3．下面是《论语中》的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”11．阅读下面的文章，完成小题。老木匠桑伯徐惠林在陶子树家的东厢房里，桑伯正使劲刨着榆木床腿。沿着锋利的刨刀，木片胶卷般打起卷儿，木屑如虫豸飞舞，沉香弥漫开来。桑伯眯起眼，不时躬身察看新拉下的墨绳痕迹。“这榆木是好料，少说有20年了。”桑伯接过陶子树递来的香烟，用袖口擦了把满胡碴的汗珠子。“从山里女婿那里拉来的。桑伯，我就信你的手艺。”“我这手艺，卖给识货的。”桑伯用手摩挲着床腿，“我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。”一双紧握刨子四十载的老手，青筋凸起，仍是那样有劲。陶家的木工活，还是儿子桑果给联系来的。桑果这独苗是桑伯40岁时才得的，看看床底下被废弃的各类木玩具，就可知道他是多么疼爱儿子了。娘死得早，桑果能体谅父亲对木工活的感情，甚至能背出父亲当年拜师求艺的苦经，可就是不肯“接班”。大前年高考落了榜，不肯再念书，在水城撑起了爿家具店。经营的家具可不是桑伯的“作品”，都是些新潮样式的。为此，桑伯的心闷闷的。那天桑果告知父亲，陶家二儿子要结婚，他爸主张做套厚实、经久耐用的老式家具。桑伯第二天一早就挑起了木匠担。快一个月没活了，那斧头快锈了，刨子早就犯了痒。煦阳从窗外投射进来，桑伯一口气刨好了四条大床木腿，写字台的台面也被刨得锃亮锃亮。午饭的菜很丰盛，桑伯破例喝了些酒，越喝脸越红，越喝言语越少。陶子树却越喝话越多——“我说桑伯，这年月真有些不对劲了，就说我这理发的活，村里也只剩下几个老伙计肯请我伺候。现在那些补锅匠连个影儿都见不着了，我家那口大锅都漏半个月了。听说洪村的箍桶匠张土根上月把担子扔进了苕溪里，到水城去摆水果摊了……”桑伯不言语，只是听着。他吃了半碗饭，又马上操起了家伙。借着酒力，刨子、斧头运转飞快。少顷，开始给木床雕花。深深浅浅，左左右右，时而柔如抚儿头发，时而刚似快刀斩麻。在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅。汗水从深蓝的外衣里渗出来。此刻就要雕那朵老梅了，桑伯几乎憋住了呼吸，眼眸深处闪动着一种异样温和、慈爱的柔情。雕完，抽刀时，刀口划进了手指，一串滚圆的血珠落下，梅花被染得鲜红。桑伯忘了疼痛，痴迷地盯着血珠在梅蕊上绽开，一行泪水溢出眼眶。忙完了陶家的活，桑伯回到家里，当晚就病了。一连几天胸闷、喘气，茶饭不思。桑果从水城赶了回来，隔壁村未过门的儿媳水妹也赶来照料。两人陪父亲到水城医院诊治。体检结果：一切正常。第二天一早，桑果、水妹陪桑伯回湾。桑果嘀咕着：“爸这阵子太累了。”“让爸别干木工活了，又不缺钱花。”水妹低声说。桑果连忙摇头：“当心爸在后面听见。”“可能是陶子树那二小子给气的。他嫌爸做的太老套，前天又进城买了套组合式的。”桑果靠近水妹的耳朵说。今年的春天似乎提前到来，村口的榆树已满枝新芽。生活仍像那门前的溪水，时缓时急地淌着。桑伯毅然作出了决定，要把那套营生的家伙扔进火灶，被儿子苦苦请求才作罢。午后的阳光很有点暖意，桑伯细眯着眼睛，稳稳地坐在新楼的后院里。他的头发白了很多。那只贴紧老人的新靠椅，散发出一种宁静幽香的气息。这只檀木靠椅，是他病愈后，用他藏了十多年的木料，打制的唯一留给自己的作品。1．请简要概括这篇小说的主要内容？。2．桑果不肯“接班”，又苦苦请求父亲不要把木匠的工具扔进火灶，为什么？3．结合语境，根据要求赏析下列语句。“我这手艺，卖给识货的。”桑伯用手摩挲着床腿，“我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。”（从人物描写方法的角度）在粗糙的手里，那小小的雕刀宛如游动的泥鳅。汗水从深蓝的外衣里渗出来（从修辞方法的角度）4．文章塑造桑伯这一人物有什么意义？联系全文谈谈你的理解。三、应用12．学习完《变色龙》后，班级开展“走进小说天地，体会别样人生”综合性学习活动，请你参与。某同学写了一副对联的横批和上联用来评价奥楚蔑洛夫，请你根据对课文内容的理解，补写出下联。横批：媚上欺下上联：面对权贵趋炎附势尽显奴才脸下联：请从“杨志、孔乙己、韩麦尔先生、奥楚蔑洛夫”中挑选一个人物，仿照示例写一段心得，不超过60字。示例：祥子，一个旧北京的人力车夫，拉着一辆黄包车在烈日和暴雨下四处奔跑，我从中读出了下层百姓生活的辛酸艰苦。“变色龙”比喻像奥楚蔑洛夫这样“多变”的人。请说出下列称呼分别比喻什么样的人。①铁公鸡：②笑面虎：③地头蛇：四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，根据要求作文动画片《咕咚来了》说的是木瓜掉水里发出的声音“咕咚”引发了森林里动物的惊慌；秦文君小说《表哥驾到》说的是学习优秀的表哥来了给主人公莫大的压力，也引发了故事和思考；“诗词大会”来了，就在社会引起了学习古诗文的热潮。我们的学习、生活中也会有不同的人、物或事突然闯入，也会有事情发生。请以“来了”为标题，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整；②字数不少于500字；③文中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、D【解析】

D“宋濂，宋代文学家”有关文学文化常识的表述不正确。宋濂是明代文学家。2、C【解析】

A.行将就目——行将就木。B.躁热——燥热，名符其实——名副其实。D.锋芒必露——锋芒毕露。3、B【解析】

B项有误，《我的叔叔于勒》作者是莫泊桑。4、B【解析】

A项，“娉”读“pīng”；“曳”读“yè”；C项，“据”读“jū”；“仆”读“pū”；D项，“宥”读“yòu”；“栈”读“zhàn”。故选B。5、（1）蜡炬成灰泪始干（2）俗子胸襟谁识我？（3）人不知而不愠，不亦君子乎？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蜡炬、胸襟、愠、淤、染、濯、涟”等字词容易写错。6、(1)杜少卿，黄英(2)①答案示例1：作者用杜少卿的形象，揭露了黑暗的科举制度，表达了对于功名利禄的藐视、对于封建礼教的批判、对于人格自由的追求，是作者的自况。答案示例2：杜少卿在黑暗科举制度下出污泥而不染、藐视功名富贵，作者用他离经叛道的行为，挑战封建礼教，尖锐抨击戕害（残害）文人的科举制度，塑造了具有民主思想、独立人格尊严的形象，是作者理想的自况。②答案示例1：自重自爱，不卑不亢，热忱刚烈，敢于追求自由、平等和独立的人格，不依附于富贵之家，不畏权势，具有强烈的自尊心和反抗精神。答案示例2：性格刚柔并济，自重自爱，不卑不亢；注重内在的旨趣、修养，心灵强大，热忱刚烈，敢于追求自由、平等和独立的人格，为了捍卫人格独立而勇敢地放弃对富贵之家的依附，凭借自己的力量主宰自己的命运，凭借自己的才学养活自己；不畏强横，不惧势力，具有强烈的自尊心和反抗精神。（3）生性善良，博学多识，喜爱艺术，鄙视战争，用正确的见识、高明的见解、理智、仁爱治理国家，国家法律十分简明适用。布罗卜丁奈格国王（大人国的国王）。【解析】

试题解析：（1）此题考查学生对文学名著《儒林外史》的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。甲文选自《儒林外史》，人物A是杜少卿；丙文选自《聊斋志异》之《黄英》。（2）①吴敬梓塑造人物A是杜少卿。她是在黑暗科举制度下出污泥而不染、藐视功名富贵之人。作者用他离经叛道的行为，挑战封建礼教，尖锐抨击残害文人的科举制度，塑造了具有民主思想、独立人格尊严的形象，作者用自况的写法，表达了对于功名利禄的藐视、对于封建礼教的批判、对于人格自由的追求。②沈琼枝是《儒林外史》中人性最为高洁、思想最为进步的一个女性形象。她相貌出众，而且文能在南京立足，武能防卫自身。她持重老成又形式乖谬，颇有游侠之风，不卑不亢，入富室不贪恋荣华，见名流不卑躬屈膝。简・爱虽其貌不扬、出身卑微，俚却是独立叛逆、追求平等、真诚善良、蔑视名利、勇敢执着等独特的性格特点。据此可归纳概括两个人性格相同点作答。（3）大人国国王是一个性格儒雅，聪明，善于思考，思想深邃，有自己独特的见解和主张。他公正无私，治国有方。格列佛曾向他提出一项对其极有利的建议，使用火药，但国王拒绝了，这说明他蔑视权利，主张和平。他酷爱音乐，博闻强识，但由于环境的限制，与世隔绝，对于外界事物所知不多，有些固执己见。他待人热情，正义，仁慈，容易接近，不喜欢阴暗，虚伪，残暴的人，心中都是美好的念头。在格利佛的心中，他是理想君主的形象。据此可概括作答。二、阅读7、1．①偏爱；②被蒙蔽；③偶尔；④这样。2．（1）能够在公共场所公开指责、议论过失，被我听到的人，得下等奖赏。（2）平民发怒，也不过脱掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。3．A【解析】1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“私”：偏爱。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“谤议”“市朝”“闻”“布衣”“免”“抢”等字词的翻译。“能谤讥于市朝”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3．试题分析：A项“邹忌和唐雎都不畏强权”说法不正确。甲文未体现不畏强权这一点。（一）译文：在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。8、（1）乡：同“向”，从前（2）靡：倒下（3）轻：轻视（4）私：偏爱（5）加：益处、好处【解析】

此题考查的是文言词语的解释。“乡”是一个通假字，同“向”，意思是“从前”。“靡”意思是“倒下”。“轻”意思是“轻视”。“私”意思是“偏爱”。“加”意思是“益处”。9、1．我遗憾推究；推测这2．惠勤的话虽然奇幻怪异，但是（其中的）道理是真实的（或符合实际情况的）。3．C4．欧阳修号“六一居士”；欧阳修是苏轼和惠勤共同尊崇的人，他们曾经在泉水旧址一起赞美欧阳修；苏轼认为泉水长流是欧阳修的文气英灵永存世间的象征。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意恨：（古今异义）古义：遗憾。今义：怨，仇视。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：语：话。3．C魏学洢写的《核舟记》描述苏轼游赤壁的经历。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。此题很难，理解出几点即可。宋欧阳修晩号六一居士，曾与西湖僧惠勤友善，惠勤曾经有评论欧阳修的语言赞美欧阳修；苏轼曾为其诗集写序，认为欧阳修泽被后人的睿智榜样，其影响的深远；顺应了杭州人民的心意，弥补他们心中欧阳修不曾到杭州做官的遗憾。【点睛】译文：我在熙宁四年（1071），前往杭州任通判（相当副市长）的途中，取道汝阴（就是颍州）拜访了恩师欧阳修。欧阳修对我说：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅长作诗，我曾经以《山中乐》三章赠与他交流。我上任三天后，就到孤山拜访了惠勤，谈论人物十分融洽。他评论欧阳修道：“欧阳公乃是天人也。人们只见到他现在暂时居住在人间，而不知道他曾经驭风驾云，跨越沧海翱翔在五岳之上的情形。杭州这边的人，总以欧阳公没有来过此处为恨事。其实欧阳修翱翔四面八方，哪里没有去过？虽然大地多有胜境，却都不适合他常住（意思是他只适合住在仙界），然而胜境奇丽秀绝的万千气象，却常常被欧阳修应用到文章之中。所以我说杭州的西湖，也只不过是欧阳修几案间的一个点缀之物罢了。”惠勤的话虽然有点离谱，但道理上却是对的，也就是说，名山大川也可以借助文学作品等等，进行神游与精神上的拥有。想不到在此之后一年，欧阳文忠公即撒手人寰。因事务缠身，我与惠勤，只能哭祭欧阳公于惠勤所在的寺庙。又过了十八年，我再次出守钱塘（担任杭州市长），则惠勤也已仙去很久了。拜访惠勤的旧居，这房舍的周围原本并没有泉水，我来之前的数月，泉水涌出于此讲堂之后，也就是在这孤山之脚，水量充沛。二仲对我说：“我师惠勤听说公（指苏轼）要来，特意涌出这眼泉水，以慰问你管理杭州一方的辛劳，你对此能没有一点表示吗？”想起惠勤曾经评论欧阳修的语言，推测其本意，故将此泉称为“六一泉”，并作铭说：泉涌出之处，千里之外于您（指欧阳修）所在的颍州，且在您仙逝的十八年之后，我将其命名为“六一”，是不是有点过于荒诞了呢？我认为：君子的精神感召力，又岂止是五世而已，真正优秀的智者，其惠泽可达千秋万代。我尝试着与您（指欧阳修）的精神一道，神游于孤山之上，俯视着吴越的苍茫大地，歌颂着锦绣的华夏山川，快乐地饮用着这眼甘甜的泉水，感受到您那泽被后人的睿智榜样，其影响的深远，或可从这眼甘甜的泉水。10、1．大力弘扬好人精神，营造好人文化2．【丙】3．示例一：我认为第一句话有助于理解上面的文字，“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。这一句话对于我深人理解“要弘扬好人精神、营道好人文化”的观点有帮助。社会上的好人符合孔子所说的君子的品德标准。君于是道德品行有利于社会的精神进步，是要提倡和弘扬的。小人在意的是一己私利、会造成极坏的社会风气，是我们要摒弃的。也只有这样，我们的国家、民族才有未来和希望，所以我认为第一句更有助于理解文章。示例二：我认为第二句话有助于理解上面的文字，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是：看到品质好的人就向他学习，希望能和他一样；看到品质不好的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病，这一观点对于深入理解“要弘扬好人精神，营造好人文化”的观点有帮助。弘扬好人精神，让全社会都向好人学习，久而久之便能营造全民好人文化，推进社会精神进步，所以我认为第二句更有助于理解文章。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“其中蕴含着人性良知最美最深刻的‘好人精神’而让人感动”和“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”及文章的论述可知，文章的论述的核心问题是“我们需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘扬好人精神，营造好人文化”来填写作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章第⑤段阐述“完善社会道德奉献与回报机制”的目的是从为了论证“社会主义核心价值观以及新时代社会风气需要大力弘扬好人精神，营造扬善抑恶的好人文化”这一观点，并不是要表达“为了惩罚无德之人”。所以，答案是【丙】。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本文的中心论点是“大力弘扬好人精神，营造好人文化”，题目中的材料“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道义，小人看重的是利益。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是：看到品质好的人就向他学习，希望能和他一样；看到品质不好的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。两则材料都能论证文章的中心论点。选择一则分析作答即可。11、1．老木匠桑伯给陶家做家具却被嫌弃太老套；桑伯的儿子桑果不肯“接班”，去城里开起了新潮的家具店；桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，这是他唯一留给自己的作品。传统手艺被冷落。2．因为桑果对木工手艺兴趣不大，传统手艺不受市场欢迎；他理解和尊重父亲对木工手艺的感情，明白父亲烧工具只是一时的情绪发泄。3．（1）运用动作、语言描写，表现桑伯对自己手艺的热爱和自信，对木工手艺不受青年欢迎的失落与无奈。（2）运用比喻修辞，生动形象地写出了桑伯雕花动作的娴熟，表现了桑伯木工手艺的高超。4．文章通过塑造桑伯这一人物，引导人们关注当今社会传统手艺人的生存状态，思考传统手艺的命运与价值，进而反思如何保护和传承传统文化的问题。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本脉络。按照故事的开端，发展，高潮，结局概括即可。故事的开端：老木匠桑伯给陶家做家具却被嫌弃太老套；发展：桑伯的儿子桑果不肯“接班”，去城里开起了新潮的家具店；高潮和结局：桑伯用藏了十多年的木料打制了一把靠椅，这是他唯一留给自己的作品。2．要求学生结合文本内容分析即可。结合“大前年高考落了榜，不肯再念书，在水城撑起了爿家具店。经营的家具可不是桑伯的‘作品’，都是些新潮样式的。”分析桑果不肯“接班”的原因是：因为桑果对木工手艺兴趣不大，传统手艺不受市场欢迎；结合“娘死得早，桑果能体谅父亲对木工活的感情，甚至能背出父亲当年拜师求艺的苦经”分析得出苦苦请求父亲不要把木匠的工具扔进火灶的原因：他理解和尊重父亲对木工手艺的感情，明白父亲烧工具只是一时的情绪发泄。3．（1）要求学生掌握常用的描写方法及作用，然后结合具体语境进行分析。结合“‘我这手艺，卖给识货的。’‘我就不信，我这把式就赶不上城里那一捶就破的组合家具。’”分析，是语言描写。结合“桑伯用手摩挲着床腿”分析，是动作描写。综述，运用了语言和动作描写，表现桑伯对自己手艺的热爱和自信，对木工手艺不受青年欢迎的失落与无奈。（2）要求学生掌握常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法，然后写出表达效果和体现的情感。结合“那小小的雕刀宛如游动的泥鳅”分析，运用了比喻的修辞方法。把“雕刀”比喻成“泥鳅”，生动形象地写出了桑伯雕花动作的娴熟，表现了桑伯木工手艺的高超。4．要求学生结合桑伯的身份和遭遇分析。桑伯的身份是一个传统手艺人，通过桑伯的遭遇，可以看出传统手艺的没落，难以营生。然后在此基础上理解文本的主旨。实际上是揭示了传统手艺或传统文化的现状。文章是在呼吁关注和保护传统手艺或传统文化。【点睛】常见的描写方法及作用：（1）外貌描写（描写人物容貌、衣着、姿态等）：作用：交代了人物身份、地位、处境、思想性格等情况。（2）语言描写塑造人物形象的重要手段。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。（3）动作描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品质。有时还推动了情节的发展。（作用）（4）心理描写;对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。形象生动地反映出人物的什么思想，揭示了人物的什么性格或什么品质。（5）神态描写：指对人的脸部表情的描写。塑造人物形象,突出人物性格，使读者对人物加深印象并产生进一步的了解。三、应用12、（1）看到百姓专横跋扈露出虎狼相（2）示例一：杨志，一个梁山泊的英雄，挥着一把宝刀在刀光剑影中搏杀，我从中读出了一个豪迈英雄的赤子之心。示例二：孔乙己，一个旧社会的读书人，摇晃着脑袋在酒馆里数着茴香豆喝酒，我从中读出了一个迂腐读书人的自命清高。示例三：韩麦尔先生，一个教学四十年的老教师，穿上平日轻易不穿的礼服严肃认真地上最后一课，我从中读出了一个知识分子深厚的爱国情感。示例四：奥楚蔑洛夫，一个沙皇政权下的警官，兴师动众处理街头小事，变化无常，我从中读出了沙皇政府腐朽黑暗的统治。（3）①比喻极度吝啬的人。②比喻外貌和善而内